【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

为生歌唱

路的旁边也是路时间:2013-05-22　作者:小小Z　点击:1227次 　　老和尚问小沙弥：“如果你进一步则死，退一步则亡，你应该怎么办？”小沙弥毫不犹豫地说：“我往旁边去。”
　　
　　往旁边去！答案是那样地显而易见。这种生活中的简单道理我们谁都懂得，但在生活的过程中，却又常常容易被一些人忘记。每当看到或听到某某人因高考落榜而割腕，因恋爱失败而上吊，因家庭变故而卧轨，因生意赔本而跳楼，因仕途无望而投河等悲剧的时候，我的心总是阵阵作痛，为他们可惜、可悲、可叹，难道这些人的智慧连小沙弥都不如吗？
　　
　　罗马一位很有成就的女服装批发商，在回忆她的成功时，总是忘不了父亲在她几乎走向绝境时给予她的警醒——
　　
　　父亲带着我，离开罗马的家，来到市郊一个小镇，爬上一座高高的教堂塔顶。我心里暗自嘀咕：领我上这儿来干什么呢？
　　
　　“往下瞧瞧吧，伊尔沙！”父亲说道。
　　
　　我鼓足最大的勇气，朝脚底下看去。只见星罗棋布的村庄环抱着罗马。如蛛网般交叉扭曲的马路，条条都通往罗马。
　　
　　“好好瞧瞧吧，亲爱的孩子。”父亲慈祥地接着说，“你看，通往罗马的路不止一条。生活也是这样，假如你发现走这条路达不到目的地。你就走另一条路试试！”
　　
　　于是，聪明的女儿明白了父亲的良苦用心。在以后的道路上她不断走出新境界，创造新生活。
　　
　　也许这就是那句“条条大道通罗马”的著名警言的一个翻版。但不管怎么说。它的确向我们揭示了一条深奥的人生哲理。
　　
　　人生之旅，有许多我们想象不到的复杂。我们不喜欢龌龊，不喜欢阴暗，不喜欢阻挡人生道路的种种障碍，很可能也无法改变。然而我们可以改变自己的走向，往旁边去，通过迂回前进的方式，走到自己想要达到的目的地。因为，路的旁边也是路。

