【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

为生歌唱

曾经有个小国的人到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金壁辉煌，把皇帝高兴坏了。可是这小国的人不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值？皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。怎么办？使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧？最后，有一位退位的老大臣说他有办法。皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值！使者默默无语，答案正确。
　　这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。　　　　　　

为生歌唱

一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。
　　世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。　　　　　　

为生歌唱

“今日故事”
第一则 老农与石头
有一位老农的农田当中，多年以来横亘着一块大石头。这块石头碰断了老农的好几把犁头，还弄坏了他的种耕机。老农对此无可奈何，巨石成了他种田时挥之不去的心病。一天，在又一把犁头打坏之后，想起巨石给他带来的无尽麻烦，老农终于下决心要了结这块巨石。于是，他找来撬棍伸进巨石底下。他惊讶地发现，石头埋在地里并没有想像的那么深，那么厚，稍使劲就可以把石头撬起来，再用大锤 打碎，清出地里，老农脑海里闪过多年来被巨石困扰的情景，再想到可以更早些把这桩头疼事处理掉，禁不住一脸的苦笑。
管理寓言1：从这则寓言故事中， 我们会领悟出企业管理中的道理：遇到问题应立即弄清根源，有问题更需立即处理，绝不可拖延。企业管理活动中，往往会遇到反复出现的问题或不良现象，如若讳疾忌医或拖延了事，积压下来，就必然给企业造成困难，甚至使企业的生产经营活动无法正常进行，严重时还会威胁到企业的生存。所以，对企业管理中出现频率较多的问题，不应回避，而应抓住苗头，及时调查，追根溯源，找出解决问题的途径和办法。

为生歌唱

一个小孩到商店里买糖，总喜欢找同一个售货员。因为别的售货员都是先抓一大把，拿去称，再把多了的糖一颗一颗拿走。但那个比较可爱的售货员，则每次都抓得不足重量，然后再一颗一颗往上加。
　　虽然最后拿到的糖在数量上并没有什么差别，但小孩就是喜欢后者。这一“卖糖哲学”告诉人们：生活中，同样的付出，仅仅因为方法不同，其效果是不一样的　　　　

为生歌唱

一个后生来到一座寺庙，在路上他看到了一件有趣的事，想以此考考老师父，冷不防地问了一句：“为何团团转？”“皆因绳未断。”老师父随口答道。

　　后生听了，顿时目瞪口呆：“你怎么知道的？”后生接着说，“我在路上看到一头牛被绳子穿了鼻子拴在树上，牛想离开这棵树，到草地上去吃草，但它转过来转过去都不得脱身。我以为师父没看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了。”
　　老师父微笑着说：“你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被俗务纠缠而不得超脱，一理通百事啊！”　　　　　　

为生歌唱

日本人是这样煮鸡蛋的：用一个长宽高各4厘米的特制容器，放进鸡蛋，加水（估计只能加50毫升左右），盖盖，打火，1分钟左右水开，再过3分钟关火，利用余热煮3分钟。

　　再看看我们是怎样干的：打开液化气，坐上锅，添进一瓢凉水（大约250毫升左右），放进鸡蛋，盖锅盖。3分钟左右水开，再煮大约10分钟，关火。
　　据专家计算的结果，前者起码能节约4/5的水和2/3以上的热能。
　　但除了环保和节约外，我还想说明一个问题：在我们的生命中，有多少付出是必须的？
　　我们总是这样：为了煮熟一个鸡蛋，烧开了一大锅水，把大量的精力和时间浪费在烧开水上面。我们应多问问自己，该怎样做，才能集中火力煮熟一个鸡蛋？　

为生歌唱

儿女在纽约一家医院产子。在孩子刚离母腹之时，医护人员就在孩子的双脚腕和母亲的手腕上，分别戴一个特制的塑料圈圈儿，上面印有孩子的性别、出生年月日及编号。此后，产妇在医院期间，每次把孩子从婴儿室抱给母亲喂奶，或从母亲处抱回婴儿室，护士都要核对双方圈儿上的编号及其他内容。离院之前，护士在最后核对无误后，为父母亲和孩子剪断那塑料圈圈儿。略为复杂的是，在孩子的脚圈儿上，还有一个小小的装置，如果孩子在医院期间，被人偷出医院或有人试图剪断脚圈儿，装置会自动报警。 　　我想，在美国的医院里，先前一定也发生过“错子案”，还发生过偷子案，而且不止一起，这才逼着医院想出这个实实在在的法子。这比高谈阔论、坐而论道要切实得多，也有效得多。在美国处理好类似小事情的还有不少。比如，公共场所的门，常常被碰得山响，进门使劲一推，人过任其弹回，如果后面有人，弄不好来个当头棒喝。美国人的办法似乎更简捷些。设计一种弹簧装置，门开后，在弹簧作用下，自会慢慢返回，存心想摔门也不行。 　　我不想反对一切论道。我只是以为，只要采取一点技术措施就可以解决的小事情，与其没完没了地埋怨，或激昂慷慨地谴责，不如采取个简单有效的装置，随手解决，来得爽利。我们白白花在口舌上的时间与精力实在太多了，太不值了。　　　　　　

