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作者 山东淄博石油分公司 王颖
前些日子回家，特意去山上逛了一圈，去看那将要竣工的公路。
故乡是接受现代化较早较快的乡村，60年代到90年代风格迥异的宣传标语同时印在房屋的土墙上，印在那些没有被爬山虎占据的地方。这看起来很矛盾，而人们的生活习惯已经步调一致地迈进了21世纪。几年前家里修了二层小洋房，村里的代销点也改头换面成了小超市，而今年，村南面更是开工修建起宽阔的公路……
故乡的一切都在狂奔，停下来时已不是故乡。
我随父亲爬上南山，看着远处尘烟弥漫的施工现场，觉得那与战争现场没有什么区别。拐上一条窄路，走过一片墓园。父亲看着园脚的无字碑，突然追忆起一段被掩埋的往事。
很久很久以前，村里流浪着一位游吟诗人。他会唱歌，会写散文诗。村里的人轮流接济他，而他背着琴，在田野间给人们带来快乐。他的诗与歌不很通俗，但人们总能从中领悟属于诗的快乐。
那个时候，他的歌谣是平凡往复的田野生活中唯一的乐趣。
那是一个有诗的年代。
岁月的车轮碾过，墙壁上刷了血色的革命标语，村子里弥漫着白色的恐怖气息。游吟诗人仍在唱着他的诗与歌，直到他被一群用愤怒掩盖无助的可怜人包围，批斗至死。一位诗人，毕生竟留不下一首诗歌。
墙上的标语从“打倒反革命”写到“少生优生”再到“厚养薄葬”，游吟诗人的一生从事实变成了故事，又从故事变成了传说，传来传去终于埋进了历史。
山路突兀地结束，像被斩首的巨龙。面前横着一条残缺不全的公路，路边爬着几辆张牙舞爪的挖掘机。尘土直往鼻孔里钻，我说没什么意思，拉着父亲离开了。
现在的农村有手机电视，有割麦和打种的机器，有小音响和流行歌曲。大地之间，笙歌一片，广场舞文化正在蓬勃发展。五十年岁月变迁，新农村时代，谁还记得墓园角落里的无字碑？
后来我去了墓园，给无字碑拂尘。碑前湿润的土地上，长着一片白色的小雏菊，不算整齐，但开得不紧不慢，很健康。
它们是诗人的遗作。 |
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发表于 2017-9-19 22:48:11
