【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

为生歌唱

一个乞丐的心灵时间:2013-08-29　作者:未详　点击:283次 　　武训离开人间已经100多年了。他是一个中国乡下的奇人，好像知道他的人不少，而记取他的人却不是很多。我细细地把那页书翻开，耳边又一次响起了武训的故事。武训，山东堂邑人。1886年，他59岁，得了一场重病，死于临清义塾的庑廊下。他临断气之前，还努力地睁开眼睛，凝神细听学生们的朗读声，嘴角挂着安详的微笑。武训原名武七，他是母亲的第七个孩子。目不识丁的父母，连一个像样的名字也给不了他，人们索性就叫他武七。在那个时代，叫张三王五的人很多，叫武七，这不怪。武七一点点地艰难长大，身体瘦弱得像一棵缺肥少水的高粱。他的家里本无地产，父亲又忽然撒手而去，只余下他与母亲相依为命，终日去往街前村后行乞度日。
　　
　　一双黑乎乎的小手，要伸到无数人的面前，或随着母亲，或独自行乞。偶尔乞得一枚铜板，小小的心灵一暖，便去买上一个饼回家给母亲。望着武七这孩子，母亲的心暖了又凉，她只有把一双手的温暖给他，还有无奈的叹息。她像所有贫穷的母亲一样，疼着孩子，却又一无所有。
　　
　　武七的孝顺没有把母亲挽留在人间，尚未将童年度过，母亲也带着她温暖的双手和无奈的叹息辞别了人世。武七成了孤儿，只有他瘦小的影子随他一起晃动在行乞的路上。一日日地乞讨，风中雨中，夏炎冬寒，武七如一株野地里的幼苗，艰难地成长起来。年岁稍大些，武七一边给人打工，一边继续乞讨，将所得一分一文都积存起来。长大了的武七，忽然有一个非常的念头，他恨自己不识字，发誓要设立义学，让乡村里的孩子都不重走他的路。
　　
　　这个念头在武七的心里疯长，他发奋地为人做工，有空闲就出门乞讨，不浪费一点光阴。乞讨所得的钱，他竟然悉数寄存于富商之家，以谋得一些利息，使他能够向着目标走近一步，再走近一步。时光在乞讨的路上流逝，武七把脚印留在无数的门前，给世界一个乞丐的背影。
　　
　　武七足足乞讨了30年，30年的青春时光，他交给了弯弯曲曲的乞讨路。他终于积下一笔钱，一点一点地买下230多亩田地。这时候的武七，不再一贫如洗，230多亩田地毕竟不是小数目。但是武七仍
　　
　　出去乞讨，仿佛走惯了这条路。他也仍旧衣衫褴褛，仍旧是那一个乞丐形象。白天乞讨，夜间整理所得，他几乎忘记了一切。这样的一个财富积累者，乡邻当然刮目相看，便有媒人找上门来，可是武七全都一口回绝。
　　
　　一个孤独的乞丐。大家这样认为。
　　
　　没有一个人能知道武七心中的梦，那是一个怎样多彩的梦！武七终于在他年近不惑之时，震惊八乡地在柳林庄开设义塾。武七为设这个义塾，一次投入四千多缗钱，这是除他的田产以外所有的乞讨所得。不仅如此，他决定将土地上的收获也用来资助办学。这时候的武七，心里比阳光还明亮。
　　
　　开塾那天，是武七一生中最幸福的日子。他早早起来，穿戴一新，挺起了微弯的脊梁，大步来到义塾，毕恭毕敬地拜了塾师。拜过塾师，武七来到学生面前，一一拜了学生，而后退到一旁，面带笑容地看着塾师开课。从此武七感到生命有了意义，他从学生朗朗的读书声中得到一种无以言表的满足和陶醉。
　　
　　武七不识一字，大约因为不识一字，他对老师的敬重几近超过了对神的敬仰。武七开设义塾以后，不再出门乞讨，全身心地为义塾服务。每天，他必做丰盛的菜肴款待老师。当老师入座以后，武七则退到门外，恭恭敬敬地站着。老师等着他来入座一起吃饭，武七说：“我武七是个乞丐，怎敢与老师平起平坐？”武七每每等老师吃罢，才肯去吃剩饭剩菜。
　　