为生歌唱

零思碎想，宁静致远时间:2013-05-22　作者:小小Z　点击:705次 　　零思碎想
　　
　　宁静致远。宁静为了致远，致远需要宁静。宁静是方法，致远是目的。宁静，是勤奋努力中冷静的思考，是面对危机表现出的那种从锌，是得意时表现出的谦卑大度，是失意时表现出的淡定，是面对诱惑时表现出的抵御。
　　
　　宁静是一种心态，致远是一种追求。
　　
　　从“宁静致远”想到“淡？自明志”，其意亦然。淡泊不可忘记明志，明志不可放弃淡泊。淡泊是方法，明志是目的。淡泊倘若忘了明志，那淡泊就如同逃遁。淡泊不可以忘记担当，忘记责任，忘记志向。
　　
　　淡泊的是名与利，明志的是道义与责任。
　　
　　杨澜有句名言：“人这辈子，可以不成功，但不能不成长”。这句话说得好。成功不等同于成长。人的成功有诸多的条件，每一个条件都会对成功与否产生影响，甚至是决定性的影响。但成长取决于自身的努力，人可以在成功中成长，也可以在失败中成长，吃一堑长一智就是这个道理。人的成长是人成功的基础。没有成长就难以成功：人的成长又超越于人的成功，没有成功但未必不成长。
　　
　　评价成功，仁者见仁，智者见智；评价成长，却是比较一致的，今天比昨天成熟，就是成长。
　　
　　无所畏惧，透着一种大无畏的精神，有了这种精神，可以所向披靡，去战胜一切邪恶，面对一切困难。但人还需要有所畏惧的精神，畏惧之心透着人性的光辉，透着对道德与制度的敬畏。有所畏惧与无所畏惧往往交织包容在一起，对于有所畏惧的事，必须以无所畏惧的精神去坚守、去捍卫，我们常说，要守护底线，底线之所以难守，是因为主观上总有人千方百计地攻破他，客观上我们自身既缺乏对这条底线的忧患与畏惧之心，又缺乏以无所畏惧之心去守护和捍卫这条底线。
　　
　　之所以无所畏惧，因为有所畏惧：之所以有所畏惧，因为无所畏惧。
　　
　　“知白守黑”，原本出自老子的句子，原句是“知其白，守其黑，为天下式”。后人从不同角度理解老子的这句话，有积极的，也有消极的。每日临写前人留下的名帖，总有一种畅快之感。想想，书法创作的过程，其实是对知白守黑的不断理解和感悟。心追着前人的笔意，手追着心悟而灵动，或疾、或缓、或湿、或枯，虽千变万化，但不离其宗，变化于黑白之间。黑白可谓是最最简约，但也是最最难以把握和驾驭的。知白守黑是对规律的探索。学书者总是让手中的笔行走于白与黑之间，产生出形态各异的作品，品书者也总是在白与黑的变化之间对作品进行评论，感悟其间的美感。
　　
　　发牢骚，是情感的宣泄。对一件事情，因为有看法甚至于不满，发些牢骚并不可怕，可怕的是对这件事或者麻木不仁，毫无反应，不知道怎样发牢骚：或者心如肚明，已经把这件事看透了、看破了，不是没有牢骚，而是有牢骚而不发。要么最终在沉默中爆发，以比发牢骚更为激烈的方式来表达；要么在沉默中彻底地把牢骚埋葬，但同时埋葬的还有那份观察事物、判断事物的激情。
　　
　　有牢骚就发，情感宣泄了，心情就会舒坦。但是，要善于引导发牢骚者。有些事情，可能是在不明真相的前提下，是在自身利益受到影响的前提下发的牢骚。对待发牢骚者，要循循善诱，以真情化解发牢骚者心中的郁结。
　　
　　你可以不告诉我真相，但请你不要告诉我假象。出于某种目的，总是有人不愿意告诉别人真相，这可以理解，也应当持宽容的心态。但是不应该为了掩盖真相而编造出一个假象。不说真相，不能说你不坦诚，但你告诉别人一个假象，那暴露出的就是诚信问题。记得克林顿与莱温斯基的绯闻闹得沸沸扬扬时，美国国会启动了弹劾程序，不是因为绯闻，而是因为克林顿向国会作了假证。在美国人看来，不能把治理国家的重任交给一个不讲诚信的人。“养心莫善于心诚”，没有诚信，就没有相互间的信赖，人与人之间的沟通就缺乏基础。
　　
　　诚信无价。一诺千金，失诺自然就丧失千金。
　　
　　先人道，再出道。诗有诗道，书有书道，做人也要遵循为人之道。道即规律，人道即遵循规律。出道即在遵循规律基础上的创造创新。人道是为了更好地出道，有人说，既然要出道，何必要人道。不如直接出道。此话差矣！人道是基础，是积淀。不人道的出道。显得浅薄：人道后的出道，显得厚重。

为生歌唱

做多少才够时间:2013-05-22　作者:小小Z　点击:870次 　　在印度哲学家奥修的书中讲过一个故事：奥修对一个人说，我有办法让你的左脚不能抬起来。那个人就笑他，脚是我自己的，你怎么能让我抬不起来呢？奥修就对他说，你把你的右脚抬起来。等那人照办后，他又说，你的右脚刚放下，再把你的左脚抬起来。于是那人做不到了。
　　
　　有时候，我们以为自己做的事越多，就得到越多，机会和可能性越多。可有时候却是恰恰相反，因为做了一件事，却可能使我们陷入绝境。中国有句话说：“有些朋友不如不交，有些事不如不做。”同时也有成语叫画蛇添足、过犹不及。所以，老庄们提倡什么也别干，你就占有了整个世界；至少，你就拥有了占有整个世界的可能性。
　　
　　刚上小学一年级的时候，老师问我们都有什么梦想，那些梦想绝大多数惊天动地：比如成为国家领袖、宇航员、科学家、世界首富、电影明星、首席间谍……就连律师、医生这类比较时髦的职业都很少进入考虑之列。而老师看着未来的栋梁们。听得眉开眼笑。
　　
　　不过，当然不可能一个班都成为时代英雄。过了17年，又遇到了昔日的同学，大家的理想几乎全部变成了：在40岁前还完房子的贷款，在5年内晋升为主任，嫁个合适的人，把父母接到城市里生活……要说我们班最大的英雄，应该数那个男生，一举让老婆生了时双胞胎。
　　
　　大家都比童年生活幸福了好多倍，但在前景问题上想象力却越来越少。因为我们刺下的时间越来越少，我们做得已经够多了。更糟糕的是，我们虽然做了很多，但做错的也很多，每个人这些年都犯过或多或少的错误，这些错误让我们失去了对可能性的想象。我们总是在一个人、一个公司或一件事上浪费了太多的时间，做了太多的事，多到无法再重新开始。
　　
　　最后，我们得出的结论是，当考验你人生是抬左脚的时候，千万别急不可耐地把右脚抬起来。

