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作者 福建石油分公司 何银基
光阴如梭，转眼间丁酉鸡年的春节又要到了，一年一度声势浩大的春运奇观又要开演了。眼下许多地方寒潮浩荡，冰雪为患，为游子们还乡之途增添了许多不测风云。尽管是关山阻隔，尽管是风雪肆虐，还是挡不住人们回家的脚步。
千百年来，春节不仅承载着温馨的亲情，而且承载着殷切的期盼。人终究是一种感情动物，在都市里打拼了一年，而都市里的钢铁水泥森林又是冷冰冰的，“他乡没有烈酒没有问候”。农耕时代既然已日薄西山，那么，利用春节回家再重温一下那种故乡的醇厚和家庭的温馨，早已不是一种身体上的休憩，更是心灵与情感上的一种回归。这本该是游子们期盼的日子，可是，许多人“纵有微笑/挂在脸上/又怎能消减/或者是清除/近乡情怯的踌躇”。
不知从哪一年开始，春节在许多人的心目中变成了越来越沉重的日子，便有了“节奴”这个名词。节奴者，是指在被现实的世俗和功利浸染的传统节日里，送礼之风严重泛滥，而且越来越注重“礼”的分量，那些被庸俗的现实俘获和“奴化”，又不堪于节日消费、交际而饱受压力的人。为了回家过年，一年辛苦打拼积攒下来的血汗钱，或在几天之内全部化为礼品、红包和酒桌上的饭菜，或在消费和应酬的“劫”后所剩无几。一年梦想一年血汗，原本满心期待打拼一年后，能够改善一下逼仄的生存环境，能够让自己和家人过上比较舒心的日子，可这一切都在“劫”中打了水漂。
许多人所以沦为节奴，是因为在社会经济生活水平迅速提高、消费主义大行其道的今天，根深蒂固的传统礼数及“面子文化”搭上了泛物质化、货币化的便车，使回家过年变了味道，使节日的人情消费变成难以承受的负担。和朋友聊到在哪里过年的话题，朋友说，父母不在了，回家的“家”就没有了原来的味道，坐车比豪华，烟酒比高档，更难堪的是，给老人的红包，给孩子的压岁钱，你给不起。即使咬紧牙也想阔绰一次，可有钱人一出手就是成千上万，你行吗？人家当面笑着收了你的钱，一转身就嗤之以鼻，这不是自讨苦吃又自找没趣吗？朋友说的并非虚言，相信类似的尴尬许多人都经历过。节奴不仅有个人的心态问题，更重要的是周围的环境让人身不由己。在外苦熬打拼已经够苦的了，回去还要遭受世俗目光的俾倪，确是情何以堪。
本来，人性的尊严是与生俱来的，富贵与否并非是否有尊严的标准，低微未必没有尊严，富有权势也并不等同于尊严。在一个正常的社会里，是个人就应该被尊重。可悲的是，在现实社会里，人的尊严往往要通过金钱，或权势或社会地位等等外在的东西来交换的，“笑贫不笑娼”就是这种社会价值观下卵生出来的一种畸形的观念。如果没有金钱和权势的外衣装扮自己，你还有什么尊严可言？怪不得许多人不得不“打肿脸充胖子”，不得不“死要面子活受罪”。回家过年，在很大程度上还是人生价值的一次检阅，你不得不在接受检阅中沦为节奴。
生活还要继续，春节仍将伴随我们走下去。怎样摒弃春节传统中包含的不适合现代人们生活现状的成分,如何避免当下很多陋习侵染春节这一美好的传统，营造出既喜庆祥和又轻松愉快的节日氛围，从根本上消除节奴产生的土壤，是一种呼唤，也是一种文化价值的取向。
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发表于 2017-1-11 08:19:27
发表于 2017-1-11 13:34:48
感谢赵老师带来的精彩分享，
问好老师周三快乐。
