【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

为生歌唱

非洲难民营里少女的微笑
时间:2015-06-25　作者:未详　点击:846次

　　用微笑去拥抱永远不会熄灭的希望之光。
　　
　　自今年7月份以来，非洲东部的部分地区，遭遇了近60年来最严重的干旱，上千万人的生活受到影响，登记在册的难民越来越多，一些地方即将发生饥荒。降雨稀少，食品价格飞涨，包括吉布提、埃塞俄比亚、肯尼亚和索马里等在内的地方，都面临严重的食品短缺，联合国已经把这些地方列为危机和紧急级别状态。
　　
　　在网上浏览这则新闻时，看到一些图片。很多人都衣袖褴褛，面黄肌瘦，一些年幼的孩子，更因为缺少营养，简直是枯瘦如柴，似乎饿到连哭的力气也没有了，让人看了十分揪心。
　　
　　有一张图片，忽然吸引了我的视线：一群埃塞俄比亚的难民，在排队领水，每个人手里拎一个大大的塑料壶，都是灰头土脸的模样。队伍中，有一位大约十五六岁的少女，穿着一件旧的碎花长裙，头上淡紫色的围巾，已经破旧不堪，但是面对记者的镜头，她却站直身体，一只手放在水管上，一只手轻按在围巾上，脸上挂着无比灿烂的笑容，努力展示着自己的美丽。
　　
　　这甜美的笑容，如汩汩清泉，刹那间打动了我。或许，这笑容改变不了什么，更无法解决难民们的燃眉之急，但是，她起码代表了一种希望，一种渴盼，让人感觉到一种振奋。期盼更多的人伸出援助之手，让这场灾难赶快过去。
　　
　　无论如何，我都想为难民营里少女的微笑鼓掌，那是对美好生活的向往，那是永远不会熄灭的希望之光。

为生歌唱

坚持就有希望
时间:2015-06-25　作者:未详　点击:1742次

　　英国物理学家法拉第正在实验室做试验，一个叫亨利的年轻人找来，想拜他为师。法拉第最终被年轻人的决心打动，让他留下来做助手。
　　
　　法拉第拿起个本子，指着一套设备告诉亨利：“我正在研究磁能否产生电，你以后每天看清设备上的磁针是否会转动，再把结果记录下来。”亨利照着做了半个月，可实验总是失败，他只能在本子上不停地写下“NO”。
　　
　　一天，亨利不耐烦地对法拉第说：“这事没什么意义！您让我做点别的吧！”法拉第摇头说：“这事很重要，做成了就是重大发现。”亨利又坚持了几天，最后还是溜走了。
　　
　　十多年后，法拉第被英国皇室授予爵士称号。一事无成的亨利又来求法拉第收留他，法拉第拒绝道：“这个称号本该属于你。当年你不愿做的事，我却坚持了十年，终于有了重大发现。”说完，法拉第拿出一个厚厚的本子，那正是亨利当年用过的。亨利看到，在他记录的十几个“NO”后面，法拉第记下数千个“NO”，最后才是个大大的“YES”。
　　
　　法拉第说：“只有靠意志和坚持才能实现理想。”

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成功并不像你想象的那么难
时间:2015-06-26　作者:未详　点击:1285次

　　1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。
　　
　　作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。1970年，他把《成功并不像你想象的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友——当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人——朴正熙。他在信中说：“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”
　　
　　后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。
　　
　　人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。

