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来源： 中国石化报 作者: 封宇平
四月的乡村是生机勃勃的，耕耘是最美的风景
昨晚给儿子听写生字，读到他课本上的（宋）翁卷的诗《乡村四月》：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”到早上，依旧细雨绵绵，上班步行，举着伞，颇有《雨巷》的诗意。湖南的四月主题是各种各样的雨。此时的乡村，还真是那样“才了蚕桑又插田”地耕耘忙碌吗？儿子现在能感知的只有“子规声里雨如烟”，窗外的鸟鸣就有子规的声音。课本和古诗引发的想象，远没有亲身体验生动。
儿时，当乡村教师的母亲是我来往城市和乡村的纽带，为接地气，她常让我到乡村去度夏或过冬。因此，清明前后的蚕桑和插田是见识和体验过的。邵东的农户养蚕采桑的较多，堂屋的木架上都是大大的扁萝，小指粗的蚕啃桑叶的声音细碎不绝。偶能弄到小蚕，就拿注射针剂的纸盒装起来，勤换桑叶，有时也试验下柞叶或白菜。纸盒扎上秘密的透气孔，还真能完整地观察到抽丝成茧、化蛹为娥再产蛋的全过程。现在的小学门口没有卖蚕的小贩，河岸的桑树也没有了。儿子现在养的小动物只有一条小金鱼，另一条小鱼恰好在清明节那天翻肚了。儿子简短地哀悼后，又策划下周上围棋课的路上再去买条小鱼回来，以免剩下的金鱼孤单。现在的孩子其实都害怕孤单，可和他自己的小侄儿在一起的时候，又往往起争执动拳脚。
记得插田时偷偷到屋后围过一个小小试验水田，将几把偷来的秧苗插在稀泥里，被大人发现了，秧苗被收缴再插进大田。下田因为害怕水蛭叮脚就站在田坎上观望，真佩服社员的勇敢。犁田后的水牛，下塘泡澡当作休息，因此也坐在牛背上泅渡水塘，也从牧童手上夺过牛绳，牵着庞大的水牛鼻子去指挥它吃草，还嘲笑牧童不像国画那样吹笛子。周围没有杏花村，却有家家户户自酿的米酒，守着出酒管口最初的那几滴新酒，放上白糖，就是人间的琼浆了。可不能和孩子说我7岁的时候就已经喝米酒了，他现在爱模仿我喝丁点啤酒，拿着薯条模仿抽烟。醉人的米酒，有神秘的诱惑，还是等孩子长大再和他共饮吧。
傍晚时分，在水塘浅底摸田螺捡蚌壳。晚餐前，先连壳一锅煮，然后仔细挑出肉来，洗去泥沙，炒成更鲜的美味。水菜也简单，就是水塘边的丝瓜架子上选一根摘下，去皮、做汤。厉害的小伙伴能去水沟里抓泥鳅、抓黄鳝，或是拿网去捞鱼虾。米虾用甜酒酿炒，泥鳅和豆腐做汤，或者将小鱼和泥鳅晒成干。儿子对泥鳅、黄鳝、虾都敬而远之，怎么诱惑都不动筷子。每天中午伺候他吃饭真麻烦，没有他喜欢的菜，一碗饭能吃很久。没有乡村的体验，孩子的童年比我们那一代少很多乐趣，难怪湖南电视台的《变形记》，总是把城市的少年往乡村里送。是期冀乡村的淳朴，洗刷孩子在城市里的无聊，用乡村的天真，改写孩子性格里的缺陷。
这些趣事，没法给儿子说。因为现在，和乡村已经没有那样的联系，不能带他寄宿在有竹林有果树的农家院落，他对乡村的好奇是看电视节目《爸爸去哪儿》那样的游戏，或是《故事会》上关于农村的故事。家里电脑出故障的时候，他无法忍受所谓的无聊。真到了静逸安详的乡村，不知道该如何适应这天然流动的时光。
用自己的方式劳作，疲惫却充实，是当年乡村记忆的烙印。人勤地不懒，耕耘和收获的关系，我深深懂得。面对孩子的好奇，不能和他说清明的茶，野菜也不能满足他的胃口，是该创造条件，让孩子有机会去亲近乡村，聆听大自然的天籁。把孩子的时间消磨在电脑、电视节目中，是大人们的懒惰。
前些天，带儿子去踏青扫墓。他倒是乐于在灌木丛里探险，学他妈妈去除草探路，也乐于按照民间的习俗行礼，祭拜青山。让他知道生命的根在此地，告诉他奶奶现在还望着的杨柳村，曾有她任教的村子；还告诉他爷爷和大爷爷参加过抗日战争。我们从上辈人接管的世界，要如何交给孩子呢？已经喜欢阅读的孩子，或许应该开始记录他知道的历史，开始了解他所在的城市，还有他可以去的四月的乡村。
城市的扩展，导致乡村的缩减，以前散步就能到的菜地，鱼塘都变成楼盘了。
乡村越来越远，生活的趣味越来越平淡。是带孩子去乡村，还是孩子带我们去乡村？四月的乡村是生机勃勃的，耕耘是最美的风景。周末去乡村，让孩子去感受最真实的四月。我们成人的四月，远没有他们的四月重要。真该停下匆匆的脚步，陪孩子去好好玩。 |
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发表于 2017-2-3 08:48:51
