史铁生：文学的禅者

为生歌唱

在中国当代文学图景中，史铁生无疑是是一个姿态独特的作家，这不仅仅是因为他身患残疾。在一个下半身写作成为汹涌潮流的时代，他是一个上半身写作的典范，一个用心灵写作的人，一个具有精神向度的作家。

　　命运无情地折断他的躯体，让他在肉身上成为一个不完整的人，成为人类生活的静观者。他的一生虽然短暂但不匆忙。四十年间，他都被捆绑在一张椅子上，终身保持一个静坐的姿态，被迫以思想的脚步代替双足去度量人生的历程，填合存在与渴望之间那道不断裂开的沟壑。在岁月的悬崖边上，他一直徘徊在生与死的临界状态，以临终的眼静静地观照热闹的人间戏剧和它寂寥的后台，赤诚面对人生的生死进退、得失宠辱、生老病死和悲欢离合，探问其中蕴含着苦难与救度、桎梏与解脱、堕落与超越等终极性的精神问题。这些问题并不因为我们身强体壮而得以解决，反倒可能因此被我们回避和忽略。我们现在已经习惯于不向自己提问题，所有的问题都是社会的问题，别人的问题。

　　由于像达摩面壁一样长时期地面对这些问题，史铁生的文学成为一种禅学。与其说他是一个作家，不如说他是一个禅僧，一个企图洞察命运迷阵、参破生死牢关的修行者。他的文学具有同时代绝大多数作家少有的那份静谧和深邃，他的文字开显了一种近乎禅意的透亮和明澈，他是一个具有超越性的作家。对于终日营营于市井行情，为货币增殖和身份宠辱算尽机关，心浮气躁的人们，史铁生的文字是一种清凉的灌顶，一种精神的沐浴。