为生歌唱

不做选择题，只做证明题
时间:2015-06-27　作者:未详　点击:1395次

　　是安于现在的生活并且学着享受庸常，还是甘冒下坠的风险振翅飞往远方？这是我最近经常看到的问题。说实话，我也觉得非常惊奇，竟然有那么多人觉得现实在一点点埋葬自己的梦想，同时又没有足够的勇气跨出一步。每次说到看不到的山那头，海的那一端，总有无数颗心在各个地方黯然破碎。仿佛一夜之间经过了四十个星球，却没有一个星星上能种出玫瑰花来。
　　
　　人们写信来，索要帮助和建议。但是我又能做什么呢？我的人生是我的人生，我的经验是我的经验，未必对你有用。况且，我安于这样的生活，命运如此安排，而换作别人，怕是不能把这其中的一日当作清凉无梦的午后安睡。我们习惯于看到各种甜睡的面孔，却少有人上前掀起床单来，看到下面密密麻麻的钉子。或者是像张爱玲说过的那样，在这一袭华美的裘衣下欣赏挤挤挨挨的虱子。答案我们都知道：睡在哪里，都是睡在雨里。只是所有人都顽固地坚持认为，在这个世界的某个角落里，会有属于自己的屋檐下的一张小床。
　　
　　那些写成功学的人会告诉你一个单词：选择成本。在A和B之间漫长而痛苦地选择，浪费的是宝贵的时间。选择本身并没有对错，然而犹豫却会让一切慢慢成灰。传统智慧在纸张和口头上一直流传着冰冷冷的劝诫：心比天高，命比纸薄。让人打消一切妄念，老老实实过自己的小日子。可是，可是远方就在那里，在太阳落下的山背后，在桅杆消失的地平线深处。传说飘来飘去，有人的确远走高飞，而且并没有死无葬身之地。
　　
　　我想，无论是过哪一种人生，都有各自的理由，背后也有种种不得已。问题仅仅在于我们把生活当作了手中的那个苹果，我们总是把光鲜靓丽的一面示人，自己永远面对着有虫洞的那一面。所以，总是看到别人手里的苹果更好些，却少有人去想别人很可能面对了一条更肥大壮硕的虫子。佛教里把这种视角称之为平常心，可惜拥有这种视角的人总是少之又少。应该承认，这是一种困苦，一重磨难。谁都年轻过，所以谁都心比天高过，但是未必每个人都曾经飞过。每天的生活里，都可以看到许多振翅高飞的故事，以至于让现实变得更加让人难以忍耐。有必要做一次全民性的概率论普及，告诉所有人那些值得上报章电视的例子全都是特例，在每一双翱翔云团的羽翼之下，都有无数累累白骨，它们没有阳光，只有遗忘。在保持目光向上的同时，应该了解一条铁律——绝大多数人必须要过着庸常的生活，这是所有人所无法逃避的命运。
　　
　　唯一的问题是不曾有人赞扬，去赞扬一个每天下班骑车买菜的丈夫，一个每夜给孩子讲睡前故事的母亲，一个愿意寸步不离、膝下承欢的儿子，一个在沙发上陪伴父母看韩剧削水果的女儿。媒体在赞扬李开复、唐骏，在开列财富榜单，把最多的时间和最大的荣耀给了最少的人。让人觉得买菜、讲故事全无价值，必须出人头地、衣锦还乡、一个人的一生才没有虚度。要去讲冒险的故事，讲远走高飞的故事，讲所有关于远方闪闪发光的故事，才有人要去听。
　　
　　所有这些故事里永远不会问一个问题：你是谁？太多人觉得自己不应该过目前的生活，但是又有多少愿意为些微的改变而付出丝毫代价？只要是个人都会说：我要按照我自己的心意生活。但是，你又能为你的意愿支付多少成本？这还不用说到遥远的未来，遥远的某地，只是说你在这一时，这一地，你愿意为了你的梦想不计成败利弊做了点什么？飞翔是一种能力，在振翅远飞前你得证明自己能够浮在空气里。
　　
　　需要走一段人生路，才能够区分什么是“欲望”，什么是“梦想”。欲望会在清晨醒来之后的沐浴中消散，在目睹摩天大厦、宝马香车时重新升起。而梦想却在你走出几步被击倒之后，依然照耀在面前，让你咬牙含泪却依然翻身爬起，继续追逐。欲望让人觉得自己很重要，而梦想却让自己变得很轻很轻，轻到采取任何举措都不会犹豫再三。欲望让人在选择之间备受煎熬，求神问卜，梦想却让人迈出一步，然后是第二步、第三步。
　　
　　如果只是拥有欲望而无梦想，最合理的方式是熄灭它。与其满足它们的全部，不如克服其中之一。只有欲望才会构成选择题，所以任何一个选项之下都有你的欲火熊熊燃烧，让人倍觉煎熬。如果认为自己胸怀梦想，那么就从心念一动就去做证明题，证明你愿意为此承担后果，证明你有这个能力把空想变成现实。拥有梦想的人不做选择题，他们只做证明题。

