【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

为生歌唱

美丽的坚持时间:2013-05-25　作者:小小Z　点击:1017次 　　美丽的坚持
　　
　　在南美洲安第斯高原海拔4000多米人迹罕至的地方，生长着一种花，名叫普雅花，花期只有两个月，花开之时极为美丽，花谢之时也是花株枯萎之时。然而，谁能想到，这种花为了两个月的花期，竟然等了100年！它只是静静伫立在高原上，用叶子采集太阳给予的芬芳，用根汲取大地的养料，努力营造自己的花香，就这样默默等待了100年！只是为了用百年一次的花开来获得攀登者身心俱疲时的眼前一亮，只是为了证明生命的美丽和价值。
　　
　　普雅花的等待是一种信念，是一种追求，它攒足了百年的颜色，在一个世纪的期待后，以坚挺、庄严的姿势绽放出它的惊天一色。
　　
　　等待，是一种美丽的坚持。在现实世界里，每个人都有梦想，都有一颗不甘寂寞、渴望成功的心，然而急于求成、好高骛远，成了我们追求成功路上的障碍。许多人看到的往往只是成功人士功成名就后的辉煌，却忽略了他们在此之前所付出的艰苦卓绝的努力。而事实上，人世间从来就没有一蹴而就的成功，总是需要在美丽的坚持中积聚起改变自身命运的爆发力。
　　
　　其实，生命就是一个等待的过程，我们就是在等待中度过的。人生不会总是一马平川，不会总是春风得意，也许会与艰难相随，与困苦为伴，在太多太多的不顺心、不如意甚至彷徨、茫然、沮丧面前，我们需要的是一份平和的心态，一份宁静致远的超然和一颗永远积极等待的心。
　　
　　学会了等待，才会明白走过寂寞的冬季，充满生机的春天就会向我们走来；学会了等待，才能在平和宁静的心态中实现我们的人生梦想，成就生命的辉煌。

为生歌唱

与伟人对话还是和俗人聊天时间:2013-05-26　作者:小小Z　点击:536次 　　如今可是草根的天下，写下这样的题目，若是在互联网上，先要做好挨骂的准备。你说谁是俗人呢？你自己不是俗人？
　　
　　这个话题源自经济学家樊纲的老师。据说，樊纲还在读书的时候，有一次，他参加外面的研讨会回来。向先生作汇报。本以为会获得褒奖。没想到被痛批一顿。先生说。你们在学校这几年的学习时间非常宝贵，应该多读原著。读经典读原著是和伟人对话。参加形形色色的研讨会不过是和俗人聊天。你们应该清楚这里面孰轻孰重……
　　
　　“和俗人聊天”。对做学问的人来说。的确等同于浪费时间。如果把联想延伸下去。你会看到世界上很多看起来毫不相干的事情，其实内在逻辑却一脉相承。比如，在那些毫无价值的研讨会上，除了几个经常“赶场”的专家发一通情绪大于理性的泛泛空谈之外，听的人往往没有收获。又如当下许多人热衷写博客，也热衷在别人的博客上留个脚印，博客的内容虽五花八门挺热闹的，但有真知灼见的却不多见。再如，一些畅销书，除了书名耸人听闻，用新名词吓唬人外，写的都是人所共知的道理……那么，若我们沉溺于此类活动中，算不算“和俗人聊天”呢？
　　
　　“和俗人聊天”这个评判，不留情面地概括了当代学人浮躁的心态。想想看，既然是浪费时间，学界人士为何还要乐此不疲，热哀于此？一来，俗人者，并不依职业职位尊卑区分定位，而以心态境界高下划线。《荀子·儒效》曰：“不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。”所以，虽身为学人但骨子里本是俗人，岂能脱俗？二来，各种会议露露脸，便可跻身学术明星之列：时髦书籍常翻翻，开口蹦出来的也是国际流行语：博客圈里多逛逛，要的就是点击率，赚的是个“人气”。没准儿就能撞一个大运，捞一个机会，占一个大便宜。于是，可能省去了奋斗的艰辛。缩短了蹉跎的时间，“歪打正着”找到了成功的捷径。但是。俗人俗举俗过了头毕竟有风险，比如最过分的俗事儿——日前，北京大学的教授阿忆大约是为了自己博客的点击率吧，借名人说事儿，不惜信口开河无端生事，不曾想搬起石头砸了自己的脚丫子。
　　
　　当然，因为语境不同。俗人一词亦有多重含史。在草根茂盛的世界里，世俗之人并非坏人、恶人，这里俗人的含义是通指一般人，普通人，百姓，民众。老子说：“俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。”更有当下知名艺人说过这样的话：人民大众都是俗人，市场是属于大众的，无数的所谓名人都是因为大众的认可才从俗人中脱颖而出的。但奇怪的是，当他们穿越了大众后，却回过头来鄙夷俗人。拼了命地希望成为他们向往的“大师”。如此看来，大师和凡夫、名人与俗子，原来沟壑之间也有着割不断的联系啊！
　　
　　由此可见，不“和俗人聊天”并非鄙夷大众；与伟人对话也不见得就能够成为大师。不同语境下，俗的含义各有不同：“通俗”不是“庸俗”，“粗俗”不等于“鄙俗”；中国字的内涵博大精深着呢！草根世界的俗人也不乏智慧，比如，北京的哥常常放眼世界，心系天下，“话糙理儿不糙”：比如，赵本山的小品就有那么点“超凡脱俗”的小智慧，郭德纲的相声透着“黑色幽默”的小机灵……而对伟人、大师浩如烟海的皇皇经典之作，无论哪种含义里的俗人都不一定有耐心读下去。
　　
　　具体问题具体分析。这是生活的辩证法。回到本文的题目——与伟人对话还是和俗人聊天？对做学问的人而言，耐不住寂寞，舍不得眼前利益，或者因一个不纯的动机，都不能甘心默默地与伟人对话，这倒是一个“铁律”。

