【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

为生歌唱

岁月友谊
时间:2014-10-07　作者:未详　点击:106次

　　常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，我并不赞成。
　　
　　其实，很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好的同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。
　　
　　我的突变发生在10岁。从家乡到上海考中学，面对一座陌生的城市，心中只有乡间的小友，但已经找不到他们了。有一天，我百无聊赖地到一个小书摊看连环画，正巧看到这一本，全身像被一种奇怪的法术罩住，一遍遍地翻着。
　　
　　这本连环画是《俞伯牙和钟子期》。
　　
　　纯粹的成人故事，却把艰深提升为单纯，让我全然领悟。它分明是在说，不管你今后如何重要，总有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像隐士，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也失去了你的大半生命。
　　
　　故事由音乐接引出万里孤独和千古知音，接引出七弦琴的断弦碎片。一个无言的起点，指向一个无言的结局，这便是友情。
　　
　　那时，我当然还不知道这个故事在中国文化中的地位，只知道昨天的小友都已黯然失色，没有一个算得上“知音”。我还没有弹拨出像样的声音，何来知音？如果是知音，怎么可能舍却苍茫云水间的苦苦寻找，正巧降落在自己的身边？这些疑问，使我第一次认真地抬起头来，迷惑地注视街道和人群。
　　
　　差不多整整注视了40年，已经到了满目霜叶的年岁。如果有人问我：“你找到了吗？”我的回答有点艰难。也许只能说，我的七弦琴还没有摔碎。
　　
　　我想，艰难的远不止我。
　　
　　谁也没有想到，从企盼友情开始的人生，却被友情拥塞到不知自己是什么人。川端康成自杀时的遗言是“太拥塞了”，可见拥塞可以致命。我们比他顽泼一点，还有机会面对拥塞向自己高喊一声：你到底要什么？
　　
　　只能等待我们自己来回答。然而可笑的是，我们的回答大部分不属于自己。能够随口吐出的，都是早年的老师、慈祥的长辈、陈旧的著作所发出过的声音。所幸流年也给了我们另一套隐隐约约的话语系统，已经可以与那些熟悉的回答略作争辩。
　　
　　他们说，友情来自于共同的事业。置身于同一个职业难道是友情的基础？当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事业，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚？
　　
　　他们说，在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友？一切帮助过你的人是不是都能算作朋友？
　　
　　他们说，患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。
　　
　　真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也不过是互相使对方活得更自在的那些人。
　　
　　在古今中外有关友情的万千美言中，我特别赞成英国诗人赫巴德的说法：“一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友。”真正的友情都应该具有“无所求”的性质，一旦有所求，“求”就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西；让友情分担忧愁，让友情推进工作……友情成了忙碌的工具，那它自身又是什么呢？我们应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。
　　
　　其实，无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个？
　　
　　李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往也很短暂。相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是：“飞蓬各自远，且尽手中杯”，从此再也没有见面。多情的杜甫此后一直处于对李白的思念之中，不管流落何地都写出了刻骨铭心的诗句；李白也应在思念吧，但他交游广泛，杜甫的名字再也没有在他的诗中出现。这里好像出现了一种巨大的不平衡，但天下的至情并不以平衡为条件。即使李白不再思念，杜甫也作出了单方面的美好承担。李白对他无所求，他对李白也无所求。
　　
　　友情因无所求而深刻,不管彼此是平衡还是不平衡。诗人周涛描写过一种平衡的深刻：“两棵在夏天喧哗着聊了很久的树,彼此看见对方的黄叶飘落于秋风,它们沉静了片刻,互相道别说：明年夏天见！”
　　
　　楚楚则写过一种不平衡的深刻：“真想为你好好活着,但我,疲惫已极。在我生命终结前,你没有抵达。只为最后看你一眼,我才飘落在这里。”都是无所求的飘落,都是诗化的高贵。
　　
　　真正的友情因为不企求什么不依靠什么,总是既纯净又脆弱。
　　
　　世间的一切孤独者也都遭遇过友情,只是不知鉴别和维护,一一破碎了。为了防范破碎,前辈们想过很多办法。强者捆扎友情,雅者淡化友情,俗者黏贴友情,都是为了防范友情的破碎,但没有一个是好办法。原因在于,这些办法总没有好结果。
　　
　　该破碎的友情常被我们捆扎、黏合着,而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧,但不该破碎的友情是那么珍贵,它居然被我们亲手捏碎,这对人类良知的打击几乎是致命的。
　　
　　世界理应给我们更多的爱,我们理应给世界更多的爱,这在青年时代是一种小心翼翼的企盼,到了生命的秋季,仍然是一种小心翼翼的企盼。但是,秋季毕竟是秋季,生命已承受霜降,企盼已洒上寒露,友情的渴望灿如枫叶,却也已开始飘落。
　　
　　现今稚嫩的心灵,会发出多少友情的信号,又会受到多少友情的滋润？这是一个近乎宿命的难题,完全无法贸然作答。秋天的我们,只有祝福。
　　
　　想起了远方的一位朋友写的一则小品：两只蚂蚁相遇,只是彼此碰了一下触须就向相反方向爬去。很久之后突然都感到遗憾,在这样广大的时空中,体型如此微小的同类不期而遇,“可是我们竟没有彼此拥抱一下”。
　　
　　是的,不应该再有这种遗憾。但是随着宇宙空间的新开拓,我们的体型更加微小了,什么时候,还能碰见几只可以碰一下触须的蚂蚁？
　　
　　且把期待留给下一代,让他们乐滋滋地爬去。

