【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

为生歌唱

人生智慧之源时间:2013-08-20　作者:未详　点击:2320次 　　人生在世，谁不渴望成为一个拥有智慧的人呢？
　　因为拥有了智慧，我们便能洞明世事，练达人情，进退自如，俯仰从容；
　　那么，我们怎样才能成为这样的人呢？
　　
　　一个禅师对他的弟子说：“智慧，是禅修者必须打造的一把金钥匙，只有她，才能打开那扇让我们得以悟道明心的大门；拥有了智慧，我们心灵的天空，才能清澄明澈，一片祥和宁静。”
　　
　　弟子问：“怎样打造智慧的金钥匙呢？”
　　
　　禅师说：“拥有一颗谦虚卑恭之心，这既是一支开在你生命中的智慧花朵，又是你能够获得智慧的源泉，你的姿态放低了，虚怀若谷，宇宙的大智慧，自然会慢慢地充盈其间！”
　　
　　禅师的话，不能不让人想起最富有中华民族智慧的《易经》，其中六十四卦中，唯有谦卦，六爻皆吉；我们的祖先深深地懂得，因为谦虚者，卑以自牧，和以慈恕，海纳百川，胸藏天地，故能得万物之长，万事之益，万人之智，秀润其内而又不张扬于外；所以，唯其这样能涵玉空谷、虚怀处世之人，其生命中才有着能成为人间卓越者的蕙质，其心灵里才有着如泉而涌的助其成就伟业丰功的不尽的智慧！
　　
　　众所周知，犹太人也是世界上最珍视智慧的民族之一，在他们中间，便流传着这样的一个故事：

　　　　　　　有一个很成功的商人，但其为人处世却非常的低调，尤其喜欢和拉比（犹太人的教师或智者）交朋友，乐于接受他们的教诲。一个拉比向他祝福道：“你的谦逊，就像一条水量丰沛的河流，愿你和你的子子孙孙所拥有的智慧，就像生长在这河边的果树一样，永远盛开着美丽的花朵，枝上缀满馨香的果实！”
　　
　　多么美好的祝福啊！

　　因为拥有了智慧的人们，便可以永远的过着富足而又快乐的生活。

　　所以，愿谦卑成为每个人心灵世界里的一条丰沛的河流吧，在她的润泽之下，我们的智慧之树将不断地成长，并永远地郁郁长青，花美果鲜！

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鱼有佛性时间:2013-07-13　作者:未详　点击:7205次 　　鱼有佛性
　　
　　有人问寺院大师，为何念佛时敲木鱼而不敲鸡、羊或其他什么。大师答曰：世间最勤快的生物莫过于鱼，从不合目，终日游动。如此勤奋还需敲打，何况人乎？原来名为敲鱼，实为敲人。
　　
　　又听说鱼的记忆力只有7秒，所以快乐稍纵即逝，烦恼也是蜻蜓点水；所以无所谓露喜，也无所谓含忧。这是否也暗合了佛家的空呢？
　　
　　鱼在水中游摆，既不是追逐什么快乐，也不是摆脱什么烦恼。只要生命还在就摇尾而游，不追念前世甘苦，也不奢求来世幸福。正是菩提本无树，何处惹尘埃？纤尘不曾落过，杂念更是不曾滋生。
　　
　　鱼从不考虑人如何看待它们，也从不考虑明日的是非祸福，它们只是终日四处游动，有吃的便吃，没有便继续游。就如云游的和尚，缘起随缘，缘未到亦不强求。
　　
　　鱼甘做木鱼请佛终日敲打，警醒自身。佛理也化作无数的鱼警示世间，只是我们不曾理会罢了。
　　
　　鱼的思考
　　
　　鱼是否曾经或正在思考过？然而我们不是鱼，又怎知它思考与否。于是就出现了庄子与惠子的对白：汝不是鱼，焉知鱼的快乐；而汝不是我，焉知吾不知鱼的快乐。
　　
　　我把我心化在水里，与鱼共舞。
　　
　　亘古至今，似乎没有哪种生物能久远过鱼，也没有哪种生物的种类多过鱼。许多的生命禁不起历史长河的冲刷，渐渐销声匿迹，唯有这鱼从河里游到江里，从江里游到海里，又从海里游到陆地上，也终成了两栖动物。
　　
　　为何鱼的生命力如此恒久？它的祖先有没有告诉过它如何生存，如何与人相处。我们没有思考过，不代表鱼也没有思考过。
　　
　　也许从古游到今的鱼的确没有任何思考，可正因为退却了矫情的思考，没有了思考就成了高层次的思考。所以所有江河湖海、浅水深海，只要有水的地方，大鱼小鱼比比皆是。
　　
　　鱼的智慧
　　
　　据说即使是庄稼地里，一旦水多成涝，日子稍久，那田间就会有鱼苗跃动，而这鱼苗就是不知蛰伏了多久的鱼籽，遇水就得以重生。
　　
　　这便是智慧，不求安居乐业，唯有随遇而安。众多生物，霸道如恐龙不可一世，珍稀若袋狼种种。稀有的濒危了，珍贵的灭绝了。唯有鱼，个个看来呆头呆脑，只要有水便成。除此之外什么也不挑剔，而恰巧水占了我们星球的70%。浅水就是浅水鱼，深海就是深海鱼，淡水就是淡水鱼，即使见不到阳光的地下水里也有石鱼自在地徜徉。于是，鱼成了世界上种类最多、数目最多的生物
　　
　　你把鱼养在鱼缸里，它自由自在地游，不会抗议空间有限；你把鱼放在水族馆里，它也不嫌吵，翻来游去，自得其乐；你把鱼养在水库里，它乐在其中，偶尔会跃起欣赏夕阳无限美。
　　
　　成为案板肉时，它也许会挣扎。但正因为不断被伤害，它们的繁殖能力也最强。
　　
　　鱼不择水而生，而是遇水则游。

