《捕盗》系列之四——“蒙族婚礼”

peizh.good

“婚姻是男、女两性的结合。在原始社会，两性的概念不是个体的概念而是集体的概念，原始群体由族内婚制过渡到族外婚制，由此而产生人类最初的社会组织形式--由婚姻的两合组织构成民族。随着社会的发展，男女之间的结合逐渐形成某种规范，并在此基础上，逐步产生了相应的婚姻制度和某种特定的习俗。婚礼不仅仅是向社会宣布男女的结合，而且表明男女双方维系家族的功能和生殖功能的合理性，因此蒙古民族在婚俗中特别看重婚礼。蒙古民族的婚礼始终具有自己鲜明的地域文化色彩和独具风韵的魅力。
    蒙古民族的传统婚姻也是“父母之命，媒妁之言”。真正的自主婚姻是近几十年的事，但在礼节上多少还保留有传统的痕迹。”

——摘自《内蒙古婚礼习俗》

就在我们的“捕盗行动”接近收网阶段，因为要查找被盗太阳能光电板的型号与编号，我们不得不赶往乌兰站进行对照核实。途中路遇一蒙古族婚礼，在好奇心的驱使下，冲出轿车，闯入人家的婚礼现场，一顿“乱拍”。

从短短的不到五分钟的仪式推测，这只是一个主人迎接客人的过程。不知道是因为场面比较混乱，还是人家根本就不在乎“闲杂人员”的介入与搅和，反正，娶亲的、迎亲的没有人过来制止，同样，也没有人配合我的“摄影”活动。

之前对于少数民族繁复的礼节没有过多的研究，因此对于参加婚礼的成员，根本看不出来个高低贵贱和长幼卑尊来，甚至，连谁是新娘，谁是新娘至今也没有搞清楚。


因为有一个小孩子参加，表情和行动未失童真，憨憨的煞是可爱，所以，我尽量将镜头对准小孩，关注他的一举一动。但是，因为他的好奇与好动，致使我在短时间内难以调整相机的各种参数，只能不顾照片质量的好坏，透过人丛，猛按快门了。


小孩子本来希望得到像身旁的大人一样的礼遇，因此，每当“主人”端着酥油茶、奶酪等迎宾礼品走过身旁时，他都会蹭上去，在对方面前晃荡一阵。

但是几次都没有成功，有好几个端礼品迎客的人都把目光对准了大人及年长者，而对他熟视无睹。

数次之后，受到冷落的小孩，只好转身寻找他的姐姐或者是他母亲的安慰。


鞠躬是蒙古人常用的一种礼节。在过年过节的时候，人们常用鞠躬礼来表示对亲戚朋友的尊敬和祝福。在婚礼现场，这中礼节同样适用。有些客人远远的看见迎宾端着礼品过来，于是早早的开始对着他们鞠躬，一面鞠躬一面互致问候。

据说，屈膝礼是蒙古族中仅次于磕头的大礼。逢年过节，或是婚丧嫁娶的日子，晚辈要对长辈行叩头礼，其双膝下跪，双手伏地，头垂下表示虔诚的敬畏。而屈膝礼一般用在同辈之间，在平时，如遇久别相逢的友人和亲戚也要施这种屈膝礼。

屈膝礼的动作基本上是前屈右膝，后弯左腿，上体稍微前俯，右手半握拳并竖大拇指于额头，伴随着下蹲的姿势，竖着的大拇指分别在额头和胸前点几点，是一种介乎作揖和下跪间的礼节。通常这时候，对方会以手加额，或品尝对方捧上的奶茶、奶酒或炒米等食物，表示谢礼。

热闹、华美的蒙古族婚礼场面，暂时冲淡了关于追捕盗窃嫌疑人的念头。等他们迅速结束迎宾活动，撤入院内，继续他们幸福的婚礼时，我们不得不打点行装，继续我们的追捕之路……

兰州输气分公司：裴子华

游戏人间

张硕御月

这是在警察局的门口啊？
都是民族服装，就是不出来谁是新郎和新娘了呵呵

peizh.good

呵呵，到现在我也不知道谁是新娘子，很遗憾。估计当时新娘子没有出来吧，或者是我给遗漏了！要那样的话，就太遗憾了。

屈联西

    

荷花