为生歌唱

梦想在路上
时间:2014-10-07　作者:未详　点击:89次

　　我的梦想是帮那些流浪乞讨的孩子们找到亲生父母，送他们回家！我想成立中国失踪儿童关爱基金会。仅去年全世界可能就有200万人失踪，其中一半是儿童。这个基金会的目的，主要是为了长期资助那些失踪儿童的父母，解救流浪乞讨儿童，找寻失踪儿童，以及相关的反拐和防拐预防工作。
　　
　　—北京志愿者张志伟律师曾经是一位法官，是“宝贝回家”志愿者协会的法律顾问，长期关注拐卖儿童和流浪乞讨儿童问题。
　　
　　张志伟blog：http：//beijing-lawyers。blog。sohu。com/
　　
　　我的梦想和别人的不一样，这是一个关于生命的梦想。希望7岁的儿子早日远离病痛，回到正常的生活中来。希望白血病患儿群体，能得到全社会的关爱和帮助，给孩子生存的机会和权利。
　　
　　—凡珂，来自新疆，市级优秀教师。儿子轩儿人见人爱，在学前班时每门功课都优秀，左手画画极有天赋。2008年1月，轩儿被确诊为急性淋巴细胞白血病。
　　
　　凡珂blog：http：//danqingfanke。blog。sohu。com/
　　
　　“80后”的乡村女校长李灵，为了给学校300个孩子建一个阅览室，孤身到郑州骑着三轮车收购旧教材旧读物。李灵最大的愿望，是把城里孩子们不再需要的书收回来，带回农村学校循环使用。
　　
　　—李灵，生于1982年。2002年，刚从淮阳师范毕业的李灵，看到农村有大量留守儿童辍学在家，在父母和亲朋的支持下，在乡里办起了希望小学。网帖一出，感动无数网友，网友评她为“80后最美乡村女校长”，也有网友要推荐她为年度感动中国人物。
　　
　　李灵blog：http：//xzliling。blog。sohu。com/
　　
　　“烧饼帅哥”包建斌梦想成立自己的品牌烧饼连锁店，并将之推广到全国各地，成为更多人的美食选择，成为驰名品牌。梦想让全家人的生活好起来，让自己的家人有个温暖的家。
　　
　　—包建斌，23岁，来自河南信阳贫苦家庭。2006年母亲患病去世，为了还妈妈治病的费用，高二开始休学到外地打工，全家人开始了漂泊的生活。后来他跟亲戚学起了做烧饼，并于当年3月份到长沙商业街做烧饼生意。2008年，因为网友将其照片传到网上，号称“烧饼帅哥”，一度引起轰动。
　　
　　烧饼帅哥粉丝团blog：http：//shaobingbjb。blog。sohu。com/
　　
　　希望能把我们的登山装备卖出好价钱，捐给贫困山区的小学。
　　
　　—次仁多吉，西藏登山队“世界14座8000米以上高峰探险队”攀登队长。2009年是次仁多吉选择开始登山的第30个年头。
　　
　　次仁多吉blog：http：//cirenduojivip。blog。sohu。com/
　　
　　我梦想着建立一个正规的残疾人表演团体。用残缺的身体在舞台上表演完整的演出，将一份完整的爱传递。我们的身体虽然残缺，但是我们心里的爱是完整的，我们的梦想也是完整的。
　　
　　—廖智，四川绵竹市汉旺镇人，舞蹈老师，“5·12”地震幸存者。双腿高位截肢，目前依靠假肢站立。她生性乐观、开朗、热情，对唱歌和舞蹈有着异乎寻常的执著爱好。2009年1月发起爱心义演，两百多位明星加入，所得收入全部捐助残疾人。被媒体誉为“最美丽的断腿舞蹈女孩”。其亲自编导演出的《鼓舞》令人震撼。
　　
　　廖智blog：http：//2009liaozhi。blog。sohu。com/
　　
　　我想去非洲大草原，去看野生动物，看长颈鹿、大象、猎豹，回来以后还会画几幅画……
　　
　　—张佳禾，大家都叫她“小驴佳佳”。佳佳还在襁褓中时，妈妈红杏就带她走遍了中国的大江南北，佳佳如今已经成为一个名副其实的小驴友。
　　
　　红杏妈妈&小驴佳佳blog：http：//hongxing8822。blog。sohu。com/

