【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

为生歌唱

人生无须惊天动地，快乐就好
时间:2011-11-23　作者:admin　点击:868次

　　人生无须惊天动地，快乐就好；

　　友谊无须甜言蜜语，想着就好；

　　金钱无须车载斗量，够用就好；

　　朋友无须遍及天下，有你就好。

　　有烦恼才知道什么是快乐，有痛苦才懂得什么是幸福，有失才能有所得。

　　该珍惜的好好去珍惜，该放弃的毅然放弃掉，既然痛苦无法避免，就让我们笑对人生吧。

为生歌唱

让你少奋斗10年的经验
时间:2011-11-23　作者:admin　点击:590次

让你少奋斗10年的经验：

　　1不要停留在心灵的舒适区域;

　　2不要把好像、大概、晚些时候、或者、说不定之类的话放在嘴边;

　　3不要拖延工作；

　　4不要认为理论上可以实施就大功告成了;

　　5不要让别人等你;

　　6不要认为细节不重要;

　　7不要表现得消极;

　　8不要把改善工作能力仅寄托在公司培训上;

　　9不要推卸责任

为生歌唱

得意不忘形
时间:2015-08-05　作者:未详　点击:656次

　　晋人羊祜说：“天下不如意事，十常居八九。”宋人辛弃疾也有同感：“叹人生，不如意事，十之八九。”可能略有夸张，但也大体不差。掰着指头数数，每人都有不少不如意事，婚姻不如意，事业不如意，仕途不如意，生意不如意，子女不如意，身体不如意等等。
　　
　　大千世界，红尘一生，人基本上就是在如意和不如意之间游走，谁也不可能“万事如意”，但大家偏又最爱说这种拜年话，无非讨个彩头。因为，如意的背后是利益，而人与人的利益往往是矛盾的，你要“万事如意”了，别人就可能走投无路了。关键是如何对“如意”合理分割，以求和平共处，就像胡雪岩说的那样，“前半夜想想自己，后半夜想想别人”。自己如意也让别人如意，这如意事就容易长久；反之，倘若你如意，别人就不能如意，你的如意是建立在别人不如意之上的，你的如意就很容易变为不如意。还有一个办法，就是少想不如意事，多想如意的事，这是民国元老于右任的人生态度。他写过这样一副对联“少思八九，常想一二”，横批是“如意”。既然“不如意事，十常居八九”的大趋势无法改变，那何妨忘掉或少思那不顺心的“八九”，多想想让人高兴的“一二”。这可不是阿Q的精神胜利法，而是达观者的生活态度。
　　
　　人一如意，最容易流露出来的是得意情绪，想控制都很难。“酒中仙”李白一碰到美酒加好友就兴奋难抑：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”46岁才中进士的孟郊登科后简直有些失态了：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”写诗得了妙句的清人赵翼，也是相当自得：“枉为耽佳句，劳必费剪裁。平生得意处，却自自然来。”就是咱寻常百姓，小有如意也会得意洋洋，娶个漂亮老婆，孩子高考上榜，炒股赚了一笔，仕途进了一步，都免不了自鸣得意，志得意满，这也是人之常情。
　　
　　不过，得意也往往是把双刃剑，得意若失了分寸，会被人嘲笑为“小人得志”，一味得意忘形，则会误事出错。所以，兰陵笑笑生说：“事遇机关须退步，人逢得意早回头。”弘一法师说“得意勿恣意奢侈，失意勿抑郁失措”，都是经验之谈，睿智之语。达观而清醒的态度应当是，得意淡然，失意泰然；不以一时之得意而自夸其能，亦不以一时之失意而自堕其志；对失意人莫谈得意事，处得意日莫忘失意时。
　　
　　得意若不加节制，就会变为快意。快意有两解：一曰恣意所欲，二曰心情舒畅。这里主要说的是前一层意思，怎么高兴就怎么来，想怎么干就怎么干。譬如“快意恩仇”，想报恩就滴水恩当涌泉报，想报仇就手刃仇人干脆利落，不会前怕狼后怕虎。畅其所欲，固是快意的动人之处，也是快意的危险之处。如果谁想干什么就干什么，怎么痛快就怎么来，那就肯定会天下大乱了。
　　
　　殷纣王出于“快意”，把大臣比干开膛破腹；周幽王为了“快意”，烽火台戏诸侯以求美人一笑；楚平王贪图“快意”，纳儿媳为老婆，结果导致国破家亡；秦始皇为了“快意”，一声令下，四百六十多个儒生被埋进大坑；明成祖为了“快意”，杀了方孝孺一家十族八百多人……平民百姓的“快意”虽没那么大动静，但因为由着性子来，不知自制导致的犯罪可是年年都有。为“快意”打架斗殴，为“快意”吸毒赌博，为“快意”寻找外遇，都没啥好结果。这么说吧，一个人如不受制约地“快意”，是很危险的，就像失控的汽车。

