2026年2月6日企业热点新闻

为生歌唱

日前，“潮甬领读·同心领读”第116期“助力产业工人书香回家路（第二年）”主题职工读书会在宁波市北仑区圆满落幕。为期两天的活动中，读书会发起人陈利娟带领志愿者俞玲莉，穿梭于北仑区的村庄小区、企业园区与职工宿舍，以“送书上门”的温暖形式，将宁波本土作家赵雨的20本宁波主题佳作《岭上》，连同定制新年明信片与福字春联，精准送到了来自五湖四海的北仑企业职工手中。（2月5日 《浙江工人日报》）

书香相伴，情深意浓。在新春佳节即将来临之际，举办这场读书会很有意义。首先，产业工人平时工作忙碌，难得有时间静下来学习，通过读书会，他们不但可以从中学到文化知识，增长见识和阅历，还能感受到阅读的快乐。其次，“送书上门”也创新了读书会的形式，赠送的书籍都是精选的本土作家的作品，无论是职工，还是他们的家人，春节期间阅读这些带着温情的书籍，既可以丰富节日文化生活，还能了解北仑的文化底蕴和自己工作生活的城市。这份特有关怀，在提高产业工人获得感、幸福感和归属感的同时，还能感受到一座城市的文明、包容和接纳，从而让他们更加热爱自己工作的城市。

最是书香能致远。阅读不仅能拓展知识边界，还能深刻影响思维方式和生活质量。2月1日起，我国首部针对全民阅读的行政法规《全民阅读促进条例》正式施行，开展多年的全民阅读活动进入新阶段。因此，各地工会组织、企业、单位等可充分利用各种资源，不断丰富全民阅读活动载体，通过“送书上门”举办专题讲座、开展“主题读书会”演讲比赛、设立读书角等形式，让更多职工群众感受书香，爱上阅读，形成全民阅读的浓厚氛围。（赵杰昌）

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近日，《中共中央国务院关于锚定农业农村现代化扎实推进乡村全面振兴的意见》（以下简称《意见》）正式发布，为做好“三农”工作擘画了清晰的发展蓝图。在相关工作部署中，人才作为驱动农业农村现代化的核心要素，其重要性被提升至前所未有的高度，成为贯穿乡村全面振兴的一条鲜明主线。

本土人才是推动乡村全面振兴的原生力量，他们扎根乡土、熟悉乡情、掌握农技，其成长发展直接关系乡村产业的内生动力和治理效能。面对科技变革和产业升级的浪潮，传统的农业人才培养体系已难以满足农业农村现代化发展的新需求，《意见》明确强调要“因地制宜发展农业新质生产力”，同时提出要“深化涉农高校教育教学改革，以需求为导向加快新农科建设，推动涉农专业人才定向培养”，这些任务安排都为精准培育本土人才指明了前进方向。

具体来看，各地要立足区域农业特色和产业规划，紧扣县域富民产业发展需求，推动涉农专业人才定向培养。例如，针对北方粮油和畜牧养殖、南方茶叶和水果种植、沿海水产养殖等差异化产业布局，可以通过校企合作、订单式培养等模式，开设定制化课程，邀请一线农技骨干、产业带头人参与教学，让人才培育精准对接地方产业发展难点。同时，涉农高校更应紧紧围绕农业新质生产力发展方向，构建适配农业新质生产力发展的人才培养体系，培育一批懂农业、爱农村、爱农民的青年科技人才。这类人才不仅应扎实掌握农艺栽培、畜禽养殖等传统知识，更应主动拥抱生物技术、人工智能、数字农业等前沿科技，熟练运用一些现代化工具，着力实现自身能力的全面升级，为本土产业提质增效和增强乡村内生动力提供坚实支撑。

以双向引才汇聚外部智力活水。外部人才是乡村全面振兴的新鲜血液，他们带来的新知识、新技术和新视野能为乡村发展注入强劲动能。《意见》聚焦乡村产业带头人、乡村治理人才等关键群体，通过政策引导和机制创新逐步推动城乡要素双向流动，促进外部人才向乡村聚集。