　　鱼的生存智慧就是这样——遂了外界的心愿，自己遨游的世界才更宽阔。

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掷骰子与拉磨时间:2013-06-24　作者:未详　点击:1998次 　　太平禅师用木头做了六颗骰子，每颗骰子的每一面都刻了“么点”（一点）。
　　
　　凡是有和尚进他的门来问道请益，他就将那六个骰子一掷，然后问：“你懂不懂？”
　　
　　只要对方稍微犹豫，他就挥起手杖，将对方打出去。
　　
　　六个骰子不管被人怎么抛、怎么转、怎么掷，它们总是出现“么点”。太平禅师要向人开示的是：不管外在的情境如何变化，被人奉承也好，被人欺压也罢，你还是你，心中都有一个固若磐石，不会随人起舞，不受外力动摇的成分，那就是你人格的核心部分，也就是你的“真我”。
　　
　　有一天，南泉禅师问职事僧：“今天的劳动要做什么？”
　　
　　职事僧回答：“拉磨。”
　　
　　南泉禅师说：“很好。磨子就任你拉，但不能让磨子中心的轴子转动。”
　　
　　用磨子磨大麦也好，磨黄豆也好，磨芝麻也好，磨子不停地转，但磨子的轴却始终没动。人生好比拉磨，在家做丈夫也好，出门做伙计也好，搭车当乘客也好，不同的角色有不同的表现，但心要像磨子的轴，要站稳立场。
　　
　　从某个角度来看，这是所谓的定，心定而后生慧。但这个定并不是压抑，不是把心强行钉在一个点上，而是清除一些不必要的杂物、干扰和束缚，让像磨子轴一样的真心（自性、真我）自然显现出来。它原本就是定的，也是自然能生慧的慧心。
　　
　　真我，好比“世态便如翻覆雨，妾身元是分明月”里的妾身。在所有的世态中，最让人在意和迷失自我的是别人的批评，不管我们做什么、怎么做，都会有人批评。如果遇到别人批评，我们就改变主意、迎合他人，那很可能就会像“父子骑驴”的故事里的父子一样，因缺乏主见、迷失自我而成为众人的笑柄。
　　
　　要想在“翻覆雨”中做“分明月”，你要听的不是外面的声音、别人的意见，而是自己内在的声音、真我的想法。
　　
　　哲理：心定则万物静，心清则万物明。

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放下、放空、放平、放心、放手时间:2013-07-12　作者:未详　点击:11289次 　　新来的小沙弥，对什么都好奇。

