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作者 福建石油分公司 何银基
清明期间，到福州的三山陵园为岳父岳母扫墓。和回乡下家乡扫墓见到不同的是，家乡土地上坟墓的主人清一色的都是本村人，而陵园里既有杨成武、郭化若、皮定均等十几位开国将领，“福州三才女”冰心、庐隐、林徽因以及新闻家邓拓、丁一岚夫妇等近百位名人的纪念园；更有无数一般平民百姓的墓穴。墓碑上标写的逝者出生地，全国各地都有。许多逝者客死他乡，使人顿生“人生到处谁非客”的喟叹。
人生天地间，谁都有一个家。家是一个饱含温度和情感的所在，是夜归时为你点亮的那盏灯，是冬夜里等着你取暖的那盆火，那里烙印着恒久的生命胎记，珍藏着不可释怀的记忆。但有家的人类，却一直没有寂灭自己的欲望，物质和心理的欲望、征服和攫取的欲望、创造和成就伟业的欲望、穷尽消费和尊享一切的欲望，在商业经济迅猛发展的今天，这些欲望更加炽烈了。世界那么大，又那么五彩缤纷，那么富有刺激性和诱惑性，总是在鼓荡着人们走出家门的激情，撺掇着人在闯荡世界之中获得人生的快感和实现生命的价值。或独自远行，或结伴上路，背井离乡，远走高飞，“走啊、走啊、走啊，走啊走，走过了多少年华！”一路坎坷，一路辛酸。其中一部分人终身居无定所，到处漂泊，最后还是回到出生地，一部分人连子孙也在他乡成家立业，“反认他乡是故乡”。
一个人其实就像一滴水。在大雨滂沱时，地上的水随着地势奔流而去，坑坑洼洼、凹凸不平的地面阻挡着、引导着，决定着水的流向。而其中的每一滴水，谁也难以选择和把握自己的去处，流进湖泊的就成为平静的湖水而暂时消停，流进大江的，就成为奔涌的江水而迢迢远去，留在地面上的，就无声无息地蒸发成汽，然后又变成雨水、露水。我们每个人在时代潮流中，随潮流而动，与潮流共行。在这期间，任何一滴水的相遇都是偶然的，分离却是必然的；一滴水与另一滴水的相携而行总是千载一瞬，分离却是万劫不复。生命就是一段客旅，时东时西、游移不定，不知何处是归宿；时聚时分、来去匆匆，不知何人偕白头。“关河冷落，残照当楼”，说到底，在浩渺宇宙间，在苍茫大地上，谁不是这世界的天涯沦落人？
在农耕文明时代，乡村农民就像池塘里的水，很少有流动的机会，他们一生无非是春耕、夏播、秋收、冬藏四件事，很多人从生他的床头到埋他的坟头，终其一生没有走出他的乡土。他生在这片土地上，长在这片土地上，魂归这片土地上，似乎算得上这片土地的主人了。可是，在他入土为安之后，开始有立着他名字墓碑的墓穴，随着时光的流逝，连墓穴也无踪可寻了。在这片土地上出生的一代又一代的后人，像一波又一波的潮水把他的痕迹冲刷得干干净净，连名字都逐渐黯淡而最终消逝。百年一瞬，人生短暂，哪一片土地都不是你永久的故园, 亦非你最终的归宿，故乡也好，他乡也罢，都不过是暂时落脚借住的地方，任你是何人，都只是这里的匆匆过客而已。
既如此，何须计较故乡和他乡？在外闯荡成功者，“江湖得意便是家”；在外闯荡虽然不是那么成功，但安于现在生活的，“吾心安处是吾乡”。尽管内心深处还隐藏着一个梦幻的家园，那里有清晨，有黄昏，有世代居住的老屋，有充满乡土气息的食物，有父母的牵挂，有玩伴的嬉戏，但在忙碌奔波的间隙，在夜深人静的时候，安然独坐，在梦幻家园里尽情地游荡，超然物外，心神归一，那不就是一种心魂所系神思所归的家吗？
“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。”漂泊的人啊，家不在故乡，也不在他乡，而在心中。
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发表于 2017-5-15 09:29:26
发表于 2017-5-15 14:01:30