为生歌唱

人生29岁变动的理论
时间:2015-06-28　作者:未详　点击:941次

　　人到29岁，就会对自己的价值观及正在做的事产生疑问。
　　
　　我做编辑的这10年间，以采访的名义会见了众多的文化知名人士，包括艺术家和学者等。在采访过程中我发现了一件非常不可思议的事情，我把它称作“人生29岁变动的理论”。
　　
　　在采访中很多人谈到自己在29岁时遇到了人生转折，这有相当大的概率——简直是令人吃惊的概率！我常想，29岁一定有什么说头。如此说来，释迦牟尼出家时的年龄就是29岁。
　　
　　所谓29岁的命运转折与每个人都具有的天职有很大关系。人到29岁，就会对自己的价值观及正在做的事产生疑问，于是，为解决疑问而采取行动的人，在其后的32岁时又遇到另一个转折点。那么，32岁的转折就决定了自己的天职。再往后35岁、38岁都能顺利地发现自己人生的意义，可在42岁前后又迷惘了。
　　
　　所谓40多岁时的迷惘，或者表现为人的身体状况异常，或者表现为男性又陷入了对女性（或者女性对男性）的情爱中……也有人对此前毫无兴趣的东西突然像发疯一样地痴迷起来。总之，他们的身心都产生了动摇，又想重新确认什么是他们真正想要的生活方式。
　　
　　再事先声明一下，这种理论完全是我根据采访经验得出的，纯属迷信，也没有什么统计数据及科学依据。通过采访各方人士，我觉得大家都不知为什么要把29岁当做自己人生的转折点，仅此而已。当然也有例外，但我并没有采访全世界的人，碰巧我所遇见的很多人都说29岁是个转折点。
　　
　　宫下富实夫先生——一位精通古神道的音乐家，没想到一次我与宫下先生见面聊天时，他说出了和我一样的论点，我很吃惊。宫下先生是音乐疗法的始祖。他说：“像语言方面有语言精灵一样，数字也有数字的精灵呢！”因为数字一般是十进位，在“9”字上转换。所以说“9”具有使事物变换的能力。的确，数字是与我们的生活密切相关的符号，如果人们总是相信数字的象征意义，对存在数字精灵的说法也就不难理解了。
　　
　　之后，宫下先生如是说：“29岁时，数字精灵对任何人都显灵。”
　　
　　“哎，是对任何人吗？”
　　
　　“是的，数字精灵显灵后，向真正的人生敲门的机会对谁都是平等的。人到29岁的时候，便会思考自己的人生之路。如果相信自己，鼓起勇气，决心有所作为，就能够开始走上通往天职的道路。”
　　
　　“嗯。”我半信半疑。
　　
　　我问他：“那，要是29岁时敲门失败的人该怎么办呢？”
　　
　　宫下先生坦率地说：“那就不行了。”
　　
　　“啊！”
　　
　　“因为他放过了给所有人的平等机会，所以他今后的人生会有很多麻烦。”
　　
　　“那样的话，不是太悲惨了吗？”
　　
　　“哎呀，不过，还有来生，所以不用那么着急。”
　　
　　“话是那么说……”
　　
　　“哈哈哈哈。”
　　
　　此时我拼命地回忆自己29岁时干什么来着。我想起那时自己开始办计算机网络公司了，心里才算踏实下来。我可不想寄希望于来世。我想读到这里，肯定会有读者边搜索自己的记忆边想：“我29岁时，没什么可提的事。”当然很多人还不到29岁。
　　
　　是的，社会上的人形形色色，宫下有宫下的神话，释迦有释迦的神话。在某人身上发生的事，不一定在自己身上发生。因为神话是各式各样的。但人都会在某处遇到一些转折，并生活过来，这是肯定的。自己人生的目击者只有自己。
　　
　　因此，不相信自己是目击者，也就不相信自己的人生。所以，我认为：经常有意识生活的人，总能认识到自己的机会。他们不愿坐视观望，具有下决心“抓住机会干吧”的气魄，以积极的态度对待机会。相反，如果人不能认识机会，就总犹豫不定：“那个是不是机会呀？”
　　
　　不过，不管你认识到还是没认识到，无论是什么人都是有机会的。社会上已成功的人只因抓住了机会。而抓不住机会的人总是怀疑犹豫，最终一事无成。

