【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

为生歌唱

快乐十戒
时间:2015-01-06　作者:未详　点击:1802次

　　以命运为满足，你觉得厌烦吗？

　　你正在寻找造成你十分不幸的根源吗？

　　下面列出的十点行为，将会导致你一生的痛苦。如果你想做个快乐之人，使自己生活愉快，请读下面的“快乐十戒”：
　　
　　快乐第一戒：忘记了自己的责任感对于一个民主的社会来说是最基本的；
　　
　　快乐第二戒：自认为总有许多重要之事做不完；
　　
　　快乐第三戒：总是垂头丧气；
　　
　　快乐第四戒：忘记了你曾得到过的许多最美好的东西，而过分强调你现在需要的少数物品；
　　
　　快乐第五戒：自信钱比它的实际价值更重要；
　　
　　快乐第六戒：自认为是特殊人物，应该享受特权；
　　
　　快乐第七戒：忘记了他人的存在；
　　
　　快乐第八戒：只与受过挫折、不幸的人交往；
　　
　　快乐第九戒：自以为是世上必不可少的人；
　　
　　快乐第十戒：自我培养悲观厌世的思想；

为生歌唱

欣赏是情感的源泉
时间:2015-01-06　作者:未详　点击:382次

　　什么是欣赏？欣赏是一种内心的共鸣。只有当你发现了对方的某种特质、某种性格、某种气质和你合拍，自然就会产生一种共鸣。你心中的这种共鸣，就是你对对方的欣赏。
　　
　　男人和女人同样都懂得欣赏。不同之处只在于女人会把这欣赏写在脸上，而男人会把欣赏牢记在心底。
　　
　　有的朋友说得好：“首先要有相互欣赏才会开始相爱，只有继续欣赏才能妙趣横生、惺惺相惜地相爱下去。因此欣赏是相爱的渊源流长的不息河流。”
　　
　　欣赏是爱的源泉；欣赏是情感的起源；欣赏也是朋友间相识相交的基础。
　　
　　欣赏不仅仅是一对情侣喜结良缘的契机，更是夫妇间恩爱长久的动力。
　　
　　朋友们之间又何尝不是这样啊！
　　
　　这欣赏也许只是各自的一举一动，一笑一颦，不用太多，也不可能太多。可它会是你的对方永久的回忆、永久的思念。这欣赏就是友谊的黏合剂，使得大家不愿分离。
　　
　　有人说男人最烦的就是女人口罗口罗嗦嗦，其实不然，也不应该这样。
　　
　　其实在女人的口罗口罗嗦嗦之中，你会听出许多的诗情画意，品出许多的爱的真谛。
　　
　　你没听出来？那你应该感到懊悔。因为你没有认真的去听，哥们们，认真地听一下你们的夫人，你们的朋友们的倾诉吧，不要烦，你不是想了解她，想读懂她吗？她们的口罗嗦之中有着好多你以前没有发现的感想，观点，心曲。值得你去欣赏，你去回味，你去品尝。
　　
　　每个人都有他们的过人之处，都有值得我们欣赏之处。哪怕只有那么一点点也值得我们去观察，去发掘，去珍惜，去宣扬。这就叫做扬长而避短，这就是善于欣赏的技巧。