　　老师对武七对自己的敬重甚为感动，只有一心一意教好书来回报武七。武七仍旧目不识丁，不懂得什么是文化，具体到教育那么深奥的课题，他更不懂，就知道有了塾馆，再有了老师和学生，那就什么都会有的。所以，他待老师和学生非常虔诚。武七经常出入塾馆，遇到老师午睡时，武七便跪在榻前相守，老师醒来时发现此情景，万分惊讶，感动之情无法言表。在这些饱读诗书的老师眼里，这哪里是一个目不识丁、半生行乞的乞丐啊！武七听说一位学生学习有所松懈，他伤心得大哭，边哭边劝学生用功学习，不要荒废学业。见此情景，义塾中的老师和学生，再没人放松教学和学习了。
　　
　　开设柳庄义塾以后，武七又积累了好些年，在临清再度开设义塾。他的义举传到朝廷官员的耳中，使朝廷官员深为感动，当即为他赐名“训”。于是，武七以他的坚韧和高尚，获得了他真正的名字：武训。武训在1886年辞别这个世界，他终身未娶。
　　
　　合上史书，不由得把它恭恭敬敬地摆在书架上，凝神良久，脑子里竟然一片空茫。我无法一下子从一百年前走回，好像也徘徊在临清义塾的门外，听见莘莘学子朗朗的读书声。而武训，他则站立在塾馆的窗下，如痴如醉地陶醉在这声音里。

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那些人，那些爱时间:2013-08-29　作者:未详　点击:123次 　　小时候，你有一个天天见面的好朋友。他/她和你一起搭建城堡，讲恐怖故事（为了不第一个入睡）；在街巷里奔跑嬉戏，直到你不得不回家吃饭。在你的成长过程中，在你探索一个远比你自身的视野庞大的世界的过程中，你会遇到一些令人激动、使人恐慌、让人困惑的事，但有了他/她，所有这一切似乎都不算什么。逮萤火虫，在睡袋里翻来覆去，在后院里搭建帐篷——这一切似乎就是一次充满危险的狩猎之旅。你相信，只要有合适的装备，你们在一起连狮子都能捕到。
　　
　　但世事无常。你搬家了，或者他/她搬家了，或者只是你们很难再见面。哪怕只是转学这样的小事也能使你们分开。不知不觉间，你已真的长大成人，而那个在你人生相当长的一段时间里最了解你的人——那个唯一能够和你分享一桩桩、一幕幕童年记忆的人——却已不在你身边。
　　
　　那是一个教会你如何去爱的人，一个在你身边会令你觉得自己比以往任何时候都更有活力、更真实、更充实的人，一个似乎连你身上最阴暗、最丑陋的地方都会喜欢的人——虽然你自己总想把这些地方隐藏起来。他/她为你舔舐伤口，对你说你很美。他/她甚至不需要你离开家门也能带你踏上探险之旅。从卧室到厨房再到舒适柔软的沙发，你生活在一个几乎与世隔绝的世界里，别人你谁也不需要。你们整天在汽车里亲吻、交谈、欢笑，在变速杆上方手握着手。你还记得他/她给你看的那些东西——那些你确信别人根本不知道的东西。和他/她在一起，你就像王孙贵族一般，受到百般呵护，远离外界的丑恶。
　　
　　但世事无常。一个夜晚，你们进行了一次艰难的、令人心力交瘁的交谈，持续了几个钟头。显然，这次谈话几周之前就该进行了。你们都说了一些伤人的话，这些话让你怀疑这一切是否只是一场幻觉，你是否应该把它想象成一个因为极度渴望被爱而产生的美丽插曲。你感到泪水在眼里打转，灼烧着你的眼角，但在此之前，你已在心里默默地对自
　　
　　己说了一千次：“不，今晚你不能哭。”但你还是哭了。他/她也哭了。你们相拥而泣。但第二天早上，这一切还是结束了，消失了。
　　
　　那是一个与你一起长大的朋友。你们一起学会了亲吻，学会了偷喝啤酒，学会听到某个“权威人士”走来就赶紧跑开。他/她似乎让成长变得容易，甚至舒心，你不管学什么都有他/她在身旁陪伴。你们一起交换心得，一起成长，你们开始以成人世界所要求的方式来理解人生。你们开始明白攒钱的意义，开始做一些艰难的选择，开始为将来担忧。不知不觉间，童年已完全消逝，成为过去，你们俩手牵着手，一起向童年告别。尽管未来让人担忧，尽管前途未卜，尽管你知道未来会枯燥乏味、消磨斗志，但知道有个人正和你一样也在迈步前行，你心里就会无比踏实。“一切都会改变的。”你轻轻地说。那是在一个夜晚，你凝视着天上的繁星，你们两人轮流喝着一瓶酒。“我知道。”他/她会这样回答。你也知道，非常肯定地知道，和你一起经历这种变化的一定非他/她莫属。
