【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

为生歌唱

做人,一定要大气
时间:2013-10-06　作者:未详　点击:15367次

　　大千世界，芸芸众生。人格魅力中有一种成分叫“大气”。无论一个人的地位是高是低，事业是大是小，身份是显是微，一个人的魅力如何，关键看“大气”与否。
　　
　　什么是大气？大气是一个人做人做事的风范、态度、气质、气度，是一个人综合素质外散发的一种无形的力量。大气是一种纳百川、怀日月的气概，一种从容大方、自然天成、胸有成竹的气量，一种成熟宽厚、宁静和谐的气度。
　　
　　仔细分析，人的大气，主要表现在对人、对事、对己三个方面：
　　
　　其一，对人，要宽容，不要斤斤计较。待人豁达大度、胸怀宽广，这是一个人具有良好修养的外在表现。古人曰：“君子要忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。”同志间，要善于沟通，珍惜缘分，互相帮助，互相配合，以诚相待，见贤思齐，在共同目标下求合作，在相互合作中求合力，在相互信任中求发展。敌人往往是自己树立的！历史上的成功人士则都具有化敌为友的本事，容人、识人、用人的胸怀和雅量着实令人钦佩。春秋五霸之首的齐恒公、唐太宗李世民都是这样具有“大气”风范的人。
　　
　　其二，对事，要超脱，不要深陷其中。人的一生，碰到的事太多了。几乎眼睛一闭，一睁，碰到的都是事。猝不及防的打击，始料未及的挫折，从天而降的好处，唾手可得的利益，随时发生。事无论大小，不管好坏，都不要太在意，太当回事儿。切莫一见好事就喜形于色，乐颠颠兴奋得不得了，一遇坏事就愁眉苦脸，霜打茄子一样焉头耷脑。遇事不敢担当，怎么能成大器？
　　
　　其三，对己，要豁达，不要小肚鸡肠。一个人，生活在现实社会中，吃亏啦，受委屈啦，想不通啦，常有的事。同事出言不逊轻慢了你，单位办事不公伤害了你，领导举止言谈没给你面子，这都算不得什么，都要豁达以对，淡然处之。倘若整天围着自己那点儿小九九打转转，时时算计自个儿的利害得失，甚至以一己得与失作为好与坏喜与忧的标准，心胸如此狭窄，怎么能成大器？

为生歌唱

大气是一种糊涂。不因贪小利而失大节，保持内心的大原则，看似糊糊，内心亮堂。
　　
　　大气是一种忍让。厚德载物，雅量容人，屈己尊人，以德报怨，不轻易拿自己的涵养挑战别人的浅薄。
　　
　　大气是一种淡薄。坦坦荡荡，身正为范，壁立千仞无欲则刚，金钱名利浮云过，我心自有明月在，心如止水观日月，目似明镜看春秋。
　　
　　大气是一种从容。心态阳光看得开，拿得起放得下，当进则进，当退则退，稳重沉静，坚韧不拔，泰山崩于前而面不敢色。
　　
　　大气是一种境界。战胜小我，成熟大我；高调做事，低调做人；制怠戒惰，常思责任；宠辱不惊，戒骄戒躁。
　　
　　大气是一种精神人格的淬炼。“大气”是指人的气度和精神状态，它既有性格的因素，更多的则是体现修养、境界等后天可以形成的内容。没有刻苦修炼、百炼成钢的意志，就难有大气；没有坚韧不拔、锲而不舍的毅力，就难有大气；没有雄厚的知识底蕴和高瞻远瞩的目光，就难有大气；没有藐视困难、敢打必胜的自信，就难有大气。
　　
　　一个大气的人，不是无原则，无气节，而是小事不挂怀，世间无大事。胸如大海，只藏真纳善，拒绝虚假。懂得忘却，不计得失，活一种精神气质，活一种品位境界。
　　
　　一个大气的人，不是没有七情六欲，而是世事洞明，人情练达。知进退，懂人心，自求多福，宽容是金。不管多么大的不愉快，也能够做到一笑了之，事过了心随空，不让污浊之气在自己的心里驻足，内心永远保存新鲜的空气，一尘不洒，化腐朽为养分，让它们滋润自己的心田。
　　
　　一个大气的人，不是不食人间烟火，而是长久的浸泡在俗世中，有了一种顿悟，生命得以升华，明白了烦恼愁苦是一世，开忙人乐也一生。愿意分享，不怕付出。舍去半升，终得一斗，退一步海阔天空……
　　
　　一个大气的人，不自卑，不倨傲，温柔敦厚，不失纯真。气定神闲，稳如泰山，深沉如山，透彻如水。能够透过现象准确把握事物的本质，不固执，不迷失，恬淡自省，俯仰无愧，得一份大自在，大欢喜。
　　
　　一个大气的人，愁苦的阴云从来不会飘浮在他的天空，而欢喜的花儿却会常年盛开在他明亮的心田里，“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”大气就是喜神，自然常聚幸福，大气就是活水，滋润百花盛开。
　　
　　大气的人，有着幽兰的清雅，竹子的气节，松树的风格，寒梅的傲骨，大山的浑厚，大海的渊博。
　　
　　人生一世，草木一种，继致做事，大气做人，是每一个人都应该追求的境界。有大气者方能成大器，有大气者方能立于不败之地！