　　欣赏对方就是欣赏你自己，就是对于你自己的肯定。你没有一定的特质就不会发现对方的可欣赏之处。

　　试想，一个低质低智的人他又怎么会懂得去欣赏哪！相互欣赏是有情人交往的基础；相互欣赏是夫妇情感交流的源泉；相互欣赏是朋友之间友谊的纽带。

　　朋友！学会欣赏，注重情感，珍惜友谊吧！因为这是人生精华之所在！

为生歌唱

对自己的努力常抱以鼓励
时间:2015-01-06　作者:未详　点击:707次

　　早晨我跑步时简直像是在挣扎，肺部烧灼，空气也仿佛变得稀薄。跑了不过1。25英里后，我不得不走了1分钟。而在正常时候，我连续跑3英里仍感觉良好。旁观的人们一定以为我是个病夫——满脸痛苦，上气不接下气，步履蹒跚，几乎跑不完1英里！
　　
　　忽然我明白了一个道理。
　　
　　尽管表面看来我似乎根本没有付出努力，对于其他跑步的人来说，我简直不能算是在跑。但是实际上，我已经使出了浑身的力气。
　　
　　当我们批评别人的时候，往往是采用我们自己的标准去衡量他人，而实际上，他们可能付出了所有的力量。也许他们没有发挥自己的最高水平，也许他们没有达到你的期望，只要尽力了，就应该是真正的胜者，不管结局是什么。
　　
　　我们有时不公平地苛责别人，但更多的时候，我们把苛责的矛头对准自己。
　　
　　因为没有像往常一样，一滴汗不流地跑完2。5英里，我对自己满怀自责。而事实上，今天我跑1。5英里付出的努力，远超过平时跑3英里。
　　
　　高标准要求自己是个好事，前提是能够激发你前进的动力。
　　
　　你应当永远尽力而为，但当你努力的结果低于过去的正常水平，你开始苛刻地批评自己，而不是表扬自己的努力，由此你就开始了螺旋向下的恶性循环。
　　
　　不，我一点也不想要那样的感觉！
　　
　　相反，“我已经尽力了，我也是胜者”，这样的想法给了我新的力量，使我又多跑了两圈，我对自己充满了骄傲，因为我完全有理由停下。我挺直了腰杆，头高高扬起，因为我征服了宇宙中惟一能阻止我的力量，那就是我自己！

为生歌唱

欣赏自己的芳香
时间:2015-01-06　作者:未详　点击:829次

　　有一个年轻人，很想做出一番成就来。开始，他也总是尝试着鼓足勇气去做每一件事情。然而，渐渐的他就会对自己失去信心，结果一事无成。后来有一个机会，他去拜访了一位成功的长者。他希望从长者那里，获得一些成功的启示。
　　
　　那位长者反问了他一个无关的问题：“如果，现在我送你‘芳香’两个字，你首先会想到什么呢？”
　　
　　思忖了一会儿，年轻人回答说：“我会想到糕点，虽然我开办不久的糕点店已在前些日子停业了，但是我仍会想到那些芳香四溢的糕点。”
　　
　　长者对他点了点头，然后，便带他去拜访一位动物学家朋友。在见面后，长者问了对方一个相同的问题。
　　
　　动物学家回答道：“这两个字，首先会使我想到眼下正在研究的课题——在自然界里，有不少奇怪的动物，利用身体散发出来的芳香做诱饵，捕捉食物。”
　　
　　之后，长者又带他去拜访一位画家朋友，也问了对方这么一个问题。
　　
　　画家回答道：“这两个字，会使我联想到百花争艳的野外，还有翩翩起舞的少女。芳香，能够给我的创作带来灵感。”
　　
　　从那位画家朋友家中出来之后，年轻人仍不明白长者的用意。
　　
　　在返回的途中，长者顺便又带他去拜访了一位久居海外，刚刚回国探亲的富商。在谈话中，长者也问了对方这么一个问题。
　　
　　那位久居海外的富商动情地说：“这两个字，会使我联想起故乡的土地。故乡土地的芳香，令我魂牵梦绕。”
　　
　　辞别那位富商之后，长者才问那个年轻人：“现在，你已经见过不少出色的人物了。那么，他们对‘芳香’的认识与你相同吗？”年轻人仍不解地摇了摇头。
　　
　　长者继续问道：“那他们对‘芳香’的认识，有相同的吗？”年轻人又摇了摇头。
　　
　　智者接：“其实，每个人都有自己的芳香啊！”
　　
　　年轻人听到后恍然大悟。
　　
　　其实在生活中，我们每一个人都有与众不同的芳香，你我都一样拥有自己的芳香。