　　
　　但世事无常。有些变化是你无法解释清楚的，这些变化使你们各奔东西，使你们成了某种意义上的另一个人，使你们中的一个或另一个渴望忘掉成年之前那些疯狂的日子，忘掉伴随着成年而来的一切。隔着遥远的距离——不管这距离是感情上的还是地理上的——你们重新聚首、分享一切的机会越来越少，直至完全消失。最终，终因时间太久已无法将他/她唤回。一切都变得那么陌生。记忆就像蒸气一样，在你身后消失得无影无踪，每当你想起这一切，嘴里就有一种说不出的苦涩味道。
　　
　　这些人去了哪里？他们都在做什么？这世上有没有一个特殊的世界，在那里他们都生活在一起，手拉着手，思念着和你一起共度的时光？当然没有。人是自成一体的实体，有着自己的奋斗、自己的历史，也有不回顾过去的理由。他们不可能把余生都花在回忆你们俩在一起的日子是多么美妙上。但你们在一起的日子确实很美妙，不是吗？一想到他们可能一辈子都不会回头，不会感受到那种痛苦的、颓丧的感觉，那种令人心碎的怀旧之情，这简直比天各一方的现实更令人难以忍受。但当你知道你们都在深情地回忆往事，也总是希望在机缘巧合的时候能够见上一面，喝喝咖啡，那么，天各一方也就不那么难以忍受了。
　　
　　你俩已经不再是那个一起看漫画书的二人组了，但这并不意味着你就不想收到来自他的新家庭的明信片，不想听到他的大变动或者不想了解他那不可思议的绘画才能现在怎样了。这并不牵涉心碎的问题。心如果碎了就会散落一地，你恐怕要趴在实木地板上寻找那有可能散落在沙发下面的碎片了。你的心并没有碎，它早就被缝合在一起了，虽然偶尔会有点故障，但功能却正常。这是一颗痛苦的心，载着太多的记忆，以致那小小的、脆弱的形体已无法容纳；这是一颗因爱而膨胀的心，渴望有人接纳，或者至少淋漓尽致地表达出来；这是一颗缓缓地、悄悄死去的心，因为我们需要在这份爱结束之时，假装一切都不曾发生过。
　　
　　爱去了哪里？因为很难相信爱就这样从我们的宇宙中消失了，不再是它的一部分；很难相信爱掉进了某个针孔大的黑洞里，不再徜徉于我们中间。你们曾在后院里捉过萤火虫，你们曾蒙着毛毯亲吻，你们曾开着父母的车一圈又一圈地兜风，音乐开得震天响——因为有了这一切，你的生活变得更加美好。那失去的爱一定还存在于某个地方，转化成更多的爱，更美的爱，让没有感受过爱的人也能感受到的爱。爱一定还存在，因为它就活在你的记忆中。
　　
　　也许我们只需要知道，爱也活在他/她的记忆里。

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谁喊住我时间:2013-08-29　作者:未详　点击:123次 　　当我走了，那滩芦苇会记得我。那棵被我无意踩倒又长起来、身子歪斜的碱蒿会记得我。那棵树会记得我。当树被砍掉，树根会记得我。根被挖了，留在地上的那个坑会记得我。树根下的土会记得我。
　　
　　多少年后我如烟似风的魂儿飘过时，谁会喊住我？谁会依旧如故地让我认得我的前世？
　　
　　能挡住我风一样的魂儿的，必定是那堵残破不倒的土墙。能缠住我烟一般的魂儿的，除了年复一年的草木，除了一朝一夕的炊烟，还会有谁呢？
　　
　　我认识的人们不会再在那个时候站在村头。和他们相貌一样的子子孙孙会在这片土地上来回走动。他们说话的声音不会让我陌生。在那些院子和田野里，人们依旧干着多年前我干过的那些事，吃着多年前我吃过的那些食物。我依旧会在那时的微风里，闻到米饭和拉面的香味，闻到炒土豆和酸白菜的香味，闻到酒、烟叶和清茶的香味……我在虚无的飘游中必然被它们唤醒。我会激动，会无端地感激我曾实实在在经历的一切。这让风中缥缈的我逐渐有了意识，让早已成一缕烟、一粒尘土的我，突然间有别于其他的烟和尘土。