如今，越来越多的“新农人”主动投身乡村全面振兴实践，与“原乡人”和“归乡人”并肩奋斗，成为乡村全面振兴的重要人才支撑。在科技赋能乡村全面振兴的进程中，许多农业科研工作者带着实验数据与创新方案深入田间地头，将实验室里的品种选育、栽培技术、绿色防控成果转化为看得见、摸得着的农业生产力。他们扎根乡村开展驻点帮扶，通过田间示范、技术培训、实操指导等方式，帮助农户攻克一些“卡脖子”难题，让高产稳产的科学方案落地生根。在数字农业领域，专业技术人员精准对接农业生产需求，搭建智慧农业平台，推动无人机植保、智慧灌溉等新技术广泛应用，不仅大幅节省人力成本，更让种植管理精准高效，成为保障粮食安全的主力军。返乡入乡创业者则整合市场资源与乡村优势，深耕农产品精深加工延长产业链，借助农村电商打通产销壁垒，通过农文旅融合持续挖掘乡土价值，不仅将地方特产包装成有故事、有口碑的市场“网红”，更带动本地村民参与分拣、包装、直播、服务等环节，实现了个人创业与群众增收的双向奔赴。

人才引得进，更要沉得下、留得住、用得好，良好的人才发展生态是其扎根乡村的重要保障。《意见》从政策支持、要素保障、环境营造等多个维度构建起“引才、育才、用才、留才”的完整体系，为人才在乡村大展才华、大显身手解除后顾之忧。

政策方面，各地应在待遇、项目、荣誉等方面给予乡村人才更多实实在在的支持。通过提高基层人才薪酬待遇、畅通晋升通道、评选表彰优秀乡村人才等方式，让乡村人才获得应有的社会尊重和价值回报。保障方面，应不断健全覆盖城乡的社会保障体系，减少人才在医疗、教育、养老等方面的后顾之忧。此外，各地须因地制宜推进宜居宜业和美乡村建设，不仅要让乡村产业兴旺，更要注重生态宜居、乡风文明、治理有效，为人才提供干事创业的舞台和舒适生活的家园。在机制构建方面，持续完善联农带农益农机制，让人才引领的产业增值收益更多留在农村、留给农民，这种基于共同利益的联结是人才长期扎根乡土、发挥长效作用的稳固基石。

如今，一批批掌握前沿技术的“新农人”、深耕产业的“农创客”、心系故土的“归巢雁”、赋能治理的“新乡贤”，正汇聚为推动乡村全面振兴的磅礴力量。随着人才培养、引进、使用、激励机制的不断完善，人力资源的活水将持续浇灌希望的田野，中国大地必将绘就一幅农业农村现代化的壮丽画卷。

（作者：林征，系中国农业大学马克思主义学院党委副书记）

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据报道，近期，各高校陆续启动春季学期学生选课，中国人民大学的汽修课、对外经济贸易大学的串珠课等高校劳动课，成为学生争相抢报的“爆款”课程，甚至出现“一课难求”的景象。实际上，这并非一种简单的校园新风尚，其背后折射的是当代大学生对劳动价值的深层渴求，更是对高校育人模式的一次深刻叩问。

高校众多课程中，劳动课何以成为“顶流”？关键原因便在于其精准命中了当代大学生的情感心理与价值需求。与端坐听讲的学术课程不同，劳动课以动手实践为核心，要求学生全身心投入、感官联动、手眼协调。它为学生提供了一种沉浸式的具身认知场景，让学生从被动的“坐着听”，转变为主动的“做中学”。这打破了长期以来高校“重理论、轻实践”的固有模式，精准对接了青年一代对生活美学、劳动创意以及成为真实自我的内在渴望。

劳动课的火热，映射出当代大学生劳动观的悄然改变。串珠、汽修等课程的走俏，绝非源起于学生的猎奇心理。当学生们在打磨零件或串珠设计中沉浸忘我，成功的定义悄然褪去了“学分”的外衣，转而与美好生活体验、内在精神满足紧密相连。他们乐意为自我实现、创造愉悦、提升生活质感而花费精力，追求的是劳动带来的心理体验、情感联结。