为生歌唱

小时候最傻的想法
时间:2014-10-07　作者:未详　点击:216次

　　*小时候以为橡皮就是大象的皮。
　　
　　*以为人是饭变出来的，以为多吃饭就会生孩子。
　　
　　*每次路过稻田，都以为自己是田里长出来的呢！
　　
　　*看了《哆啦A梦》，每天放学回家就急忙把抽屉打开，摆出很多玩具，以为机器猫哪天就能钻出来。
　　
　　*以为面饼泡上三分钟，会和方便面一样。
　　
　　*小时候以为刘德华和刘雪华是兄妹。
　　
　　*一直以为手电筒是用嘴吹灭的。
　　
　　*以为打电话就跟水龙头一样，说的话顺着电线一个一个字地传过去，所以每次都把电线拉得直直的，生怕堵塞。
　　
　　*以为自己是外星人，夏天的夜里光着屁股跑到院子里看星星，想着星星上会下来个飞船把我接去。
　　
　　*以为多吃鸡翅膀自己也会长出翅膀来。
　　
　　*以为六小龄童就是6个小朋友。
　　
　　*小时候，我认为说中文挺好懂的，我说话别人能听懂，别人说话我也能听懂，大家都懂，为什么要学别的语言？所以，总是以为老外说英语是一件很笨的事情。
　　
　　*小时候巨崇拜公交车售票员，看着他们每天跟着公交车跑，不用花钱，别人上车还要把钱交给她，我便立志长大要做售票员。
　　
　　*小时候，以为现在的猴子正在源源不断地变成人，于是总是很担心某只猴子变成人却不知道人类是要穿衣服的，哪天赤裸着走出树林，一定被很多人围着看笑话。于是天天上课，就盯着树发呆，希望能在别人没发现以前看到那个刚变成人的猴子，好告诉他（她）做人是要穿衣服的……
　　
　　*听说演黄蓉的演员死了，极其悲痛，担心再也看不到《射雕英雄传》了，因为我以为电视节目都是现场表演的。
　　
　　*以为做银行行长是件很痛苦的事情，全国那么多钞票，每张钞票上都要盖印，他们岂不是要被累死。
　　
　　*小时候以为煤埋在沙子里会变成磁铁，偷偷埋了不少。