　　秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师父：“红叶这么美，为什么会掉呢？”
　　
　　师父一笑：“因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是‘放弃’，是‘放下’！”
　　
　　冬天来了，小沙弥看见师兄们把院子里的水缸扣过来，又跑去问师父：“好好的水，为什么要倒掉呢？”
　　
　　师父笑笑：“因为冬天冷，水结冻膨胀，会把缸撑破，所以要倒干净。这不是‘真空’，是‘放空’！”
　　
　　大雪纷飞，厚厚的，一层又一层，积在几棵盆栽的龙柏上，师父吩咐徒弟合力把盆搬倒，让树躺下来。

　　小和尚又不解了，急着问：“龙柏好好的，为什么弄倒？”
　　
　　师父脸一整：“谁说好好的？你没见雪把柏叶都压塌了吗？再压就断了。那不是‘放倒’，是‘放平’，为了保护它，教它躺平休息休息，等雪霁再扶起来。”
　　
　　天寒，加上全球金融危机，香油收入少多了，连小沙弥都紧张，跑去问师父怎么办？
　　
　　“少你吃、少你穿了吗？”师父瞪一眼：“数数！柜里还挂了多少衣服？柴房里还堆了多少柴？仓房里还积了多少土豆？别想没有的，想想还有的；苦日子总会过去，春天总会来。你要放心。‘放心’不是‘不用心’，是把心安顿。”
　　
　　春天果然跟着来了，大概因为冬天的雪水特别多，春花烂漫，更胜往年，前殿的香火也渐渐恢复往日的盛况。

　　师父要出远门了，小沙弥追到山门：“师父您走了，我们怎么办？”
　　
　　师父笑着挥挥手：“你们能放下、放空、放平、放心，我还有什么不能放手的呢？”

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缟獴的生存智慧时间:2013-07-05　作者:未详　点击:2159次 　　缟獴是非洲大草原上的一种小型哺乳动物。
　　
　　凶悍的狮豹、贪婪的野狗、凌厉的禽鸟，全都将它列入菜单。
　　
　　缟獴筑巢群居。首先，年轻的雄獴钻出来侦察，如果没有敌人埋伏，它就发出一种奇特的叫声，通知首领和全体成员登场。伊拉是这个族群的“女王”。它的丈夫欧度，是最杰出的斗士。另一只成年缟獴塔库，是捕猎专家。它们共有19名成员。
　　
　　一天，天空一片漆黑，滂沱的暴雨从天而降。缟獴的巢穴岌岌可危。欧度和塔库，冒着风雨加固洞穴的墙壁，以确保安全。因为，一周后，这里就是“育婴房”，包括伊拉在内的雌缟獴们，将在同一天当上妈妈。
　　
　　3周后，新出生的小缟獴爬出洞穴玩耍。健康的小缟獴活泼伶俐，很快就能够跟上族群的行动。然而，一只叫凯瑟的“小男孩”，不仅异常瘦小羸弱，而且是个瞎子。幼崽出洞，首先举行一个确认气味的仪式。成年缟獴舔舔闻闻、蹭蹭摩摩，辨认并记住小缟獴的气味。这对缟獴族群十分重要，所有的成员都必须参加。
　　
　　可有一个小家伙却迟到了。它就是又瘦又小，紧闭双眼的凯瑟。虽然，它很有可能成为族群的累赘，但伊拉带头舔了它，于是大家纷纷效仿，接纳了它。小缟獴并不一定由自己的亲生父母照料。除了群体的照顾外，幼崽可以亲近、依赖任何一个成年缟獴。塔库，成了小凯瑟的“监护人”。
　　
　　为了安全，缟獴每隔几天就要搬一次家。因为如果不常搬家，它们的味道就会积累，引来捕食者。在搬家前，成年缟獴会再次确认幼崽的气味，以防途中走失。伊拉叼着一只幼崽走在最前面。它知道走哪条路，才能最快、最安全地到达目的地。族群前进的速度很快，凯瑟很难跟上。
　　
　　在一片开阔地带，缟獴们都忙着抓屎壳郎、蝎子补充营养，而凯瑟却只能闭着眼睛拼命大叫。叫声引来一只饥饿的地犀鸟，说时迟，那时快，正在放哨的塔库像离弦的箭一般，冲过去把鸟吓跑了。虽然眼睛看不见，凯瑟开始努力学习觅食和辨别气味，并在塔库的“指导”下，学会了辨别同伴的叫声，及时采取行动。同时，自己也不断发出叫声，和大家保持联系。旅程中，它竭力跟随同伴的气味前进，争取不拖大家的后腿。
　　
　　初夏，草原上到处都是丰茂的青草，食物充足，动物们可以尽情地享用。尽管凯瑟已经3个半月大了，但它的个子还是很小，眼睛还是没有睁开，觅食还是十分困难。它能够活下来，完全是因为它的顽强，还有族群的接纳以及塔库的照顾。塔库总能带回双份的食物，和饥肠辘辘凯瑟分享。
　　
　　狮子，通常喜欢猎杀大个的、肉多的动物。但时运不济，饥不择食时，也会把目光转向缟獴。“曲、曲”——有情况！得到报警，雌性缟獴赶紧带着幼崽，到安全的地方躲藏。而地位较低的雄性缟獴，则负责引开狮子的注意力。碰到狮子，缟獴们不能钻到洞穴里藏身，因为地面潮湿松软，狮子很容易把它们挖出来、吃掉。
　　
　　缟獴们施展浑身解数，四散溃逃。在一片慌乱中，凯瑟不幸落在了后面。它意识到了危险，拼命地叫喊求救。塔库用叫声回应着，并折返到凯瑟旁边来回跑动，用叫声告诉凯瑟逃生的方向。“曲、曲”又一阵惊恐的叫声，大家才发现，还有一只幼崽也身陷险境。它的旁边，有一只流着口水的猎豹。狮子也循声而去。危急关头，欧度铤而走险，试图营救。但这是一个致命的错误，它们各自成了狮、豹协同合作的战利品。
　　
　　幸存的缟獴返回洞穴。对伊拉而言，欧度的死是个沉重打击。缟獴们挤挤挨挨，舔它、抱它、安慰它……但也有一个好消息：凯瑟的眼睛终于睁开了。它忠诚地守护着伊拉和塔库。它以自己的勇敢和顽强，将成为族群中地位最高的雄性，帮助伊拉领导族群，保护族群……

