【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

为生歌唱

人生，并不是拿来用的
时间:2013-04-03　作者:小小Z　点击:561次

　　人生，并不是拿来用的
　　
　　“这有什么用？”几乎是很多爸妈最爱问的一个问题。很多爸妈都好像上好发条的娃娃，你只要拍他的后脑一下，他就理直气壮地问：“这有什么用？”
　　
　　“我会弹巴哈了。”“这有什么用？”
　　
　　“我在想太阳为什么会燃烧。”“这有什么用？”
　　
　　“我会辨认熊的脚印了。”“这有什么用？”
　　
　　这是我很不习惯回答的问题，因为我没被我爸问过这个问题。从小，我就眼睁睁看着爸妈做很多“一点用也没有”的事情。“漂不漂亮？”“喜不喜欢？”“好不好吃？”这些是我们家会问的问题。
　　
　　长大以后，越来越常被别人问：“这有什么用？”我才忽然领悟：很多人，是随着这个问题一起长大的。我的成长让我相信，人生最重要的东西其实大都没有什么用：爱情，正义，自由，尊严，知识，文明。这些一再在灰暗时刻拯救我、安慰我的力量，对很多人来讲“没有用”，我却坚持相信，这些才是人生的珍宝，才经得起反复的追求。
　　
　　人生，并不是拿来用的。

为生歌唱

一生只做一件事
时间:2013-04-03　作者:小小Z　点击:620次

　　疲倦的时候，往往习惯地想看书，可是如果倦透了，那就大多数书都看不进去。这时候我有最后一招，拿出一本雷杜德的《玫瑰图谱》。立即，恍若走进了一座玫瑰园，心旷神怡百虑全消之余，还有“花开有枝当须惜”、“故烧高烛照红妆”的珍视之情，因为那一簇簇一朵朵含露凝香、娇艳欲滴的玫瑰，好像为了我刚刚绽放，而很快就要凋谢。其实我知道，这其中的许多品种早就在世界上任何地方都找不到了。
　　
　　这一天，不知道第几次手捧《玫瑰图谱》，突然想，如果一生只做一件事，其实很好。比如这位法国画家雷杜德，他一生就是画花，尤其是玫瑰。任凭法国大革命政权更迭，人头落地、血流成河，他只管画他的玫瑰，整整二十年，以一种“将强烈的审美加入严格的学术和科学中的独特绘画风格”记录了170种玫瑰的姿容，终成《玫瑰图谱》。他本人被称作“花卉画中的拉斐尔”、“玫瑰大师”、“玫瑰绘画之父”，这本图谱被誉为“最优雅的学术，最美丽的研究”、“玫瑰圣经”，在此后的180年里，以各种语言和版本出版了200多种版本，平均每年都有新的版本芬芳降临人世……雷杜德，他只做了一件事：画玫瑰，但他的玫瑰成了巅峰，无人逾越，甚至不敢生这样的念头。

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一生做好一件事，真的很了不起。这样在单一、狭小的领域达到难以企及的高度，突然让我想起另一个人：简·奥斯汀。就是那个写了《理智与情感》、《傲慢与偏见》，总是关心一家子的女孩子如何出嫁的简·奥斯汀。有人嘲笑她所写的都是小地方的小事情，都是茶杯里的风波，但是，在她那些绝不广阔的世界里所发生的感情事件、择偶标准、生活趣味，那些鲜活的主人公们是多么有趣、迷人，其中展现的情感世界，和尘俗人间时而搏击时而妥协，更是何等丰富和跌宕起伏。简·奥斯汀的作品经久不衰，喜欢简·奥斯汀的人遍布全世界，以至于美国有一部故事片就叫《奥斯汀书会》，说一群她的粉丝成立一个专门讨论她的作品的书会。不知为何终身未嫁的奥斯汀一生写了6部长篇，写的全是男婚女嫁，她就这样一路写了下来，丝毫无意于“突破”或者“转型”。但她的作品被当做了“婚恋圣经”，成为毫无争议的经典，流传至今。
　　
　　一生只做一件事，又能做好一件事，多么美好，多么值得。如此专一，如此宁静，如此恒久，如此完满。

为生歌唱

儿子们
时间:2013-03-19　作者:小小Z　点击:667次

　　两个女人在井边打水。这时候又来了第三个女人。一位老头儿正坐在旁边的石头上歇息。
　　
　　一个女人对坐在旁边的老人说：“我的儿子又灵活又有气力，谁也制伏不了他。”
　　
　　“我的儿子会唱歌，像夜莺唱的那么好听，谁也没有他那样的歌喉。”另一个女人跟着说。
　　
　　而第三个女人不说话。
　　
　　“你怎么不谈谈自己的儿子呢？”老头儿问。
　　
　　“有什么可说的呢？”那女人说，“我的儿子没有任何特殊的地方。”

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三个女人把桶装满了水，提走了。老头儿跟在她们后面走。女人们走几步就得停一停，手臂酸疼，水泼溅出来，背都压弯了。说实话，担水可不是女人擅长的活儿。
　　
　　突然迎面跑来三个男孩子。一个翻着筋斗，就像轮子滚——女人们赞赏他。另一个唱着歌，就像夜莺啼鸣——女人们听得入了迷。而第三个跑到妈妈跟前，接过沉重的水桶，提着就走。
　　
　　女人们问老头儿：“喂，看到了吧？我们的儿子怎么样？”
　　
　　“他们到底在哪里？”老头儿回答说，“我只看见了一个儿子！”

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冲动的人在冲动
时间:2013-03-20　作者:小小Z　点击:955次