为生歌唱

网络左右着我们的思想
时间:2014-10-07　作者:未详　点击:132次

　　今天，我们有条件接收四面八方的信息，我们根据自己的思考来判断这些信息的真伪，来评判事物的好坏。我们或许在工作、生活等方面受到诸多限制，但我们相信自己的思想是自由的，我们每个人都为自己能够独立思考而骄傲。然而，我们的思想真是独立的吗？
　　
　　传统媒体引导我们思考
　　
　　美国在上世纪中后期参与过多次战争，其中就包括我们最为熟悉的越南战争和伊拉克战争。这两场战争是在两个完全不同的时空进行的，作战的对象也完全没有共性，然而在战争过程中，美国民众对于战争的态度转变却呈现出了类似的曲线——开始时对于战争有较高支持率，而后有较大幅度下降，下降到一定程度后，支持率在一定数值范围内保持相对稳定，在一定时期后再次大幅度下滑，最后政府不得不依民意收兵。这到底是怎么回事呢？难道美国人的思想时隔几十年，都那么统一吗？
　　
　　其实，这都是媒体的“功劳”。科学家研究发现，战争刚开始时，美国民众出于爱国热情都支持战争；当战争进入白热化阶段，美国民众在看到战争伤亡的图像文字和记录采访时，一部分原本是因为“爱国”而支持战争的人，会首先放弃对战争的坚持，而其他人的思想则保持相对稳定；当战场伤亡剧增，媒体作出大量负面报道，战争成本明显高于收益时，战争的民众支持率会再一次骤降，迫使政府撤兵。
　　
　　这种情况和古代的战争截然不同。古代时，由于交通不便，信息传递速度慢，别说是普通民众了，就连帝王也只能延期几天才得到最新的战报，因此自古就有“将在外，君命有所不受”的说法，前线的将领对战斗拥有绝对指挥权，国内民众是否支持战争和战争是否要进行根本没有关系。
　　
　　因此，在现代社会，与其说我们有独立的思考，不如说我们的思考都是经过媒体引导的。由于我们不能亲临现场，只能通过媒体来获得信息，我们看到的其实都是经过媒体编辑过的“事实”。如果媒体大肆报道战俘受虐、士兵死亡，将血腥的战争和悲伤的死者家属展现在观众面前，那么民众的反战情绪自然会滋生；如果媒体不停报道战胜的消息，播放士兵的英姿、将领的动员宣言，那么民众自然就会将参军当成一种荣誉，迫切地渴望上战场。
　　
　　传统的电视媒体自建立伊始，就充当着“引导者”的角色，让观众们成为它的信徒，跟着它的节奏前进，我们的思想看似自由了，但实际上却被框到了一个更加狭窄的框里。过去，我们只能看到眼前的世界，我们的思想被周围的人所影响；电视让我们看到了被“编辑”的远方世界，我们的眼界开阔了，思想的空间却更窄了。
　　
　　网络更隐性地束缚思想
　　
　　不少人看到了传统媒体的弊端，因此一方面，我们要规范媒体人的职业道德，致力于呈现给观众更加真实客观的世界；另一方面，我们也在寻找更好的了解认识世界的方法，而互联网的出现，似乎就是最大的契机，它是否能打破传统媒体对思想的束缚呢？
　　
　　在这个信息爆炸的时代，全球互联网的网民已经超过了20亿，未来这个数字还将不断增加。互联网是一个信息的平台，只要我们需要，按下搜索引擎，我们就可以找到自己想看到的一切，无论你在地球上的任何地方。无疑，互联网将地球变成了“地球村”，但其更重要的作用，则是给人们提供了一个信息交互平台。
　　
　　不再像传统媒体那样，只能由电视台单方面地向我们传播信息，互联网的每一个参与者，都可以成为信息的制造者，发布微博、发布视频、上传一首原创歌曲或是撰写一部网络小说，这些事情不再“术业有专攻”，而是每一个人都能够去做的了。因此，互联网时代又被称为没有秘密的时代，什么地方一旦发生了一些稍微大点的事件，立刻就会被传到网上，被成千上万人浏览关注。
　　
　　在这种情况下，通过片面报道事实以及专家引导来影响人们的思考已经不可能了。但人们可以从网络上获得相对真实客观的信息，是否就真的说明网络能够打破传统媒体对人们思想的束缚呢？
　　
　　其实不然。在网络媒体中，传统媒体上的“专家”确实被边缘化了，再也无法“统治”我们的思维了，但网络媒体每天制造的“热点话题”同样在引导着我们的思想。那些热点话题虽然你未必很了解也未必很感兴趣，但是你一定会粗略地浏览一遍，因为经常会有身边的朋友、同事、家人提到这些话题。而这样的浏览中，你的思路其实已经被网络引导了。仔细想想，这何尝不是变相逼迫我们的思想跟着网络走呢？在网络的统治下，我们过于重视对热点内容的了解，却很少去思索那些热点内容背后的深意。当我们阅读他人的感想，随手转载点赞时，其实正是放弃了自己思考的空间。长此以往，互联网会让我们的世界变得浮躁而缺乏探究精神。
　　
　　古代社会，我们的思想受到身边人的影响；电视电台出现后，我们的思想受到电视电台内容的引导；而现在，网络又开始侵入我们的思想，甚至左右着我们的生活方式。我们的思想在不知不觉间已被网络所统治，网络在精芜不分地塞给我们海量信息的同时，让我们变得人云亦云，这不得不需要我们提高警惕，如果不能认识到这点，那么我们的大脑永远不会获得真正的自由。