为生歌唱

学会承受，人生注定要有所支撑时间:2013-05-22　作者:小小Z　点击:8091次 　　人生注定要有所支撑，支撑爱情，支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会。从物理学原理来看，有支撑就一定得有承受；支撑起多少重量，就要承受多大压力。从某种意义上说，其实生活本身也是一种承受。
　　
　　痛苦不可避免，痰病、失落往往也伴随痛苦而至，所以就得学会承受痛苦。痛苦常常扮演不速之客的角色，不请自到。有些痛苦来得温柔，如同慢慢降临的黄昏，在不知不觉间让你感觉到冰冷和黑暗：有些痛苦来得突然，如同一阵骤雨、一阵怒涛，让你来不及防范。当我们屈服于痛苦的时候，它可能使我们沮丧、潦倒，甚至在绝望中走向死亡。而当我们承受了痛苦时，我们就会变得坚强自信。此时，痛苦就会变成一笔无价的财富。
　　
　　幸福是我们所追求的。但有时候，幸福也会轻而易举地击败一个人——当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的漩涡淹没，从幸福的巅峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福，而不是一味地沉迷其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥、不省人事；只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
　　
　　除去幸福和痛苦，平淡占据了我们人生的绝大部分。承受平淡，同样需要一份坚韧和耐心，甚至需要毅力。平淡如同一杯清茶，点缀着生活的宁静和温馨。在平淡的生活中，我们需要承受淡淡的孤独与失落，承受挥之不去的枯燥与沉寂，还要承受遥遥无期的等待与无奈。
　　
　　承受孤独，会使我们更加珍惜友谊；承受失败，会使我们的信心更加坚定与饱满；承受责任。会使我们体会到诚实与崇高；承受爱情，则会使我们心灵更臻于充盈、完美。当我们终于学会心平气和地去承受时，那么。我们的人生就达到了新的高度。

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所谓的标准答案时间:2013-05-23　作者:小小Z　点击:817次 　　从报纸上看到一个脑筋急转弯，吃晚饭时就想考考儿子。我问他：“有一个女孩从海边的沙滩上走过，她的身后为什么没有脚印？”
　　
　　儿子顿了顿，问：“当时天黑了吗？”
　　
　　我说：“这跟天黑有什么关系？”
　　
　　儿子回答说：“如果天黑了，连人都看不见，自然看不到沙滩上的脚印。”
　　
　　儿子说得有点道理，我只好说天没有黑。
　　
　　“那么，是黄昏的时候吧？”儿子接着问。
　　
　　我有点儿不耐烦了：“这有关系吗？”
　　
　　“如果是黄昏。开始涨潮了，潮水就把脚印冲刷掉了。”
　　
　　我耐着性子说是中午，心里想这回儿子可该说出答案了吧，没想到儿子继续问：“这个女孩是个杂技演员吗？”
　　
　　我简直有点恼火了：“这也有关系啊？”
　　
　　儿子不肾不慢地说：“当然，如果她是个杂技演员，那么她可能是用两手在沙滩上行走。沙滩上只有手印，没有脚印。”
　　
　　我强压怒火，尽量克制自己。说：“她不是杂技演员。”
　　
　　“那么就只有两种可能了，一是她在水中走……”
　　
　　没等儿子说完。我便忍无可忍地喊道：“她没有在水中走！”
　　
　　“那么就只剩下一种可能，她是倒退着走，脚印在她的前面，而身后没有脚印。”儿子终于说出了“标准答案”。
　　
　　是啊，现实生活中哪有什么标准答案，一个不起眼的元素，结果就会全盘改变。

