228事件目击者 - 萧玉珍口述：
本人亲身经历二二八事件，为免历史被扭曲，请各位大德将此文广为转载,复制,流传，併存档，以便在以后若有歪曲二二八，恶意分化，挑拨，散佈不实言论时，贴此文以为反制，但求告慰这些冤死者在天之灵。
台湾光复初期，因著蒋总统的以德报怨号召，从大陆及南洋平安遣返的台籍日军有数十万人之多，他们当中有不少人已被完全日化，以讲日语为荣，自认为大日本帝国台湾国之子民，无法接受日本战败之事实，仍缅怀昔日的皇军威风，无视于儘管当时百废待举，而政府仍儘力照顾，遣返，医疗之苦心，而心怀不满，待机生事。
同时，在光复两年后，亦有不少昔日皇民化的公务员，因仍习讲日语，不讲国语，而被替换，一下子无法适应从大人降为老百姓的心态，也就不满政府而推波助澜，几个爆炸性的因素聚合在一起，因著二二八的导火线而一发不可收拾。
我是广东人，当时在厦门高等法院作个小职员。与同事朋友十馀人一起赴台观光﹝当时大陆局面尚未恶化) ，在基隆，台北游玩后，再独自至高雄探望叔伯。我们一行人坐著朋友借来的车子到四处游玩。228当日及后两?天高雄平安无事，大概就在第四五天时，我们在外面玩到一半时，高雄就变成了个恐怖城。
依稀记得当日该是个周末吧，街上游人甚多，在下午一两点，我们欲转往屏东游览时，暴乱开始发生。在十字路口，我们被一群浪人拦车盘查，为什麽称他们为浪人呢？因为他们都是一副日本打扮 - 头绑日本巾，手持武士刀。都是五十岁以下之壮丁，二十人一伙，拦人拦车查问。我们夏门也讲台语，因此未遭毒手，但当时我亲见车外两位男子被盘问砍杀的整个过程。
他们当时被拦下，被用台语盘问，供日语没？不会。供台语没？不会。供客话没？不会。当场，巴格野鲁，干XX ，武士刀就砍下来。一人当场罹难，另一人想逃跑，亦被追上用武士刀砍死，身上喷出的血溅了尺高。
当时只以为是局部的，偶发的事件，只想逃离现场，结果越走越不对劲，几乎每个大路口，都有这类浪人成群的在把关，街上的体也越来越多，惨不忍睹。在车上眼见对穿旗袍者就连问都不问，持刀就砍，男女老少全都不放过，有的甚至全家罹难。小的有至襁褓中的一两岁小儿及大至十来岁的小孩，都无一幸免，更有的头被完全砍掉，身首异处。不把人当人，只要非我认同族类，一律消灭，与南京大屠杀军民不分的同样兽行。
我们深受惊骇，决定绕路返回，结果是愈见愈惨，尤其是高雄火车站，前镇一带及往高雄工职的大马路上，体堆积如山。就我粗略估计，应有上千人之多。仅高雄一地，我所见者就如此，全省死难者更不知有多少。
你无法相信这是因为单纯的查私烟风波而起，也不可能像大陆上荒年欠收，民不聊生的暴动。要说对当时施政不满，为何要以血淋淋的百姓生命为祭品？为何要以族类划分生死？其实，真正的台湾人是很善良的，在暴动时也都躲在家裡，更有的对逃难者施以援手。今碑文定稿，僧q屠杀不交代，公益何在？
当时在台的除军人外，外省人大部份就是公务员，及沿海省份来台经商人士，以温州人居多，浙江人也不少，这些人是无辜冤死的大多数。在街头屠杀还不够，这些浪人开始逐屋寻人杀戮，于是外省百姓开始逃向要塞寻求保护。在一些善良百姓帮忙下，假借日本装扮，恶补些日语，台语，以逃避浪人之盘查捕杀。姑不论所谓之定稿评论，柯远芬，彭孟辑，史宏喜，张慕陶等人，在当时的避难百姓眼中都成了保生大帝，救苦救难的观世音菩萨。
我法院一客家同事，先生在新竹当军需处长，住在客家村，亦被暴民入村点名要人。先生虽有两只枪，却不敢用，怕子弹用完仍救不了全家，只好个人躲入粪坑躲藏，还因此得病，但勉强幸免。
当时外省人户籍资料根本不全，所以被屠杀多少，根本无法统计，遗留在大陆之亲戚家人根本无从得知，超渡无门，亦为人间一大惨事。
228在如此悲惨，屠杀多日的局面下，你说政府怎能不派兵？而军队上岸后，所见遍地死，及街头上耀武扬威拿著武士刀滥杀无辜的浪人，又怎会不开枪呢？
没等到戒严，我就提前返厦门了。现虽已事隔半甲子，但当时之惨状。犹历历在目，难以忘怀，我若不替他们说出来，我心不安。