为生歌唱

悲痛只因为得闲
时间:2015-08-06　作者:未详　点击:608次

　　感情生活不如意的人，如果很快以另一段感情来填补虚位，如果寄情于事业，如果移爱普及世人……总之，如果他忙碌，一定没有时间悲痛。
　　
　　有些人悲痛只因为得闲。
　　
　　闲来无事，把新仇旧恨一再反刍，积怨日深，除非遇上更大的悲伤，方可覆盖了较小的。
　　
　　记得看过一则报道，法国一名21岁的电单车骑士，驾车驶经一处村落时，被汽车撞倒，肇事车辆不顾而去，这名男子太过于震惊，急截顺风车回家去。母亲来照料，脱下男子外套时，赫然发现他整段前臂不见了！
　　
　　他的前臂断后，落在现场路边，而他懵然不知，只因忙于惊慌，忘记了痛苦。
　　
　　我们如何辨别究竟哪一桩事更重要？
　　
　　很容易，你的下意识会决定，当你不肯为它痛苦时，一定有更重要的事必须面对。
　　
　　睚眦必报的人，记性那么好，他再没有其他事可做，只好花尽心力去记挂一些小眉小眼的不愉快经历了，否则多寂寞，闲来也难以打发时间。
　　
　　在古战场，壮士心甘情愿为更值得的事（或人），两害相权取其轻而断臂，这不仅是一种决绝，也是一种气派。
　　
　　或者，是以一个伤口去换另一个伤口。