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我一辈子没拉过她的手时间:2013-08-29　作者:未详　点击:94次 　　我的故事全世界的人都知道，其实《恋恋风尘》里阿远的原型就是我。我初中毕业到台北工作，那个叫阿真的女孩子晚我一年到台北。我们在村庄里时，双方父母就已经称对方为亲家了。那个女孩就是你跟她讲什么她都相信你，很典型的台湾女孩子，住在山上，不晓得外面，到台北来工作，就是一心想可以依靠我。
　　
　　那时候我换了很多工作，什么都做过，在外面当学徒，连老板全家的衣服都要洗。我记得有一个雇主，他女儿念的是台北一个私立学校，叫“敬修女中”，我还帮她洗制服，一边洗一边吐痰在上面，发誓找女朋友一定不找敬修女中的。
　　
　　后来我去当兵，她买了一千多个信封，准备写上她的地址，贴上邮票。那时候一张邮票两块钱，一千多张邮票是两千多块，她五个月的薪水。
　　
　　那天晚上我本来要走，后来就陪着她写。她最后大概很累了——因为第二天还要上班，她在餐饮店工作，卖肉粽和汤圆——我就帮她写。最后她睡着了，我就拿了条小棉被帮她盖上。第二天她起来，我也写完了，就把信封捆好带去当兵。最后侯孝贤拍片时保留了“我们一起写信封”的镜头，其他的他就删掉了，因为觉得太煽情了，没有人相信。
　　
　　我扛着一千多个信封去当兵，去金门要坐船，宪兵检查时说：“你以为金门没邮局吗？”我在金门最后的时间里，她跟别人结婚了。那时候我很生气，很想回去问她为什么，后来想想，又觉得我之前也没有承诺说要娶她。营长看我很辛苦，就说好吧，准你特假。因为在金门当兵是不能回去的，我在岛上待两年了，他想让我放假回去看看。
　　
　　打包行李的时候，我说我回去要拿刺刀刺死她什么的。我乱讲一通，勤务兵很紧张，跑去跟营长讲，结果我到港口的时候宪兵不让我登船，说营长取消了我的假。我回来气得要死。后来想，算了，她既然都成了别人的太太，我又能改变什么呢？可是我当时很痛苦，之后就开始写小说，开始投稿。
　　
　　我妹妹那时候念国中，很可爱，我经常跟她聊天，讲我在台北的时候，每天晚上去帮阿真收店，然后两个人就拿着
　　
　　肉粽去北门荡秋千，两人坐在秋千上看最后一班夜车过去了，然后我再回去，就尽讲这些细节。
　　
　　有一天我叫她帮我寄个小说投稿，她就把我原来的名字“吴文钦”涂掉，写成“念真”，就这样寄出去了，登出来就是这个名字。
　　
　　那时候阿真大概在报纸上辗转看到了这篇文章，她就打电话到我公司来找我。她不敢打电话问她们家的人，找到我就讲东讲西，偶尔讲到她在报纸上看到我写的小说，知道是我写的，她说：“你不要用那个名字，我看到很难过。”
　　
　　后来我打电话跟报社讲，叫他们不要用那个名字了，因为我还有几篇稿子在那边。他们说：“大家都知道你叫‘念真’了，你再改很麻烦啊。你加个‘吴’嘛，就是‘没有’啊。”就这样变成“吴念真”了。
　　
　　完全没有想到这会造成以后恋爱的困难，没想到它会变成婚姻的障碍，也没想到侯孝贤有一天会拿来拍电影，而且拍得还不错。搞成这样真的很烦，拍完后有人到我家访问，我太太气得要死。不过她后来习惯了，结婚后只要有人打电话说“我找念真”，她就说：“等下！”如果有人讲“我找文钦”，她就说：“你等一下哦。”
　　
　　现在再回头看那一段，真的是青春的沧桑啊。我想每个人如果有一段刻骨铭心的爱情在心里面记着也不坏，不然白走了这一遭。特别是几年后有一次开车去加油时碰到她，两个人就在那里聊天，一切都成为过去，就讲自己的家庭怎样。
　　
　　她后来的命运不是很好，她先生的生意做得不好。她打电话跟我借钱，说她儿子在日本念书没钱了，要我借给她。我说：“好啊好啊，没问题啊。”她竟然跟我讲，欠我的钱等她退休时用保险金还我。我就用很脏的台湾话骂她，就像年轻时骂她一样。