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胡佛教授对于「228」本已不愿多谈，但对于碑文写当年的行政长官陈仪「歧视台民」，则深感难过。胡佛说，他研究过有关陈仪的史料，陈仪是日本军官学校毕业，妻子也是日本人，日文造诣极佳。到台湾时只带少数留学日本的参谋和官员，怎会有「歧视台民」，何况，当时外省人还没有大批来。
陈仪条件适合才被派来接收已受日本统治50年的台湾。但是，当时台湾有几十万战败回台的台籍「日本兵」，经济资源又早被日军运到前线，全岛设施则被美军炸掉，经济可说已经破産----------，因此「228」背后其实有很多因素。
但是最令人喷饭的是，当初取缔私烟贩售的大陆外省老芋仔，后来居然娶了这位当初被他取缔的本地卖私烟的老太太林江迈的女儿，而且现在是儿孙满堂好不幸福呢 ! 老太太口中对女婿只有讚赏 !!
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本人亲身经历二二八事件……，现在讲228整件始末全貌：
1.228时,全台湾的警察局被佔领了﹒火车站被佔领了﹝祇剩高雄柴山弹药库没被佔领)----。…
2.外省人被杀了﹒连续杀了10天﹒死了很多外省人----，甚至把外省婴儿活生生的摔死的一连串暴民暴动----。……
3.10天后军舰在基隆港上岸时,被怂恿的天真的百姓想要阻挡军舰上岸,军队当他们是暴民﹒下令射杀强登陆。
这些是二二八真正的始末……，政客掩盖了真相原因...，数十年来故意燃烧228的仇恨 ，我不是为外省人说话…，祇是这些外省人战乱流离在外﹒死了很冤﹒没人替他们喊冤。
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李登辉担任中华民国总统时下令，就行政院所出之“228调查报告” ，主要根据之书“台湾事变内幕记，记者唐贤龙著”中，强调所有本省死伤细节，而凡外省人被辱杀，凌虐部份，全被省略或淡化掉。
同样一本书，怎麽可以说这部份有效，那部份无效？为何选择性採用？现引述原书部份“原文记录”如下：
1.228日早上十一点，台北新公园，除了打死十几个外省人，殴伤二十几个公务员外，更有一个年轻少妇，搀了她一个?岁多的小孩子，正想由偏僻的小道回家时，却被几个流氓拦住了，他们对她儘情的调戏后，一刀将她的嘴巴剖开，一直割裂到耳朵边，然后将她的衣服剥的精光，横加殴打，打的半死半活的时候，便将她的手脚绑起来，抛到阴湿的水沟中，该妇人惨叫良久后即身死。当该小孩正在旁边哭喊妈妈时，另一残暴的台湾人，变用手抓住该小孩的头，用力一扭，即将该小孩之头倒转背后，登时气绝。
2.又在万华附近，一小孩被民众将双脚绑捆起，将头倒置地上，用力猛击，直至脑浆流出时方将其抛于路旁。
3.又在台北桥附近，有两个小学生，路遇民众，因逃跑不及，即被民众捉住，民众一手执一学生，将他们两个人的头猛力互撞，等到该两小学生撞得脑血横流时，旁观之民众犹拍手叫好。
4.当天下午，在台北太平丁，有一开旅馆之孕妇，被民众将其衣服剥光，迫令其赤裸裸地游街示众，该孕妇羞愤无已，坚不答允，便被一手持日本军刀之台湾人，从头部一刀下去，将该孕妇暨一个即将临盆之婴孩，劈为两段，血流如注，当场身死。
5.又在台湾银行门前，有一个小职员，当他刚从办公室裡走出来，即被一个台湾人当头一棒，打的他脑浆併流，随即陨命。
6.这时，适有一对青年夫妇路过此地，又被群众围住，咬喝喊打，吓得他们跪在地上求饶，时有很多的台湾小学生挤进人群中，一看原来是阿山，便连忙你一脚，他一脚，将他们两人踢在地上，滚成一团，这时民众更拳脚交加，棍棒其飞，不一会，他们变被打得血肉模糊，成了两具破烂的孤独魂。
7.在新竹县政府的桃园，被羁囚于大庙，警察局官舍与忠烈祠后山?地之外省人，内有五个女眷，被台湾一群流氓浪人强行奸污后，那五位女眷于羞愤之馀，均愤极自缢殉难。
8.而该县大溪镇国民小学女教员林兆煦被流氓吕春鬆等轮奸后，衣服儘被剥去，裸体彻夜，冻得要死，后被高山族女县参议员救护始脱险。
首先感谢Hades提供资料（作者w.h.t）
大家都知道,台湾居民主要有原住民,闽南族群,客家和外省籍人以及日据时代后移民到台湾的.
