企业家成也恐惧败也恐惧

笑看今朝

必要的恐惧使人处于警醒状态，是生存很必要的东西；但深深的恐惧也会摧毁一个人的心，使我们的心丑恶起来，带来行为的扭曲


    我们的恐惧太多了。恐惧死亡，恐惧黑暗，恐惧失业，恐惧危险，恐惧匮乏，恐惧失败，恐惧孤独，恐惧没人爱，恐惧孩子不成材等等。太想成为什么，太想拥有什么，太想保住什么，而现实又有许多不确定性和困难，人就不可能排除恐惧。恐惧，是一种人类及生物心理活动状态，是情绪的一种。从心理学来讲，恐惧是一种有机体企图摆脱、逃避某种情景而又无能为力的情绪体验。必要的恐惧和敬畏，使一个人处于警醒状态，是一个人生存很必要的东西。也正因为此，松下幸之助发明了危机经营，比尔-盖茨持有微软还有18个月就会破产的警惕，安迪-格罗夫更断言“惶者生存”。

    然而，当恐惧由生理和意识进一步传导至内心深处时，就会成为一个人行为或生活的主宰力量，就会使一个人的认知和判断出现很大的偏差。恐惧带来黑暗，黑暗带来迟钝和误读，误读带来行为的扭曲。而且，深深的恐惧摧毁着我们的心，使我们的心丑恶起来。

    人在清贫时，多有一种达观，财富只是被当作通往幸福的工具。可是一旦积累起相当规模的财富，先前面对财富的轻松不胫而走，一种巨大的恐惧感却深深统摄了富人们的内心。人们没有像原本期望的那样成为财富的主人，反而成了财富的奴隶。

    同样的事情也发生在成功的企业家身上。他们曾经影响了数不胜数的事件，荣誉、秘籍、成功、果断、进取等等光环加身，让他们有一览众山小的豪迈，同时也落下了置身人群之外的孤独与落寞。公众眼里无所不能的企业家，内心深处却有着令人窒息的紧张与焦虑。他们寝食难安，对人性的恶有着百倍的恐惧。“制度就是对人的不信任”，这是企业家们时常挂在嘴边上的箴言。在职业生涯中一直信奉“不用聪明人”的堤义明，就是一直被“恐惧”所奴役，并最终被击败的日本前首富。

    堤义明一直谨记中国荀子“性本恶”之告诫，严承父亲“不交朋友”之遗训。他接掌西武集团40年，把西武集团发展成一个经营铁道、连锁饭店、百货商场和消闲设施，拥有一流职业棒球团队和日本1/6的土地的企业王国。他孤独决断，历经惊涛骇浪，躲过重重劫难，甚至那场席卷东南亚的金融危机也未能伤及于他。可是2005年3月3日，堤义明却因高管举报其虚报母公司持股比例而被捕入狱。

    没有人了解真实的堤义明。父亲“不交朋友”的遗训和中国先哲荀子“性本恶”的教义，把堤义明“武装”成一个商人中的哲人。他把“人性恶”作为管理公司的基点，对任何人都处于深深的猜疑之中。他对人性猜疑的专注，终于培养起了不忠诚的团队。一生费尽心机提防阴谋，最后却偏偏在习以为常的、自作聪明的套路中折戟，最终败在公司内部人性的诡诈上。

    一如孤独无援的堤义明，企业家通常不会像常人那样可以随意向人诉说苦闷，从而得以化解掉重重的危险。企业家面对任何苦闷和无奈时，只有自己消化，很少有人可以为之分忧解难。久而久之，一种巨大的不安全感袭来，形成他们怀疑一切人的心理机制。他们没有倾诉对象，甚至佛或上帝也不与他们同在，所有的难题只能在一个狭小的自我空间里化解。于是，他们或日夜由生猛的保镖护卫，或一味将繁杂的业务缠于一身，或陷入不知为谁忙碌的债滚债的泥沼，或干脆就患上抑郁症，步入了深深的生存危机......据《中国企业发展报告》称，近20年中，中国已有1200多名企业家因种种心理障碍走上了自杀之路。至于非正常死亡的数目，更为惊人。

    商业只有在关系中开拓道路。而正是如空气和水一样不可或缺的关系，却成了强势企业家们恐惧的根源。2007年最热闹的官司—“达娃”之诉，就是恐惧让双方乱了方寸，展开了一场注定双输的战争。



来源：证券市场周刊

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C西点的“三好学生”

    和中国的学校一样，“西点”也有其对优秀学生的评定标准。

    杨壮发现，西点的“三好学生”要求达到体能、心智、意志三者平衡。

    西点军校通过体能对于人的心智和意志的影响研究发现，运动对于人的心智和意志能产生积极影响。例如，运动可以增加大脑灰质，提高思维能力；可以延缓老年痴呆症的发作；有助于抑郁症等精神疾病的治疗。正因如此，西点军校教官不管到哪里出差，每天都要进行体育锻炼。强调体能训练的学员，都是具有敏锐判断力、决策力和行动力、自律意识很强的智能型人才。杨壮认为，这样的素质，正是一位成功企业家所需具备的，因为企业经营不可能永远一帆风顺，良好的意志力和领导力，是企业家对抗风险和诱惑的有效武器。