　　
　　后来就是这样，好几次帮她渡过难关。有一次我们一起去参加一个婚礼。人家知道我们的事，说：“怎样，现在看到阿真，会不会心脏咚咚咚？”我说：“不会啊，我现在看到她心想还好没和她结婚。”
　　
　　人家问为什么，怎么这样讲。我说这样辗转发现旁边睡了一只大象，我会觉得很可怕——她后来变得很胖。因为很熟悉，所以非常亲近，可以开这种玩笑。一切都已经成为过去。
　　
　　我一辈子没有拉过她的手。

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人生是篇大文章时间:2013-08-28　作者:未详　点击:220次 　　与从小所受的教育有关，我一直是个有英雄情结的人。对为了理想不惜将生命当火把点燃，血性贲张、酣畅淋漓的人与事，总会情不自禁地停下匆忙的双脚，施以深长的敬意。而中国科学界不同领域的“大家”，在我眼中，他们不仅是国家的精英，更是我们民族的英雄。
　　
　　《大梦飞天——王永志传》中的主人公王永志，是我国当今所有做出过伟大贡献的院士中，最为特殊的一个，因为在他那个年龄的杰出人士中，不是家学渊源即是家境殷实，很少有他那样贫寒的出身。他出生在松辽平原昌图县一个叫老房村的地方，把地图放大无数倍，都很难找到的一个地方。一个衣着破旧、肚子里连麦糠野菜都填不饱的农民的儿子，却从那里蹒跚走来。于半个世纪中，为我国火箭导弹及航天事业孜孜以求，并最终成为我国把中国人送入太空的第一人，圆了国人几千年魂牵梦萦的飞天大梦，从而也问鼎了自己人生及事业的苍穹。
　　
　　对王永志院士了解越多我越感受到，王永志的一生永远是与国家和人民的利益联系在一起的，他的思想境界随学习的深入，也在一次次提升。
　　
　　他7岁时，因看到报纸上的字不认识，萌生了不但想读书而且想做出大文章的想法。大哥瞒着父亲给他到学校报了名，后来又几次经历失学、复学的过程。这时，他的志向只是读好了书，不受人欺负，让家人不再受穷。上中学时，所上的生物课使他对改良物种产生了兴趣。这时，他的理想是当一位生物学家，让像他家人一样穷苦的人们都有饭吃。解放后，已上高中的他，本以为可以过安稳的日子，可美国又在鸭绿江对岸滋事，我国再次面临安全威胁。望着苏制米格飞机不时在校园的上空飞过，王永志的理想一下子从地下飞到天上——种出再多粮食，若没有一个安定的生活环境，一切都是空谈。得做一名研制高性能飞机的设计师，用强大的国防力量保家卫国。
　　
　　此时，他的思想境界得到全方位的升华。他深深地懂得一个失去国家的人，身心所承受的痛苦与无助的挣扎。他打一出生就在被日本实际控制的伪满州国，不知道竟还有中国。上学时的第一课是学日语，上课说的也是日语，完全失去中国化。每天清晨，课前所做的第一件事，是列队朝日本的方向遥拜，朝日本天皇陛下鞠躬。这些不堪的经历，让他认识到，一个国家没有强大的实力，这个民族永远会是一个屈辱的民族，百姓就永远不可能有体面的生活。
　　
　　踏上研制火箭导弹之路后，他又从为了国家安危，民族荣辱，提升到为了国家荣誉，民族复兴的高度。他亲历了我国导弹、火箭及载人航天事业的风风雨雨，把人生轨迹与祖国和人民的利益紧紧相连。作为中国载人航天工程的总设计师，王永志院士参与、领导及指挥的所有发射任务全部成功，在中国航天界有着常胜将军的美誉，被誉为载人航天事业的功臣。
　　
　　王永志院士曾亲身参加过三次国庆大阅兵盛典。前两次分别是1984年和1999年，他在西观礼台上；第三次是2009年，站在天安门城楼上。他心情不但和其他人不同，而且自己的心情每一次也是不同的。在阅兵式的装备车队中，他每次都能看到从自己手中诞生的作品，而且还不止是一件作品，在天安门广场上经过，成为全世界瞩目的焦点，接受党和国家及全国人民的检阅。望着一件件凝聚着自己心血的作品，那种兴奋、感动和幸福之感，只有他这个制作者才能深刻地体味和享受到。在全国人民为我们伟大的祖国走向复兴自豪的同时，他也为自己曾为伟大的事业做出过一份贡献而倍感欣慰。