　　为什么我们现在做的不像别人那么出色呢？

　　那是因为我们只是在看别人如何欣赏他们自己的芳香，而把我们自己的芳香给忽视了。

为生歌唱

宽容来自感恩
时间:2015-01-07　作者:未详　点击:583次

　　小D对婚姻的理解是：夫妻结合的背后是两个家庭。两个人往往要处理很多夫妻之外的关系，比如她要处理和婆婆、和小姑之间的关系。小D说婆婆对她和对小姑肯定不一样，她经常去听一些关于婆媳关系的讲座，想明白了，对婆婆，要讲良心，要感恩，要放大婆婆对自己的好，这样心就平衡了，不会有钻牛角尖的想法，这样就快乐了。快乐应该有宽容、感恩和信任。
　　
　　宽容，好多人觉得这是一种比较高的姿态，是我包容你，是我伟大。如果别人不能欣赏你的宽容，你就会觉得他辜负了你。
　　
　　其实，真正的宽容来自感恩，感恩使人与人建立一种和谐关系。我们不是做给别人看。我们要心平气和，心放平的时候，和周围人会相处得很好。这是一个磁场。
　　
　　如果我们的态度是平和的，不上情绪的，我们就会用一种理解的心态去看待生活中的不如意。很多敌人来自我们自己的想象，觉得对方不如我的意，但对方为什么要如你的意呢？我们都生长在不同的家庭，都有不同的经历，所以我们要理解与别人的差异，而不要把差异看作别人不配合，而且越想越生气。
　　
　　心平气和，我们就能感受到快乐、喜悦和自信，一个人越不自信就越张牙舞爪，唯恐别人把他看低了。所以关键是自我完善，和别人无关。

为生歌唱

从前世逃到今生
时间:2015-01-07　作者:未详　点击:541次

　　人的一生，是不是只有一生？还是能够分成几段，告别这一段，换个环境，换群朋友，也换个“全新的自己”，走向下一段人生？许多人做到了，比如“昨日死，今日生”，有了对自己的“全新肯定”。
　　
　　有些人失败了，像戒不了、又重染毒瘾的人，再次掉进以前的渊薮。也可能从天涯海角被“认”出来，拉回他的前半生，为那前半生的罪作出赔偿。
　　
　　我常想，有一天会不会发明一种机器，你只要做了决定，走过那机器，就如同饮过“忘川之水”，与以前不再有任何关系。
　　
　　你有了全新的名字、全新的面貌、全新的未来，即便是你的仇家，知道你已经走过那架机器，也只能当你不在存在。
　　
　　能这样，该多好！
　　
　　只是，这跟死又有什么区别？
　　
　　我们的“今生”，会不会正从“前世”遁逃而来？我们逃过了前世的仇家，躲掉了前世的孽债，舍下了前世的亲人，告别了前世的朋友，离开了前世的爱人。
　　
　　幸亏没有穿梭时空的警察，突然站在我们的面前说：“你逃不掉了，现在要把你引渡回去，还你未完的债！”
　　
　　角色，结了许多缘，欠了许多债，逃到今生躲藏……

为生歌唱

心灵的“院子”
时间:2015-01-08　作者:未详　点击:659次

　　我们每个人的心灵就像每一家的院子。这院子四周的围墙高而封闭，院子里的花草和陈设，别人是不知道的，除非你已经敞开过。这个院子由你自己营造、由你自己打扫，别人是管不了的。
　　
　　每个人的心里都装着父母、妻子、兄弟、姐妹；都装着亲戚朋友、社会关系，就象在这庭院中栽种着椿树、萱草、紫荆、桂树、兰草、樘棣，以及各种藤萝之类。
　　
　　人的心中还要装着家庭和生活、事业扣前程、人生的理想和命运，就像在这庭院中又要栽种着槐、桧、松、柏、紫薇、石榴之类。
　　
　　如果风流儒雅，就像这院子中还栽种着梅、兰、竹、菊、桃、李、扬、柳、海棠、玫瑰、牡丹、芙蓉之类。
　　
　　人的心中如果有着各种闲情逸趣，就好像这院子中还要凿池穿井、堆砌假山、开沟垒堤、立亭建榭、设栏置篱，养着鸟兽鱼虫之类等等。
　　
　　人的心中如果又要装着功名利禄、酒色财气和其他非分之想，这院子中又要加入荆棘刺、闲花野草、绿苔毒茵之类。
　　
　　人的心中如果还要装着种种杂念和各种陋习、不良嗜好，就好像这院子中还要养着猪狗鸡鸭、收藏着破旧家具、堆积着陈芝麻烂谷子之类。
　　
　　院子的空间是有限的。如果院子里种、养、收藏、陈设与堆积太多，院子就显得繁荣、拥挤和混乱，阳光就透不进去，空气就不流通，院子就会阴森压抑，没有生气。以其这样的增多，倒不如减少些的好。
　　
　　同样，人的心理空间也是有限的，怎能容纳和承受这么多呢？心里的东西装得太多了，人就会心力交瘁、萎靡不振、心思沉重、郁郁寡欢、闷闷不乐、快快不快。
　　
　　要善于、要舍得把不必要、不需要的东西抛弃，崇尚简约、整齐、大方，只有这样，你才能活得健康、愉快和轻松！

