王子的马车时间:2014-07-13 作者:未详 点击:1485次 从前，有一个年轻的王子，他的父王在他成人以后，就让他离开王宫，去另一处城堡独立生活。
父王叮嘱他，如需帮助，可在最顶层的窗口挂一盏灯，父王就会派特别的马和马车，来把他带到安全的地方。
王子放心地点点头，但父王又警告他说：“有一个邪恶的巫师，就住在离你新居不远的地方。所以发信号的时候，一定要谨慎，因为巫师也会看到这个光亮，而且也会派来他的马和马车，把你带到危险的地方。”
王子吓坏了，不禁问道：“我该如何分辨真假吉凶呢？”
父王告诉他：“有一个很简单的方法，每次在进入救援马车之前，你都要仔细检查拉车的马。白马会带你到安全的地方，而黑马将带你到万劫不复的险境。”
后来有一天，王子真的遇到了危急情况，他赶紧在最顶层的窗口挂上灯盏，没多久，果真有快马拉着马车赶到他的身边。
王子一心想逃离城堡，于是他慌乱地冲上马车，根本忘记了要看一看拉车的马是黑是白。
直到马车把他拉到一处阴风瑟瑟的荒野之地，王子才意识到，他不是得救了，而是落入了另一处更加危险的境地。
临危勿乱，一个专注冷静的决定往往是平危救急的关键。
王恭的心诺时间:2014-07-16 作者:未详 点击:689次 王恭是东晋大臣王蕴之子，官至前将军，青、兖二州刺史。少时王恭就有美誉，且有过人情操，晋孝武帝时出任官职，不仅性情刚直，而且重承诺轻口头，待人接物平和沉稳。
有一次，王恭从浙江会稽归来，好友王忱来看他。
王忱喝茶时，看见王恭坐在一张竹席上，竹席上的图案编织精美，王忱很喜欢。
王忱说：“这张席子很漂亮，是你从浙江会稽带回来的吧，能不能也送我一张竹席呀？”
王恭当时没表态，甚至连表情也没有，这让王忱很尴尬。
王忱心里很不高兴，坐了一会儿便告辞。
刚到家，后面却跟进来一位送竹席的管家。
王忱不解地说：“刚才我讨要竹席时，你家主人一言不发，这会儿为何又给我送来啦？”
管家笑着说：“大人有所不知，主人只有这一张席子，虽然当时没有表态送给您，然而心里已经决定送您了，所以派我送来。”
王忱感慨地说：“我以为你家主人有好多席子，所以才向他讨要的，却不知他只有一张。他不解释，却心诺与我，真是值得我敬佩呀。”
有人许下诺言，却不一定能实践，有人一语未发，却在心里许下重诺。
心诺重于口头上的承诺，这种心诺难能可贵，值得世人学习。
谎言的力量时间:2014-07-17 作者:未详 点击:1261次 小城里住着一个犹太老人。
有一天他正坐在家里研究经文，突然外面传来了一阵吵闹声。
他往窗外一看，是一群顽皮的小男孩在斗嘴。
“看来，只能耍个小花招骗他们离开这里啦。”老人心想。
于是，他就朝那群孩子喊了一句，“孩子们，你们赶紧去教堂看看吧，那儿有一个从海里捞上来的大怪物。”
小孩子们一听，立刻就像一阵风似的朝教堂的方向跑去了。老人见花招得逞，满脸得意。但没过一会儿，窗外又是一阵喧哗。他打开窗户一看，几个人正在往街上跑。
“你们这是要去哪儿？”老人问。
“去教堂呗！你没听说吗？教堂里运来了一个海里的大怪物，五条腿，有个山羊似的大脑袋！”
老人窃笑。片刻间，窗外的脚步声和叫喊声更大了，一大群男女老少一齐朝教堂的方向涌去。突然，老人在人群中发现了神情慌张的大法师。
“连大法师都去了？”老人暗想，“大概真的出什么事了……”老人急忙放下经文，也匆匆跑出门去。
快乐计较与烦恼计较时间:2014-07-18 作者:未详 点击:1353次 一日，一位大师在一棵树下给弟子们讲道。
讲道的课题是《计较》。
大师声情并茂地讲解着。
突然，一件意想不到的事情发生了：
树枝上一只鸟雀拉下的粪便不偏不倚地落到大师的头顶上。