　　
　　由于功勋卓著，王永志院士2003年获得国家最高科学技术奖，2005年被授予“载人航天功勋科学家”荣誉称号。他用一个中国科学家自强不息、拼搏不止、富于创新的精神，为飞天梦圆的中国航天史，书写了浓墨重彩的华章。不但写出了人生这篇大文章，还把文章作到了浩瀚的天宇，像国际天文学联合会以他名字命名的“王永志星”一样，将具有人格魅力、精神力量的光华普照给后来的人们。
　　
　　游历在科学巨人的生命长河，我觉得自己像一叶小舟，纵使拼命划动双桨，却无法把整整一条大河的风光尽收眼底。只能托出冰山的一角，在太阳底下领略他的风采，在星光底下想象他的全貌，汲取珍贵的精神营养，以润泽生命。
　　
　　我想，一个社会文明程度再高，思想再多元，我们仍不能缺失志存高远的理想，尤其是在下一代的教育中，应该让他们从小更多地接触积极、正面思想的指引与熏陶，树立正确的人生观及价值观。要知道，一个人只有以足够的力量抵制住心灵深处的卑微与私小，让思想境界升华到一个高度，再做事做人时，不仅有了一个更高的目标，没准你还真的能成就一番大事业，以翘楚之风令万人景仰。
　　
　　人生是篇大文章，而且被书写的机会只有一次。愿我们都能珍惜这支生命之笔，挥毫出益于自己更利于社会的无怨无悔的人生。

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行骗时间:2013-08-28　作者:未详　点击:113次 　　晚明时有一个骗子，自称是宋朝诗人林和靖的第十世孙，跑到一位陈姓太史家去行骗，这位太史请他读林和靖的传记，读至“终身不娶，无子”时，此人顿时语塞。

　　陈太史大笑，口占一绝赠给了他，云：“和靖先生不娶妻，如何后代有孙儿。想君虽是闲花草，未必孤山梅树枝。

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秋风秋草正离离时间:2013-08-28　作者:未详　点击:270次 　　后唐杨玢在尚书任内，快要告老退休的时候，他在故乡的旧屋地产，有些被邻居侵占了。于是他的家人们要去告状打官司，把拟好的起诉书送给他看。杨玢看了，便在后面批道：“四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含元殿基望，秋风秋草正离离。”
　　
　　他的家人看了就不去告状了。

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自然更替时间:2013-08-28　作者:未详　点击:199次 　　自然界中没有胜利和失败，只有更替。
　　
　　冬天让位于春天，夏天让位于秋天。
　　
　　羊吃草，狮吃羊。与谁更强大无关，只是生与死的更替。
　　
　　在这样的更替中，没有赢家，也没有输家，只有要走过的舞台。人心若能理解，则获自由，便能坦然面对艰难时光，便能坦然面对短暂的荣耀。
　　
　　二者均会消失，一个替代另一个，更替继续。人的灵魂则能从肉体中解放，找到归宿。

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塔木德难题时间:2013-08-28　作者:未详　点击:127次 　　在犹太教典籍《塔木德》中，有一则“三妾分产”的故事。该故事记载于《塔木德·妇女部·婚书卷》，说的是一名富翁在婚书（婚姻契约）中向他的3位妻子许诺，死后将给三老婆100个金币，二老婆200个金币，大老婆300个金币。可是富翁死后人们分割其遗产时，发现他的遗产根本没有600个金币，那么他的3位妻子各应分得多少金币？