为生歌唱

人生的过程何尝不是在等车和转乘
时间:2014-12-16　作者:未详　点击:646次

　　不知道在公交车站等车的时候，你有过怎样的经历，又会产生怎样的浮想联翩？
　　
　　我有时在想，我们常常等着乘坐的那辆车，是不是就是最适合你的那辆车？是不是就是最佳的转乘？
　　
　　大多数情况是，在公交车站，想一分一秒不等就乘上车，这种机会确实太少了。更多的时候你都需要等待。虽然，同一线路车有大致的间隔时间，但路上不可预知的意外因素太多了，晚点的情况会随时发生。如果你只能乘那辆车，那你就必须耐性地等待。你着急那是干着急，而且你越着急，你等的那辆车越是不来。既然明知只有一种选择，不如平心静气的等待。只要公交没下班，你不误点，相信总会有一辆车会让你搭乘的。
　　
　　有时候，我们想搭乘一辆直达目的地的车，可等的车就是不出现，而别的线路车一辆接一辆地过去了，并且空的座位也很多。如果选择一辆坐上，多走几步路，或者再换乘其他车，你同样能到达目的地。但因为我们执意要等那辆车，并且等的时间越长越不甘心换乘，觉得我都等这么长时间了，放弃太冤枉了。不变通、死等下去的结果是，时间花了不少，等的人也心急火燎、七窍冒烟，往往是欲速则不达，要么回家更晚了，要么约会更晚了，要么该办的事最终也没办成。既然“条条道路通罗马”，还有其他乘车选择，为何一定要执意于那辆车呢？
　　
　　有时候，你等的车终于来了，乘客却是人贴人，都挤成了相片。司机喊着下一辆车人不多，马上就到了。大多时候，前一辆人特别多的时候，后面车上的人会相对少点。而大多等车的人，惟恐就只有这辆车了，还是争先恐后，奋不顾身地往里挤。挤进去的，就只好去享受成肉酱的滋味。而暂时放弃的哪些人，因为下一辆车的人确实相对少一点，不仅避免了被挤成肉酱的遭遇，而且往往能坐上座位。可见，有时放弃并不是一件坏事。暂时放弃一辆车，可能等来的是比前一辆更为舒适、更为舒心的乘车环境。
　　
　　有时，当我们没坐上或赶上前面那辆车，心里感到挺遗憾的。可没想到，意外的事发生了，前面那辆发生故障了，乘客又都得下车，等后面来的那辆车。这种情况下，总有一部分乘客挤不上后面来的车，又得继续等车、换乘。而我们刚好就坐在后面来的这辆车上，这时我们又庆幸没坐上或赶上前面那辆车，不然也就赶上了倒霉事。是啊，有时候虽然没坐上或没赶上前面那辆车，不见得是一件坏事，说不定我们比前面那辆车还早到目的地。
　　
　　人的一生就像在不停地等车，而且你去的线路往往没有直达的班车，你必须不断地转乘。就像等车和转乘一样，人生的不如意和难预料也很多。
　　
　　人生春夏秋冬的四季转乘就无需说了，单就人一生的成长、事业的开创，不知要转乘多少次了。而等车和转乘时的心态，选择和取舍，以及时机、快慢的把握，还有许多不可预料的事件，对我们一生影响太大了。
　　
　　成功的人，往往就是在人生的不同站台，搭乘了最适合自己的那辆车。