为生歌唱

自今天起,自此刻起
时间:2013-09-23　作者:未详　点击:7738次

　　自今天起，我不再为昨天忧心。昨天已成过去，过去的已无法改变，我能改变的，只有自己的选择。
　　
　　自今天起，我不再为明天发愁。明天一直都会在，等我去改变。我最需要做的，就是打好今天的基础。
　　
　　自今天起，我要好好照照镜子，仔细端详那个值得尊敬与欣赏的“家伙”。我为“他”有一颗不断进取、永不放弃的心而自豪。
　　
　　自今天起，我要珍惜我生命中的每一个动人瞬间，每一份珍贵礼物，并乐于与他人分享。
　　
　　自今天起，我要不畏道路崎岖，用勇气和决心面对困难和挑战。
　　
　　自今天起，我要过好每一天、走好每一步。让我的自信、爱心和对成功的期盼赶跑任何企图靠近我的沮丧、苦涩和绝望。
　　
　　自今天起，我要怀着一颗善良、宽容和自信之心稳步向前，我相信，一个美好而明亮的未来，就在不远处。
　　
　　自今天起，我要敞开心扉。用真诚的心去拥抱新朋友，用满怀的期待去迎接新体验。
　　
　　自今天起，我要对自己的快乐负责。去欣赏自然的美妙，去聆听动人的旋律，去和小猫小狗嬉戏……即使最简单的一个举动，我也要让它闪现快乐的影子。
　　
　　自今天起，我要学习新的东西，尝试做不一样的事情，品味生活所提供的各种滋味。改变我能改变的，放手我不能改变的，努力做最好的自己。
　　
　　自今天起，自此刻起！

