【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

为生歌唱 · 发表于 2015-7-25 14:50:12

　　曾几何时？

　　世间诱惑，功名利禄，我们灵魂出窍，迷失自我，心，如此的焦虑，这山望着那山高，人生路，山一程，水一程，路一程，快马加鞭，路上的不是风景，沟沟坎坎在心头，心，焦虑，身，疲劳。成功匆匆远去，自己是最大的敌人。
　　
　　行走世间，需要有自己一种方式，走自己的路。即使名师指路，自己还是自己，自己的路，要自己走，路上，汽车，自行车，摩托车，步行者，何种方式，适合自己的才是最好的。适合自己，才游刃有余，冠军只有一个，固定不变的模式，决不出冠军，成功属小众，只有自己的与众不同，才有自己与众不同的成功。
　　
　　多少时候？

　　我们随波逐流，人云亦云，困难面前，主见丧失。盲人，随声附和，让我们流俗，成功付之东流。自己就是自己，自己属于自己，学习借鉴有必要，客观内化成自己的，才有属于自己的成功。
　　
　　照自己的方式游。

　　生活中，我就是我，他就是他，你就是你，一幅平静的心态，一个不变的目标，一种适合自己的方式，人生定能交出一张令自己满意的答卷。

为生歌唱 · 发表于 2015-7-25 14:50:22

葡萄先吃哪一颗
时间:2013-10-18　作者:未详　点击:1272次

　　世上只有两种人。

　　即若一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。

　　第一种人应该乐观，因他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；

　　第二种人应该悲观，因他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。

　　事实适得其反，因第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

为生歌唱 · 发表于 2015-7-25 14:50:32

何谓高人？
时间:2013-10-18　作者:未详　点击:670次

何谓高人？：

　　睿智的人看得透，故不争；

　　豁达的人想得开，故不斗；

　　得道的人晓天意，故不急；

　　厚德的人重谦和，故不躁；

　　明理的人放得下，故不痴；

　　自信的人肯努力，故不误；

　　重义的人交天下，故不孤；

　　浓情的人淡名利，故不独；

　　宁静的人行深远，故不折；

　　知足的人常快乐，故不老。

为生歌唱 · 发表于 2015-7-25 14:50:42

不要轻易去考验人性
时间:2013-10-18　作者:未详　点击:821次

　　一个聪明的女人，不会妄图证明自己的男人坐怀不乱，而是让男人习惯拒绝除自己以外的女人来坐怀；

　　一个聪明的朋友，不会让友人在自己与利益中作选择，而是竭力创造彼此共同的利益；

　　只有愚蠢的人，才去考验别人的人性，然后两败俱伤。

为生歌唱 · 发表于 2015-7-25 14:50:52

攻敌有三不
时间:2013-10-18　作者:未详　点击:462次

　　在马祖参观碉堡时，看到墙上写着“看不到不打，打不到不打，瞄不准不打”。这“三不”不只可用在作战时的发射准则，也可用在日常的为人处世。
　　
　　“看不到不打”：若不知问题在哪里，就随意冲撞，岂不白费气力，且自曝其短？“打不到不打”：若提出的方案，执行上有极大的差距，提出的方法漏洞百出，徒让人看笑话。“瞄不准不打”：没有针对问题核心解决，都只是徒劳无功，浪费资源。
　　
　　做人做事都能秉持“看得到的才打，打得到的才打，瞄得准的才打”，那就“弹无虚发”了！

为生歌唱 · 发表于 2015-7-25 14:51:03

人到弯腰树，不能不低头
时间:2013-10-17　作者:未详　点击:1446次

　　村子前面有一颗弯腰树，像个佝偻的老人，树根紧咬在坝上，树身弯向大路，拦住了过往行人。这是一棵老柳树，已经有近千年的历史了。当地的老乡把这棵树当成神灵，过年过节都要到树下烧香膜拜。
　　
　　这是一条古老的官道，从唐朝就开始修筑，沿着长江南岸，自西向东，棉延数千公里。古时候，这条官道是进京的官员、淘金的商旅必经之路。这棵奇怪的柳树，它长得如此粗壮，如此怪异，又如此“野蛮”地拦住人们的去路。到了这棵弯腰树下，骑马的下马，坐轿的下轿，行路的低头，概莫能外。
　　
　　方圆几十公里的范围内，人们都知道这棵弯腰树，都口口相传着这样一句哲理名言：“人到弯腰树，不得不低头。”
　　
　　我一直在想，在弯腰树下，低头弯腰，这委屈吗？大雪压青松，青松的枝头并不是插直的，而弯成了一张小弓了，以便让积雪从头顶上滑落。青松因为懂得“低头”，得以完好存活，不像翠竹那样因一味刚强而被折断。青松低头，这是一种韧性，也是一种策略。
　　
　　作家王蒙在五十年代末被下放劳动。他没有自暴自弃，没有以死抵抗。