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自己走过才叫路,人无憾，路无尘时间:2013-05-26　作者:小小Z　点击:1303次 　　人的生命虽然叫做“一生”，却要走很多的路。通过不同的路，拼搏争取，到达终点。
　　
　　准备，是人生的第一条路。生下来辗转于尿窝，继而脱离，开始接受教育。所谓看图识字、ABCD、加减乘除。直至分子原子微积分。统称教育，为走入社会做准备。这个准备十分漫长，从上小学到大学毕业需要16年的时间，攻读硕博，还需6年。为了这项准备，社会提供了大量资源。父母付出更多，尤其是母亲……这里只说这条路在时间上占去人生约1／4。
　　
　　成就。是人生第二条路。人不管受没受过好的教育，进入青年阶段就要奔赴社会打拼，打拼就有输赢，成就这件事原本也没一个标准。你种了5亩香瓜，他换了3个车胎，谁是俊杰？不好讲。拿登山的与拔牙的比，用电焊的跟卖鱼的比，都比不了。然而社会一直用两项人们不太情愿接受又不得不接受的尺子衡量人：财富与官职。我过去说过一句话：上帝对哪些人比较眷顾？应该是商人与管理者。商人取利又利天下，官员维护社会的秩序。钱——这是财富的货币学说法，可以用数字清晰表述输赢。官职也是如此，天下之官数不胜数。高低不等，当然也可以相互比较。财富与官位的攀升，通常被认为是一个人精英化的过程，也是耗费心智的路途。然而，这一条路并非从幼年走来。也不可能一直走到终点。它只是一个人走过的、或长或短的、生命中途的路罢了。
　　
　　这两务路，简称人生的准备与实战。另外的一些路，由于短促或对人生没有太多影响而不足以称为路，譬如下棋、种花、养狗。除此之外，人留下的哪些轨迹还可以称之为路？
　　
　　其实，学业与职业乃至地位都算不上属于自己的“路”。它们是无数人走过，又有无数人因袭的公共通道。
　　
　　路，作为一个苍茫高贵的词，包含着开拓荒凉与心血浸润，包含着独一无：的努力，只有自己走过的路途才叫路。这样的路，不一定有什么鲜花和逢迎。走在这条路上的人。无法回避与退缩。由于没有向导和地图，走路的人也许会被讥笑、被误解。然而他们一直在走。
　　
　　那么，什么是路？哪些人走在自己的路上呢？
　　
　　路是受心灵指引想要到达的地方。每个人走自己的路。吃自己的苦，别人帮不上忙。学校没有心灵课，然而人人都有心灵。儿童原本有最美的心灵，长大却被“心眼”遮蔽。人的心灵澄澈、久远，寄寓着最美的追求。心灵之路自童贞始，到白首终，走一辈子。这条路没有门槛，人人都能走。走这条路有人教吗？没有。走心灵之路，只有不想走的，没有不会走的。跋涉者头顶遥远的天空。有星斗指引。星斗所聚合的先芒，其实是人类共有精神财富的指针，它们叫仁慈、坚韧、为爱而献身、孝、守信与忠贞。这些指针集合了善与美。这些指针或者说路标包含着关爱他人。人只有在与他人的交往中才显示出自己的核心价值观。与他人，特别是与弱者的交往可以证实“牺牲、善良、诚实”这些词汇的珍贵。他人或弱者有可能是素不相识的旅伴，有可能是衰老的爹娘。在社会上，人的角色像木马一样转来转去，总有充当弱者的一刻，只希望强者善良一些。同时。人人都有机会当强者，比如兄长、师傅、管理员，但不一定人人都能珍惜这个施善的机会。
　　
　　心灵之路伴随着善念，善念需要像捧水浇苗那样侍弄。没有人能请别人帮自己行善，就像没人代替你喜悦，没人代替你痛苦。心灵之路走起来会孤独，往远处看，天幕印满高贵者的身影，有先贤壮士，也有匹妇匹夫。他们终究会在灵魂的黄金高地会合，人无憾，路无尘。