为生歌唱

心里的水银
时间:2013-09-24　作者:未详　点击:888次

　　有一个人搬进新房子，一直因为自己的书房太小而苦恼不已，后来他想出一个方法，就是在书房四周镶上镜子。
　　
　　刚开始的时候，果然觉得书房大了不少，过了一段时间，书房又一天天地小起来。他每天在书房里苦思缘故，事实上书房的空间并没有增加也未减少，为什么从前感觉小，装镜子感觉大，现在又感觉小了呢？
　　
　　对书房的这种奇特感受，竟使他无法安心工作，加上一转身就看见镜中的自己，日久月深，使他连转身都感到困难了，到最后视进书房为畏途。
　　
　　有一天他遇到一位有智慧的禅师，请师父去看他的书房，师父看了后说：“你的书房四周都是镜子，每天只看到自己，没有看到别的事物，感觉当然小了。你抬头看看世界，少顾盼自己，书房一定会大起来，你何不把镜子里的水银拿掉呢？”
　　
　　那人听了若有所悟，把书房临街的两边打掉，装了两扇落地窗，书房果然整个开阔起来。他每天都站在落地窗前，看外面的景象与人车，到后来他把落地窗前的观赏作为书房唯一的乐趣，竟无法安心坐在书桌前沉思和读书了。他又重新陷入苦恼，最后还是去找禅师。
　　
　　他说：“师父，您叫我开了窗，书房是大了，但是我现在每天都坐在窗前，不能安心工作了，到底怎么办？”
　　
　　禅师说：“你何不给心里装上水银呢？”
　　
　　他茫然地看着禅师。
　　
　　禅师说：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。面对外面用窗才能看见世界的明亮，面对自我用镜子才能看见自己的污点。其实，窗或镜子并不重要，重要的是你的心，你的心广大，书房就大了；你的心明亮，世界就明亮了；你的心如窗，就看见世界；你的心如镜，就观照了自我。”
　　
　　他又说：“那，我应该怎样办呢？”
　　
　　禅师笑一笑，站起来把窗关上，说：“有了窗，可以开，也可以关；有了镜子，可以照，也可以不照。”

为生歌唱

人生还是淡泊一点好
时间:2013-09-24　作者:未详　点击:1116次

　　淡泊，是人生的一种境界。陶渊明一联“采菊东篱下，悠然见南山”，其高雅意境，不知被多少文人墨客吟诵品味，倾之慕之。
　　
　　今日社会再也难觅这样一种雅致，一种悠闲。城市楼群中，车水马龙，人声熙攘，繁华使人们眼花乱，心猿意马，心情浮躁，脚步匆匆，他们已经无法也无力领略出世俗的超然。如此劳顿，如此费力，给自己换来什么呢？也许你的腰包的确较原来鼓胀，也许你的确人五人六有几分风光，然而你少了友谊的滋润，少了心灵的旷达，少了行走的自由，少了思想的轻松；一个倦字，一个累字，使你精疲力竭。与此同时，你的机体零件开始受到磨损，你越来越睡眠不香，进食乏味，皱纹四起，一脸黯然。
　　
　　人生还是淡泊一点好，少一点烦恼，多一点快乐，多一点温馨，多一点甜蜜，多一点幸福。不要追求过分的权力，不要盯住别人的位置心有不甘，不要为了发财绞尽脑汁。人性太软弱了，经不起功名利禄的折磨，如果你贪恋富贵，就会被富贵搅得寝食不安；如果你沉迷酒色，就会跌进酒色的陷阱；如果你追逐金钱，就会被金钱牵着鼻子走；如果你热衷名利，那就会被套上名缰利锁，只会依附权贵，看脸色行事……适当的淡泊，其实就是认同生活，认同环境，认同自己的位置，不再去为功名利禄斤斤计较。
　　
　　想开一点，豁达一些，不去攀比物质的奢华，不去攀比官位的高低，不去为了身外之物尔虞我诈，拼个你死我活；而是学会放松自己，学会欣赏生活，欣赏艺术，欣赏身边平常事物的美丽可爱，这对我们的身心健康是绝对有益的。追溯古往今来长寿者的公认秘诀，无非就是贴近自然，生活规律，心境恬淡，性格豁达而已。
　　
　　保持一颗平常心，淡泊名利，享受人生。

为生歌唱

守住本真
时间:2013-09-25　作者:未详　点击:904次

　　叔父退休后闲不住，便在市中心的闹市区开了间书屋。书屋不是很大，满打满算不足30平方米，却塞进了3万多册书。叔父每天拥书自坐，与书中的古人神交，与书中的今人对话；看累了，便静静地看屋外红男绿女蹦蹦跳跳地打闹、闲聊、逛街或亲吻。书屋地处闹市中心，四面嗜杂而繁华。
　　
　　叔父的生意很淡，但他不急也不恼，对每一位来书屋的顾客都是一般无二的热情，他常说的一句话就是：“进了这个门，就是有缘！”有几次周围成“款爷”的业户们劝叔父改作服装生意，一年挣个十万八万的不成问题。