这样的劳动课给其他高校提供了可资借鉴的经验。一是注重实践，坚持体验至上，摒弃抽象灌输，拥抱个性化、小班化教学。让学生在“真劳动、真出力、真创意”中，亲手打造可感、可触的成就感。二是注重在课程中培养价值情感，因为劳动的意义，远非学分所能衡量。高校应着力设计更多生活型、服务型、创意型项目，让劳动成为学生连接自我、他人与社会的情感纽带，成为精神成长的熔炉，进而激发学生为兴趣而做、为创造而做、为价值认同而做的内生动力。三是确立价值引领。当代学子不缺知识，缺的是对劳动价值的深度体认与情感认同。高校须将劳动教育从“附加任务”提升为立德树人的“价值载体”，使其从工具性课程变为“主体性课程”“价值引领性课程”，让劳动光荣的理念深深植入青年心灵。

我们也要看到，“爆款”劳动课上也存在一些隐忧。例如，当前一些劳动教育课程面临形式化、表演化的问题。更有学校将劳动教育窄化为“体力劳动”或“技能速成班”，忽视了其中铸魂育人的核心功能；还有一些学校以参与率、覆盖率为指标，导致为开课而开课的形式主义出现；此外，脱离学生真实需求，陷入理论灌输，让劳动教育失去温度与活力等问题也值得关注。

如何让劳动教育历久弥新，从“爆款”变为“经典款”，关键在于超越形式，回归本真。首先，应常态化推进相关课程安排，让劳动课自然而然融入校园日常，同时要建立长效机制，保障师资、场地、经费的稳定投入。其次，要在生活化中逐步推进，让课程根植于学生真实生活场景，传授实用技能，如理财、急救、维修等，让劳动成为提升生活品质的“必需品”。再次，以真实问题或任务驱动为牵引，融合专业学习，如理工科结合新技术，文科结合新服务，让学生在解决实际问题中锤炼能力，体验劳动的社会价值。当然，还应鼓励创新思维，将艺术、设计、科技融入劳动过程，激发学生创造热情，让劳动不仅是重复的任务，更是创造美的旅程。基于这些探索，不断引导学生在动手实践中重获对世界的“掌控感”、对自我价值的“确信感”、对生活意义的“认同感”。

高校劳动教育，应打破对劳动的单一、工具化认知，让劳动与中华文化、社会文明进步紧密结合，并构建劳动与生命、生活、生产、生态相互融合的有机整体。唯有如此，方能真正奏响劳动光荣、创造伟大的时代主旋律，营造出崇尚劳动、尊重劳动者的浓厚校园文化与社会氛围。

（作者：王晓燕，系中国教育科学研究院劳动与社会实践教育研究所所长、研究员）

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建设美丽家园，过上美好生活，是亿万农民的期盼和向往。近日发布的中央一号文件提出，逐步提高农村基础设施完备度、公共服务便利度、人居环境舒适度，加快补齐农村现代生活条件短板，创造乡村优质生活空间。落实文件要求，要以务实管用为导向，因地制宜推进乡村建设。

近年来，我国乡村建设成绩斐然，但是农村基础设施和公共服务依然落后于城市，约四分之一的农户未用上卫生厕所，近一半行政村生活污水未得到有效治理，义务教育质量、医疗卫生条件、养老服务体系与城市差距仍然较大。

当前，我国乡村形态和人口格局快速演变，乡村建设需要分类有序推进。2025年，我国乡村常住人口4.51亿人，较2024年减少1369万人，较1995年的峰值减少47.5%。未来一段时期，农村人口向城镇集中是趋势，村庄格局会继续演变分化。有的村会逐渐衰落，有的村会逐步同城镇融合，有的村会聚集更多人口和产业。要综合考虑人口和产业因素，提高乡村建设精准性。

如何更科学建设乡村？中央一号文件提出统筹优化乡村国土空间布局，目的是合理配置公共资源，避免无效投入和资源浪费。要坚持规划引领，通盘考虑农村土地利用、产业发展、设施建设和生态保护。不能片面要求设施全覆盖，导致资源闲置和浪费。当然，对人口持续流出的村庄，也要保障民生需求。

乡村建设，既要建好，也要管好。我国农村差异较大、基础不同，农民需求也不一样，不能一概而论。要从实际出发，加强村内道路、供排水、充电设施、寄递物流等基础设施建设，提升乡村教育、医疗、养老等公共服务供给质量，让农民得实惠。同时，随着现代设施大规模进入农村，对专业化管护的要求越来越高。有条件的地方可运用市场化机制，引入专业力量，推动县域基础设施一体化规划建设管护。