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人在何时最明白时间:2013-05-26　作者:小小Z　点击:1754次 　　人大都是糊涂一阵子，明白一阵子，没有谁能一辈子明白。也没有谁会一辈子糊涂——精神病患者另当别论。聪明人无非明白的时候多，糊涂的时候少罢了。即便称赞一个人绝顶聪明，也难免会说他“聪明一世，糊涂一时”，更不用说一般人了。那么，人在何时明白，何时糊涂？皆因人而异，因事而异。譬如贪婪之人，一见钱财就会犯糊涂，胆大妄为，伸出手去，不计后果；好色之徒，一遇美女娇娃，就难以自制，欲火中烧，明知道人家是美人计，是圈套，也硬往里钻。
　　
　　人在倒霉时最明白。平时是你好我好大家好，大块吃肉，大碗喝酒，不分彼此，亲如兄弟。而一旦到了秦琼卖马，关羽走麦城的时候，就会有人坐视不管，看你笑话。有人落井下石，趁火打劫。于是这就明白了谁是患难朋友，谁是无耻小人，谁是忠言逆耳，谁是巧言令色；明白了以后朋友该怎样交，道路该怎样走，钱财该怎样花。
　　
　　人在大病后最明白。大病一场后，人才会明白只有身体最重要，其他都是其次，身体是1，其他都是0，没有了1，再多的0也没有意义。所以，平时那些看似重如泰山的事情，一场大病就都看轻、看透、看开了。一个人如果实在是被那些名缰利锁困扰得执迷不悟，谁说也不听，那就不妨让他到医院重症室去躺几天，身上插满管子，他就什么都想明白了。出了院他可能就像换了一个人似的。
　　
　　人在临终时最明白。即将被迫饮下毒酒的李煜想明白了，“不幸生在帝王家”；不久于人世的陆放翁想明白了，“死去元知万事空”：弥留之际的范成大想明白了，“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”；一日被连降十九级的年羹尧想明白了，“人生贵适宜”；白绫系脖的和坤想明白了，“百年原是梦，卅载枉劳神，对景伤前事，怀才误此身”；站在昆明湖前的王国维也想明白了。“经此世变，义无再辱”。
　　
　　人在下台后最明白。人一下台，立刻树倒猢狲散，以前家里门庭若市，熙熙攘攘。现在变得门可罗雀，车马稀少；以前鞍前马后的部下喽啰，再见面立刻变得陌同路人，满面桃花变成冷若冰霜。这才明白，敢情以前人家对我毕恭毕敬，原来对的是我头顶的那个官帽；人家对我吹吹拍拍，原来对的是我手中的权势。做官是一阵子，做人才是一辈子。想想自己以前在位时颐指气使，牛皮哄哄，实在可笑。
　　
　　人在退休后最明白。回想以前在位时，同事之间为名利地位，为鸡虫得失，为评职称、升官衔，争得不亦乐乎，脸红脖子粗，甚至尔虞我诈。以邻为壑，实在没意思。退休后才想明白。那些东西都是身外之物。生不带来，死不带去，不论级别高低，官职大小，退休时都赶齐了，大家全是退休老同志。早知如此，何必当初？
　　
　　人在入狱后最明白。明白什么呢？明白法律真不是吓人的。谁犯了法都难逃法网；明白世界上没有后悔药，监狱饭不要钱却不好吃；明白“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到”。特别是那些贪官，锒铛入狱后才想明白“我不缺吃不缺喝。要那么多钱干什么”，“自由对一个人来说才是最重要的”，“我交的那些大款朋友、老板哥们儿，原来都在害我呀”。所以，纪委请监狱里的犯案官员以身说法对现任官员进行廉政教育，效果特别明显。
　　
　　一个人在最该明白的时候才明白，纵然能收亡羊补牢之效，但往往为时过晚，再回头已是百年。真正的高人、智者，就是不吃堑也能长智，不倒霉也知道交友之道，不生大病也晓得身体最重要，不进监牢也明白天网恢恢疏而不漏。