　　叔父一笑了之。

　　于是，人们常常可以看到这样的情景：一边是叫卖声、音乐声、说笑声不绝于耳，一边是叔父的书屋鸦雀无声、静谧安宁。说不清是书使人静，还是人使书静。
　　

　　守住心灵的本真，给游牧的心灵辟一方静泊的港湾，这是一种难得的人生至境。
　　守住本真，不为高山崔嵬，不为沧海横流，活出属于自己的本色来——这是一种别样的人生。
　　即便清贫。也亦让人钦慕。

为生歌唱

大学给了我们什么
时间:2013-09-26　作者:未详　点击:523次

　　大学像是把一群久久在窄道里行军的孩子，领到了草原上。
　　
　　之前的行军，主动掉队都会有人在背后推着，为了确保孩子们不错过草原上的风景。
　　
　　木心说，学校之自由，是撇手让学生沉者自沉，浮者自浮。
　　
　　这句话，对大学里的学生们尤为适用。
　　
　　草原上如何作为，全靠自己了。
　　
　　四年前刚进去都是差不多的孩子，四年后，境遇迥异。
　　
　　有的，还是孩子，有的，已经开始尝试成为一个更好的人。
　　
　　那既然沉浮自定，大学究竟给了我们什么呢？
　　
　　快离开学校时，开始有点反应过来了。
　　
　　四年里有了一群见到了就很开心的朋友，以及一两个心灵上的至交。
　　
　　遇见混沌时指个方向，恳切批评的师长，他们的一句话，是足够孩子们得意或者羞愧许久的。
　　
　　甚至是校园里的陌生人。
　　
　　那位每个讲座必去的衣衫褴褛的中年男人，管他是不是疯子，他对知识的渴望足以让很多人脸红。
　　
　　或者林荫路上大声朗读的少年。他是最擅用“年轻”这个理由的。
　　
　　年轻是一无所有，所以也是轻装上阵，背得起种种笑话，而今后等到人们不敢在取笑他，他到是怀念起这主动寻来的荒唐。
　　
　　还有那些站在后门外听完的讲座。
　　
　　看到的是各种后脑勺。
　　
　　看不见老师的脸，废了视觉，增了听觉。
　　
　　愚钝如我，竟然对那些门缝边听到的句子记得最清楚。
　　
　　只因那些句子好像是从隔壁飘来的，有偶得之感。
　　
　　人对太容易得到的东西总是不那么上心。反之，就是以上的情况。
　　
　　从何说起呢？
　　
　　大学给了我们一场综合的际遇，一种别处难寻的氛围。
　　
　　毕业后的人们，若是有心，一样可以翘上半天班，中午排队吃食堂，下午躺草坪，晚上再听场讲座。
　　
　　学生证上的最后一个章，只是学籍的结束。
　　
　　只要有心，常回来，常看看那些残存的理想。
　　
　　看看自己是否辜负了曾经许下的愿望。
　　
　　看看是否还有机会，遇见总要遇见的人，听见总该明白的话，摇醒总该醒来的梦，以及路过那可能荒唐，可能隐忍的青春。

为生歌唱

不为侮辱埋单
时间:2013-09-26　作者:未详　点击:537次

　　“给每一个冒犯或烦扰你的人一枚硬币，坚持一年。”一位年轻的住持开示说在接下来的12个月，一个小男孩遵照住持所言，付给每一个冒犯他的人一枚硬币。年底，他回来见住持，询问接下来他应该怎么做。
　　
　　“你先进城帮我买一些食物来。”住持回答。
　　
　　男孩一离开，住持立刻换上衣服伪装成一个乞丐，赶在男孩之前到了寺庙门口，待男孩一走过来，就开始侮辱他。
　　
　　“好！”男孩说，“我给冒犯我的人付费已经整整一年了，现在，我可以免费面对它了，不花费我的任何东西！”
　　
　　听到他的话后，住持脱下伪装，说：“对啊，对别人的冒犯侮辱，我们不当回事、不埋单才是智慧的选择啊。”