与其他领域一样，乡村建设也要树立正确的政绩观。各地要紧扣农民群众急难愁盼，立足实际合理确定建设目标任务，科学安排建设重点和时序。围绕农民最直接最关心最现实的需求，更多采用示范、扶持的方法，引导农民参与村庄规划、建设、管护等环节。统筹考虑农民真需要、财力可持续，把有限财力用在刀刃上，防止大干快上。坚持尽力而为、量力而行，坚决纠治形式主义和“形象工程”问题，切实把实事办实、好事办好。

乡村建设，既要塑形，又要铸魂。乡村振兴越深入，越需要思想引领和文化赋能。要完善党组织领导的自治、法治、德治相结合的乡村治理体系。推动优质文化资源直达农村基层，丰富农村文化产品和服务供给。深入实施文明乡风建设工程，持续推进移风易俗，引领形成文明乡风、良好家风、淳朴民风。要加大古镇、古村落保护，不能把乡村特色韵味搞丢。

使农村基本具备现代生活条件，让农民在农村就可以过上现代生活，是推进乡村全面振兴的重要目标。进入“十五五”时期，“三农”工作面临的情况更加复杂，要结合实际、因地制宜，自觉按规律办事，以优良作风推进乡村建设，让广大农民更好共享发展成果。（金观平）

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建设美丽家园，过上美好生活，是亿万农民的期盼和向往。近日发布的中央一号文件提出，逐步提高农村基础设施完备度、公共服务便利度、人居环境舒适度，加快补齐农村现代生活条件短板，创造乡村优质生活空间。落实文件要求，要以务实管用为导向，因地制宜推进乡村建设。

近年来，我国乡村建设成绩斐然，但是农村基础设施和公共服务依然落后于城市，约四分之一的农户未用上卫生厕所，近一半行政村生活污水未得到有效治理，义务教育质量、医疗卫生条件、养老服务体系与城市差距仍然较大。

当前，我国乡村形态和人口格局快速演变，乡村建设需要分类有序推进。2025年，我国乡村常住人口4.51亿人，较2024年减少1369万人，较1995年的峰值减少47.5%。未来一段时期，农村人口向城镇集中是趋势，村庄格局会继续演变分化。有的村会逐渐衰落，有的村会逐步同城镇融合，有的村会聚集更多人口和产业。要综合考虑人口和产业因素，提高乡村建设精准性。

如何更科学建设乡村？中央一号文件提出统筹优化乡村国土空间布局，目的是合理配置公共资源，避免无效投入和资源浪费。要坚持规划引领，通盘考虑农村土地利用、产业发展、设施建设和生态保护。不能片面要求设施全覆盖，导致资源闲置和浪费。当然，对人口持续流出的村庄，也要保障民生需求。

乡村建设，既要建好，也要管好。我国农村差异较大、基础不同，农民需求也不一样，不能一概而论。要从实际出发，加强村内道路、供排水、充电设施、寄递物流等基础设施建设，提升乡村教育、医疗、养老等公共服务供给质量，让农民得实惠。同时，随着现代设施大规模进入农村，对专业化管护的要求越来越高。有条件的地方可运用市场化机制，引入专业力量，推动县域基础设施一体化规划建设管护。

与其他领域一样，乡村建设也要树立正确的政绩观。各地要紧扣农民群众急难愁盼，立足实际合理确定建设目标任务，科学安排建设重点和时序。围绕农民最直接最关心最现实的需求，更多采用示范、扶持的方法，引导农民参与村庄规划、建设、管护等环节。统筹考虑农民真需要、财力可持续，把有限财力用在刀刃上，防止大干快上。坚持尽力而为、量力而行，坚决纠治形式主义和“形象工程”问题，切实把实事办实、好事办好。

乡村建设，既要塑形，又要铸魂。乡村振兴越深入，越需要思想引领和文化赋能。要完善党组织领导的自治、法治、德治相结合的乡村治理体系。推动优质文化资源直达农村基层，丰富农村文化产品和服务供给。深入实施文明乡风建设工程，持续推进移风易俗，引领形成文明乡风、良好家风、淳朴民风。要加大古镇、古村落保护，不能把乡村特色韵味搞丢。