　　
　　最终，财产分配方案如下（简称“塔木德方案”）：
　　
　　按常理，这3人得到的遗产比例应为1：2：3，而在犹太拉比的裁决中，只有当遗产数为300个金币时，这一比例才成立。人们不明白这个与常理相悖的方案是如何制订出来的。
　　
　　1985年，罗伯特·奥曼和另一位数学家解开了这个谜，而解开这个谜的钥匙仍在《塔木德》里。
　　
　　《塔木德·损害部·中门卷》有则故事：甲乙二人共同抓着一件大衣来找法官，若甲乙都发誓自己拥有这件大衣的全部所有权，法官会判定甲乙分别得到这件大衣的二分之一。若甲发誓自己拥有这件大衣的全部所有权，乙发誓自己拥有二分之一所有权，则法官会判定甲拥有大衣的四分之三，乙拥有四分之一。
　　
　　奥曼深入研究了《塔木德》，并根据这个故事，总结出古代犹太人解决财产争执的3个原则：
　　
　　一、仅分割有争议的财产，无争议的财产不予分割。
　　
　　二、宣称拥有更多财产权利的一方，最终所得不少于宣称拥有较少权利的一方。
　　
　　三、财产争议者超过两人时，将所有争议者按照其诉求金额排序，最小者自成一组，剩下的所有争议者另成一组，有争议的财产在两组间公平分配。
　　
　　以“三妾分产”为例，根据“塔木德方案”，当遗产只有100个金币时，由于3位妻妾都宣称有权利获得100个金币，这时如果按照第三条原则来分割财产，要求最少的三老婆得到50个金币，而要求更多的二老婆和大老婆反而一共才得到50个金币，违背了第二条原则，所以三人应该平分，各得33。3个金币。
　　
　　当遗产为200个金币时，由于三老婆宣称自己有权获得100个，因此剩余100个可以明确分给二老婆和大老婆。然后，三老婆自成一组，二老婆和大老婆合为一组，两组分割三老婆宣称有权继承的那100个金币，二老婆和大老婆再得50个金币，三老婆剩50个金币，三老婆的财产继承结束。此时，二老婆和大老婆共有150个金币，由于二人都宣称拥有这150个金币的继承权，因此这150个金币二人平分，二人各得75个金币。
　　
　　当遗产为300个金币时，由于三老婆宣称自己有权获得100个，因此剩余200个可以明确分给二老婆和大老婆。然后，三老婆自成一组，二老婆和大老婆合为一组，两组分割三老婆宣称有权继承的那100个金币，二老婆和大老婆再得50个金币，三老婆剩50个金币，三老婆的财产继承结束。此时，二老婆和大老婆共有250个金币，由于二老婆宣称拥有200个金币的继承权，因此其中50个金币可以明确分配给大老婆。然后，二老婆与大老婆继续分割二老婆宣称有权继承的那200个金币，双方各得100个金币，二老婆的财产继承结束。此时，三老婆拥有50个金币，二老婆拥有100个金币，大老婆拥有150个金币。
　　
　　从博弈论的角度看，“塔木德方案”给财产争执提供了一个出色的解决方案，它拥有一个贯穿始终的原理，一旦接受这一原理，则争执方无论从哪个角度考虑都会发现这一解决方案是公正的。

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漂洋过海去死亡时间:2013-08-28　作者:未详　点击:134次 　　苏珊·格蕾菲斯将在17天内死亡。那时，这位来自温尼伯的72岁妇女将会远离家人和朋友，在千里之外，在那个早已选定的时刻，喝下一杯混有戊巴比妥钠（镇静催眠药——译者注）的药液。她会在两分钟之内睡去，紧接着就是昏迷，之后是呼吸系统麻痹，最后，死神会把她带走。
　　
　　我们都知道人终有一死，偶尔想起来总觉得死亡离我们还很遥远。然而格蕾菲斯却已和死神定下约会。她清楚将要发生的一切，甚至连那时她会穿什么服装都了然于心。她相信这是唯一正确的选择。
　　