为生歌唱

丁拉基：小个子有颗巨人心
时间:2014-10-07　作者:未详　点击:205次

　　有个老笑话，说有一种人，谁见他都得低头，这种人是理发师。这个笑话套用在彼特·丁拉基（下文称丁拉基）身上也适用——从前人们低头是因为他135厘米的身高，现在则是因为他出众的演技，向他表示敬意。
　　
　　放下执拗迎来机会
　　
　　丁拉基患有软骨发育不全症。这种病是基因突变造成的，是侏儒症的一种。丁拉基做保险销售的父亲和做音乐教师的母亲，身高都很正常。
　　
　　由于这种病对智商没有影响，所以理论上患者可以从事任何与身高无关的工作，但选择做演员的，仍是凤毛麟角。
　　
　　高中时，丁拉基爱上了表演，之后进入私立文学艺术学院本宁顿学院学习表演。毕业后，他进入一家提供考试服务的公司，一干就是7年。“我至今都不知道那家公司是做什么的，我的工作就是把信息输入电脑。”但他始终坚持表演梦，经常参加舞台演出。1995年，他开始有了电影邀约。
　　
　　丁拉基的银幕处女秀似乎很不吉利——他在小成本喜剧电影《开麦拉狂想曲》中扮演一名因为身高限制，只能接自己不喜欢角色的不得志演员，这也符合多数人对丁拉基职业生涯的预期。
　　
　　丁拉基开始的表现甚至连这样的预期都达不到。他太要强，反感把身高作为卖点。“把矮人当作笑柄是媒体最根深蒂固的偏见，每个矮人演员都可以为改变这种偏见贡献自己的力量，办法就是对这样的角色说‘不’。”因此，虽然已经交不起房租了，丁拉基还是拒绝了一个个邀请他出演矮人角色的片约，包括后来成为经典的《指环王》系列。
　　
　　慢慢地，丁拉基意识到，这种自大其实是另一种自卑。“我的自尊心和戒备心太强了，只出演那些与身高没有任何关系的角色，但这显然限制了我事业的发展。”在放下不必要的执拗后，丁拉基迎来了更多机会。2003年，他主演电影《心灵驿站》，用一个矮人角色收获了影评人对他演技的肯定。

为生歌唱

　成功塑造“小恶魔”
　　
　　尽管在事业上有了起色，但多数人对丁拉基的印象还是“那个矮人”。这一情况真正改变是在2011年，他参演的电视剧《权力的游戏》播出了。
　　
　　《权力的游戏》改编自作家乔治·马丁的长篇奇幻小说《冰与火之歌》。故事发生在虚构的世界里，维斯特洛大陆上的各大家族为了王位展开血腥争夺，来自北方极寒之地和东部大陆的威胁也慢慢逼近。这部充斥着阴谋、暴力、背叛、复仇的电视剧一经播出，迅速被奉为神作，如今已经拍摄了4季。
　　
　　丁拉基扮演的角色叫提利昂·兰尼斯特，来自维斯特洛大陆权力最大的兰尼斯特家族。这个家族血统优良，成员个个漂亮、英武，但提利昂却是个异类。他出生时，母亲难产而死，他又长得矮小丑陋，始终生活在家人的憎恨和世人嘲笑的眼光中，被称为“小恶魔”。但事实上，小恶魔才是兰尼斯特家最具智慧的人，他自知没有家族其他成员的战斗力，就饱览群书，用知识武装自己，并一次次凭借头脑化险为夷。他的很多台词都让人印象深刻，比如在谈到自己的身高时，他说：“将你的缺陷变成你的动力，这样它才不会成为你的弱点。用它来武装你，就没有人能伤害你。”
　　
　　在选角时，剧组将丁拉基定为提利昂的不二人选，甚至没有叫他来试镜。但丁拉基却十分谨慎，生怕这又是一个拿他身高说事的角色。第一季播出之后，他彻底打消了这个疑虑。小恶魔成为剧中最受观众欢迎的角色之一，业界也给予他高度赞誉，将当年金球奖和艾美奖的最佳男配角奖都颁给了他。如今，提利昂已经是剧中的核心之一，在这部以“任何主角都可能突然死去”为卖点的电视剧中，他处于最安全的梯队。
　　
　　小个子的丁拉基已经成了全世界的偶像，人们甚至开始用“性感”来形容他，商业大片也向他伸出橄榄枝。在众星云集的《X战警：逆转未来》中，他饰演大反派崔斯克博士，戏份颇重。

为生歌唱

只想做个普通人
　　
　　在《权力的游戏》第四季第六集中，受到审判的提利昂在重压之下，终于扔掉淡定的面具，眼含热泪地咆哮：“我有罪，我最大的罪就是生来是个矮人！”这段独白被评为丁拉基最精彩的表演，也被认为是他自己内心深处的声音。
　　
　　丁拉基不太谈自己的童年和少年生活，只说过得“还算不错”，但不难想象他曾受过的委屈。他说：“我小时候对自己的身高非常介意，青春期的时候，我经常为此痛苦和愤怒，把自己封闭起来。但随着年纪越来越大，你就意识到你得有幽默感。当别人嘲笑你时，你得明白这不是你的问题，是他们的问题。”成熟让丁拉基变得坚强。
　　
　　丁拉基渴望被当做普通人，他散步时碰到的一个5岁小男孩让他印象深刻。“他没有嘲笑我，也没有跑上来拥抱我，只是很随意地跟我打招呼：‘嘿，演戏的，你的狗去哪了？’他太棒了。”
　　
　　抱着这样的愿望，丁拉基努力让自己过上普通人的生活。2005年，他与舞台剧导演艾丽卡·施密特结婚，生下了两个女儿，一家人甜蜜美满。
　　
　　如今，几乎没有人会嘲笑丁拉基的身高了。丁拉基用自己的行动，为矮人争取到做普通人的权利，也给我们普通人上了一课。