使农村基本具备现代生活条件，让农民在农村就可以过上现代生活，是推进乡村全面振兴的重要目标。进入“十五五”时期，“三农”工作面临的情况更加复杂，要结合实际、因地制宜，自觉按规律办事，以优良作风推进乡村建设，让广大农民更好共享发展成果。（金观平）

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国务院办公厅日前印发的《政务移动互联网应用程序规范化管理办法》提出，避免同质化政务应用程序建设和运营。近年来，政务数字化大幅提高了群众和企业办事效率，但也出现了政务App品类泛滥、强行捆绑、功能雷同等现象，多头下载、重复注册，增加了办事成本。

如今，不少地方开始对县级及县以下单位的政务App开展“瘦身行动”。比如，江苏通过首创政务App“户籍”制度、禁止县级以下开发新App等举措，逐步关停冗余应用、迁移实用功能，从根源上破解“多端乱象”。

数字治理的本质是为民治理，政务App“瘦身”，绝不是简单的合并同类，最终要以群众满意度为检验标准。应聚焦好用、易用、管用，在整合资源、优化流程、精准服务上持续发力，做好“健体”文章，让数字政务真正贴合群众与企业需求，彰显治理温度与效能。

打通数据壁垒，实现服务“一网通办”。可依托省市一体化政务服务平台，推动各部门政务数据互联互通，实现“一套材料、单次采集、多方共用”，让高频事项实现线上跨域办理、多证联办、全程网办成为常态，切实提升办事便捷度。

持续优化服务，贴合群众实际需求。集成不是简单堆砌，而是要对迁移过来的服务进行精细化梳理，聚焦高频事项和民生痛点，简化办理流程，打造“一站式”服务专区。同时，建立常态化反馈机制，及时收集群众使用意见，持续迭代升级，让服务更贴合民心、更具实效。

强化技术赋能与制度保障，筑牢服务根基。依托大数据、人工智能等新技术，推动政务服务从“被动响应”向“主动预判”转变，实现政策红利“免申即享”、风险隐患提前预警。同时，完善全生命周期管理机制，加强对集成平台的安全监管与日常运维，规范服务标准，防范数据安全风险。（蒋波）

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日前，一组关于杭州灵隐寺的游客数据引发社会热议：在杭州灵隐飞来峰景区宣布免票、回归公益属性的56天内，累计有38万名游客预约后爽约，单日最高爽约人数2.2万人，超过当日核定入园总量的1/3。

从2025年12月开始，杭州市做了一个大胆的决定：灵隐飞来峰景区（含灵隐寺）免费对外开放，为此每年放弃了大约9亿元的门票收入。这既打破了世界遗产类景区长期依赖的“门票经济”模式，也使稀缺的文化遗产资源真正转化为全民共享的公共产品，提升公众的文旅获得感与幸福感，是一项推动文旅公共服务回归公益属性的重要实践。而且免票也并非“一免了之”，景区实行精细化预约管理，明确设立限流标准，在开放的同时兼顾文物保护，初步实现了遗产保护与文旅资源共享之间的平衡。

然而，超高的爽约率，不仅造成公共资源闲置，也折射出景区公益化运营背后的治理难题。一方面，这反映出免票政策下游客观念与景区管理规则之间的失衡。从游客角度看，“免费即无成本”的错误观念助长了非理性预约行为，忽视了“预约”本身蕴含的契约责任。同时，违约成本偏低，进一步降低了临时放弃的心理门槛，导致“睡过头”“不想去了”等随意取消的情况时有发生。

另一方面，出于保护的客观需求，景区的最佳容量与最大容量存在刚性限制，游览名额的稀缺性与预约随意性之间天然存在矛盾。在游客看不见的地方，例如日常的文物修缮、24小时不间断的安防巡查等，都需要大量的人力和资金来维持。这种“看得到”与“看不到”之间的落差，让公众很难真正认识到景区资源的稀缺性与保护工作的艰辛，不利于培养对公共文化资源珍惜和负责任的使用态度。

管理是科学，也是一门艺术。灵隐飞来峰景区面临的治理课题，同样是全国世界遗产类景区公益化运营与精细化治理的一次探索。景区的公益化建设绝不是简单免票，而应建立刚柔并济、多元协同的系统治理机制，才能让免票的公益价值落到实处。

