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人活着就是种承受,这种承受是有境界的。
曾经读过余华的《活着》,活着只是为了活着而活着,面对所有的苦难和折磨仿佛只是默默承受,更准确点说是忍受。我不敢苟同,也只认为这种活着比自戕好一点点,谈不上境界,是最初级的承受。曾经读过春上村树的《挪威的森林》,迷惘的青春岁月,有人选着了死亡,有人面对了死亡,作者得出结论:要活着,用自己的方式好好活着,所谓自己的方式就有了某种模糊的追求和境界,承受成为有目的有了主动性。现实中有人在渴望活出境界的忧虑中选择了死亡,实在是讽刺。
夏老师的《承受之美》没有提及死亡,那是因为死亡从来就不是面对困苦的选项,死亡不值一提。夏老师告诉我们,面对突如其来的逆境变故时,我们首先坦然面对,敢于承受,这种承受不是《活着》告诉我们的那种逆来顺受;这种承受要有阳光的心态去面对;要有足够的智慧去运筹;要有坚决的行动去战胜。
高考以三分落榜之后,88年的夏日就丢失了阳光,仿佛每个人都在嘲笑:你不是学习挺好?怎么也没考上?甚至觉得每个真情的问候之下,都藏着轻蔑和不齿,家庭供不起上学,我也无颜面对老师,曾经徘徊在桥头,想像一头扎入水中天,人生第一次失败面前,我几乎被击垮,这时的“承受”打分不及格;为了逃避和折磨自己,我选择从军,远离家乡,参军来到彩云之南的中越边境,繁重的训练,潮湿的猫耳洞,众多的雷场,每天极度疲惫的身体让思维也停顿了,不知觉中承受了一个文弱人基乎不能承受的残酷,学会了去面对去承受。苦痛和灾难降临时,往往感觉有天那么大,心灵就被打败了,其实我们承受过后,才发现这苦难也就那回事,乌蒙磅礴走泥丸就是这道理。
        生活的苦难和灾祸恰如车辆抛锚,你不知道在什么时间突然来到,苦难从来都是突然袭击,不会等到你做好准备的时候才姗姗来迟。这种突然的风雨能击碎肉体,也能击碎灵魂,没有谁天生强大,生而为英雄;我们要想承受苦难逆境,乃至安然承受,都需要我们先心灵强大起来,做好拥抱苦难和危机的准备,建立强大的心理承受力,才不会在真正的危机到来时手足无措,轻易倒下。在苦难中不倒,然后才能在困难中成长,不断挑战命运战胜苦难。
夏老师告诉我们的道理不仅于此,文中夏老师一行从最初的慌乱无措,到冷静应对,再到安然编稿,到最后调侃拍蚊大战、欣赏秋夜之美,承受从最初的被动忍受,到从容面对,到欣然忘却抛锚而去享受抛锚带来的赏秋,层层递进,面对苦难和灾祸的境界也就层层表现出来。享受“苦难”,感悟“承受”之美,季节在承受中绽放个性美丽,生命在承受中彰显魅力。
人在旅途,明天是阳光?是风雨?我们不知道,阳光我们享受蓝天白云,轻风拂面;风雨我们享受风雷激荡,彩虹绚烂。不管明天迎来什么,让我们快乐承受,在承受中品味人生,在承受中品味承受之美! |