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人生中致命的几个经典问答时间:2013-05-27　作者:小小Z　点击:9874次 　　人生致命的几个经典问答
　　
　　问题一
　　
　　如果你家附近有一家餐厅，东西又贵又难吃。桌上还爬着蟑螂，你会因为它很近很方便，就一而再、再而三地光临吗？
　　
　　回答：这是什么烂问题，谁那么笨。花钱买罪受？
　　
　　可同样的情况，换个场合，自己或许就做着类似的蠢事。不少男女都曾经抱怨过他们的情人或配偶品性不端，三心二意，不负责任。明知在一起没什么好的结果，怨恨已经比爱还多，但却“不知道为什么”还是要和对方搅和下去，分不了手。说穿了，只是为了不甘，为了习惯，这不也和光临餐厅一样？
　　
　　——做人，为什么要那么执著？
　　
　　问题二
　　
　　如果你不小心丢了100元钱，只知道它好像丢在某个你走过的地方，你会花200元钱的车费去把那100元钱找回来吗？
　　
　　回答：一个超级愚蠢的问题。
　　
　　可是，相似的事情却在人生中不断发生。做错了一件事，明知自己有问题，却不肯认错，反而花加倍的时间来找借口，让别人对自己的印象大打折扣。被人骂了一句话，却花了无数时间难过。为一件事情发火，不惜损人不利己，不惜血本，不惜时间，只为报复，不也一样无聊？失去一个人的感情，明知一切已无法挽回，却还是那么伤心，而且一伤心就是好几年，还要借酒浇愁，形销骨立。其实这样一点用也没有，只会损失更多。
　　
　　——做人，干吗为难自己？
　　
　　问题三
　　
　　你会因为打开报纸发现每天都有车祸。就不敢出门吗？
　　
　　回答：这又是什么烂问题？当然不会，那叫因噎废食。
　　
　　然而，有不少人却曾说，现在的离婚率那么高，让我都不敢谈恋爱了。也有不少女人看到有关的诸多报道，就对自己的另一半忧心忡忡，这不也是类似的反应？所谓乐观，就是得相信：虽然道路艰险，我还是那个会平安过马路的人。只要我小心一点，就不必害怕过马路。
　　
　　——做人，先要相信自己！
　　
　　问题四
　　
　　你相信每个人都可以随便成功立业吗？
　　
　　回答：当然不会相信。
　　
　　但据观察，有人总是在听完成功人士绞尽脑汁的建议，比如说，多读书，多练习之后，问了另一个问题：那不是很难？我们都想在3分钟内学好英文，在5分钟内解决所有难题，难道成功是那么容易的吗？改变当然是难的。成功只因不怕困难，所以才能出类拔萃。有一次坐在出租车上，司机看到自己前后都是高档车，兀自感叹：“唉，为什么别人那么有钱，我的钱这么难赚？”我心血来潮。问他：“你认为世上有什么钱是好赚的？”他答不出来，过了半晌才说：“好像都是别人的钱比较好赚。”其实每一个成功都是通过艰辛付出取得的，我们实在不该抱怨命运。
　　
　　——做人，要依靠自己！
　　
　　问题五
　　
　　你认为完全没有打过篮球的人，可以成为很好的篮球教练吗？
　　
　　回答：当然不可能，外行不可能领导内行。
　　
　　可是，有许多人，对某个行业完全不了解，只听到那个行业好，就马上开起业来了。我看过对穿着没有任何品位或根本不在乎穿着的人，梦想却是开间服装店；不知道电脑怎么开机的人，却想在网上开店，结果可想而知。失败却不反省自己是否专业，只抱怨时不我与。
　　
　　——做人，要量力而行！
　　
　　问题六
　　
　　相似但不相同的问题：你是否认为，篮球教练不上篮球场，闭着眼睛也可以主导一场完美的球赛？
　　
　　回答：有病啊，当然是不可能的。
　　
　　可是却有不少朋友。自己没有时间打理，却拼命投资去开咖啡馆、开餐厅、开自己根本不懂的公司，火烧屁股一样急着把辛苦积攒起来的钱花掉，去当一个稀里糊涂的投资人。亏的总是比赚的多，却觉得自己是因为运气不好，而不是想法出了问题。
　　
　　——做人，记得反省自己！