为生歌唱

昂首与低头的智慧
时间:2014-12-17　作者:未详　点击:802次

　　人处世间，总免不了两种行动姿态：昂首与低头。
　　
　　昂首，给自己希望；低头，让自己思想；昂首，是向上的激情；低头，则是谦卑的风度；昂首，看远方的天空，寥廓、明朗，心中升起一轮燃烧的太阳；低头，看脚下的大地，沉重、深厚，精神的大树有无数的根须在心底延伸。
　　
　　为人处世，首先要学会昂首。
　　
　　“仰天大笑出门去”，昂首，彰显的是人生的自信，抒写的是生命的豪迈。也许你身无半文，但也不妨心忧天下；也许你身处陋室，但同样可以激扬文字；让眼睛漫步山外，闲观满山花开花落；让灵魂飞离俗尘，心游万仞，笑对天外云卷云舒。
　　
　　在思想上的昂首，就是精神上的独立，就是心灵上的自由，就是人格上的尊严。自古就有“宁可站着死，不愿跪着生”的箴言，就有“不为五斗米折腰”的佳话，就有“安能摧眉折腰事权贵”的豪言。严峻的生活，有时就需要挺胸昂首，就需要“横眉冷对”，就需要不屈不挠。横刀向天，这是改革家的豪迈；一蓑烟雨，这是思想家的洒脱；荐血轩辕，这是革命家的奉献；堂堂正正，这是平民百姓的理想。
　　
　　世界有风雨，人生有坎坷，昂首，就是无论何时你都要给自己一个希望，经受风雨才能看见彩虹，踏过坎坷你才能迎接成功。你需要把痛苦的种子埋在心底，昂首向前幸福地活着。海伦·凯勒、邰丽华、史铁生……他们的名字已经幻化成神圣的星辰，永远在你我的心底闪亮。须知，任何坎坷和磨难都是上天对一个生命和心灵的考验。所以，我们都应当以坚定不移的信心和毅力，战胜自我，超越自我，感动自我，从而感动别人，让满世界的风雨，把自己磨炼成一棵执著昂首的向日葵，一棵“千磨万击还坚劲”的泰山松。
　　
　　昂首，保持向上的激情，从今天做起，挖掘潜力，奋力开拓，相信丑小鸭也能变成白天鹅。昂首前行，相信自己，不推诿，不逃避，不懈怠，不轻言放弃，坚持到最后，你才能有资格迈进成功的大门。
　　
　　然而，在你昂首向上的同时，也要学会，适时保持生命的另一种姿态：低头。
　　
　　在印度，据说凡是报考孟买佛学院的学生，进校的第一堂课就是由该校教授把他们领到学院正门一侧的一个小门旁，让他们每人进出小门一次。这个门只有1。5米高，0。4米宽，一个成年人要想过去，必须弯腰低头，不然，就只能碰壁撞头了。进出过这个小门的人几乎无一例外地承认，正是这个独特的行为，使他们顿悟，让他们受益终身。在人生的道路上，常有需要我们弯腰低头才可以过去的小门。
　　
　　富兰克林被称为美国之父。在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了，他挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“很疼吧？你知道吗？这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”
　　
　　富兰克林把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则。
　　
　　虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。是的，谦卑处世同样是一种人生的智慧。在人生道路上，不可能处处是康庄大道、阳光明媚，肯定有很多泥泞和阴霾，会遭遇挫折和困难。面对人生路上的种种小门，横冲直撞只会落得头破血流。这时你不妨弯个腰，侧个身，低个头，说不定，一个华丽的转身，前面就是“柳暗花明”的美好境界。低头，正是为了积蓄爆发的力量，正是为了那光辉灿烂的一跃。
　　
　　低头，就是大智若愚的养晦之术；低头，就是修炼自己的黄金法则；低头，就是为人处世的平和心态；低头，就是容纳世界的宽广胸怀。当你高调做事的时候，不妨低调做人；当你昂首前进的时候，何妨低头看路；当你登上事业的峰巅，不要忘记低头看清身后的大地。
　　
　　低头，不是愚昧和懦弱，不是无能和低下，它其实是“大智若愚”的心智修炼。无数事实证明，该低头时则低头，才有你我双赢的硕果；有彼此弯腰低头的退让，才有“六尺巷”的佳话。相逢一笑泯恩仇，是君子的大度；低头待人留余地，应该是我们的修为。
　　
　　记住，你不是太阳，你不是超人，谁也没有三头六臂，人生于世都离不开别人的关心与帮助，只有懂得低头让步，才能赢得对手的同情与资助，才能让你的理想生长飞翔的翅膀。
　　
　　郑板桥的“难得糊涂”，就是他善于低头的策略；林则徐的“无欲则刚”，实为其俯身低头的自我磨砺。有为示无为，方能真有为；聪明示糊涂，实乃绝顶聪明。切不可在人生的紧要关头，聪明反被聪明误，以至于弄巧成拙声名狼藉。古人云，吃亏是福，其实，主动吃亏也是一种做人的风度。
　　
　　所以说，昂首与低头，是人生金币的两面，是人生大树的两枚闪光的金果。昂首与低头之间，抒写的是精神，显示的是心态，为人做事，掌握了二者的尺度，也就掌握了一把人生的金钥匙。