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何为“马桶效应”时间:2013-05-23　作者:小小Z　点击:898次 　　人们常说“马太效应”，却鲜有人听说“马桶效应”。那么，何为“马桶效应”？
　　
　　马桶效应本意是指，马桶再臭，有屁股坐那儿压着：一旦屁股离开，臭味马上出来。
　　
　　这个故事告诉我们，不要过多地着眼于“等”，不要等到那些坐在马桶上捂着臭味的人离开以后再冲洗。实际上，任何人坐在马桶上拉“屎”，只要他拉了。不但他自己知道，别人多少也会闻到一些异味，要有前置处理办法。要建立一种机制，只要拉出来，外边就有显示，不需要别人整天盯着他。这是我们的人事管理部门和纪律检查部门应该研究的。
　　
　　不过这只是“马桶效应”的其中一个故事，更值得我们关注的另一则故事是一个反映“政治心理现象”的故事。
　　
　　这个故事说：在第二次世界大战中，铁托领导的游击队，在几乎是孤军奋战的情况下，与装备精良、训练有素的德国纳粹军队进行了艰苦卓绝的斗争，并最终赢得了胜利，建立了南斯拉夫共和国。在科索沃危机中，双方力量对比悬殊。面对美国空军的狂轰滥炸，南斯拉夫人再一次向世界展示了他们的民族性格。人民自发地组织起来，用血肉之躯，守卫在贝尔格莱德市区的重要地段。
　　
　　令人没有想到的是，南斯拉夫后来对北约做出了让人诧异的让步，原因是由于马桶抽不上水！习惯了现代文明的贝尔格莱德市民有捍卫国家的勇气，却无法容忍因马桶抽不上水所带来的不便。
　　
　　具体说法是：美国空军轰炸的重点起初集中于军事目标和与之有关的交通枢纽，后来则转而摧毁诸如水厂电厂之类的民用设施。城市供水供电系统的瘫痪，直接导致了严重依赖水电的居民家庭卫生用水。如果抽水马桶失效仅仅一两天，那么人民或许还可以忍受；如果停用十天半个月甚至更长的时间，这类小事就可能变成大事了。过惯了现代文明生活的广大都市居民，在没有充分心理准备的情况下，突然离开了习以为常的抽水马桶，一连多日在户外或以其他“非常手段”来解决“日常问题”，事态就立刻变得严重起来。众多不愿失去尊严的人们，便开始对时局失去耐心，逐步达成了一种共识：恐怕国家政策或高层政府官员需要变换，随之而来的，便是传媒展现在世人面前的那一幅幅人心浮动，签署城下之盟，大选后政府更迭，民众生活趋于正常。
　　
　　这个故事让人觉得荒诞，不起眼的抽水马桶竟然有“改朝换代”的功效？但面对“肉体可以被消灭，‘尊严’却不能不守”的现代人，可能就不难理解了。
　　
　　这看似简单的战争心理问题，实际更多的是政治心理。现代文明在极大丰富人类物质和文化生活的同时，会不知不觉地弱化一些民众“威武不屈，贫贱不移、富贵不淫”的坚强性格，有一些人可能在物欲横流中失去辨别是非的能力。一个国家、一个民族要想守望好自己的家园，巩固住自己的主权，富贵不淫、威武不屈、贫贱不移的精神是万万不可缺少的。否则，当战争来临时，“马桶效应”难免不会发作。到那时难保更多的人不会举起强从的双手。