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道歉中蕴涵的神秘力量时间:2013-05-27　作者:小小Z　点击:973次 　　约翰·普隆默曾经是越战期间战斗直升机的机师，负责协助轰炸机进行定点袭击。1972年1月9日，美军官方报纸《星条旗》刊出一则报道。讲述美军的燃烧弹如何有效地彻底摧毁了一个包庇越共的村庄。在这则消息里，有一张后来举世闻名的照片，上面有个9岁的小女孩赤身裸体，哭着奔跑，嘴巴因极度的恐惧而张大；她的双手乱甩。仿佛那不是她身体的一部分。普隆默看到这张照片时。知道这是他的成果，前天他才协助了一场毁灭性的大轰炸，毁的就是这个村——这个小女孩的家。
　　
　　战后。普隆默回到美国，成了一个酒鬼，经历了两段失败的婚姻。每次想到那张照片，他都痛苦得宛如“膝盖受了重击”。后来他成了虔诚的基督教徒，甚至成了美国卫理公会的管事，可是那张照片依然缠绕着他，照片上听不见的尖叫声时常回响在他的午夜梦魇里。直到那次轰炸的24年之后，普隆默终于在华盛顿的越战纪念碑前与那个记忆中的女孩相遇。普隆默泣不成声，只能重复呢喃：“对不起，我错了，对不起……”那个已经长大成人的女孩拥抱了他，用手轻抚他的背，说：“没事了，没事了，我原谅你。”
　　
　　这是美国著名精神病理学者阿宏·拉札里《论道歉》中收集的一个动人故事。这样的故事实在叫人惊讶，到底道歉是什么？为什么它这么简单，却又有这么庞大的神秘力量？正如普隆默的道歉，就那么简单的几个字，却为他换回了一生的平静与救赎。自从女孩宽恕了他后，所有的呐喊声都消失殆尽。道歉这种既简单又复杂的心理机制就是拉札里在这本书里所要探讨的“道歉的吊诡”。
　　
　　《论道歉》从心理学和精神病学的角度，分别研究了道歉的治疗效果，道歉及不道歉的理由：以及形态更复杂的道歉，比如说一个国家对另一个国家的道歉，又比如说一个时代为另一个时代犯下的错误道歉。牵涉整个国家的道歉是复杂的，因为谁有权去代表一个国家向他人致歉谢罪呢？政府的领导人一定就是最恰当的人选吗？牵涉前人过错的道歉也是复杂的，这一代人为什么要为他们没犯过的罪去寻求原谅呢？凭什么祖先的罪孽可以加在后人身上？对于后面这个问题，拉札里的解释倒也简单：如果一个人会为了国家和祖先骄傲，会为了他不认识的国家足球队队员亢奋，会为了与他无关的历史英雄自豪，他又有什么理由不去连带地分担羞耻与罪疚呢？

