【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

为生歌唱 · 发表于 2015-8-5 22:06:32

在路上
时间:2013-02-18　作者:小小Z　点击:388次

　　杰克·凯鲁亚特的小说《在路上》里有这样一段话：“你的道路是什么，老兄？乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪荡子的路，任何的路。到底在什么地方，给什么人，怎么走呢？”
　　
　　这是对每一代年轻人的提问。“在路上”三个字，已经超越了文字本身的含义，它吸引着无数人上路，它已经成为一种追逐精神自由飞扬的符号。

为生歌唱 · 发表于 2015-8-5 22:06:58

鱼丽之宴
时间:2013-02-18　作者:小小Z　点击:436次

　　我发现很多人的失落，是忘却、违背了自己少年时的志向，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了——就此变成自己少年时最憎恶的那种人。我愧言有什么特别强的上进心，而敢言从不妄自菲薄。初读《米开朗基罗传》，周身战栗，就这样，就是这样，就是这样了。我经历了多次各种“置之死地而后生”，一切崩溃殆尽的时候，我对自己说：“在绝望中求永生。”常见人驱使自己的“少年”“青年”归顺于自己的“老年”。我的“老年”“青年”却听命于我的“少年”。顺理可以成章，那么逆理更可以成章——少年时自己说过的一句话，足够我受用终生。

为生歌唱 · 发表于 2015-8-5 22:07:07

生命中的坎儿
时间:2013-02-18　作者:小小Z　点击:751次

　　有一个人说：“我生命中的坎儿是那次在马尔内战役中，当时我的胸部负了伤。”
　　
　　另一个人说：“我生命中的坎儿是在横滨遇上大海啸，当时幸亏我躲到一家油漆店的屋檐下才奇迹般地得以生还。”
　　
　　又一个人说：“我生命中的坎儿曾经在我极为孤独的时候出现。”
　　
　　还有一个人说：“我生命中的坎儿是被关进秘鲁的监狱。”
　　
　　而最后一个人说：“我生命中的坎儿还没有到来。”

为生歌唱 · 发表于 2015-8-5 22:07:15

海誓
时间:2013-02-18　作者:小小Z　点击:349次

　　誓言用来拴骚动的心，终究拴住了虚空。山林不向四季起誓，荣枯随缘；海洋不需对沙滩承诺，遇合尽兴。
　　
　　偏爱盟誓的恋人，有了第一回，又要第二回。所有的誓言都在口述传说中的乐园，世间本是忽然聚合之一瞬，聚是一个字，遇合了当下便是“聚”义；散亦一字，分别了当下便是“散”义。我不吃誓言鸦片，故不问聚后何时散，散后何时聚，该聚自然会聚，该散放心一散。
　　
　　连语言都应该舍弃，你我之间，只有干干净净的缄默，与存在。

为生歌唱 · 发表于 2015-8-5 22:07:27

寒暑计
时间:2013-02-18　作者:小小Z　点击:462次

　　壁上挂着寒暑计。天冷了，里面的水银下降；暖了，它上升。没有差错。
　　
　　人说它是一个好的寒暑计。
　　
　　一天，它怀疑自己的生活：“我为什么要随着气温行动呢。我愿意向上，就向上；我愿意向下，就向下。甚至我愿意休息，休息就得了。我似乎应当尊重自己的趣味。”
　　
　　它决定了这样的自我尊重，不再留意着外面的温度了。
　　
　　它在壁上自由行动。
　　
　　于是人说它是一个废物，把它摔在地上了。　　

为生歌唱 · 发表于 2015-8-5 22:07:36

现在的幸福
时间:2013-02-18　作者:小小Z　点击:770次

火车上，一位经济学家的对面，坐着一个愁眉苦脸的30岁上下的男子。

　　一阵天南海北的谈话之后，男子说起了他的心事：“我结婚7年了，女儿已经5岁，妻子是我的大学同学，温柔贤惠，我呢，现在也算事业有成，我们的生活一直很幸福。可是，一年前我遇见了一个女孩，我发现她那里有我曾经梦想的东西，我爱上了她。”