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随变与自我时间:2013-07-04　作者:未详　点击:5262次 　　从前，有位年轻人，在父母去世之前，他一直与父母生活在山上，因此对山下的生活不甚了解，而且也不大与人交流。父母去世后，年轻人决定去山下闯荡一番。
　　
　　到山下后，年轻人发现，很多人都与他很不同，他们说话很大声，中气十足。年轻人在山上生活时，并没有觉得自己温顺的性格有什么不妥，但到了山下，竟然有人说他“娘娘腔”。为了摆脱这个称号，他也开始学着大声说话，大口吃饭，大口喝酒，衣服也不经常打理了。后来他越来越大大咧咧，又有人说他“粗鲁”、“野蛮”，这时他又不得不收敛自己的行为，处处小心。总之，随着人们对他的评价，他不断改变着自己，甚至连工作也换了好几份，但是一直不能得到所有人的认同，甚至得到更多的“建议”，有些建议甚至是截然相反的，这让年轻人十分苦恼，左右为难。与此同时，不断改变自己也让他疲惫不堪。
　　
　　为了找到生活的真谛，排解心中的苦闷，年轻人决定听从一位老人的话去找寻禅师解惑。禅师很亲切地接待了这位可怜的年轻人，问：“是什么事情让你这样苦恼不堪呢？”
　　
　　“禅师，请您帮我解除心中的苦恼吧！我的内心是这样的烦乱，我不知道该怎么办？我听从每个人的建议，但还是不能做到让别人都满意。各种矛盾在我心中缠绕，现在连我的生活和我的内心都变得杂乱无章了。请禅师为我解除这心中的苦恼吧。”
　　
　　禅师听了年轻人这番诉说后，什么都没说，只是带着年轻人来到了后院一间古旧的小屋里。那间屋子里只有一张桌子，而桌子上放着一杯水，似乎是很久没有人来过了，桌面上积满了灰尘。进屋后，禅师只是看着杯子微笑不语。年轻人随着禅师的眼光也向杯子看去。看着看着，年轻人竟然好像悟到了什么道理。
　　
　　这时，禅师问道：“这个杯子已经放在这间屋里一整天了，有无数的灰尘落在里面，但是水却还是如此澄清透明，你说是为什么呢？”
　　
　　年轻人想了想，忽然激动起来了，说：“禅师，我明白了。因为灰尘都沉到杯子底下了，所以水才会如此清澈。”
　　
　　禅师意味深长地说：“生活中你总会接触这样那样的东西，这些东西就像落在水杯里的灰尘，而你的心就像水杯，你越是振荡，就越会把水搅得一片浑浊。如果你能把这些东西都沉淀下去，让你的心静下来，那你心中的水就会像这杯水一样清澈了。”
　　
　　看着年轻人若有所思的样子，禅师接着说道：“你本来就是个有慧根的孩子，只不过是被世间的一些假象迷惑了。你本来就很好，做你自己就够了，何必随别人的想法而左右摇摆呢！现在关上你的耳朵，回归心灵最初的宁静，好好听听你的心声吧。”
　　
　　年轻人沉默了许久，想了很多，突然想起了自己最初的模样。那时的自己性格温和、待人有礼，虽然有人说自己“娘娘腔”，但也还是有很多人喜欢自己，反而是不断改变自己以后，喜欢自己的人才变得越来越少，而且那时的自己也是最单纯、最快乐的。
　　
　　过了许久，年轻人终于开口了：“多谢禅师！我想我知道自己错在哪里了。”
　　
　　“静下心来，做最真实的自己，你心中的苦闷自然就化解了。”