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只留7只香蕉(没有舍就没有得)时间:2013-05-17　作者:小小Z　点击:799次 　　通常情况下，一串香蕉有11~12只。但是，广西有个叫卢义贞的人，非要在香蕉开始挂果的时候，把多出的果实割掉，只保留7只。
　　
　　人们虽然想不通，但还是对所有香蕉进行了“手术”。奇怪的是，别人家的香蕉还没成熟时，他的香蕉已经开始收获了。而且出人意料的是，每串香蕉长得更均匀、更壮硕，整体重量与原来几无差别。由于别人的香蕉还没上市，他的香蕉迅速占领了市场，卖了个好价钱。
　　
　　为什么每串香蕉只留7只？他说出了其中的奥秘。香蕉每减少一只，就能早上市一个星期，那么，只留7只，就能早上市一个月。而且，在香蕉收获的季节，如果遭遇冰冻，会造成不可估量的损失。早上市一个月，不但抢在了严寒到来之前，在市场上还是独一份，怎会卖不出好价钱？
　　
　　平时，我们常说：没有舍就没有得。

　　很多人也都懂得这个道理，可往往说起来容易，做起来难。

　　舍，许多人是做不到的，只有具备了舍的胸怀、舍的胆识和舍的底气的人才能做到。

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沉淀生命，沉淀经验，沉淀心情，沉淀自己时间:2013-05-17　作者:小小Z　点击:825次 沉淀生命，沉淀经验，沉淀心情，沉淀自己：

　　麦克失业后，心情糟透了，他找到了镇上的牧师。牧师听完麦克的诉说后，把他带进一间古旧的小屋，屋子里的一张桌上放着一杯水。牧师微笑着说：“你看这只杯子，它已经放在这儿很久了，几乎每天都有灰尘落在里面，但它依然澄清透明。你知道这是为什么吗？”
　　
　　麦克认真思索后，说：“灰尘都沉淀到杯子底下了。”牧师赞同地点点头：“年轻人，生活中烦心的事很多，就如掉在水中的灰尘，但是我们可以让它沉淀到水底，让水保持清澈透明，使自己心情好一些。如果你不断地震荡，一点点灰尘就会使整杯水都浑浊一片，更令人烦心，影响人们的判断和情绪。”
　　
　　有一年夏天，俞洪敏老师沿着黄河旅行，他用瓶子灌了一瓶黄河水。泥浆翻滚的水，被灌到水瓶里后十分浑浊。可是一段时间后，他猛然发现瓶子里的水发生了变化，浑浊的泥沙沉淀下来，上面的水变得越来越清澈，泥沙全部沉淀后只占了整个瓶子的1/5，而其余的4/5都变成了清清的河水。他透过瓶子，想到了很多，也悟到了很多：生命中的幸福与痛苦也是如此，要学会沉淀生命。
　　
　　有的人感觉生活是痛苦的，而有的人感到更幸福，这主要是因为人们对待痛苦的态度不同。其实，等到瓶子里的水平静下来，一切就会恢复清澈与透亮。如果我们能够静下心来，让痛苦沉淀在我们的心底，不管痛苦能不能消失，都只让它占有我们心里的一小片空间，那大部分的空间就会被幸福充满。过去，我们在匆忙和浮躁中，拼命地摇晃我们的生活，没有片刻的沉静，使我们的生活变得浑浊，使所有的幸福都掺杂了痛苦的成分。尤其是人在烦躁的时候，更容易疯狂地震荡自己，摇起满瓶的浑浊。于是我们时时感到痛苦、烦恼、焦虑，这不是因为痛苦多于幸福，而是我们用不恰当的方式，让痛苦像脱缰的野马，随意奔跑在我们生活的每一个角落。
　　
　　为此，我们不妨学会——沉淀生命，沉淀经验，沉淀心情，沉淀自己！

　　让生命在运动中慢慢沉静，让心灵在浮躁中享受片刻宁静。把那些烦心的事当作每天必落的灰尘，慢慢地、静静地让它们沉淀下来，用宽广的胸怀容纳它们，或许我们的灵魂会变得更加纯净，我们的心胸会变得更加豁达，我们的人生会更加快乐。