为生歌唱

反对派不尽是反动派
时间:2015-08-07　作者:未详　点击:328次

　　法国社会心理学家H-M。托利得提出：测验一个人的智力是否属于上乘，只看脑子里能否同时容纳两种相反的思想，而无碍于其处世行事。
　　
　　两种正反的思想共存，说明你能够听进不同意见，或者说，听到反对意见不是暴跳如雷恼羞成怒，能把反对意见认真听完，并加以分析，说明你已经将问题的两个方面都考虑到了，如能够充分加以分析，会对决策起到积极的影响。
　　
　　历史上三国时期的袁绍就是因为不能容忍反对意见而最终以百万之师败给曹操七万大军。袁绍兵多、谋众、粮足，宜守；曹操兵强、将勇、粮少，宜速战速决。袁绍起兵应战，田丰极力反对，被关入囚牢。袁绍果败，大伤元气，因大悔“吾不听田丰之言，兵败将亡；今回去，有何脸面见他呢！”逢况乘机进谗言，袁绍恼羞成怒，决意杀田丰。田丰在狱中，狱吏贺喜说：“袁将军大败而回，您一定又会被重用啊！”田丰怅然说：“我死定了，袁将军外宽内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，我没希望活了。”果然使者奉命来杀田丰，最终田丰伏剑而死。
　　
　　而曹操面对不同意见，采取的却是与袁绍截然相反的态度。曹操在初定河北后，又与众人商议西击鸟桓；曹洪等人极力反对。曹操听从郭嘉之言，费尽艰难破了乌桓。回到易州，重赏先曾谏者。诚心对众将说：“我前者凌危远征，侥幸成功。虽得胜，上天保佑，不可以为法。诸君之谏，乃万安之策，是以相赏。以后不要怕提意见！”田丰的反对意见是对的，袁绍却把他杀了。像这样的糊涂蛋，谁还会再提反对意见呢？怎么会逃脱惨遭失败、受人耻笑的结局呢？袁绍四世三公，根基深厚，曹操也深为叹惜：“河北义士，何其如此之多哉！唯袁氏不能用尔，若袁氏善用之，我何敢小觑此地？”曹操则相反，从善如流，不闭目塞听，即使反对意见错了，仍然大加奖赏，鼓励大家多讲。因为反对者总有反对的理由，其中必有可取之处。如果侥幸成功，就轻视取笑甚至惩罚提反对意见者，那只会让众人变得唯唯诺诺而已。
　　
　　管理者拥有权力、地位。容易被阿谀奉承、阳奉阴违所蒙蔽而听不到真话。现实生活中，为了赢得领导的欢心和偏爱，下属大多讨好，甚至糊弄管理者，说假话蒙骗上级的现象屡见不鲜。因此，一个优秀的管理者必须要有听真话的诚意、胸襟和行动。
　　
　　有这样一个故事：某管理者带领下属一行10人，乘坐一艘小船，到某海岛游玩。归途中，管理者提出暂不回航，到另一小岛上去玩儿。其中有一人提出：“那岛周围暗礁多，流急浪大，很危险，还是不去的好。”管理者听后很不满意，厉声说道：“不要说不吉利的话，扫大家的兴，风平浪静有什么意思？同意去的站到左边，不同意的站到右边。”很多人察言观色，溜须拍马，结果一个个都向左边走去，当右边只剩下一个人时，小船由于重心偏移，翻了过来。
　　
　　这则故事说明了什么呢？说明都站在一边，并不是好事。领导独断专行，讲真话者受到排挤、孤立，谁还愿意讲真话呢？管理者要听到真话，就必须以开放的心态容纳别人。

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别把简单的事情办复杂
时间:2015-08-08　作者:未详　点击:1161次

　　战国时期，魏国人范雎提出了“远交近攻”的战略思想，获得了秦昭王的信赖。秦昭王不仅封范雎为应侯，聘请他出任宰相，还把从韩国夺取的汝南赐给他，作为封邑。不幸的是，没过几年的光景，韩国又把汝南夺了回去。
　　
　　除了关心战争的胜负，秦昭王还很关心范雎此刻的心情。他来到相府，问候范雎说：“贤卿丧失自己的封地汝南以后，是不是很难过呢？”
　　
　　没想到，范雎很淡然，回答说：“我没什么可难过的。”
　　
　　秦昭王很奇怪，问：“为什么不难过？”
　　
　　为了让秦昭王明白其中的道理，范雎先讲了一个故事：“梁国有一个叫东门吴的人，他的儿子虽然死了，可是他并不感到悲伤，因此他的管家就问他：‘主人您疼爱儿子，可以说是天下少见，现在不幸儿子死了，为什么不难过呢？’东门吴回答说：‘我当初本来没有儿子，没有儿子时并不难过；现在儿子死了等于恢复没有儿子时的原状，我为什么难过呢？’”他停顿了一下，接着说道：“我当初只不过是一个小民，当平民的时候并不忧愁，如今失去封地汝南，就等于恢复原来平民身份，我又有什么好难过的呢？”
　　
　　范雎的话，让人有得失两忘的圣人之感，不由人不肃然起敬，可秦昭王怎么想都觉得有点假。回到皇宫，他就命人召来将军蒙傲，对他说：“如果有一座城池被敌人围困，寡人就会愁得寝食不安，可是范雎丢了自己的封土，反而说自己毫不难过，寡人认为他这话不合情理。”
　　
　　蒙傲回答说：“我去试探一下，看看他到底是怎么想的！”
　　
　　见到范雎后，蒙傲唉声叹气地说：“我想要自杀！”
　　
　　范雎吃了一惊：“将军你怎么说出这种话呢？”
　　
　　蒙傲回答说：“君王拜阁下为师，全天下的人都知道这件事。现在我蒙傲侥幸成为秦国将军，眼看弱小的韩国竟敢违逆秦国，夺走阁下的封土，我蒙傲还有什么脸活着？还不如早点死了好！”
　　
　　听到这话，范雎忙不迭地向蒙傲拜谢说：“我愿意把夺回汝南之事托付给您！”
　　
　　蒙傲就把范雎的话回奏给了秦昭王。秦昭王从此疏远了范雎，因为他觉得范雎口是心非，不说实话。
　　
　　为了掩饰小小的私心，而故意展现高远的境界，最后不仅失去了土地，更失去了君王的信任。范雎的智谋，足以左右国家的盛衰，可有时又难免聪明过头。生活中，我们最容易犯的错误，不是破解不了复杂的难题，而是总把简单的事情办复杂。