一是可以借鉴国内外经验，以技术赋能优化预约管理体系。目前灵隐飞来峰景区已实施“实名预约、分时游览”，但仍可参考西班牙阿尔罕布拉宫的精准分时预约模式，进一步细化时段、错峰引流。此外，在现行对爽约者施以30天至90天暂停预约的梯度惩戒外，还可配套建立守信激励措施，形成“守信受益、失信受限”的闭环。

二是要兼顾刚性约束与柔性服务，体现管理温度。针对某些特殊群体的临时需求违约，经过说明，可设置简化退约通道，而无需出具具体证明。建议适度设置约5%的现场应急名额，保障老年人、入境游客等群体的游览权益，使预约管理既守住底线，又充满人文关怀。

三是进一步科学核定景区容量，以数据支撑管理决策。各景区应根据游客行为变化，持续测算并动态公布最佳与最大承载量，使限流预约具有科学依据，提升文物保护和资源利用效率。

四是应拓宽资金渠道，让免票运营可持续。可参照大都会博物馆等机构的捐赠机制，设立文物保护公益基金，并深入开发文创产品、沉浸式体验等二次消费，将客流转化为消费留量。同时，可推动地方财政建立常态化支持机制，为文物维护、人员保障提供支撑，构建多方协同的可持续运营体系。

五是加强宣传引导，强化公众对公共资源的认知。可通过多渠道传播，让公众意识到，免票不等于“无代价浪费”，预约也不仅是游览凭证，更是一份对景区服务人员的郑重承诺，从而逐步推动旅游诚信成为社会共识。

（作者：蔡红，首都经济贸易大学教授、旅游研究中心主任）

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据《工人日报》报道，工程被层层分包，但包工头不具备用工主体资格，劳动者该向谁讨薪？公司经营者以逃匿方式逃避支付劳动报酬，需承担哪些法律责任？近日，北京市高级人民法院联合多部门发布4起拒不支付劳动报酬犯罪典型案例，两起案件当事人被追究刑责，两起因主动付清欠款获得从宽处理。这一司法实践再次传递出清晰信号：恶意欠薪不再是简单的民事纠纷，逃匿式欠薪可能面临牢狱之灾。

长期以来，拖欠农民工工资屡禁不绝，一个重要原因在于违法成本过低。一些欠薪者心存侥幸，以为玩“躲猫猫”就能蒙混过关。殊不知，当欠薪从“赖账”升级为“逃匿”，性质已然发生根本变化。单某欠付42名员工51万余元后离京拒接电话、拒绝配合行政部门调查，最终被判有期徒刑1年；木某将工程款挪作他用后拖欠农民工工资23万余元，同样受到刑事制裁。这些判例表明，法律对恶意欠薪的容忍度正在急剧收窄，“逃匿”不是避责的避风港，而是通往监狱的直通车。

逃匿式欠薪入刑的立法初衷，在于破解“讨薪难”的治理困境。刑法第二百七十六条规定拒不支付劳动报酬罪，对以转移财产、逃匿等方法逃避支付或有能力支付而不支付劳动者报酬，数额较大且经政府责令支付仍不支付的行为，处三年以下有期徒刑或拘役，并处或单处罚金；造成严重后果的，处三年以上七年以下有期徒刑，并处罚金。这就是要将最恶劣的欠薪行为纳入刑事规制，借助国家强制力为劳动者托底。此次发布的典型案例中，法院与检察、公安、人社部门联动，从行政责令到刑事立案形成闭环，让逃匿者无处遁形，彰显了“安薪”守护的决心。

然而，刑罚的威慑力不仅在于严惩，更在于引导行为人回归正途。宽严相济的刑事政策在此次案例中得到充分体现。上述案件中有的公司在被移送公安机关后，主动全额支付了欠薪并取得谅解，最终未被立案。这一处理传递出理性信号：刑事手段的目的不是一棍子打死，而是督促欠薪者履行义务、修复社会关系。对于尚未造成严重后果、确有悔改诚意的行为人，法律留有从宽空间；但对于顽抗到底的，则必须亮出刑罚利剑。