为生歌唱

对自己也要讲诚信
时间:2014-12-17　作者:未详　点击:2496次

　　试图在竞争激烈的社会中站稳并成就一番大事，什么最重要？才华？勤奋？人际脉络？都不是。是诚信。社会是一个大团体。每个圈子都是一个相对独立的小团体。虽然诚信与法律不可相提并论，但无论大团体还是小团体，诚信都是维系其秩序和可持续发展的重要条件。丢失诚信，你将很快失去伙伴，失去朋友，到最后，无人再敢与你共事。
　　
　　诚信，首先是重承诺，然后要讲诚实，守信用。——不仅对别人必须如此，对自己，亦应该如此。
　　
　　但太多时候，我们将对自己的诚信忽略掉了。或者说，我们对自己，完全没有诚信可言。理由很简单：因为无人知道。——无人知道，便可以“不讲诚信”。
　　
　　比如早晨的时候，你计划晚上要去看望一位朋友。但是一天工作结束，你有些累，于是便决定不去。你决定不去，因为你没有跟你的朋友谈及此事。就是说，既然没有对朋友做出口头承诺，也就没有恪守承诺的理由。但是，请注意，心里的承诺，也是承诺。你没有失信于朋友，但是你已经失信于自己。
　　
　　比如周一的时候，你计划周末去郊区爬山。但到了周末，或因为事情太忙，或因为你的懒惰，你突然不想去了，并将爬山的计划再一次延迟。爬山乃小事，但因为这件事，你将自己欺骗一次。你对自己失去诚信，可是你非常大度地原谅了自己。原谅自己的原因，只因为那完全是你个人的事情。
　　
　　比如月初的时候，你计划在这个月读完一本书。但是你天天在忙，将读书的时间完全挤掉。或者，即使你不忙，你还有别的安排，比如喝酒、健身、打牌、会友等等。到月底，那本书，仍然被翻在第一页。读书乃小事，但因为这件事，你对自己失去诚信。你对自己失去诚信，可是你并未发觉。
　　
　　比如年初的时候，你计划做成一件大事。这件事无人知道，这是你的秘密。可是，或因为工作和家庭的琐事，或因为事情的难度，你终没努力去做这件事情。不努力去做这件事情，不仅因为难度，更因为你内心的懒惰。你对自己失去诚信，你却并不以为然。只因为无人知道。
　　
　　我们常常会批评不讲诚信的人，但事实上，如果仔细回忆，你大约会发现，其实你就是一个不讲诚信的人。
　　因为无人知道你对自己不诚信，所以，你还可以批评别人，鄙视别人，要求别人。
　　
　　诚信是一种习惯，当你屡屡对自己失去诚信，那么，距离你对他人不讲诚信的那一天，也许就为时不远了。——对自己讲诚信，不仅是对你的事业负责，更是对你的人品负责。