“微信扫墓”，你怎么看？

屈联西

　　来源：南方日报
　    指尖轻触，哀思关山飞渡；打开微信公众号，约定时间输入密码，就能观看祭扫现场直播……最近，成都、南京等地先后推出的微信祭扫活动，引发舆论热议。
　　新京报一项最新调查显示，超四成被调查者支持“微信扫墓”，认为这种方式为那些不能返乡的人们提供了一种情感表达途径；而仍有近四成被调查者认为，“微信扫墓”没有仪式感，并不能表达对逝者的哀思和尊重。
　　   “从物质祭奠到精神祭奠”
　　用微信远程向去世的亲人表达哀思，内容可以同步显示在公墓现场的LED大屏上。今年3月初，成都长松寺公墓推出的微信远程祭祀在网上引发争议，对此记者进行了实地探访。
　　车辆驶出成简快速通道前往长松寺，沿途10多家商店一字排开，门口摆满了金黄色的菊花。有知情者告诉记者，以前路边摆的是鞭炮香蜡纸钱，现在主要卖鲜花果品。不远处的LED大屏上滚动着微信祭语。
　　长松寺公墓有限公司总经理李崇禄说，长松寺有近5万座墓穴，每年清明节期间需接待40万人次现场祭扫，高峰期5座停车场同时运转，才能疏散络绎不绝的祭扫车辆。
　　李崇禄介绍，2013年以来，长松寺一直在探索低碳环保的文明祭祀方式。“从物质祭奠向精神祭奠过渡，微信祭扫是我们的又一次努力”。
　　长松寺工作人员表示，自今年3月初开通微信远程祭扫以来，LED大屏已滚动显示了1万多条祭语。
　　   应引导祭祀回归本真
　　与长松寺推出的微信远程祭扫同期，南京雨花台功德园也推出了微信“直播代扫”，逝者亲属凭公墓发送的密码，就可通过微信公众号观看祭扫实时画面。此举同样引发社会热议。
　　记者调查发现，微信被用于祭扫之前，网络祭祀其实早已流行。“八宝山在线”几年前就已设立网络纪念馆。其中，“普通纪念馆”已有1213条逝者数据，访客既可浏览逝者生平，又可在线献花、点蜡烛、写祭文、点歌、献祭品。
　　四川省社科院研究员胡光伟认为，简单并不代表没有仪式感，并不意味着情感褪色甚至是敷衍偷懒，恰恰相反，网络以其无所不在的到达性，反而可能具有更加强烈的仪式感。
　　有专家指出，我们需要关注的不是“微信扫墓”是否可取，而是如何引导祭祀回归本真，与时俱进，更好地传承下去。