　　冲动的人冲动时，感觉自己身上弥漫着悲剧气氛，因而有英雄色彩——古典美学认为悲剧最适合塑造英雄。他们在冲动中，有大段独白（争吵）、动作（摔门、踢凳子）、胸脯起伏（呼吸急促）等。这些情态使他们产生戏剧的感受，有点像英雄。也可说找到一点塑造英雄的感受。于是，悲剧诞生了。
　　
　　美学说，当人物面临命运和时代的巨大冲突而选择毁灭的时候，接近于崇高。美好的东西在观众面前一点点沉没（杜十娘怒沉百宝箱）、一点点分离（霸王别姬），观众顿足、叹息、拭泪，这叫美，黑格尔称之为崇高美。
　　
　　而我所见到（常常见到）的悲剧是冲动的人为鸡毛蒜皮的事光火，唱念坐打可比霸王李尔王。这些事如果拿到舞台上演，是喜剧。人物越冲动台下的观众越爆笑。

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冲动的人的动因是什么？他们有表演癖（酷爱悲剧）？心胸狭隘？过于自尊或自私？
　　
　　都有。首先，他们心田的土层薄，属于往花盆浇水没浇半壶就往下漏的那种。土里沙砾石子多，不存水，也没什么营养，长不出好植物。
　　
　　有人不许别人说他胖，不许认为他牙不好，不许发现她割了双眼皮，不许议论他作为一个著名歌手音域唱不了完整的八度，不许问他籍贯，不许提他大专毕业。在国家的法律、法规之外，冲动人暗中制定了许多条文，强迫别人遵守，否则就冲动。
　　
　　冲动的人比较自私，比如把占小便宜当成大事。占则喜，不占则怒。
　　
　　冲动有惯性。像一切事物都有惯性一样，冲动的人一生不是冲动一次，而是无穷次。当他冲动之际，人们规避退缩，冲动的人得意：怕了是不是？下回还用这招儿。
　　
　　当代的西方医学文献对冲动的人格很宽容，从化学激素、微量元素，比如去甲肾上腺素分泌量与维生素B之多少来解释冲动。而在中国人看来，人应该有修养，应放开心胸，否则搁到去甲肾上腺素与维生素的大缸里泡一个月也没用。
　　
　　有人觉得冲动的人不讲理。其实他们讲理，但只讲自己的一套道理。有时候，听他们讲理都听不懂，可见不是公理。
　　
　　当一个人把自己看成是宇宙的中心，万事万物都围绕他旋转的时候，他一定会讲歪理，会冲动，会鱼死网破。因此说，冲动不在脾气，在价值观。

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你是否携带情绪病毒
时间:2013-03-20　作者:小小Z　点击:675次

　　情绪的污染是非常普遍的。比如骂街，有一个人开了头，大家就都跟着骂，好像不骂几句就不地道似的。外地人进城市，坐上出租车听见司机一开骂，人家对这个城市就难有好印象了。
　　
　　人在外面易受坏情绪的污染，带着满肚子闷气，嘟噜着脸子回到家，摔摔打打，看什么都不顺眼，立刻便将坏情绪传染给全家，整个晚上甚至连续几天都不得安宁。同样，在家里怄了气，也会把坏情绪带到外面。
　　
　　而人们的日常生活中会有许多外在的或内在的神秘因素搅扰心神，现代人的情绪反复无常比运气的反复无常，还要来得古怪和不可理喻。
　　

为生歌唱

情绪极容易相互感染，闭塞人的心智，用心理学家的话说：“情绪病毒就像瘟疫一样从这个人身上传播到另一个人身上，一传十、十传百，搞不清从哪儿开的头，也不知将到何处中止。其传播速度有时要比有形的病毒和细菌的传染还要快。被传染者常常一触即发，越来越严重，有时还会在传染者身上潜伏下来，到一定的时期重新爆发。这种坏情绪污染给人造成的身心损害，决不亚于病毒和细菌引起的疾病危害。”
　　
　　现代人很容易就携带上各种各样的情绪病毒，现代商品社会也像依赖商品流通一样刺激和推动着情绪病毒的流传。因为人们在急于追求财富，追求享乐，追求感官的瞬间刺激，追求新潮，紧跟流行。可生活的潮流此起彼伏，扑朔迷离。于是，生存竞争激烈，市场转换不定，弄得人们晕头转向，身心疲惫。
　　
　　常见的一种情绪病叫“浮躁”——跟着前面的潮流跑，又被后面的潮流催赶得屁滚尿流。人的个性完全淹没在世俗的潮流之中，生活被日益浓烈的市场气氛所笼罩，人格和行为都趋于市场化，成天想的就是怎样把自己推销出去，看苗头，估行情，不断顺着社会行情进行自我塑造、自我改变……这样活着怎么能不累，怎么能不被异化？

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　还有一种时代的情绪病叫“没意思”——活着没意思，死了也没意思，结婚没意思，不结婚也没意思，干活没意思，下岗也没意思……“既没有真正的欢畅，也没有刻骨的悲哀，好似六朝的骈体，虽然珠光宝气，内里却空空洞洞。”现代人只要表面的珠光宝气，谁还在乎内里的空空洞洞呢？
　　
　　情绪病毒的产生是心理平衡机制失调所致，也就是心理防卫机制遭到破坏。高度市场化的发达国家，早就在治理环境污染的同时也开始下力气治理情绪污染，想出各种办法帮助人们清除情绪病毒。
　　
　　欧洲喜欢“运动排毒”，法国人还发明了“精神排毒操”。他们一旦发现自己感染了情绪病毒，就去出一身臭汗，将郁结于胸的情绪病毒随着汗水排出体外。
　　
　　美国人发现了自己的情绪病毒就去玩沙子，“将手指脚趾都深深地插进沙子里撩拨”。他们认为，沙子细软柔滑，可散可聚，无孔不入，能过滤人的情绪病毒。