为生歌唱

“停”的人生感悟
时间:2013-09-26　作者:未详　点击:706次

　　停，在我们的人生中占多大比重，我没有计算过，但现在的基本感觉是没有。
　　
　　走在公共场合，难免狭路相逢，停一下，请对方先过，这是人之常情；相遇门口，尽管可以齐头并进，也可以摩肩而过，但停一停，礼让别人，以示尊重，也是理所当然。当你开起了汽车，停，更是一条人生必备的底线。十字路口需要停，斑马线需要停，因为不停的代价已经不是尊重和谦逊，而是生命的问题。可是，我从来看不见有谁想停一停。在门口，人们宁肯肌肤相摩，猛撞过去；在公共场合，人们宁可先顶牛儿，然后再跻身胜出；在马路上，所有开车人都是一副进则赢停则败的架势。我常年走斑马线摸索出一个诀窍，如果你停下来等，那这辈子也难得机会过去，必须横下一条心，脚步不停。即便欲行又止，但势头还是决然不停的模样，如此这般，那些根本不停的车辆才可能略显停的倾向。
　　
　　天天看着这一幕幕，我想，我们的人生是不是都成了这副模样？
　　
　　人们如今已经产生了错觉，大概都认为停就是丧失机遇，就是自甘落伍，就意味着认输、无奈、倒霉、犯傻、走下坡路，所以，没人想停，更没人愿意停。多少年来，我们四周的话语也缺乏停的思维。从“大跃进”到可上九天揽月，从勇往直前再到争取更大胜利，每种活动每个运动每项号召每条标语，几乎都是前进式、挺进型，并且必须大踏步。
　　
　　长期物质生活的匮乏，也让我们的身上充溢着抢、占、夺这样与停的蕴涵截然相反的生存理念。想当年，不抢，只有年节凭证供应的花生瓜子就要望穿秋水；不占，排队购买限量出售的肉蛋粉丝豆腐就会功亏一篑；不夺，分房时你多半敬陪末座。这样的理念，又集体无意识地从上一代延续到了新一代。
　　
　　其实，停，是社会发展关系中必要的一环，是一种自我调适，是对别人和自然的尊重，代表着从容和自制，可以说，行止得当，既是个人也是社会品格的标志。我们不妨在街头门口观察，凡是何时何地都不肯停一停的，平常不是蛇首豸行就是狼奔豕突。因为没有从容和自制就孕育不出气质，没有气质，行动中自有一种丑态。
　　
　　社会现在也终于明白，耕地需要停，以休养土地；山林需要停，封山为的是育林；捕捞、畜牧需要停，海洋和草原因此不致枯竭。
　　
　　“停车坐爱枫林晚”，是一种境界；停云落月，更是一种美景。停，蕴藏无比丰厚的内涵。

为生歌唱

断想
时间:2013-09-27　作者:未详　点击:372次

　　精神只有不再作为支撑的时候，它才会自由。一种信仰好比一把砍头的斧，这样重，又这样轻。
　　
　　生命开端的两个任务：不断缩小你的圈子，再三检查你自己是否躲在你的圈子之外的什么地方。
　　
　　外界，人们总是胜利地用理论把世界压入坑中，自己也一同掉进去，可是只有从内部才能够维护住自己并且使世界保持平静和真实。
　　
　　道路是没有尽头的，无所谓减少，无所谓增加，但每个人都用自己儿戏般的尺码去丈量。诚然，这一尺码的道路你还得走完，它将使你不能忘怀。
　　
　　疾病怀着难以捉摸的意图蹲在树叶下。如果你弯下腰去看它，而它发现被你发现了，它就会蹦起来，这个瘦小沉默的坏蛋，它不想被你压碎，而想受到你的滋养。疾病怀着难以捉摸的意图蹲在树叶下。如果你弯下腰去看它，而它发现被你发现了，它就会蹦起来，这个瘦小沉默的坏蛋，它不想被你压碎，而想受到你的滋养。