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锦盒里的螺丝钉
时间:2015-08-09　作者:未详　点击:919次

　　多年前，日本幕府大臣小粟忠顺出访美国。
　　
　　这天，小粟忠顺到美国的造船厂参观。当他看到一艘艘威武的战船时，忍不住说：“迟早有一天，我们日本也要造这样的大船。”
　　
　　陪同的美国官员听见了，嘲讽道：“你们国家只会花钱买船，说什么造船啊！”小粟忠顺想要辩驳，那位官员拿起一枚螺丝钉，接着说：“你们连螺丝钉都不会造，怎么可能造出船来？”小粟忠顺顿时感到无地自容，但他依然接过那枚螺丝钉说：“你说得对，我们是该先做好螺丝钉，再琢磨造船。”
　　
　　回国后，小粟忠顺马上着手创业，先从生产螺丝钉开始，后来又创办了生产造船材料的钢铁厂。八年后，他的造船厂已建好大半。这时幕府政权被推翻了，小粟忠顺被人杀害。维新人士在搜查他家时，发现了一个锦盒，以为里面有什么值钱的东西，结果打开一看，却是一枚螺丝钉。
　　
　　后来，日本人把小粟忠顺没建完的船厂改造成海军基地，在那里建造出一艘艘战船。人们铭记小粟忠顺生前的一句话：“一个人与其珍藏荣誉，不如保存羞辱，敢于正视羞辱，才能激发前进的力量。”

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抓住弱点，以巧取胜
时间:2015-08-12　作者:未详　点击:994次

　　抓住弱点，以巧取胜。
　　
　　凡事都有弱点，优点或缺点都可能成为弱点。
　　
　　“宇宙的精灵，万物的灵长”，说的是人类。但现实中，人性的弱点也不少：贪婪、恐惧、嫉妒、懒惰、好色、虚荣、迷信……人性的这些弱点，正在被他人利用于营销。不论是商业，还是战争或者职场与做人，洞察自我与他人的弱点，就可能掌握主动，出奇制胜。
　　
　　鲨鱼的弱点
　　
　　鲨鱼的攻击性极强，只要被鲨鱼发现，很少有人能够逃生。不过，奇怪的是，海洋生物学家罗福特对鲨鱼研究了多年，经常穿着潜水衣游到鲨鱼的身边，与鲨鱼近距离接触，可鲨鱼好像并不介意他的存在。罗福特介绍说：“鲨鱼其实并不可怕。可怕的是你一见到鲨鱼，自己就先害怕了。”
　　
　　是的，的确如此。只要你见到鲨鱼时，心里不害怕，那么你就很安全。
　　
　　人在遇到鲨鱼时，心跳就会加速，正是那快速跳动的心脏引起了鲨鱼的注意。鲨鱼就是从那快速跳动的心脏在水中的感应波中发现猎物的。
　　
　　如果在鲨鱼面前，你能够心情坦然，毫不惊慌，那么鲨鱼对你就不构成任何威胁。哪怕它不小心触到了你的身体，也不会实施任何侵犯，马上又从你的身边游走，去寻找它的猎物。反之，如果你一见到鲨鱼就吓得浑身发抖，惊声尖叫，心跳加速，然后只想快点逃命，那么你注定会成为鲨鱼的一顿美餐。
　　
　　有时，困住我们的只是我们自己。