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你所说的话就是所修的路时间:2013-07-03　作者:未详　点击:4549次 　　弟子跟着师父进城化缘。
　　
　　城里车水马龙好不繁荣，弟子说：“师父，今天我们肯定能化到不少东西。”师父不语。弟子刚说完，有人狠狠地从一间店里扔出一个玻璃酒瓶，碎了一地。
　　
　　师父驻足，弯腰捡拾玻璃碎片。弟子不解问道：“多管闲事干什么？反正我们不经常到城里来，玻璃又扎不到我们，还是赶紧去化缘吧。”
　　
　　师父指着不远处向他们走来的一个人说：“看见了吧，他拄着拐杖，走在盲道上，眼睛肯定不好，万一被玻璃扎到怎么办？这大街上人来人往，碎片很容易扎破车轮，还有许多人穿着凉鞋，不小心踩在上面会伤着脚的。”
　　
　　弟子对师父的善举油然起敬。他们将玻璃碎片全部捡起来倒进垃圾桶里，然后开始化缘。在一家店铺门口化缘时，店老板一脸的不屑，不怀好意地骂他们：“像你们这样穿个和尚服，骗人钱财的我遇到太多了，你以为穿个马甲我就不知道你们行骗的行径了？还没开张就来要钱，晦气，真晦气。滚开，滚开，赶紧消失，不要影响我的生意，否则我要报警了。”面对无理的指责谩骂，弟子准备和店老板理论，师父拉住了他，说：“施主，息怒。对不起，打扰了。祝你生意兴隆，广结善缘。”
　　
　　他们刚准备离开，附近的一个店主人走过来对刚才无理的那个人说：“他们肯定不是骗人的，因为我刚才看见他们扶着盲人过街，而且还把地上的玻璃片捡到垃圾桶里。如此心存善念的人怎么会骗人呢？”说完，他主动给师徒两人送上一份心意，并热情地祝他们一路平安。师徒两人微笑着鞠躬，表示谢意。
　　
　　弟子说：“师父，世上还是有好人相信我们。”师父说：“记住，我们所说出的话，付出的善举就是自己所修的路。心存无边善念，路不会断头；手付举手之劳，缘不会尽头。总会有人扶你一把。”

