三国之 我看刘备

张硕御月

　　在《三国演义》里，曹操乃乱世奸雄，才智过人，挟天子以令诸侯，擒吕布、破袁绍、平西凉，驰骋纵横，是政治和军事天才；孙权仪表堂堂，承兄孙策之基业，拥江东之富，坐长江之险，根基可谓固极。而刘备出身贫寒，才远不足以比曹操，势不可与孙权同日而语。然他却与孙、曹共成三足鼎立之势，甚至后来在气势上远远压倒他们（刘称王后，区区关羽就将曹操打得一塌糊涂，几欲逃都；而关羽、张飞被杀后，刘备誓死攻吴，气势之大，吓得孙权屁滚尿流，纳降称臣，就差没将脑袋送给刘备），何也？窃以为刘备其他本事虽不大，但却是个天纵奇才、无师自通的厚黑大师。他深谙个中之道，运乎于心，俱臻佳妙，终而以成其功。
　　三顾茅庐，请到诸葛亮出山辅佐，应该是刘备成就大业的最重要的转折点。用现代白话讲，这是刘备至为重要也是最成功的一次公关。刘备和他的上祖刘邦一样，贵就贵在有自知之明，知道自己能力不足，所以知道用人，善于用人。而尤胜于刘邦的是，他能使手下人对他死心塌地，忠心不二，让人对他感恩戴德一辈子不忘。最成功的例子就是徐庶被迫归曹后，为"报使君知遇之恩"，不为曹操设一计一谋，以致他识破火烧赤壁之计也不告诉曹操，帮了刘备天大的忙。
　　其实像刘备所谓礼贤下士，甚至不惜卑躬屈膝以求人才之法，是刘备终其一生屡试不爽赖以致胜的法宝。这种方法用起来极为简单，只要放下面子即可，而成效却十分巨大。用这种方法，他不但网罗了一大批当世最杰出的良士猛将，还赢得了礼贤下士、谦虚仁义的美名，颇受世人拥戴。而曹操在这方面就远不如他。曹操虽然也很重才爱才，但他不可能做到像刘备那样仅听一徐庶之荐就去三顾什么草庐，更做不到像刘备那样的用人不疑，乃至对谋士言听计从甘受其指挥。相反，曹操是自负多疑，刚愎自用，前拒张松，后杀杨修简直就是战略上的失误。而他那种强拉硬逼耍诡计挖人才的方法也让人不敢恭维。他把个徐庶弄了去，非但没得到一点好处，弄了个恶名不说，还成全刘备得了个诸葛亮。
　　刘备自己没有本事，所以选了诸葛亮，就放手让他去干，对他言听计从，是谓用人不疑。这一招的确高明。其实他很清楚，对于诸葛亮这样的高人逸士，他根本就无需去疑。道理很简单，只有有刘备的诸葛亮才是诸葛亮，没有他刘备，他诸葛亮还能是诸葛亮吗？既然诸葛亮只有对他死心塌地的份，他也就乐得顺水推舟，干脆将一揽子烦人的事都交给他。这样名为信任，让他感激涕零、竭力卖命不敢稍懈，实则他自己乐得清闲，反正天下有人替他去打，他只要安心做着主子就是。这等好事，傻瓜才不去做。
　　比之于曹操、孙权，刘备还有一个优势，那就是"皇叔"的头衔。这个他一不小心得之的头衔，就像是一个驰名商标，使他一朝成名天下知。为他以后捞世界打下了坚实的舆论基础，提供了无穷的便利。同样是争天下，就因为他姓刘，是皇叔，所以他就是兴汉室，是英雄，是正义；而别人就是弄臣，是奸雄，是叛贼。刘备投靠过吕布、曹操、袁绍、刘表又背叛了他们，但因为他姓刘，所以就无须受指责，而吕布就被视作反复无常。汉献帝没死，刘备就在蜀妄自称帝。按封建的道德伦理来讲，这已是大逆不道，罪该万死了，但他好象连舆论的谴责都没受到；而一世英雄、才华横溢的曹操连王都不想称，却不得不永远地背负"奸"字的骂名，还得时时提防"汉室忠良"的暗害。
　　刘备不愧为善用"无形资产"的高手。他既得"皇叔"之名，便竭力经营自己的名声，拼命把自己打扮成一个仁义之主、贤明之主。为了这，他能说出"兄弟如手足，妻子如衣服"这样恶心的混帐话，也能在赵云单骑救出幼主后将阿斗往地下摔。只是阿斗被他这么一摔摔成了白痴，这倒是他所无法意料失算之极的。大概在他看来，老婆死了可以再娶，儿子死了也可以再生，但是给他打天下的"兄弟"没了，他可就没得混了。但儿子既成白痴，怎么办呢？所以临终遗言托孤时就不得不假惺惺地说什么"此子可扶则扶之，不可扶，可取而代之。"明明知道诸葛亮不是那样的人，也明明知道其子不可扶，会说"此间乐，不思蜀矣"的人怎么扶？他的言外之意不过是叫人家要更加尽心尽力而已。
　　后人将曹操称作奸雄，而将刘备称为枭雄。观其一生，这话是很有道理的。刘备称帝后，关羽、张飞被杀，刘备不听诸葛亮等一干大臣的强谏苦谏，明知不可为而为之，一意孤行，誓死攻吴，落得个惨败的下场。王蒙将他的这种行为看作是黑帮老大的讲义气，我认为这只能算是看到了皮毛。在我看来，更深层的原因是，刘备一直以来都是活在诸葛亮光环的阴影之下。现在自己称了帝，羽翼丰满了，手下兵广将足，正可趁此机会，大展一番拳脚，树立自己的军威，让人家瞧瞧我刘备也不是一个孬种；或曰他想过一把真正的老大瘾也是没错的。但结果是气势汹汹而去，火烧连营而回。所以说刘备只能算是个厚黑大师，明星政治家，而不是一个真正意义上的能成就伟业的伟人政治家。