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承认分歧、容忍分歧时间:2013-05-23　作者:小小Z　点击:1002次 　　承认分歧、容忍分歧
　　
　　山下的石头，领略不到险峰上的罡风。
　　
　　林中的夜莺，不了解高空鹰酌飞翔。
　　
　　温室里的花未，体会不到暴雨中树的艰难。
　　
　　拉着石磨的老牛，也不会知道茫茫草原的宽广。
　　
　　每个人都有其生活的局限，一个人的经历、知识、地位、环境，决定了他对某种事物的好恶。因此，我们应该容忍分歧，我们应该大度地让每一个人表达他自己的思想。
　　
　　不要打断别人的讲话。不要轻易否定一个人的见解，不要嘲笑一些人的幼稚和天真，也不要恼恨一些人与自己截然不同的观念和主张。
　　
　　每个人都有判断一件事情是与非的自由，每个人都应该享受独立思考的阳光。
　　
　　站在山下，可能会仰慕山的高大，站在山顶，可能会怀念平地的安全。
　　
　　被蛇咬过的人，见了井绳可能会瑟瑟发抖，你不能因此证明他的胆子很小。那些没经历过坎坷的人，走在平坦的路上还怨天尤人，你也不能因此就嘲笑他不知自量。
　　
　　吞咽过野菜的生命，会对一块馒头赞不绝口：经历过海上风暴，见了陆地也会热泪盈眶。
　　
　　当一个人大声颂扬泉水的时候，他可能遇到过干渴之苦：当一个人赞美黎明的时候，他可能在黑暗中待的时间太长太长。
　　
　　对于下雨，卖伞的商人和赶路的游客会有截然不同的心态：对于死人，逝者的亲属和棺材店老板的心情肯定大不一样。
　　
　　让所有人的语言行为都保持一致，只是痴人说梦。

　　承认分歧、容忍分歧才是一种客观大度的思想。
　　
　　生活中有很多大大小小的分歧。一个家庭，一个单位，一个国家，一个世界，产生分歧的事物就像五月的野草一样旺盛。你喜欢大树，也要允许别人喜欢小草。你赞美陆地，也要允许别人赞美海洋。
　　
　　一位名人曾经说过：我不同意你的观点。但我维护你表述观点的权利和自由。
　　
　　世界是一个多彩的世界，谁也不要剥夺别人的认识，谁也不能垄断别人的思想。
　　
　　让每一个人都充分展示自己的见解，才是一个民主的社会：让每一个人都能享受言论的自由，才是我们追求的目标。认真地倾听每一个人的谈话，不要轻易否定与自己不同的·心理倾向。
　　
　　容忍分歧，就像大海容纳百川；容忍分歧，就像高山不辞细土。

　　在分歧中寻求社会的进步，在分歧中锤炼人的修养。

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唇印效应时间:2013-05-24　作者:小小Z　点击:610次 　　在一个学校里，忽然间很多女孩子都用口红了，短时间内，学校所有女洗手间的镜子上布满了唇印。这对清洁工而言是个大问题，因为她每天都要洗镜子好几遍。
　　
　　有一天，清洁工再也忍不住了，向校长汇报了此事。女校长立即召集了全校的女生，叫她们分小组到洗手间去。
　　
　　在洗手间里，女校长先向女生们说了清洁工的工作多辛苦，然后叫清洁工演示如何清洗镜子上的那些唇印。清洁工拿出一把橡胶扫帚。先浸人马桶里，然后在镜子上面不断地扫，直到把所有的唇印都洗干净。
　　
　　那天之后，洗手间的镜子上再也没有唇印了。方法非常简单，却十分有效。这个故事告诉我们，利用人们的情感来解决问题最有效。清洁工用马桶里的水激起了学生们对镜子的厌恶，成功地使她们再也不愿意把嘴唇往镜子上贴了。
　　
　　在我经营的工厂里，我也遇到了同样的问题。很多工人在工作的时候不愿戴安全帽，当然我走过去巡视的时候他们会装模作样地戴一下，但我一走他们就会摘下来。
　　
　　为了解决这个问题，我从网上下载了很多发生在不戴安全帽的工人身上的事故图片。
　　
　　图片中有些死者的头被东西劈成两半，有的死者的头颅被钢筋击穿。我跟工人们说：“你们不想让你们的孩子看到这样的惨相吧？”
　　
　　看过图片不久，每个工人在劳动的时候都戴上安全帽了。

