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作者 福建石油分公司 何银基
又是一年清明到。清明既是踏青赏春的日子，又是祭祖扫墓的日子。但清明节的第一要义，应该是祭祖扫墓而不是踏青赏春。明朝的高启在《送陈秀才还沙上省墓》中写道：“满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来。”说明自古以来，即使在战乱之中，人们没有心情踏青，也不会忘了祭祖扫墓。
在同村同学的帮助下，经过多方查找，现在我才弄清楚，在我曾祖父这一代，有六个兄弟，其中五个成家繁衍了后代，到我父亲这一辈约有三十个男丁，外嫁的女性还有多少谁也说不清，三代男丁中除了有几个农民兼泥瓦匠和一个做豆腐的，没有一个经商，更没有一个为官的，全是面朝黄土背朝天的农民。由于家乡土地紧缺而贫瘠，无法承载急剧膨胀的人口，还有几个男丁流落他乡改作他姓。而到了我这一辈，在本村出生成长的男丁已有七十多人，现在大多是子孙成群的“爷”字辈了，真是枝繁叶茂了。如果从曾祖父那一代再往前追寻，据说我们村何姓宗亲源自安徽庐江，可能是在衣冠南度时进入福建，到南宋时有一个何氏祖先来到现在这个村庄，成为开村世祖。如此说来，更不知他们经历了多少兵荒马乱、颠沛流离，才有了我们的今天。
我经历过饥馑年代，亲身感知父辈农务的艰辛。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”从曾祖父以后，我的先人地位卑微，谁也无意抗拒和改变他们所处的时代。但他们用最原始的劳动工具，最繁重的体力劳动，撑起自己的一片天，哺育着自己的子孙后代。他们把对子孙的爱，化作一缕袅袅升起的炊烟，化作一盏等待孩子归来的夜灯，在酷暑严寒中守望，只为了孩子能找到回家的方向；在狂风暴雨中坚守，只为了让孩子回家的路更加顺畅。他们不知不觉地白了头发，不知不觉地凋零了容颜，在耗尽生命的所有能量后无怨无悔地一个个离世而去。他们人生的很多细节，却散落在生命的琐碎之中，这些细节将一个个平凡而真实的生命，定格在历史的深处。莎士比亚的墓志铭上写道：“所有人的生命里都是一部历史”。 他们没有消失，他们把一生心血凝结的爱留在土地上，把最珍贵的记忆留在土地上，生生不息，历久弥新，永不褪色。
他们回归土地，开始以坟茔的形式存在，随着岁月的推移，逐渐和土地融为一体，成为家乡土地的一个因子。扫墓，祖先的坟墓可供我们凭吊，其实，整个家乡的土地上，哪里都存储着祖先生命的气息，哪里都浸润着祖先的血汗和骨肉的芳香。祖先，不仅给了我们生命，也给了我们生存的空间。祭祖扫墓，昭示着祖先血脉的传承，昭示着后代生命的寻根，通过一年一度的这一活动，把祖先和后代联系起来，使我们的来龙去脉更加清晰了。
清明的思念有如一杯春茶，微苦而淳厚，那是对先者逝去的伤痛，是对岁月流逝的无奈。逝者何匆匆，来者何勃勃。先者已逝，后者前行，人生天地间，生死而相继。时代的接力棒一棒一棒地往下传，我们无疑比起前辈幸运得多，为着血脉的绵延，为着祖先风范的传承，在清明，我们停下追逐世俗物质的脚步，追思和感恩祖先，重新体味生命的苦涩与温暖，多一些对生命的感悟，从而珍惜生命，珍惜时光，找回那斜阳中灵魂的春色，找回从容的身姿和安然的心态。
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发表于 2017-4-12 08:57:21
发表于 2017-4-12 17:47:31