为生歌唱

时间“调戏”我们的七种方式
时间:2014-10-07　作者:未详　点击:225次

　　时间是转瞬即逝的还是静如止水的？我们可能被时间调戏了。但是我们复杂的时间感是有科学依据的。
　　
　　你是否曾在等待某人时感觉时间止如静水？又是否随着年龄的增长觉得时光越来越如白驹过隙？身处科技产品的包围之中，几乎所有的事物，只有你想不到的，没有你得不到的。因此，我们的生物钟和时间感很有可能已经发生了改变。
　　
　　时光无法飞逝
　　
　　俗话说，“欢乐时光总是过得飞快”，不过我们都知道事实并不是这样。但是，心理学家JamesJ。Kellaris进行了一项实验，想要弄清这句格言是否包含着一丝真理。Kellaris让人们听一曲他们喜欢的音乐。后来当他问他们感觉时间过去了多久时，听歌者们的估算总是比实际时间要长。
　　
　　Kellaris认为，当我们陶醉于某些事情时，我们会更加专注于那件事，而我们的大脑就将这份关注当成了额外时间。这就是“迷失于音乐中”的由来。另一方面，这一谚语还可能帮助印证这样一个自我应验的预言：当我们玩乐时，如果我们相信时间会飞逝，那当时间过去的更快时，我们更有可能觉得我们玩得很开心。
　　
　　我们被科技戏弄了
　　
　　就像我们自己对时间的扭曲还不够一样，最近的一项研究表明，科技，也能改变我们的时间感。在这个生活既虚拟又现实的世界里，社交媒体网站们也变成了货真价实的耗时机器。2012年，Cisco公司的机智的小伙伴们做了一项调查，发现在18至30岁的人群中，60%的人会情不自禁地查看智能手机上的更新，每瞄一眼就是一寸光阴的流逝啊。
　　
　　斯坦福大学的心理学家PhillipZimbardo博士认为，这一最新发现的对“此刻”的痴迷改变了我们的时间观念。指尖有如此之多的信息可以轻而易举地到手，这加快了我们的生物钟。同样地，每次我们查看Facebook或登录Twitter时，我们会下意识地留意时间，这让我们更能感觉到自己在这一日常习惯上所花的时间之多。Zimbardo对《赫芬顿邮报》的记者说：“科技使得我们对于那些要花几秒以上去完成的事物失去了耐心。”
　　
　　慢动作移动
　　
　　我们都在恐怖片中看过演员们以慢动作从一爆炸处脱身。这样是为了增强戏剧效果。但是你也能在镜头之外体验这些慢动作瞬间。在危及生命或危险的情况下，人们总是说时间似乎放慢了一样，其中的缘由是相当有逻辑的。
　　
　　2007年，一队心理学家进行了一项测试，让人们从50米的高度坠向安全网，然后询问他们的下坠体验。研究者发现，除了感觉到明显的恐惧，人们还觉得他们经历的时间比实际时间要长，这主要是由我们的身体对危险的反应方式造成的。在我们受到生命威胁时，我们会产生肾上腺素让自己更加集中精力，帮助我们活下去。结果，因为我们能够在短时间内记住更多的细节，所以一切似乎都是以慢动作发生的。
　　
　　时间随年龄加速
　　
　　人们总说随着我们变老，时间就会“在眨眼之间”溜走。除了科技会加速我们对时间的感觉，随着我们年龄的增加，还有一个因素也会影响我们的时间感，而且我们还无力改变这一因素。
　　
　　当我们还稚气未脱时，我们总是能发现从未体验过的新奇有趣的事情，我们自然而然就对那些事更加关注。然而，当我们长大，这些“新奇”的经历变得索然无味。这样一来，时间也就过去得更快。有趣的是，Mangan和Bolinsky在1997年做的一项研究证明，老年人确实对时间有着不同的感觉。20多岁的年轻人能够相当准确的猜测三分钟已经过去了，但是60多岁的人在估算时间时会多算20%，这就增加了“时间确实会随着年龄的增长加快”这一观点的可信度。
　　
　　午后小憩
　　
　　世界上最微不足道但又最幸福的事就是来个简简单单的午后小憩。短短的“20分钟电源午睡”能让我们在剩下的半天里精神充沛。但是一旦睡过头了，我们的时间判断能力就会随风而去。
　　
　　当我们劳累时，我们的时间感就会完全紊乱。这是因为当我们睡眠不足时，我们的大脑是无法辨别时间的长短的。午睡的时间长短也是一个影响我们大脑计算时间的关键因素。小睡了20分钟后，我们就进入了被称为“慢波睡眠”的阶段。如果你将慢波睡眠从中打断，你就得花上一段时间来把时间感调整精确，这也正是我们将其称为“二十分钟电源午睡”的原因了。
　　
　　时间停滞
　　
　　还记得高中时看着时钟等待下课铃响的经历吗？如果你感觉时间就像静止了一样，那可能是因为你的大脑真的是这么想的。当我们的眼球快速地从一点移动到另一点时，就会出现这种时间停滞的“光学”幻觉。据KielanYarrow以及其他许多心理学家说，当我们忽然盯着时钟的秒针看时，我们的时间知觉会稍稍向后延伸以抵消这一动作。因此，你的大脑会让你觉得你盯着秒针看的时间比实际时间更长，这样就能自欺欺人地填补那一空白。
　　
　　情绪波动
　　
　　许多人都认为他们不是感情用事的人，但是感情对我们身体的影响确实比我们想的要大——至少在我们的时间感方面。我们的大脑总能找到新方法调戏我们，而在这个新方法候选名单的底部就是负面情绪，它尤其能够对我们的计时能力产生严重的破坏。就像乏味的事物能让我们觉得时间好像静止了一样，几乎任何感情都会或多或少地影响我们的时间感——尤其是焦虑。
　　
　　心理学家们已经就这一现象进行了多年的研究，并且得出结论：比起心情愉悦的人，情绪消极的人会更加关注于时间的流逝，这就让极其焦虑的时刻更加漫长。这或许能解释为什么在人们争吵之后，屋子里的紧张气氛似乎能让时间放慢脚步一样。