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沙漠里生存的盐水虾
时间:2015-06-28　作者:未详　点击:1489次

　　时间就是生命，这一点，估计没有什么比沙漠里的盐水虾体会更深刻。
　　
　　美国西南部的莫哈维沙漠是个极度炎热干旱的地方，阴凉处的温度常常超过50℃，雨水更是少得可怜，往往要相隔几年才会下一场暴雨，因此地表几乎长不出像样的植物。环境如此恶劣艰险，没有动物愿意在这里栖息，就连以耐旱著称的沙漠飞蝗也罕见踪迹。在这片看不到希望的不毛之地，会有动物生存下来吗？
　　
　　让人们更难以置信的是，就是在这片没有湖泊河流滋润的焦土上，居然能孕育出活蹦乱跳的小虾！而这种奇迹每逢暴雨之后就会发生，科学家们还郑重其事地将小虾命名为“盐水虾”。
　　
　　盐水虾的生长过程非常不易，一生中的大部分时间是以虾卵的形式存在，终日与大小和外观相似的滚烫沙粒为伴。人们根本看不出它是有生命的。更不用说将来会主宰雨后的池塘。每隔2年～5年，莫哈维沙漠会降下一场雨并在低地形成池塘，数以百万计的虾卵顺着雨水冲入池塘，这个时候虾卵就像被施了魔法一样，迅速孵化出长约1毫米的小虾苗，靠着捕食微生物，小虾苗在一星期内就能生长到1。5厘米。就在盐水虾飞速生长期间，灼热的太阳正贪婪地蚕食着池塘里的水。在这场和时间的赛跑中，盐水虾根本输不起。到了第12天，当盐水虾长到3厘米左右时，母虾就会怀有几百个小虾卵。通常到了这个时候，池塘里的水就所剩无几了，盐水虾在即将干涸的泥沼中做好冲刺的准备。在以后几天，盐水虾利用短暂生命里的最后时光，将虾卵产在湿润的泥土中。然后，在确认它们的物种可以得以繁衍之后，盐水虾随着最后一滴水的蒸发而死去。
　　
　　如果第二场雨水量充足并形成另一个池塘，虾卵就开始孵化。盐水虾将再一次飞快地度过它们生长、成年、产卵和死亡的生命循环。但有的年份雨量不足就无法形成池塘，在这种情况下，虾卵就继续保持休眠状态直到第二场雨水来临。在极为罕见的情况下，100年里可能只有两次这种机会，充足的降雨将会形成很深的池塘，积水可以保持一个月或更长时间不干涸。这时的盐水虾将会完成两次生长、成年、产卵和死亡循环。于是，这个物种的数量便会大幅度增加，也就更能确保它的生存和繁衍。

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认真是一种可怕的力量
时间:2015-06-30　作者:未详　点击:1572次

