放慢脚步，活出生命的质感

羊君

来源：人生指南网

作者：禾甜

余华曾说过：

没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

18岁的梗还在耳边，翻看青春的照片，只能感慨：时间真霸道，不请示不汇报，匆匆带走每个人的青春年少。

自觉还是二八的年纪，却已奔到不惑的关口。

内心的不服气，也渐渐输给了脸上越来越多的皱纹，头上越来越多的白发；

酒量越来越浅，睡眠越来越少，身体越来越糟糕，做爱越来越勉强。

好尴尬的感受，岁月不曾饶过谁，人人都是它手中的玩偶，豪言“我亦未曾饶过岁月”，也只能是拿生命与时间赛跑。

40岁好象是个分水岭，平时没病没痛的身体突然倒下，我被岁月欺负了，当麻药过后，身体的痛楚让我无法安睡。

黑漆漆的病房里，睁着双眼，感受着如刀割皮肤，剑入骨肉的冷冽疼痛，感受着生命力通过插入体内的导流管“滴答”、“滴答”地向外流失。

汗珠从额头淌下，我不想呼痛，也不想叫醒任何人，清醒的疼痛总比混沌的沉睡，更适合去参悟生命的真谛。

一切的努力上进，一切的争强好胜，此时都回归到了最基本的渴求：活着。

活着，真好。

有人说，要修正你的三观，最好生一场大病。

在活着与死去的关键时刻，你的选择和渴望，才最接近生命的本真，才最顺应岁月的起伏。

在顿感岁月匆匆之时，越要放慢脚步，活出生命的质感。

这才是对生命的敬畏。

02
2013年，李开复得病了，第四期淋巴癌。

当时他即将迎来自己52岁的生日。

一直追求着自身影响力，追求着改变世界的李开复，只能放下热爱的工作，接受治疗。

在此之前，他是一个努力把“拼命”作为自己标签的人。

曾经与人比赛：“谁的睡眠更少”，“谁能在凌晨里及时回复邮件”。

“付出总有回报”的信念，在病魔面前土崩瓦解。

命悬一线之际，求生欲望强烈，不由会反思过往：“我做错什么事了吗？是因果报应吗？还是其他缘由？”

猛然发现这个世界有太多事不能理解，无解的要远远大于能理解的。

猛然发现每个人的价值跟灵魂都是一样的，没有谁可以影响谁。

自己以前所追求的影响力，只是一种功利世俗的追寻。

在病中，他读了很多书，与高人大师沟通，悟出了一个简单的道理：

如果做一件事情，世界会变好一点，我就去做。不特别地衡量哪个影响力大一点，不把什么事都去量化。

他曾在微博里写下生病后的几点感悟：“不必改变世界，做好自己就好；活在当下，体验世界的美好；追求影响力过头了，就是在追求名利。”

以前很在乎的事情，现在看来很功利，很无聊，以前要百分之百投入的工作，现在投入减半。

没有负能量的身体，压力就会减轻，在岁月中用力过猛，就要学会顺时顺势。

生命的意义既在于宽度，在于厚度，也在于长度。

就如沙粒，越想拥有太多，越是抓得太紧，越要从指缝间逃离。

轻松顺应它的流动，才会在手中长久停留，才会在流失中感受到它的重量。

沙粒如此，岁月如此，生命亦如此。

已到中年的李开复终于放慢脚步，与岁月共舞，尊重生命应有的模样。

正如周国平说：“人生有三次成长：一是发现自己不再是世界的中心的时候，二是发现再怎么努力也无能为力的时候，三是接受自己的平凡并去享受平凡的时候。”

学会接纳岁月的变化，找到生命负荷的最佳平衡点，也是人生的一次成长。

03
岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。

这是木心先生的诗句，也被很多人当成勉励自己的格言。

未曾饶过岁月，并非争分夺秒与生命赛跑，而是在人生的每一阶段，厚重生命的质量，让生命更有质感。

木心先生的辉煌是在美国成就的，1984年，他在哈佛大学举办了个人画展。

自此，他的绘画成就渐渐被认可，作品被大英博物馆收藏，成为20世纪第一位被该博物馆收藏的中国画家。

这样的成就，“对于华人画家来说，差不多已经到顶了。”

而我们真正认识木心却开始于2001年，他的作品《上海赋》在国内发表。那年他74岁。

越深入越敬佩，对他的成就无不惊叹：“大器早熟的天才，晚成的大师。”

木心出生于浙江乌镇的名门望族，富裕工商世家，从小学习诗词歌赋。

那一段时间如饥似渴，木心说他自己好像得了“文学胃炎症”。

十三四岁，他已经把《文学大纲》通读了好几遍，并创作了自己第一首白话诗。

饱读诗书的木心违背家人让其从商从政的意愿，而是决意要当一名画家。

抗战结束后，他跟随刘海粟、林风眠先生学习油画，学习中西绘画。

在参加反内战运动中，被国民党通辑，不得不逃往台湾，直到新中国成立。

颠沛流离的磨难似乎一直不肯放过木心，当他带着厚厚的文学手稿，走下隐居六年的莫干山，却因嘲讽某位当权者，不幸入狱。

这一呆就是12年，在狱中无望的等待里，他偷偷写下了对哲学和美学的思考，近65万字《狱中笔记》，托人偷偷带出监牢。

在孤寂又黑暗的夜晚，他在纸上弹奏无声的莫扎特与巴赫：“真正的贵族是不怕苦不怕累的，一个意大利作家写过，贵族到没落的时候愈加显得贵。”

木心笑言自己：”白天是奴隶，晚上为王子“。

1978年他平反出狱。

当梁文道看到那时50岁木心的照片时，惊讶于木心的精气神，他的脸部线条平和，没有愤世嫉俗，也没有悲观失望。

即使在狱中断了两指，依然微笑着保存了文人的风骨。

那个年代，有人以死抗争，木心却更欣赏”以生殉道“，以死殉道易，以不死殉道难。

他已经看清了岁月的色厉内荏、虚张声势，而静心蛰伏于乱世，不负生命的存在。

正如我在知乎上看到的那条零赞回答：我急，岁月不急；岁月急了，我却不急。

罗曼·罗兰说过：“只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”

认清岁月的本质，热爱生活，珍爱生命，才能与岁月和解。

正如他在诗作《杰克逊高地》里的喟叹：”不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。“

04
与岁月共舞，并非向岁月妥协，而是看透世事，洞察现实后的内心笃定，追求岁月流转中的生命质感。

我们在童年，热衷趣味；在少年，勇于冒险；在青年，关注色彩；在中年，看重内质；到晚年，我们只在乎生命。

不再冒险，不再受惑，不再参与外界的喧嚣，更看重内心的沉淀，不忘关注时代的动向。

任岁月流沙般迂回婉转，河水般奔涌向前，历经岁月的人，只注重内心的坚实稳定，生命的厚重与质量，不与风沙、水流抗争，顺风而行，顺水而动。

纪伯伦说：“你无法同时拥有青春和关于青春的知识；因为青春忙于生计，没有余暇去求知；而知识忙于寻求自我，无法享受生活。”

青年作家李尚龙针对这句话，得出了自己的感悟：

所以年轻就要轻狂一些，中年要稳健一些，老了就端庄一点。如果你年轻时候不轻狂，老了又憋不住了，这就是耍流氓。

尽管岁月不饶人，越要敬畏生命，不激进不冒险，修养内质，稳健通透，厚重生命质量，不负那年时光。