228事件的真正引爆点还是在于官民纠纷。
台湾人在日据时代的受教权受到严格限制，台湾人顶多只能学习农业、医学及文学教育等无法学来造反的科系，至于政治、经济等是日本人才有资格学习。
因而台湾在1945年正式回归之际，国民政府无法从台湾本土找到现有的高层政治人才来组织台湾省政府实施自治。
而从大陆调派过去的官员对于台湾本土的语言大都不通，因而228事件的真正引爆点就在于台湾特别行政区政府的烟酒公卖局官员带着警察临检台北市南京西路市场的私烟贩因为语言不通而引发的纠纷。
当时，林江迈女士家境贫困，在台北市的南京西路及重庆北路口贩卖私烟糊口，刚好被官员查到。官员依法要将私烟没收，可是林江迈女士对于这个吃饭的唯一生计要被官员没收而苦苦哀求放过一马。
可是就是因为一方说普通话，一方说闽南语，两边语言不通，官员完全不能了解林江迈女士的苦境。
在一旁卖猪肉的年轻人实在看不下去了，于是上前向官员理论，为何不愿意网开一面放过一马？因为年轻人手持杀猪刀前来，态度又气冲冲的，官员及警察误以为他要行凶杀人，警察基于自卫对那个年轻人开枪射击，当场射死那个出于义愤而出头的年轻人。
焉而228事件的悲剧自此展开。
重要的一点,228事件是共产党在背后挑唆的，因为当年爆发的时间点正值国共两方南北对峙的时候。
而以谢雪红为首的台湾共产党就组成二七部队，抢夺台中驻军的弹药库，企图武装政变推翻陈仪政府。
另一方面，一些深受皇民化教育的台湾浪人穿起日军军服手持武士刀私设路哨，盘查过往行人，凡是盘检到不会说闽南话的就直接现场以武士刀砍下行人的头。
深受皇民化教育的台湾浪人穿起过去的旧军服，自动集结起来攻击政府机构和外省人，他们在全省一致行动的结果，整个情况宛如全民暴动。「昔日的官兵们！今日可以拔出指挥刀了！特攻队的勇士们挺进！奇袭的时候来到了！」「集中我们的武器！争取时间，夺取他们的武器！全体同胞，一致武装起来！」诸如此类的宣传，就在各处分发张贴。各地电台整天激烈嚣叫杀气腾腾，煽激鼓动不休，更使得这些青年的情绪亢奋沸腾起来。对他们来说「替天征讨不义之徒，膺惩暴支」的时候又到了，他们高唱日本军歌，舞着武士刀，大骂大陆人为「巴格野鲁」的「支那人」「清国奴」，并且以日语检验行人，凡是不谙日语者，立即以刀棍毒打追杀。大批外省籍无辜妇孺倒在血泊里.
而现在,胸怀“大闽南主义”的民进党人只单方面强调蒋先生"派兵"以武力镇压射杀台湾平民，却完全漠视到主导228事件的领导性人物的身分背景及当年的中国情势。更可笑的是大陆当局鹦鹉学舌,叫嚣什么起义,太滑稽了! |
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发表于 2017-2-18 21:31:33