为生歌唱 · 发表于 2015-7-25 14:51:13

　　1963年的一天，王蒙做出了影响他一生的重大决定，为了避开“山雨欲来风满楼”的风暴，他举家离开北京，迁居到千里之外偏远的新疆。王蒙的这个行动，看起来似乎是退缩了，是向当时的“权威”低头了。但实际上，他在新疆16年，勤奋学习维吾尔语言，深入思考社会人生，身心也得到休养生息，收获颇多。文革一结束，王蒙便以独树一帜的文风，厚积“勃”发，成为新时期文学界的领军人物。
　　
　　有人问苏格拉底：“天地之间有多高？”

　　苏格拉底回答说：“三尺高。”

　　那人不理解，问：“人有五尺，天地之间怎么只有三尺，岂不把天捅个窟窿？”

　　苏格拉底意味深长的回答：“所以，人要想长久地立于天地之间，就要懂得低头啊！”多么睿智的苏格拉底！

　　当然，低头不是下跪，不是为了苟且偷生，而是为了避开风险，积聚能量，为人生赢得更好的发展。
　　
　　人到弯腰树，不能不低头

　　——从另外的一个角度看，向弯腰树低头，就是向自然低头，与自然和谐相处，有什么不可以呢？

为生歌唱 · 发表于 2015-7-25 14:51:24

回望岔口
时间:2013-10-17　作者:未详　点击:614次

　　在世上一遭，好比什么？

　　就好比一个人独身走夜路。
　　
　　路呢，并不好好地一条到底，有许多岔口，上错一条岔口，就会走到完全不同的地方。
　　
　　走了一夜，天亮了，朝四周一看，一切都清楚：

　　走的是哪一条路，到的是什么地方，在什么地方上了岔口，如果不是上这个岔口，而是上那个岔口，路就好得多了，目的地也光明得多。

　　什么都明白了，可是已经晚了，不可以回头。
　　
　　那么，有没有什么窍门呢？

　　窍门没有，倒有两条经验：一是顺其自然，二是当机立断。

为生歌唱 · 发表于 2015-7-25 14:51:46

人到弯腰树，不能不低头
时间:2013-10-17　作者:未详　点击:1447次

　　村子前面有一颗弯腰树，像个佝偻的老人，树根紧咬在坝上，树身弯向大路，拦住了过往行人。这是一棵老柳树，已经有近千年的历史了。当地的老乡把这棵树当成神灵，过年过节都要到树下烧香膜拜。
　　
　　这是一条古老的官道，从唐朝就开始修筑，沿着长江南岸，自西向东，棉延数千公里。古时候，这条官道是进京的官员、淘金的商旅必经之路。这棵奇怪的柳树，它长得如此粗壮，如此怪异，又如此“野蛮”地拦住人们的去路。到了这棵弯腰树下，骑马的下马，坐轿的下轿，行路的低头，概莫能外。
　　
　　方圆几十公里的范围内，人们都知道这棵弯腰树，都口口相传着这样一句哲理名言：“人到弯腰树，不得不低头。”

为生歌唱 · 发表于 2015-7-25 14:51:58

　　我一直在想，在弯腰树下，低头弯腰，这委屈吗？大雪压青松，青松的枝头并不是插直的，而弯成了一张小弓了，以便让积雪从头顶上滑落。青松因为懂得“低头”，得以完好存活，不像翠竹那样因一味刚强而被折断。青松低头，这是一种韧性，也是一种策略。
　　
　　作家王蒙在五十年代末被下放劳动。他没有自暴自弃，没有以死抵抗。

　　1963年的一天，王蒙做出了影响他一生的重大决定，为了避开“山雨欲来风满楼”的风暴，他举家离开北京，迁居到千里之外偏远的新疆。王蒙的这个行动，看起来似乎是退缩了，是向当时的“权威”低头了。但实际上，他在新疆16年，勤奋学习维吾尔语言，深入思考社会人生，身心也得到休养生息，收获颇多。文革一结束，王蒙便以独树一帜的文风，厚积“勃”发，成为新时期文学界的领军人物。
　　
　　有人问苏格拉底：“天地之间有多高？”

　　苏格拉底回答说：“三尺高。”

　　那人不理解，问：“人有五尺，天地之间怎么只有三尺，岂不把天捅个窟窿？”

　　苏格拉底意味深长的回答：“所以，人要想长久地立于天地之间，就要懂得低头啊！”多么睿智的苏格拉底！

　　当然，低头不是下跪，不是为了苟且偷生，而是为了避开风险，积聚能量，为人生赢得更好的发展。
　　
　　人到弯腰树，不能不低头

　　——从另外的一个角度看，向弯腰树低头，就是向自然低头，与自然和谐相处，有什么不可以呢？