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“三不禅”——弱者的哲学时间:2013-05-18　作者:小小Z　点击:493次 　　美国《数学月刊》曾刊载一道有趣的数学题。三名男子参加一场投飞镖游戏。每个人都用飞镖去攻击他人的气球。气球被戳破的要出局，最后幸存的是赢者。三人水平不一，老大、老二、老三的命中率分别是80%、60%和40%。如果三人一起角逐，谁最有可能获胜？答案看似简单——水平高的赢。实则不然。一种结果是，每个人都计划把另外两个对手中的强者干掉，结果，老大专攻老二，老二、老三全攻老大，其结局是水平最高的老大最易出局，水平最差的老三最安全；另一种局面是，三人中的某个人搞私下“联合”或者“震慑”，其结果又会有所不同。如果是两个人比赛，问题非常简单；如果是三个人，那么问题就不知道复杂了多少倍。
　　
　　在这三人中，老大是强者，老三是弱者，老二在老大面前是弱者，但在老三面前是强者。强者永远会赢，弱者永远会输吗？美国《数学月刊》的趣味题告诉我们，在一群人中，强者、弱者的输赢都会存在若干变数。面对一群强者，弱者反而有更多周旋的空间。
　　
　　像老三这样的弱者，如果他聪明的话，他会做到“三个不”。一是“不自卑”，自卑除了伤害身心外，还会影响水平的发挥；二是“不粗心”，既不能被有害的“联合”所诱，也不能被“震慑”所吓，而是要静下心来，吃透全局；三是“不懒散”，平时没事的时候多练练投镖，提高一下自己的水平，不能老做弱者。
　　
　　趣味题反映社会。在现实生活中，人们虽在某些条件下是强者，但在某些条件下却是弱者。强者有强者活着的方式，弱者有弱者生存的哲学。趣味数学题中老三的那“三不”就是弱者的哲学。
　　
　　话说一位老禅师，利用10年的时间，对历史上1000多例以弱胜强、由弱变强的事例进行了分析。他不停地总结归纳，不停地去伪存真，最后得出三点真理，这三点真理就是趣味数学题中老三的“三不”。这“三不”，如果称其为一类哲学问题，那么不妨叫做“三不禅”。
　　
　　先说说“不自卑”。一些人，由于身体有缺陷，能力太平庸，或者社会地位低劣，因而产生害羞、退缩、忧郁的自卑感，离群索居，作茧自缚，孤僻颓丧，毫无快乐。其实，一个人的人格是否崇高，并不在容貌的俊丑、名位的高下，而在此人对社会的爱心有多少。李白在《将进酒》中吟道：“天生我材必有用！”我们每一个人都有一座千金难换的无尽宝藏，人生的价值在于对这座宝藏的开采程度。如果我们能将自己这座宝藏最大限度地开发出来，我们就是世界上成功的人。自卑是没必要的，也是不应该的。要想摒除自卑，就要有一种宽阔的胸怀，对万事万物拿得起、放得下，做到潇洒、脱俗，从而让快乐常伴左右。
　　
　　再说说“不粗心”。虽然处于劣势，但如果善于观察问题、分析问题，找出解决问题的答案，那么就会变被动为主动，变不利为有利。《世说新语》里有则故事，说少年王祥在后母谋杀自己不成后，反而出乎常人意料地去主动下跪请死，这实在是一种机智有力的应变之道。相对于其后母，王祥是个弱者，当时的他没有力量来对抗后母。俗话说：“躲得了初一躲不过十五。”一次不成，后母肯定还会有第二次、第三次更疯狂的报复。对王祥来说，一次运气好，不代表每次运气都好。在此情况下，王祥的主动“请死”看起来很傻，实则很精，不仅保住了自己的性命，同时还赢得孝的美名。假若王祥马虎大意，听之任之，那结局将是无法想象的。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”老子的这句哲理名言讲的就是水的思维。水虽柔弱，但哪里有洼地就流向哪里，不放过任何一处洼地，也就是从“不粗心”，因而无往而不胜。
　　
　　后说说“不懒散”。永远做弱者，是不可能有一个精彩的人生的。历史上的王祥没有一味地示弱，而是通过勤奋努力，后来成为王家的族长，并且在朝堂之上位高权重，功名显赫。美国的海伦·凯勒，小时候又聋又哑又瞎。但是在这黑暗而又寂寞的世界里，她付出了超乎常人的努力，竟然学会了读书和说话，并以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院，成为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。她走遍美国和世界各地，为盲人学校募集资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。她赢得了世界各国人民的赞扬，并得到许多国家政府的嘉奖。林肯是私生子，面貌丑陋，早年言谈举止缺乏风度，后来他拼命自修,力求克服这些缺陷,最终成为有杰出成就的美国总统。追求优越是每个人都渴望的,作为弱者,要想补偿不足,就应该时刻做到不懒散。这个世界是一个强者的世界,谁要想在这个每时每刻都充满竞争的世界立足,谁就必须成为强者。
　　
　　那位老禅师将“三不禅”刻在了陡峭的悬崖上。如果我们是弱者,就应该将这“三不禅”牢牢刻在心中。

