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文\福建石油分公司 何银基
看到宋代大文豪苏轼的一篇短篇游记，全文仅寥寥八十多字：
“元丰六年十月十二日夜， 解衣欲睡， 月色入户， 欣然起行。 念无与为乐者， 遂至承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝， 相与步于中庭。庭下如积水空明， 水中藻荇交横， 盖竹柏影也。 何夜无月？ 何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。”
月夜游承天寺，是苏轼因“乌台诗案”被贬谪黄州后的事情。“去年花落在徐州，对月酣歌美清夜。今年黄州见花发，小院闭门风露下。”从徐州到黄州，从显赫到落寞，苏轼陷入人生的低谷。遭遇如此重大的人生蹉跌，许多人要不怨天尤人，破罐破摔；要不愤世嫉俗，借酒消愁。而苏轼很快就从孤独和苦闷中走出来了，把自己当作从来就没有当过官的黄州人。这晚在解衣欲睡的时候，看到月光照着门户，就“欣然起行”，找了一个朋友到寺里游玩。这是一种多么洒脱的人生姿态啊，而他的这种洒脱不是强作欢颜的肤浅外在的做作，而是超越功利的深层内在的轻松。他通过对人生意义的终极思考，从执著于功名利禄而获罪招祸中，感悟到不如任性逍遥过一生，从而从功利到审美，从束缚到自由，走出了一条自我救赎的道路。
承天寺有很多景致吗？看来没有，苏轼笔下唯月光和竹柏而已。在空明的月光下，竹柏影子像水中藻荇一样“交横”，这就够了，在他心中有如仙境一般。今天我们到许多地方旅游，花了很多钱，长途颠簸，即使是在最美的景点，在人山人海的挨挨挤挤中，或者人在景点心系琐事，能够有这样的感受吗？正如苏轼在这前一年的《前赤壁赋》里所说的：“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”只有闲适洒脱的心境，才能从平常之中领略到不平常的美，在他被贬黄州之后，又贬惠州，再贬儋州，可不管贬到哪里，处处皆有风景，正所谓“心地上无风涛，随在皆青山绿水。”所以，作者感叹道：“何夜无月？ 何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。”
捷克有句谚语：“悠闲的人是在凝视上帝的窗口”，一言道尽了悠闲之美。一切美丽都是在悠闲中铺展，在悠闲中欣赏，又在悠闲中领略，没有悠闲就没有美。据传，有人在华盛顿做过一项测试，正值赶上班的交通尖峰时刻,请著名音乐家约夏·贝尔站在华盛顿特区的朗方广场地铁站的墙壁前,假扮成街头艺人,带着他价值350万美元的手工小提琴开始演奏。在他演奏的45分钟里,有1097人经过,只有7个人暂停下来,花费至少1分钟待在旁边欣赏音乐,而其他的人几乎都充耳不闻，匆匆而过。约夏·贝尔曾被一个杂志选为“全球五十大最俊美的人”之一,由他演奏配音的电影《红色小提琴》，曾获得奥斯卡奖最佳电影配乐，在测试几天前,他在波士顿剧院演出,一张票平均要100美元。这说明，没有悠闲的心境，再美好的东西也无法入眼入耳，更无法入心；有了悠闲的心境，未必要舍近求远，到处寻访名胜景区。
如此说来，不知有多少美丽风景遗落在我们身后的云烟里, 有多少美好事物消失在我们流逝的时光里。谁不希望在人生中感受生命之美呢?只是我们没有苏轼那样悠闲的心境，即使没有遭受他那么大的挫折，心里却充斥着就业的焦虑、择偶的焦虑、竞争的焦虑、住房的焦虑、攀比的焦虑……无数的焦虑让人的心境里的悠闲荡然无存，无暇感受身边的美好，虽仙境在眼、天籁在耳又如何。 |
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发表于 2017-9-30 16:26:51