国内企业界，注重管理技能者居多，重视体能素质特别是意志力素质的企业家为数寥寥。这与目前我国教育虽强调德、智、体全面发展，其实却忽略“德”与“体”的发展而片面强调“智”力培养十分相似。这种能力的偏颇，导致管理者在企业面临困境甚至身处绝境时意志力不堪一击，企业遇挫即一败涂地。杨壮认为，成为一名成功的职业经理人，健康的身体和充沛的体能是一块“敲门砖”，它是帮助企业管理者战胜困难、战胜怯弱、战胜自我的护身利器，是促使企业家心智健康并走向成熟、意志坚不可摧的前提。

    D何妨展露个人魅力

    在西方企业界，像微软的比尔·盖茨等成功人士，都非韬光养晦的“潜龙”，而是个性鲜明的商界领袖。“西点”认为，对统帅而言，领导力就是品格魅力，这种属于个人人格的魅力，由勇气、决策能力、诚信、坚韧不拔的意志、换位思维能力、专家知识、适应性、高恢复力等组成。杨壮研究发现，东西方对个人魅力形成机制的认识大相径庭，“西点”坚信领导魅力能后天培育，东方则认为领导魅力与生俱来。

    “西点”强调，领导魅力的形成，源于领袖身体力行的品格。权力是外界给予的，魅力则是领导者自身的品行和素养形成。高尚的品格，会给领导者带来巨大的影响力，使人产生敬佩感、凝聚力。品格是一种非权力性的力量，是后天受到教育、熏陶、影响而逐步形成的。杨壮认为，身体力行的领导，正是通过吸引、感召、影响、凝聚、亲和等方式统率千军万马，所向披靡。在竞争激烈的商界，个人魅力往往是广聚人才的前提，而善聚人气的企业家也就更容易赢得广聚财气的机会；相反，那种认为拿钱可买一切，有权就有一切，视权谋为至尊，把古代官场奉行的厚黑学视为经商宝典的企业管理者，若想历经商战而能成就伟业，大概也只能是痴人说梦而已。

    E战略＝学会放弃

    在军事上，战略即意味着选择。杨壮认为，在商战中，战略既意味选择，也意味着放弃。

    对于一个已进入成熟发展阶段的企业，多元化或者专业化即是一种战略，选择专业化即代表放弃多元化；企业价值理念也是如此，重视企业大利益还是重视职工小利益，这在许多时候令企业家倍感困惑。对于放弃的不同选择，管理者因之产生的领导力也就大不相同。“长沙制造”也曾面对过这样的抉择。

    那是中联完成对湖南机床厂并购不久，湖机原厂牌被取下换成中联统一标识那天，一些湖机老员工撑伞于雨中，流着泪看老厂牌“殒落”。

    决不让员工再流泪！这是中联高管们双肩扛着的一份沉甸甸的责任。

    在行业遭遇宏观调控时，来势汹汹的竞争者通过闪电大裁员以规避和化解风险，中联却守着员工不放手，为赋闲的职工安排提高个人竞争力的培训，一同等待市场复苏。如此取舍，为中联赢得很高的行业领导力。

    一位企业家的领导力源泉何在？杨壮认为，来自善待他人的鼓励和奖励，来自乐于关注他人的品格和自我修养，来自忘我的牺牲精神。

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F出类拔萃的“三士”素质

    以培养军人为使命的西点军校，却为各个领域源源不断输送了名垂青史的历史创造者。杨壮认为，在西点军校教育体系中，严于律己与严于律人并重的领导力培养理念，是使西点学子卓尔不凡的重要动因，值得湖湘企业家学习借鉴。

    牛津管理评论[oxford.icxo.com]消息：西点军校训练学员领导力首推责任感和诚信理念，学校信条是：一名军校生决不能撒谎、欺骗和偷窃，更不能容忍他人有如此行为。如果学员从图书馆借阅书籍过期不还，则被视为撒谎，而非罚些“滞纳金”说声“对不起”即可了结的小事；在西点军校，考试作弊被视为行为恶劣的欺骗，而给作弊者提供“帮助”的学员，不仅视为同犯，而且还罪加一等，受到的处罚也更为严厉。显然，这套理念与中国“独善其身”的传统文化大相径庭。杨壮认为，在法制感和责任意识较为欠缺、比较崇尚机会主义的市场经济初级阶段，向西点军校借鉴从小事入手的责任与诚信培养理念，对于规范市场经济秩序将大有裨益。

一位有责任感与诚信的企业家，在商界因能广聚人气而有益于开启事业之门，这正如杨壮所称誉的中国知名企业家———“华为”的任正非与“蒙牛”的牛根生。他发现，若在西点军校，拥有这种美德以后，还得经千锤百炼，获得另外一种出类拔萃的素质，成为职业化的多面手，这即是：军事训练中的武士、社会生活中的绅士、专业技术领域的学士。

    在西点军校，4年学习生涯不仅有挑战身体极限的体能训练，而且有涉及历史、数学、科学、文学等领域完备的知识培训，以及出国交流与社交培训。杨壮认为，这有利于帮助学员构建良好的知识体系和开放的世界观，具备一个现代社会所需要的人际交往能力。