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最可怕的对手时间:2013-05-24　作者:小小Z　点击:1128次 　　倘若追求成功是一种壮志，那么主动放弃成功则是一种睿智。
　　
　　一位国王喜好结识精通奇术的人，有一天，宫里来了一位结绳高手，他对国王说：“我要编结两个奇妙的绳扣，能解开之人，必定有超强的本领，请大王留心使用。”
　　
　　绳扣很快编结出来。变幻莫测，令人眼花缭乱，果真非等闲之辈能拆解。
　　
　　告示张贴出来后，一试身手者层出不穷，可几招晃过均纷纷落马。这时殿堂上走出一位不动声色的勇士，托腮抱肘思忖一阵后，干净利落地解开了其中一个绳扣，然后飘然欲去。
　　
　　国王愕然，众人喝彩之余也疑惑，怎么说走就走了？既然能轻松解开第一扣，第二扣想必也能应对，为何逃避呢？
　　
　　国王坚持询问究竟，这个人只好留步说：“大王有所不知。第二扣乃是死结，根本解不开的。”国王不信，将系扣的人传唤来，一问，果然是死扣，永远解不开。
　　
　　解扣之人的高明之处在于不但解开第一个疑难绳结。更在于在没有动手之前，就明确判断第二个绳结属于死扣，永远无法解开，从而放弃邀功的尴尬，避免出丑。
　　
　　这便是主动放弃，清楚不会有结果，就不去无谓地浪费时间和生命。这需要更高的智慧、更深的功夫、更大的气魄作支撑，甚至要承受住误解、猜疑、指责等磨难。主动放弃成功实则已经将成功置于股掌之间，如海底火山，喷薄在风平浪静的背后。

　　所以说，最可怕的对手，不是鼓足气力和你一争高低的人。而是窥视了结局，不动声色地撤退，仅留下痴迷不悟的你的人。

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生活就是一个银行账户时间:2013-05-24　作者:小小Z　点击:1012次 生活就是一个银行账户
　　
　　这是一位92岁的老人，身材不高，可腰板端直。今天，对老人来说是一个特别的日子。他早早地起了床，整整齐齐穿戴好，仔仔细细梳理好头发，又把脸刮得干干净净的。人们无法从他脸上看出，他视力严重衰弱，已是法定意义上的盲人。
　　
　　由于老人70岁的妻子已于近日去世，他今天被接到养老院来安享晚年。在大厅耐心地等待了几个钟头之后，我告诉他，他的房间已经预备妥当，老人的脸上露出了满意的笑容。
　　
　　我把老人的助行架搬到电梯上。开始给他详细介绍起房间的情况，包括房间的设施，布局设计，窗帘的颜色等。“我喜欢！”老人热情洋溢地说道，就像一个八九岁的孩童得到一件新奇的玩具一样兴奋。
　　
　　“帕克先生。你还没有看到你的房间呢，等到了房间你再说喜欢也不迟。”
　　
　　“这与看和不看没有什么关系。”老人欢快地回答，“幸福是你事先预设的一种心情。我是否喜欢这个房间根本不在于里面的布局和设施，而在于我的内心怎样去预设。在我来养老院之前，我已经决定要喜欢这里的一切了。”
　　
　　接着，老人侃侃而谈，给我讲起了他的幸福观。
　　
　　“每天早晨醒来，我都可以决定这一天是快乐还是悲伤。我可以选择一整天躺在床上忧虑我所有的问题，悲悯我身上那些不能继续工作的零件；我也可以选择快乐地去活着，感恩我身上那些还可以继续活动的零件。
　　
　　“我把每一天都看成一个新的馈赠。只要一睁眼，我就会锁定这一天的快乐，锁定储存在记忆之中的幸福。生活就是一个银行账户，你储存快乐，你就会取出幸福；你储存悲伤，你就会取出绝望。
　　
　　“所以，我总是尽力在我的生活账户里多储蓄快乐，并且现在还在继续储蓄。
　　
　　“我快乐的秘诀有5条：

　　心里不记仇恨：
　　思想没有忧虑：
　　生活简单简朴；
　　少索取；
　　多付出。”