为生歌唱

一个在国外的朋友给我发了一个电子邮件。打开附件，背景上浮现出大卫·科波菲尔的脸。然后，出现了六张扑克牌，都是不同花色的J到K，每张都不一样。 　　然后———你在心里默想其中的一张。不要用鼠标点中它，只是在心里默想。（我选了红桃Q）———看着我的眼睛，默想你的卡片。———默想你的卡片，然后击空格键。 　　我轻轻一击空格键，画面哗地一变，原来的六张牌不见了，然后出现了一行字：看！我取走了你的卡片！我急忙去看，天哪！扑克牌只剩下五张，红桃Q不见了！真的不见了！！ 　　大吃一惊的我，马上再来一遍，这次选了黑桃K，几个步骤下来，黑桃K又不见了！ 　　百思不得其解，发了邮件问那个朋友。他的回答令我再次失声惊呼：竟然是这样简单！ 　　原来，第二次出现的牌，虽然看上去和第一次的很相似———都是J到K，但花色不一样，也就是说，第一次出现的六张牌，第二次都不会再出现。不论你选哪一张牌，结果都是一样的。 　　但是我们为什么会上当呢？因为我们死死地注意其中的一张牌，你的注意力只集中在这一张上面，当然就只看到“它”“没有了”。什么“默想”，什么“看着我的眼睛”，都是烟雾和花招。实质就是这么简单。 　　我还是惊叹。不是惊叹这种游戏的有趣，而是惊叹它对人的普遍心理的洞察和利用。一叶障目，不见泰山。攻其一点，不及其余。有时候，用力看其实就是盲，执着于聪明就是蠢。　

为生歌唱

一次，去新疆旅游，住在一户牧民家。牧民家养了一头骆驼，骆驼前放着一大堆干草。我问牧民，为什么骆驼不吃鲜润的青草而吃苦涩的干草？牧民说，骆驼是种忧患心理很强的动物，它害怕主人第二天就让它穿越沙漠，而胃中的干草要比青草耐饥，一头成年骆驼一晚可以慢慢咽下几十斤干草。　

　　平时，我们只看到骆驼穿越沙漠时那惊人的耐力，却很少知道骆驼为此付出的艰辛和所作的准备。
像骆驼一样，常怀忧患之心，时时储备干草吧。不是贪图享乐，而是品味艰辛，不断增强自己承受挫折和苦难的能力，只有这样，你才能穿越人生的荒漠，抵达成功的绿洲。　　　　　　

为生歌唱

在我的脑海里一直留存一个美国校园广告的画面，广告上有4盏灯，从左到右依次排列着，左边的那盏灯非常明亮，右边的则是一盏无光灯。这4盏灯每相邻的两盏间都有一段对话，它们影响着灯的明暗度。

　　第一盏明灯后的对话是：“我有一个想法，想去做。”回话说：“可以做到吗？”第二盏灯略暗了一些，灯后的对话是：“我试试看。”回话说：“很难吧！”第三盏灯变得更加昏暗了，灯后的对话是：“周围的人都不同意我去做。”回话说：“那就算了吧！”第四盏灯最终熄灭了。
　　现实中，熄灭想法总要比点燃想法容易得多。初离开家乡去上大学的时候，满怀壮志，由于当初自己是提前两届迈入大学的学生，所以说话办事不免幼稚天真甚至荒唐。然而，指点的人少，嘲笑批评的话语接连不断。没过多久，我不仅信心全无，而且进入一个沉闷压抑的阶段，与其说错，不如不说。直到进入美国大学以后，听到教授一而再、再而三地强调学生的创意的时候，自己才真的从鸟笼子里飞出来，回到一个充满疑问、迎接挑战的真实自我。实际上，回首几十年走过的人生之旅，最有收获的岁月，反而是“摔倒”的几段路。