苗寨留守银匠

胡云峰

将事先手工打磨好的银丝摆放在需要镶嵌的位置，然后用焊枪整体加温。该过程需要严格控制温度，温度高则熔断银丝，温度低则镶嵌不牢固。

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龙太阳说，这样焊接的制品没有很明显的焊点，银饰浑然天成。看似普普通通的银片、银条，在他的手里却活灵活现地演绎出一个个被赋予“生命力”的艺术作品，每个制作细节和过程都透着一股精致。

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曾有外国游客出价2万元想购买这只展翅高飞的“银鹰”，但被龙太阳婉拒。这只“银鹰”从品种、图案设计、花纹构建到制作组装都有很高的文化品位，虽然成本不到5千元，却能卖到2万元以上，足见这件作品的做工和创意。

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龙太阳展示他制作的“银饰文胸”，其制作灵感来源于他对妻子的爱。每当他看到妻子在田间劳作汗流浃背时，闷热的文胸令妻子十分难受，于是决定为妻子打制一件精致的“银饰文胸”。经过长达33天的努力，他用如头发丝细的银丝精心打制而成。

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在龙太阳的作品“蝶恋花”上，可以看到蝴蝶的文样。苗族人相信，“蝴蝶妈妈”是所有苗族人共同的祖先。因为苗族没有文字，他们只能将记忆倾注在白色的银饰中。

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龙太阳依托打制银饰的手艺，通过网络宣传、销售产品，同时推出“银饰制作体验”活动。游客进入他的私人银饰刺绣家庭博物馆，上一堂“打制银饰基本功”课后，就可以亲手体验打制银饰品了。

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控拜村的银匠一般都是子承父业，世代相袭，手艺极少外传。目前控拜村的尴尬局面是，银匠纷纷外出打工只留下了老小妇孺，加上年青人对这种文化理解的不深刻，这种锻造技艺文化的发展已经面临着没有传承人的困境。

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龙太阳十分担心苗族银饰文化会逐步走向消失，白色的银装是否能继续世代照耀居住在高山深处的苗家人，这对银匠村和苗族文化的传承来说都是一个不小的考验。

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遗憾的是，尽管如此，龙太阳以身说法召回的银匠却是寥寥无几，不过村里通往县城的泥巴公路正在改建成6.5米宽的水泥路，不知这条大路是否能成为游走银匠回家的路。

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苗族银匠根据自己的传统习惯、审美情趣，对银饰细节或局部的刻画注重推陈出新。当然，这一切都必须以不触动银饰的整体造型为前提。图为龙太阳在虚心向邻村的银匠请教。