　　1944年冬，盟军完成了对德国的铁壁合围，法西斯第三帝国覆亡在即。整个德国笼罩在一片末日的气氛里，经济崩溃，物资奇缺，老百姓的生活陷入严重困境。
　　
　　对普通平民来说，食品短缺就已经是人命关天的事，更糟糕的是，由于德国地处欧洲中部，冬季非常寒冷，家里如果没有足够的燃料的话，根本无法挨过漫长的冬天。在这种情况下，各地政府只得允许让老百姓上山砍树。
　　
　　你能想象帝国崩溃前夕的德国人是如何砍树的吗？在生命受到威胁时，人们非但没有去哄抢，而是先由政府部门的林业人员在林海雪原里拉网式地搜索，找到老弱病残的劣质树木，做上记号，再告诫民众：如果砍伐没有做记号的树，将要受到处罚。在有些人看来，这样的规定简直就是个笑话：国家都快要灭亡了，谁来执行处罚？
　　
　　而令人不可思议的是，直到第二次世界大战彻底结束，全德国竟然没有发生过一起居民违章砍伐无记号树木的事，每一个德国人都忠实地执行了这个没有任何强制约束力的规定。
　　
　　这是著名学者季羡林先生在回忆录《留德十年》里讲的一个故事。当时他在德国留学，亲眼目睹了这一幕，所以事隔多年，他仍对此事感叹不已，说，德国人“具备了无政府的条件却没有无政府的现象”。
　　
　　是一种什么样的力量使得德国人在如此极端糟糕的情况下，仍能表现出超出一般人想象的自律？答案只有两个字：认真。因为认真是一种习惯，它深入到一个人的骨髓中，融化到一个人的血液里。
　　
　　因了这两个字，德意志民族在经历了上个世纪初中叶两次毁灭性的世界大战之后，又奇迹般地迅速崛起。
　　
　　再讲一个关于德国人认真的小故事。
　　
　　1984年，我国一家柴油机厂聘请德国退休企业家格里希任厂长。
　　
　　格里希上任后开的第一个会议，市有关部门领导也列席参加了。没有任何客套，格里希便单刀直入，直奔主题：“如果说质量是产品的生命，那么，清洁度就是气缸的质量及寿命的关键。”说着，他当着有关方面领导的面，在摆放在会议桌上的气缸里抓出一大把铁砂，脸色铁青地说：“这个气缸是我在开会前到生产车间随机抽检的样品。请大家看看，我都从它里面抓出来了些什么？在我们德国，气缸杂质不能高于50毫克，而我所了解的数据是，贵厂生产的气缸平均杂质竟然在5000毫克左右。试想，能够随手抓得出一把铁砂的气缸，怎么可能杂质不超标？我认为这绝不是工艺技术方面的问题，而是生产者和管理者的责任心问题，是工作极不认真的结果。”一番话，把坐在会议室里的有关管理人员说得坐立不安，尴尬之极。
　　
　　如果说强大的德意志是一个可怕的民族，那么，认真也是一种可怕的力量，它大能使一个国家强盛，小能使一个人无往而不利。我们实在该好好学习德国人认真得近乎刻板的精神，将认真贯彻到自己点点滴滴的行为中。
　　
　　一旦“认真”二字也深入到自己的骨髓，融化进自己的血液，你也会焕发出一种令所有的人，包括自己，都感到害怕的力量。

为生歌唱

你选择上行还是下滑？
时间:2015-06-30　作者:未详　点击:1208次

　　大多数人随波逐流而下，所以不得不被少数逆流而上之人驱使，进入天堂或地狱——由不得自己选择。
　　
　　任何事物，只要向下，就会自动滑落；而要向上，则必须借助外力的推动。
　　
　　向上意味着征服。看看那些学校、演讲大厅、夏令营、社会改良及一切向上的活动吧，它们从来都不是自觉的，都须借助外力的推动。
　　
　　我们的生活也是如此。真正的生活要靠自觉的努力向上攀登。
　　
　　因而，如果不努力，如果只想沿着阻力最小的地方走下去，我们只会一路向下，然后碰到一堵坚实的墙壁！
　　
　　看看我们的周围，看看那些勇敢、真诚、无私的人们！他们的数量虽然不多，却肩负着集体的重担，引领着众人努力向前。再看看另外一些人，他们要么疏于努力，要么放弃努力，甚至沦为挡道的垃圾。
　　
　　大多数人不会去领导别人，也从来没有领导过别人。只有为数不多的有思想、肯牺牲的勇士，才能决定整个群体的前进方向。
　　
　　大多数人甚至根本没有产生过领导别人的意愿。他们只满足于随波逐流，消磨时光，做一天和尚撞一天钟。他们必将接受少数人的领导，被少数人驱使。
　　
　　人群好比绵羊。牧羊人可以引领他们升入天堂，也可以引导他们坠入地狱。