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弱点也是卖点
时间:2015-08-12　作者:未详　点击:1133次

　　上世纪四五十年代，德国大众福斯金龟车进入美国市场。因为这款车外形小巧，像极了甲壳虫，也被称为甲壳虫车。当时的美国流行既大且长的流线型豪华轿车，“甲壳虫”的出现，无疑有些格格不入，而其也因此陷入了无人问津的绝望境地。
　　
　　万般无奈的“甲壳虫”公司老板费迪南德·波尔舍找到了推销专家伯恩巴克，请求他为公司的危机出谋划策。伯恩巴克在经过几天的研究分析后提出，既然小是“甲壳虫”致命的弱点，何不就把这个“小”字当成“甲壳虫”的卖点。几天后，一则“甲壳虫”广告在美国的各大媒体闪亮登场，它用几近自嘲的口吻将“甲壳虫”又小又丑的劣势暴露在公众面前，最后，是这样一句简短的话，“想想小的好处：停车容易、保险费用低、维修成本少……”这则堪称另类的广告立即吸引了人们的眼球，激发了大家的共鸣。于是，“甲壳虫”在一夜间被美国人认识，并渐渐地青睐，成为了长盛不衰的品牌。
　　
　　有时候，不要掩盖弱点，它可能恰恰是转化成优点的关键。

　　在一个方面显示出的弱势，也许正是另一个方面潜在的优势。

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放风筝中的人生哲理
时间:2015-08-14　作者:未详　点击:1229次

　　从小，每个人几乎都有放风筝的经验。放风筝是儿童的游戏，能够启发儿童对宇宙时空的认识，对风向动力等相关知识的充实。
　　
　　放风筝，首先需要有空旷的空间，才能观察风向，尽情的逆风奔跑；透过风向，借力使力，风筝才能冉冉升空。放风筝，往往不是一次就能顺利飞升，必须耐心地一次又一次重来，不怕辛苦，不怕失败，反复地勇于尝试，才能成功。
　　
　　放风筝不只是小孩的游戏，大人也有放风筝的比赛，从设计到升空，比的不只是创意，有时偌大的风筝，如何让它迎风腾空，必须多人同心协力，发挥集体创作的团队精神，才能赢得好成绩。所以，放风筝不但有益身体健康，而且具有益智及教育的功能，实在是一项值得大力推动的正当娱乐。
　　
　　放风筝，要掌握线，才能控制风筝。断了线的风筝，固然一去不复返，但是有时候，线拉得太紧，或是放得太松，也不容易升空，所以要收放自如。做人，也要像放风筝一样，能放能收。平时我们说话，说出口的话，要能兑现；投资事业，也要能回收成本，因此要做市场调查，否则折本了怎么办！
　　
　　1752年7月，富兰克林与儿子威廉在一间四面开敞的木棚里，利用风筝进行引接雷电的实验，当闪电击中风筝后，他们父子看到绳上的纤维竖起，富兰克林禁不住伸手摸一下，突然指尖与系在风筝上的钥匙间发生火花，左半身麻了一下，富兰克林兴奋地告诉儿子说：“这就是电！”今日世界的光明，是从放风筝所获得的灵感；当年艾森豪威尔成功登陆诺曼底，也是善于观察风向，因此一战成功。
　　
　　放风筝启发了富兰克林发现电力，对今日人类的贡献不可谓不大。尤其，放风筝个中大有人生哲理在焉！我们做人，要像放风筝一样，懂得观察风向、时空、气候、天时、地利、人和等，有了这些敏锐的觉知，做人才能进退得宜、圆满自在。