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作者 福建石油分公司 何银基
梁山一百零八个头领，有出身皇裔豪门的贵族、富商、财主，也有游荡在社会底层的赌徒、无业游民；有朝廷的各级军官，也有打家劫舍的草寇；有性格粗鲁、杀人不眨眼的莽汉，也有文质彬彬的书生；有上山前就是夫妻、同胞兄弟和结拜的异姓兄弟，也有上山前是水火不容、不共戴天的仇敌……是什么把这些人拢聚在一起呢？是结义。
《三国演义》讲述的第一个故事就是刘备、关羽、张飞的桃园三结义，他们意气相投，言行相依，为了共同干一番大事业，在一个桃花盛开的季节、一个桃花绚烂的园林，举酒结义，对天盟誓，有苦同受，有难同当，有福同享，去共同实现自己人生的美好理想。这桃园三结义成为流传千古的佳话，明代学者李贽曾作诗赞其“天作之合难再寻，艰难何愁力不任？”受此影响，结义在社会上广泛流行，成为人们打造铁杆哥们关系和共同利益集团的重要手段。
一旦结成异姓兄弟，就意味着同生死共患难。鲁智深和林冲结成兄弟，为了救林冲，鲁智深义无反顾地一路护送，而断送了自己好不容易才有的立足之地，不得不上山为寇。施恩拜武松为兄，“便是一刀一割的勾当，武松也替你去干”，武松以戴罪之身醉打蒋门神，招致杀身之祸。在江湖上，一声兄弟重千金，宋江就是利用了这种兄弟情义，把一百零八人拢聚在自己的周围，一步一步去实现自己的政治目的。
梁山好汉大聚义时，用“天意”排定座次后，宋江组织了一次非常隆重的结义仪式。他拣了吉日良时，焚一炉香，鸣鼓聚众，都到堂上，各人拈香，一齐跪下，对天盟誓：“自今以后，若是各人存心不仁，削绝大义，万望天地行诛，神人共戮，万世不得人身，亿载永沉末劫。……神天察鉴，报应昭彰。”通过歃血誓盟，营造了“帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻，与叔侄郎舅，以及跟随主仆，争斗冤仇，皆一样的酒筵欢乐，无问亲疏”的氛围。座次有先有后，兄弟无大无小。宋江通过排座次和歃血誓盟，把梁山打造成为以替天行道为精神号召，以兄弟为组织纽带的一个政治军事集团。
歃血誓盟之后，宋江就趁热打铁，抛出他招安的愿景，尽管许多人不同意，但誓盟言犹在耳，碍于兄弟情义，也不好撕破脸皮与宋江分道扬镳。宋江用“兄弟情义”绑架着梁山好汉一起走上招安之路。在征方腊后，宋江的愿景实现了，所有人都用生命和鲜血尽到了兄弟情分，就开始各走各的路。出家的出家，修道的修道，浪迹江湖的浪迹江湖，辞官回乡的辞官回乡。鲁智深一向反对招安，在生擒方腊后，宋江劝他还俗为官或者住持名刹，他说：“都不要，要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”在座化圆寂前写的偈语中，有“忽地顿开金绳，这里扯断玉锁”之句，“金绳”、“玉锁”所指为何，颇有深意。
在征方腊途中，李俊和童威、童猛三人与江湖人士费保等四人结成兄弟，费保等劝李俊等脱离队伍，寻个“了身达命之处”，李俊十分赞同，但他说：“只是方腊未曾剿得，宋公明恩义难抛，行此一步未得。今日便随贤弟去了，全不见平生相聚的义气。”李俊此话说出了梁山许多人的内心想法。方腊被剿灭后，李俊装病，留下童威、童猛照料，三人去找了费保等人远赴海外。
用结义统领身份各异的头领，建立起强大的政治军事集团，用结义引领心思各异的头领接受招安，用结义感召志向各异的头领为剿灭方腊而赴汤蹈火，宋江真是高人。
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发表于 2017-6-22 16:35:05