　　“你现在对这件事的感觉如何？”经济学家轻轻地问。

　　“我想到了离婚，但现在还下不了决心。我现在感觉很痛苦！”

　　“在面临博弈或选择时，个体内心难免会产生激烈的斗争。”经济学家若有所思地说，www.diyiread.com“不过，从经济学的角度分析，或许你能从中找到答案。假如你给老板做完了一个项目，他准备给你付薪酬，付款方式有两种：一种是马上付你20万元；另一种是付你30万元，却要分10年付完，你选哪一种？”经济学家问。

为生歌唱 · 发表于 2015-8-5 22:07:47

“我选第一种。”男子抢答。

　　“为何选第一种呢？”经济学家反问。

　　“因为未来的不确定因素太多，谁知道几年后老板会不会跑了，谁知道几年后这笔钱还能不能拿到；再说，到那个时候，钱也不值钱了！”男子很快就给出答案。

　　“你说得很对！现在的钱比未来的钱更值钱。同理，现在的幸福也比未来的幸福更值钱。因为未来的不确定因素太多，谁知道未来她会不会变了，谁知道未来两人的幸福会不会贬值。就算你现在的幸福只值20万元，却比未来的30万元来得更真切，因为现在的幸福是实实在在的，是你正在拥有的。”

　　到中途站，男子下车了，他说他要回去。“我原准备去青岛找那个女孩的，但现在我明白了！”男子说。

　　哦，每个人都一样，把握好现在的幸福吧！

为生歌唱 · 发表于 2015-8-5 22:07:56

悲喜交集
时间:2013-02-21　作者:小小Z　点击:217次

　　古希腊剧场有种石雕，是两张并列的人脸：一张眉尖嘴角上翘呈现着欢喜，一张眉尖嘴角下弯表示悲痛。那时的人类就懂得，人生多变，结局不同，所以反映人生的戏剧要分为喜剧和悲剧。后来，希腊石雕演化为戏剧的图腾，就是一喜一悲两张脸。
　　
　　就个人而言，欢乐固然应该成为生活的主流，但是，悲痛也并非都是多余的情绪。只知欢乐而没有悲痛的人生，未必是灿烂的人生。能够悲痛，并将悲痛控制在适当的程度，在悲情的宣泄中达到心理平衡，痛定思痛，化悲痛为力量，从而感悟出能够避免失败的良策，重新踏上人生的旅途，则是睿智、有福之人。
　　
　　该大笑就大笑，该痛哭就痛哭，才是完美的人生。弘一法师圆寂时，留下“悲欣交集”四个字，那是最高的精神境界，我们几时修得到此？

为生歌唱 · 发表于 2015-8-5 22:08:04

跳舞是不需要脚的
时间:2013-02-21　作者:小小Z　点击:520次

　　素哈·占德兰是当代一位印度古典舞蹈家，由于右腿要截肢，单从字面上来理解，她得在其舞蹈事业的全盛时期退出了。
　　
　　可是在安装了假肢之后，她又重返舞台，并令人难以置信地重返最佳舞蹈家的位置。当被问及她是怎样做到这一点的时候，她很简单地说：“跳舞是不需要脚的。”

为生歌唱 · 发表于 2015-8-5 22:08:20

善仆恶主
时间:2013-02-21　作者:小小Z　点击:418次

　　培根有句名言：“金钱是善仆，也是恶主。”这把金钱的双重性说得很明白。
　　
　　清人袁枚有《咏钱》诗，对金钱的辩证观也十分明确。其一曰：“万物皆可爱，唯钱最穷趣。生时不带来，死时带不去。”这个“穷”字点破了金钱的要害，一味追求金钱是无趣、乏味、品位低下的。
　　
　　其二曰：“人生薪水寻常事，动辄烦君我亦愁。解用何尝非俊物，不谈未必是清流。”这个“俊”字又换了个角度，有需求、适用之意，生活中毕竟是少不了金钱的。
　　
　　善仆耶，恶主耶，因人之取向而异哉！