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懂木的心时间:2013-05-18　作者:小小Z　点击:762次 　　形容一个人很呆，常常用“跟木头似的”来比喻。其实，每一块木头，都有神韵与灵气，懂它的人，会看见它的深沉与灿烂。没有朽木，只有识货与不识货的人，只有会雕与不会雕的人。万象如此丰富，你有没有这样一颗与之相匹配的细致觉悟的心灵？
　　
　　有一天，如果你能从一根木头里看见笑颜，那么，你就是个真正的聪明人。真正的聪明不是体现在人际关系里的算计、狡猾，而是可以聆听到锯齿虫的歌唱、看得见纷飞落叶的那些情怀……
　　
　　朋友阿锋喜欢台风后的海滩，因为可以捡到很多可能是异国他乡漂来的浮木。那些经过海水浸泡而不腐的木头，收集回去，就可以雕刻成各种艺术品。他对木头有着知音般的喜欢，到后来，这样的一种喜欢、鉴赏、礼遇渐渐转化成一种财富。阿锋现在与朋友经营的“唐结”仿古家具名闻天下。他的理想是让更多的人，闻到木制家具散发出的典雅内敛的馨香。因为含蓄的木头说的话，是要用心“听”的，比如其生动的纹路，比如其淡淡的芬芳气息。浮躁、忙碌、繁华的都市生活，要唤醒的往往就是这样一颗古朴而“懂木”的心。连木头你都可以懂得，生活中还有什么不可以是诗歌？
　　
　　我最喜欢“随形就像”的木雕创作方法，即顺其自然地依循材料本身特有的形状或纹理方向，凭感觉和想象赋予这块材料以感性的形象，然后雕凿，木之魂魄、形象就这样释放出来。这样的创作，是很神圣的。因为要赋予木头生命与神性，所以在古代非洲，制作木雕时，工匠往往去一个隐蔽场所偷偷工作，不让外人知道，跟大象“拔牙”似的。据说，这样做出的木雕具有一种神秘的力量。
　　
　　七分天成，三分雕刻，这样的“巧雕”，其构思过程比实际雕刻的时间所需更多。朋友阿锋说，木雕的真经是：留有余地。除了厂子里上规模的木雕创作、家具生产，我的朋友做老板后，仍然执著于和木头欢喜结缘，随意就可以做些小创作，哪怕是雕虫小技，也是一种与木的性灵对话。比如路边捡到一个桃树根，鼓捣一下，活脱脱就成了一个生动的木墩儿，三腿散漫地盘着，可当凳子坐，也可以摆放花盆；一节平凡松木，截断掏空，草草几刀，就做成了笔筒，那树皮下被虫子噬过而留下的漂亮花纹还活生生地保留着；在山上看到了一截树杈，捡回来又锯又砍地变成了衣物钩，研磨后，如鹿角……最近他又扛回来别人丢弃的一段树枝，他指着那树干上大大小小的树疙瘩说：“多漂亮的花椒木！”他要把那疙瘩雕刻成一朵朵木玫瑰……
　　
　　每个人都应该有一颗可以雕刻的心，亲近木头，显现初心，耳聪目明，尘世间的事情就会看得清楚。因为清楚而清澄，所以心很宁静，然后宁静雕琢时光之沉静美。
　　
　　刻画众生，雕刻时光，其实这就是我们的生命、我们的生活。