为生歌唱

另辟蹊径
时间:2015-06-30　作者:未详　点击:1802次

　　丰子恺先生写过这样一段文字：有一回我画一个人牵两只羊，画了两根绳子。一位先生教我，绳子只要画一根，牵了一只羊，后面的都会跟来。我恍悟自己阅历太少，后来留心观察，果然看见，前头牵了一只羊走，后面数十只羊都会跟着去。哪怕是走向屠宰场。
　　
　　后来看见鸭也如此，赶鸭的人把数百只鸭放在河里，不需用绳子系住，群鸭自能互相追随，聚在一块。上岸的时候，赶鸭的人只要赶上一二只，其余的都会跟了上岸。
　　
　　牧羊的和赶鸭的就利用它们这模仿性，达到自己的目的。
　　
　　生活中不乏这样的盲目追随者，依附者，模仿者。一味模仿，最终像那些羊和鸭子，葬送自己的前途。
　　
　　伟大的物理学家牛顿年轻时，在别人眼里性格孤僻高傲，行为怪异，别人眼里是另类。近代诺贝尔获奖者，数学家纳什，曾经在精神病院待过，可纳什发表的“博弈论”却被广泛用于生活各个领域。
　　
　　西方人说成功人士大多为“偏执狂”。成功人士之所以成功，是因为他们有别于别人的思维方式，不会盲目追随别人，模仿别人，他们懂得另辟蹊径。

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成功不是一个人的事
时间:2015-07-02　作者:未详　点击:1862次

　　一个富翁在家中被杀，财物被盗。警方抓到两个嫌疑犯——汤姆和彼得，并从他们的住处搜出被害人家中丢失的财物。他们矢口否认杀过人，辩称只是偷了点儿东西而已。警方将两人隔离审讯。
　　
　　是坦白还是抵赖？显然，最好的策略是两人都抵赖，大家都只被判一年刑。但是两人处于隔离状态，无法串供。从有利于自己的角度出发，他们都会进行这样一个决策过程：我招了，他也招了，我们都坐五年牢；我招了，他不招，我就只坐三月牢，而他会坐十年牢；他招了，我不招，我就会坐十年牢。所以不管他招不招，对我来说都是招了划算。由于两人都会动这样的脑筋，最终两人都选择了招供，结果都被判五年刑，而原本对两人都有利的策略（抵赖）和结局（被判一年刑）则不会出现。
　　
　　我的家乡也有一个类似的故事：黑蛋和白蛋在漆黑的夜晚要共同去装一车粪送到田里。黑蛋去的时候，带了一把炭锨（家乡人做饭时往灶膛里加炭用的，锨头不到巴掌大小）。他想，反正天很黑，没人看见，就装成很卖力的样子，每往车上放一锨粪，嘴里就发出“嗨哟”的声音，还把炭锨在车厢上“咣”地磕一下。黑蛋听到白蛋也很卖力，嘴里使劲的同时，车厢也发出很响的声音。他暗自高兴，暗骂白蛋傻瓜。不知过了多长时间，黑蛋想可能装满了吧，就用手去摸车厢，可是还差很远。黑蛋很奇怪，可他心虚，没有说什么，继续假装很卖力地往车上装粪。后来，黑蛋又摸了几次，车厢总不见满。不久传来鸡叫声，东方渐渐泛起鱼肚白，黑蛋模模糊糊地发现，白蛋手里拿的竟是一根棍子。
　　
　　中国人重感性，所以故事还是故事；外国人重理性，将故事升华成了理论，这就是经济学博弈论中著名的“囚徒困境”。
　　
　　人们称这种结果为“非合作博弈均衡”，它是美国经济学家纳什提出的，又称为“纳什均衡”。“非合作均衡”实际上是陷入僵局的一种均衡。在这种均衡里，双方都采取了不合作的态度，每个人首先想到的都是自己的利益，进行的都是有利于自己的决策，结果不仅没有使自己获利，还损害了对方的利益，最后大家共同遭受损失。
　　
　　现在有些企业，为了利润最大化，降低员工待遇，而员工为了获得高薪和自身发展，频频跳槽，结果双方都遭受损失。
　　
　　成功不是一个人的事，而是大家合作的结果。在囚徒困境里，两个囚徒由于隔离而无法合作，但在现实生活中，企业与企业之间、人与人之间却可以通过沟通、交流、协商而达成合作。比如同类企业之间的兼并重组，彼此之间就由相互拆台变成相互合作，规模扩大了，行动统一了，力量也就更加强大，最终实现双赢。企业和员工之间也可以共同协商，寻求互惠互利、共同发展的劳资模式。朋友之间，为了实现各自利益的最大化，如果能够从扩大合作规模、改进合作方式、提高效率入手，最终也会对双方都有利。