为生歌唱

孙权的备胎智慧
时间:2014-10-07　作者:未详　点击:86次

　　什么叫备胎？就是挂在汽车某个不显眼地方的备用轮胎。大多时候，它会默默待在那里等机会，比如有个倒霉的轮子出事了，它就开始展示生命亮度了。
　　
　　人这一辈子，均难逃被备胎的命运——孙权都称帝了，还是有很多人把他当备胎。
　　
　　辛弃疾有词曰：“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”而曹操根本不让孙权参与“调胎”。原因很清楚，在曹操的心目中，孙权被备胎了，与原胎要求不符，辈分小（没经过历练，存在安全隐患）。辛弃疾显然支持孙权“被备胎”之说。实际上，在《三国演义》中，除了曹操外，把孙权当备胎的，还大有人在。
　　
　　孙策之所以被郭嘉的“死于小人之手”的推断所蛊惑，飞蛾扑火一般向“神仙”于吉挑衅，是因为他有“守成强于他”的备胎——孙权。于是，孙策比较好看地死了，孙权被转正。
　　
　　诸葛亮在《隆中对》里说道：“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。”可以为“援”的，不是备胎又是什么？真佩服诸葛亮那么年轻就认识到孙权的备胎价值。
　　
　　鲁肃也算一个。周瑜去请他之前，曾对孙权说：“其（鲁肃）友刘子扬欲约彼往巢湖投郑宝，肃尚踌躇未往。今主公可速召之。”待周瑜登门，鲁肃的说法变成了“近刘子扬约某往巢湖，某将就之”。周瑜稍一劝说，鲁肃随即又“从其言，遂同周瑜来见孙权”。这种故作矜持、半推半就的做派，分明是早把孙权当备胎了。
　　
　　孙权曾被许多人备胎，他也是心甘情愿的，表现出了很好的修养。孙权不离不弃，深谋远虑，做了许多事，“乘北方多务，剿除黄祖，进伐刘表”，使得东吴最终一战定乾坤，完成了“竟长江所极而据守之，然后建号帝王，以图天下”的战略。
　　
　　被备胎，是命运；有备胎，却是智慧。孙权是一个有智慧的人。
　　
　　在《十七史商榷》里，清代史学家王鸣盛这么形容孙权：“称臣事魏已久，及黄武元年春大破蜀，刘备奔走，势愈强盛，则魏欲与盟而不受，九月魏兵来征，又卑辞上书求自改悔，乞寄命交州乃随，又改年临江拒守，彼此互有杀伤，不分胜负。十二月又通聘于蜀，乃既和于蜀，又不绝于魏，且业已改元而仍称吴王。五年令曰北虏缩窜，方外无事，乃益务农亩，称帝之举，直隐忍以至魏明帝太和三年，而后发，反覆倾危，惟利是视，用柔胜刚，阴谋狡猾，史评以勾践相比，非虚语也。”
　　
　　一觉醒来，天下人都成了孙权的备胎，随用随取，随用随弃。
　　
　　赤壁之战前，孙权从周瑜荐，接纳了鲁肃，遂有了用鲁肃替代周瑜的意思。经过彻夜长谈，他更倾向于鲁肃所主张的“缓图”，而周瑜恰恰就是一位不惜壮士断腕的急图分子，得有备胎才安全。曹操带兵几十万，破荆州，下江陵，所向披靡，势如破竹。他派鲁肃去联合刘备，“共治曹操”。在周瑜当夜请战时，孙权说：“已选三万人，船、粮、战具俱办。”原来他早有准备，选了三万个备胎在那放着呢！
　　
　　孙权在举贤任能方面非常具有备胎智慧。他不像孙策那样好逞个人英雄，且长期倚重张昭和周瑜；他会根据局势的变化及时换人“调胎”，如周瑜、鲁肃、吕蒙和陆逊之间的互相替补，都发挥了不错的时效性。孙权也善于暗中促成将帅们的愉快合作，以实现利益最大化，避免因“调胎”而影响东吴的战略走向。
　　
　　赤壁之战后，曹操约孙权夹攻关羽以夺荆州，孙权采纳诸葛瑾的建议，派人去荆州说媒，欲聘关羽的女儿做儿媳。孙权的考虑是：“若云长肯许，即与云长计议共破曹操；若云长不肯，然后助曹取荆州。”关二爷非常荣幸地被孙权备胎，甚至在夺取荆州后还将关羽首级移交曹操以转移矛盾。
　　
　　诸葛亮也被孙权当作了备胎。他拼了老命，多次出祁山与曹魏打得天昏地暗，而孙权拥有几十万大军却坐观诸葛成败，连近在咫尺的淮南也没有认真组织过几次进攻。司马懿对这一点看得很清楚，因此他对魏明帝说不需防吴，只需防蜀。
　　
　　孙权的备胎与被备胎，就好比我们今天去喝咖啡，或是被人请，或是请别人，均无法改变咖啡本来的苦味儿，想要味觉上甜一点，得自己动手加些方糖。这就有了主动经营的意思，而最好的经营是经营自己。有备胎，是经营自己的短处，有备才无患，从而实现自己的增值；被备胎，是经营自己的长处。没有不合格的备胎，只有不合格的思想。人在旅途，犹如车行路上，不能学曹操的心黑和刘备的脸厚，但可学孙权的备胎智慧。