　　格蕾菲斯患有一种极为罕见的脑病——多系统萎缩症，这种疾病无法治疗也无法治愈。每隔两小时21分钟，她就得吞下成把的药丸，还要在深夜里忍受无休止的疼痛。格蕾菲斯是在2012年初被确诊患有多系统萎缩症的，当她得知自己患有这种病时，上网搜寻了许多相关的资讯。格蕾菲斯说道：“我会在轮椅上度过4年的时间，我的病在加重，目前，我已经不能阅读，我的病不会有任何好转。”
　　
　　在轮椅上度过余生不足以让一个女人选择安乐死，真正让她痛不欲生的是失去了做人的尊严。MSA（多系统萎缩症的缩写——译者注）将会一点一点地吞噬她的健康。因为平衡系统受到侵害，她已不能驾车。她不得不停止骑自行车、打网球、开车以及请她的孙儿们来家里吃饭。由于刀割般的疼痛使她无法久坐，她也不能去听音乐会或看歌剧。
　　
　　格蕾菲斯希望按照她自己的方式选择死亡。她不想让家人看着她一天天衰竭消瘦，也不想让他们因照顾自己而精疲力竭，更不愿意把她的存款花在请护工等诸如此类的事情上。协助安乐死是她选择的死亡方式，而这在加拿大是违法的，所以格蕾菲斯——这个曾经在网球场上活力四射的“发动机”，最终做出了这样的决定。
　　
　　她的决定是，飞到苏黎世，在一个协助安乐死的诊所实施死亡。她会将自己的决定公之于世，她将成为加拿大自由选择死亡权运动的标志人物。格蕾菲斯希望公众能记住她的名字和她的故事——一个有爱心的母亲和祖母，一个好朋友和好公民，她远离家乡去寻求安乐死，而死神早已悄然而至。
　　
　　在加拿大，人们有权选择自杀，但是协助他人自杀却是违法的。
　　
　　格蕾菲斯给议员们写信告知她的决定，恳请他们重新考虑协助安乐死合法化的议题。在未来的几天内，他们就会接到她的来信。
　　
　　“MSA病人在无法治愈的情况下，只能活大约10年。我终将会在病床上死去，那时的我会被注射大量的镇静剂，由各种仪器代替我身体的各个器官工作，我选择不以那样的方式活着。”
　　
　　周六早晨，当格蕾菲斯到达理查森国际机场时，在被扶下车之前，她又小心地涂了一遍口红。“不好意思，臭美是必需的。”她轻笑着说，此时她的亲朋好友正向她围拢过来。
　　
　　在此之前，她已经和她的网球球友们一起吃了告别午餐，那是一个伤感而又令人怀念的时刻，之后她带着粉红色的网球帽和公主头饰回到家里。
　　
　　就在她远行前的那个晚上，全家聚在一起吃比萨。她说：“那不是个温馨优雅的场景，我们又哭又聊，甚至没有用精美的餐具。”
　　
　　她与邻居们逐一告别，告诉邻居们，她不会再回来。“我把他们惹哭了，这真不好。”格蕾菲斯说。
　　
　　在她和朋友拉着手话别的时刻，即使脸上挂着泪，她也试图保持微笑。这真是让人肝肠寸断的时刻，这样的告别，来得太早，也太不必要。格蕾菲斯的朋友杰瑞·豪尔称她是个乐天派。“她永远是那么乐观，总是看到好的一面。”在机场为她送行的人们见证了一个女人一段美好的人生。格蕾菲斯9岁的外孙把一个小小的折纸放在她的手里。格蕾菲斯温柔地对他说：“记住我们在一起的美好时光。大家要彼此相亲相爱，要活得开心。”
　　
　　在格蕾菲斯出发前几天，女儿娜塔莎曾反驳格蕾菲斯说的所谓3个孩子都支持她的决定的说法。“那不是支持，而是我们接受你的决定。”
　　
　　娜塔莎说：“我们没有更好的选择，眼看着妈妈忍受痛苦慢慢死去是一种煎熬，而接受妈妈的这个决定是另一种煎熬。”她继续说道，“谁不想身边有亲人围绕，谁不想家人和朋友在身边，谁又愿意孤独地死去，面对死亡的威胁。”
　　
　　心酸和泪水弥漫在机场大厅，离别是这样的残酷，但是告别里仍有微笑。
　　
　　最终，格蕾菲斯将在儿媳达娜的陪同下去欧洲，在未来的3周内，她将会穿着她的睡衣，在医护人员的协助下走向死亡。
　　
　　一次又一次，格蕾菲斯回头望着为她送行的人们；一次又一次，她轻轻地挥手告别。坐在轮椅里的她看上去那么瘦小、虚弱。
　　
　　泪水慢慢流过她的脸颊，没有人看见。