治理欠薪顽疾，还需破解层层分包带来的责任虚化难题。现实中，一些总承包单位将工程分包给不具备用工主体资格的个人或单位，试图“甩锅”转移风险。殊不知，法律早已为这种投机筑起防火墙——违法分包的单位需承担兜底清偿责任。上述案件中，法院准确认定借用资质的实际施工人为欠薪主体，避免了“有资质的单位无责、无资质的个人无力”的怪圈。这一裁判思路提示市场参与者：合规经营是底线，违法分包不仅不能避险，反而可能成为连带责任的导火索。

让劳动者不再“忧薪忡忡”，需要法律制度的刚性约束，也需要治理机制的协同发力。北京四部门建立的“行政执法+刑事司法”衔接机制，为各地提供了可资借鉴的样本。当人社部门的责令支付成为刑事追诉的前置程序，当公安机关的提前介入形成强大震慑，当检察机关的审查起诉把握入罪标准，当法院的定罪量刑彰显司法公正，一个全链条、立体化的权益保障网络便已成型。

春节将至，此时发布典型案例，既有警示意义，也有现实关怀。它告诫用工主体：劳动者的血汗钱不可侵占，恶意欠薪的法律代价难以承受；它也安慰劳动者：国家法律为你的“钱袋子”站岗，正义或许会迟到，但绝不会缺席。（王志高）

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据央视报道，总台2026马年春晚进入倒计时，有一间特殊的演播室，正进行着一场“无声”的筹备工作。继去年首次推出听障版和视障版春晚后，今年的春晚无障碍转播迎来全面升级，以更精细的技术、更温暖的人文关怀，让这场文化盛宴真正抵达每一个人的身边，让全民共享从美好愿景变为真切现实。

作为陪伴国人数十年的文化符号，春晚早已超越了一台晚会的意义，更是团圆的象征、文化的载体。2026年马年春晚，对听障版与视障版无障碍演播进行全方位升级，用“无声的震撼”和“有声的描绘”书写出文化包容的新篇章。这不仅是一次融媒体技术的跃升，更是一次人文精神的觉醒，让全民共享不再是一句口号，而是化作实实在在的行动，让每一位公民都能平等地沐浴在中华文化的温暖光芒之中。

全民共享之“全”，在于不遗漏、不忽视任何一个人。我国有超过8500万残疾人，他们是社会大家庭中平等的一员。然而长期以来，文化服务的壁垒却悄然将他们阻隔在盛宴之外：听障人士能看到舞台的光影流转，却难以捕捉歌词的深情与台词的深意；视障人士能听见旋律的悠扬与掌声的热烈，却无法见识舞蹈的灵动与舞台的璀璨。这种无形的“文化隔离”，在一定程度上消解着他们的社会归属感。而春晚无障碍演播的持续升级，正是瞄准这一痛点，以科技为桥、以人文为基，彻底打破了这道文化壁垒。

今年的无障碍春晚，在技术应用上更趋精准与贴心。听障观众通过AR虚拟技术，能看到手语演员仿佛“置身”春晚主演播厅，与节目节奏同频同步，再配合AI生成的精准字幕与竖屏多画面设计，让每一句唱词都清晰可辨；视障观众则在专业解说员的细腻引导下，用耳朵“看见”舞台的光影变幻、演员的肢体表达，用心灵“感受”节目背后的情感温度。这一刻，春晚是所有人的参与，是“我们”共同的团圆。

此次春晚无障碍转播的创新升级，既是AR、AI、语音识别等技术的集中展示，更是“人民的春晚”理念的深刻践行。在听障版中，手语演员不再是舞台的背景板，而是节目内容的诠释者、情感的传递者，他们以手为语、以姿传情，让手语不再是简单的语言翻译，而成为一种富有艺术张力的独特表达；在视障版中，解说员用生动、细腻的语言为视障观众“绘制”出鲜活的舞台图景，将视觉艺术精准转化为听觉审美。科技与人文的深度融合，让无障碍服务超越了“能看”“能听”的基础功能，真正迈向了“共情”“共鸣”的精神境界。