为生歌唱

大隐隐于市
时间:2014-10-07　作者:未详　点击:199次

　　人急功近利，为了证明自己的价值所在，为了让芸芸众生对自己如神一般仰慕。自矜自夸，趾高气扬，著书立说，都是为了证明这一点：我，可是很了不起的。这样赢得的只是个人不懈宣传下人们对自己的关注罢了，仰慕与否，还得细细探究一番。
　　
　　真实的沉默，隐于人潮之后，却仍不放弃努力研究，抛却骚动人心的追捧，做到为人所尊敬，才是高贵的。这正是“隐”。
　　
　　看着叶与枝争得不相上下，互不相让，都只为了表明自己功绩赫然。树一脸深情，想到的只是那素未谋面却自始至终支持着自己的生命之泉——根。
　　
　　根深埋于地下，不见阳光，不见世人，只于一片纯粹的黑暗中，为树沉默地献出一己之力。没有言语，没有照面，反而赢得了树的尊敬，不语也感人。
　　
　　人们常说：“大隐隐于市。”能够在喧闹中淡然从容地生活，看到世中喧嚣浮乱却仍不心动，才是真真正正的隐，真真正正地受人尊敬。受到外国记者始终不肯放弃的采访邀请，钱钟书说出了让人久久怀想的话：“既然你已经看到了蛋，又为什么还要再去看那只生蛋的母鸡呢？”钱钟书夫人杨绛也同样如此，在出版了《我们仨》以后谢绝了一切活动。“我只管把书出成，别的我就不管了。我不是肥皂泡，不能一下吹出好多泡。”就在杨绛先生百岁寿辰的时候，她还到清华园里躲了几天，为的就是不被打扰，潜心治学。
　　
　　中国的大家不曾在公众前露面，不曾向人们大力宣传，只单单把自己耗尽了心血和精力的学问献给国家，献给公众，却更能被人们深深地记住，永远怀念。隐于尘世，念于人人。季羡林老先生也说，请把他头上“国宝”“学界泰斗”的帽子摘下来！
　　
　　如果“隐”普通传播于社会，就不会有陈光标大把甩钱的画面，就不会有那么多遭人唾弃的表叔、房叔了。人人也都会觉得自己生活的这个社会公正合理，幸福指数也会上升，国家的昌盛是必然的。