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平淡无奇的一张纸条时间:2013-07-03　作者:未详　点击:4454次 　　从前有个非常残暴的国王，由于他的王后被一位外国来的博士拐走了，从此，他非常憎恨有知识的人，时间一长，他对知识也恨之入骨。
　　
　　这一天，他颁布了一项命令：收缴全国所有书籍，谁敢私藏半张纸，一律格杀勿论。
　　
　　那些从全国各地收缴来的书籍被集中在首都最大的广场上当众销毁。
　　
　　望着熊熊烈焰冲天而起，那如山的珍贵典籍葬身火海，人们无比痛心。然而慑于暴君的淫威，他们敢怒不敢言。
　　
　　大火烧了三天三夜才完全熄灭。一名负责清理灰烬的士兵发现里面有半张纸还没完全烧坏。趁大家不注意，他把这半张纸偷偷藏在口袋里。
　　
　　回到家他都不敢把它拿出来，直到夜里，他才悄悄到院子里，把那半张纸拿出来。借着朦胧的月光，他仔细看了起来。他看到上面有一行模模糊糊的字，可惜他不识字，根本不知道这行字是什么意思。
　　
　　直到那个残暴的国王死后，他才得以拿出那张纸条请教别人。
　　
　　那行字平淡无奇却让他终身受益。
　　
　　那行字是：“一切靠自己！”

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燕子的哲学时间:2013-06-27　作者:未详　点击:5270次 　　在动物界，老虎称兽中之王，凤凰为鸟中之首。
　　
　　燕子呢？微不足道，什么都算不上，论羽毛没孔雀那么漂亮，论嗓音没百灵那样婉转，论作用没啄木鸟那样受人重视。
　　
　　可在当下，许多鸟兽在人类追杀中，濒临灭绝，燕子却“人丁兴旺”，个中的奥妙就在于燕子的智慧之中。
　　
　　所有的鸟的共同特点都是怕人，它们将巢筑在大树和深山之中，以免遭到人类袭击。燕子却不然，它将栖息的鸟房建在人类房屋正堂的梁上，却没有人故意去伤害它，这就是燕子的精明之处。燕子似乎清楚地懂得，人类是既不能离他们太近，又不能离他们太远的一族。
　　
　　你看那些家禽，离人类太近，终遭人类随意杀戮。
　　
　　再看那些野生动物，离人类远远的，结果也遭到人类猎捕。
　　
　　小小燕子哲学的实质就是注意与人类保持一定的距离。它可能是从那些距人类太近或太远的动物的遭遇中得到了启示，做到了既与人亲近，又不受人的控制，时刻保持自己的精神独立，使人像敬神般地敬奉它，称它为益鸟，将其燕尾称之为剪刀，并将燕子的到来形容为春天的象征。
　　
　　燕子处事哲学说到底是明哲，它将巢筑在人类的房梁上，取得人类的第一信任，这一点是任何鸟都不及的。在这之后，它安心地在此生养繁衍，过了一段时间，当人们厌烦其飞来飞去，乳燕声嘶力竭的叫喊时，燕子便知趣地举家迁走。人的火气平息下来，不见燕子身影，又念燕子的好，盼它回来。“小燕子，穿花衣，年年春天来这里。”燕子往往就是遵循人类这种情绪起落而安排自己的生活节律。
　　
　　燕子的哲学是值得大到一个民族、一个国家、一个社会，小到一个家庭生存和发展借鉴的。

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狼群的活动圈时间:2013-06-27　作者:未详　点击:2513次 　　在这个世界上，和我们相处最近的是亲人和恋人。但有时欲亲近反而疏远，爱反而产生恨。是什么魔力在点化着世间的因缘？没有魔力，却有规律。一位生物学家在澳洲的高原上研究狼群，发现每个狼群都有一个半径15公里的活动圈。把三个狼群的活动圈微缩到图纸上，便是一个有趣的现象。三个圆圈是交叉的，既不隔绝，又不完全相融。狼群在划分地盘时，留有一个公共区域。相交部分为它们提供了杂交的可能性，不相交部分又使它们保有自己的个性。当活动圈重合，狼群则厮杀，活动圈相离，狼种则退化。
　　
　　交叉圆理论向世人暗示了一种与亲爱的人相处的艺术。亲密的人之间，应该是两个相交不相重合的圆。交叉部分是彼此共同的世界，可以尽享亲情和温馨，不交叉部分是各自独有的天地和色彩甚至隐私。再亲密的人，也不应该将这部分慷慨地全部让出，也不能因一时矛盾无限地扩大。当两个圆没有了距离时，加重的只是阴影。在阴影的笼罩下，放弃与获得都被赋予一种疼痛和悲壮。懂得交叉圆理论的人，懂得最合适的距离的人会握有最完美的感情生活。