这场无障碍演播的升级为全社会树立了一个鲜明的标杆：文化的权利，不应因身体的差异而被剥夺；无障碍环境建设，不应止步于物理空间，更应延伸至精神文化领域。从《政府工作报告》盲文版的推出，到国家通用盲文国歌的发布，再到春晚无障碍转播的持续升级，我国扶残助残事业正从“有没有”的基础保障，稳步迈向“好不好”的品质提升。这不仅切实提升了残障群体的生活尊严与文化获得感，更唤醒了全社会的平等意识与包容精神。当残障人士通过全媒体平台触达这份贴心服务，他们感受到的是一份被尊重、被重视的温暖，而这种温暖的传递，更让“人人享有无障碍”的文明理念深入人心。

“全民共享”从来不是一句空话，它体现在每一个细节的关怀里。2026年马年春晚的无障碍升级，就像一盏温暖的灯照亮每一个角落，这才是真正的全民共享，这才是春节团圆背后最动人的底色。（张连洲）

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中国的开放已抵达文化共情的新境界，不再只是政策的放开、市场的打开，更是生活方式与文化理念的真诚敞开

“从明天开始，你要变成中国人了。”最近，华裔博主的一句趣味喊话，在海外社交平台掀起“成为中国人”的热潮。

“成为中国人”并非更改国籍，而是对中式生活的热情探索。外国网友晒出喝热水、捧保温杯、煮养生粥、练八段锦的日常，争相宣告自己“进入了人生中非常中国的阶段”。如同一面镜子，“成为中国人”的爆火，映照中国对外开放的进阶、与世界互动关系的深化，也照见中华文化源远流长的生命力。

这股风潮的出圈，见证中国文化软实力的提升。

近代以来，中外文化交流曾经历“西学东渐”，我们一度在器物与制度的学习中，对自身的文化产生迷茫。彼时的世界看中国，也多是带着猎奇的眼光，将功夫、长城、熊猫等符号化标签当作全部认知。随着中国综合国力的提升，中外互动逐步完成由“仰视与俯视”到“平视与对话”的转变。从孔子学院架起文化桥梁，到国产手游、网文风靡全球，再到如今外国网友主动拥抱中式生活，这种互动的方式，已从单向文化输出转变为互相奔赴的文化共鸣。

英国品牌金融公司发布的《2026年全球软实力指数》报告显示，中国多项软实力指标排名全球第一。报告还提出，全球受众如今将中国视为能提供亲切体验和文化共鸣的国家。当外国网友感慨“拥有中式思维很酷”，我们清晰地看到，中国与世界的关系已今非昔比。

这股风潮的出圈，反映对外开放从“器物互通”到“标准对接”再到“文化交融”的进阶。

上世纪八九十年代，我们打开国门，逐步融入全球产业链，彼时中外互动多停留于商品贸易、技术交流层面。新时代以来，中国的开放迈入制度型开放新阶段，自贸区网络不断织密，“一带一路”倡议架起合作之桥，中欧班列驰骋在亚欧大陆上，中国与世界的互动更加频繁、联系更加紧密。

“成为中国人”的热潮印证，中国的开放已抵达文化共情的新境界。过境免签政策让外国友人轻松触摸真实中国，短视频平台让一杯热水、一套养生功法跨越山海找到拥趸，中国的开放不再只是政策的放开、市场的打开，更是生活方式与文化理念的真诚敞开。

这股风潮的出圈，彰显中华文化亘古亘今的生命力。

“成为中国人”热潮涌动，说到底是外国网友对中式生活智慧的认同，而这份智慧根植于中华文明的沃土。喝热水的养生习惯，源于中医“温阳散寒”的健康理念；八段锦的风靡，蕴藏着道家“天人合一”的养生哲学；多彩的饮食文化，承载着“民以食为天”的朴素追求。这些看似不起眼的日常，是中华文化历经岁月洗礼形成的瑰宝。从诸子百家的思想智慧，到唐宋诗词的人文情怀，再到当代中国和合共生的开放理念，中华文化始终在守正创新中焕发活力。它不刻意迎合世界，却能接纳万物；它不强行输出价值，却能打动人心。

从古时丝绸之路的声声驼铃，到如今短视频里的杯盏茶香，中国的对外交流从未停歇。世界在中式生活中读懂中国，正是人类命运共同体理念的生动书写——以文明交流互鉴超越隔阂、超越冲突。（罗珊珊）