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我庆幸,庆幸我走出了蜗居,来到这美妙的大自然当中,体悟到生命的另一种愉悦,一种无法言说的愉悦。任何生命,都何尝不是一个短暂的进程呢,在这个过程中,能够以生命最后的能量,凝结成生命终极的光辉,这才是生命的最高境界。”
“世上只有驴行中的女人最漂亮。特殊在白雪的映衬下,我眼里每一个女驴友,全都成了童话世界里的白雪公主。然而那些男驴友们,虽成不了王子,但却个个都可以成为护花使者。”
“人间最美的是少年,少年是人间的春天。歌中唱的确切如此,但少年易老,春光易逝,不老的少年,人间没有踪迹;我们心灵的春天,又何处可以找寻呢?或许只有驴行,方可人人都是少年,天天都是春天!”
“之前背负着无形的东西太多,心很累;加入了驴行,背负着有形的东西很多,身材很累,心却很轻松。只有心灵放松,人才干得到真正的快乐。”
“驴行实在就是一种精力,一种追寻快活的精力;驴行或许是一种文化,一种行走的文化;驴行或许是一段旋律,一段流动的旋律;驴行或许是一种人生,一种天人合一的人生;驴行或许只是一种寻觅,寻觅我们精力上可以安身立命的地方。所以,只要生命不息,我们就会驴行不止。我们走向大自然,便是走向性命的实质。”
“不管我们是否驴行在一起,不管你们走到哪里,也不管我是否在你们的视线里,总之,我的视线里永远都有你们! ”
“此时此刻,我不想再刻意往探听那木那花的名儿,正如那香兰开深谷,无人自芳香,这些生在山野长在山野的山野之物,树并非为人们而生,花并非为人们而开放,又何须让人们知道其名呢?蓬勃地开放,安静地凋零,无须张狂,无须忧伤,沿着不变的轨迹,演绎着性命的自尊。”
“实在,人的一生也就是一种修炼而已。我们凡人当然达不到先贤们那样的高度,但能像那山石一样,尽可能维护好自己,尽可能别损害旁物,也是人生的一种境界。”
“无论你的社会身份是什么,这里只有驴友;也无论你是胜利还是失意,到这里都会放低姿势,尽力将自己从社会之人转向自然之人,从中体味到人生真正的快活。”
“实在人生又何尝不是一次背包驴行呢?从什么处所动身,又回到什么处所。这一路上,碰到风就是风,碰到雨就是雨。风雨之中我们在路上,胜似闲庭信步。当雨过天晴之际,那一脸湿漉漉的笑颜,确定无比残暴。 没有光辉,有残暴也行!”
“想想生命的个体,只不过是一个进程,这个进程很短暂,也很曲折,如同这流水,时而清澈,时而浑浊;时而安静,时而奔放;时而显露,时而隐匿。人生也一样,有起有伏,有悲有喜,有聚有散,有合有离,但无论怎样,人生最值得爱护的莫过于亲情友谊,两者缺一不可。假如你能为亲人朋友带来快乐,你也就是快活的人,你也便乐在其中了。”
“此情此景,让人觉得生命之宝贵,生命的宝贵在于它只属于我们一次,无论贫富贵贱,属于我们的性命只能有一次,并且这唯一的一次都显得十分短暂。所以,我们没有理由不好好爱护生命的每一分每一秒,我们没有理由让可贵的生命被一些浮名虚利所遮蔽,我们没有理由让生命的灵光在躲掖中黯然失色,我们没有理由不让生命的本性在大自然的怀抱中奔放喷发,我们没有理由不让我们的生命活出一个真实的“自我”。
“我想不管怎样,只要走出蜗居,总会有意外,总会有惊喜,也总会有快乐。意外总是在野外,惊喜总是在路上,快乐总是在我们自己的心里。”
“人须要回回自然,但却更须要敬畏自然。人类不应是自然的主宰者,而应是自然的朝拜者。人与自然应坚持必定的间隔。并非间隔发生美,而是美发生于间隔。”
“虽说那座城已变,那座山已变,当年的“松香西施”或许已不在人间,或许那基本就只是一个漂亮动听的传说,很多记忆中或是想象中的东西已然淡出。然而,即便是世间一切的一切都消失了,但爱还在。爱永远是人类一首最经典的歌。”
驴友之情,无须矫饰,无须遮蔽,率真而恳切,平庸却意浓。想这茫茫人海之中,知音何处可觅呢?或许只要我们让驴行成为信仰,那么,天下驴友皆可成知音。
…………
记忆总是美妙的,但更美妙的东西我们还得在路上去寻觅,往捡拾,去发明,往记载。
驴行者是酷爱自然的人,是酷爱生命的人,我们在路上观赏自然美景,同时,也是在欣赏我们自己。人要学会观赏自我。只有理解观赏自我的人,才会理解欣赏别人。人只有理解尊敬自己的生命,也才干够真正能够尊敬别的生命。
我们在路上,我们是大自然的骄子。我们是最美的人,也是最优良的人。 |