众弟子惊得目瞪口呆。只见大师依旧从容不迫地微笑着继续讲道，仿佛鸟的粪便根本没有落到他的头上。
最后，大师给满脸狐疑的弟子解释：
“鸟的粪便已经落到我的头上，我不必跟一只鸟儿计较，自找烦恼。
因为，你若跟烦恼计较，烦恼会跟你计较；
你若跟快乐计较，快乐也会跟你计较。
所以，我选择跟快乐计较。”
给贫穷做个外套时间:2014-07-18 作者:未详 点击:次 农夫回家时，发现屋里有个衣不蔽体的陌生人。
“嘿，”他大声喊，“这是我的家，你赶紧离开！”
“尊敬的先生，”陌生人回答，“从今天起，这儿也将是我的家了，您怎么可以把我赶走呢？”
农夫奇怪地问：“我以前怎么没见过你，你到底是谁？”
“我是‘贫穷’啊！您最近是不是总觉得入不敷出、捉襟见肘？昨天为了买那顶新帽子，您不是还卖掉了一把斧头吗？这就说明我要在这儿住上一段时间了。”
听说贫穷要常住下来，农夫很苦恼：“这家伙赤身露体，亲戚和邻居们一看就知道贫穷住在我家里，这可太丢人了。我得想个法儿把这个混蛋打发走。”但他绞尽脑汁也想不出一个好主意。最后，他决定给贫穷做一件外套，他想：如果我把他装扮起来，或许能瞒过周围的人。
于是，农夫量好贫穷的尺寸，拿到镇上的裁缝店去，让师傅按这个尺寸做一件华丽的外套。为了买衣料和付手工费，农夫不得不卖掉家里所有值钱的东西，但他咬咬牙，心想：“花多少钱也比被别人笑话强。”
新衣服终于做好了，农夫迫不及待地让贫穷穿上。
“实在对不起。”贫穷微笑着说，“这衣服不合身，我穿不进去。”
“这个骗人的裁缝！”农夫气急败坏地说，“我付了那么多钱，他竟敢把衣服做小了。”
“不要责怪裁缝，这不是他的错。”贫穷解释说，“当你花钱来掩饰我的时候，我变得更大了。”
半途而废的故事时间:2014-07-20 作者:未详 点击:2033次 解释：
半路上停下来不再前进。比喻做事有始无终。
这个成语来源于《礼记·中庸》，君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。
东汉时，河南郡有一位贤惠的女子，人们都不知她叫什么名字，只知道是乐羊子的妻子。
一天，乐羊子在路上拾到一块金子，回家后把它交给妻子。
妻子说：“我听说有志向的人不喝盗泉的水，因为它的名字令人厌恶；也不吃别人施舍而呼唤过来吃的食物，宁可饿死。更何况拾取别人失去的东西，这样会玷污品行。”乐羊子听了妻子的话，非常惭愧，就把那块金子扔到野外，然后到远方去寻师求学。
一年后，乐羊子归来。
妻子跪着问他为何回家，乐羊子说：“出门时间长了想家，没有其他缘故。”妻子听罢，操起一把刀走到织布机前说：“这机上织的绢帛产自蚕茧，成于织机。一根丝一根丝地积累起来，才有一寸长；一寸寸地积累下去，才有一丈乃至一匹。今天如果我将它割断，就会前功尽弃，从前的时间也就白白浪费掉。”
妻子接着又说：“读书也是这样，你积累学问，应该每天获得新的知识，从而使自已的品行日益完美。如果半途而归，和割断织丝有什么两样呢？”
乐羊子被妻子说的话深深感动，于是又去完成学业，一连七年没有回过家。
不如小丑时间:2014-07-22 作者:未详 点击:1064次 白云守端禅师非常用功，就是缺乏幽默感。
有一次，他的老师杨岐问他：“白云守端，你以前拜谁为师？”
守端答道：“茶陵郁和尚。”
杨岐说：“我听说茶陵郁和尚因过桥摔倒而大悟，之后还写了一首诗偈。”
守端道：“我还记得这首诗偈的内容：‘我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。’”
杨岐听后大笑而去。
守端整夜未眠。第二天一早，他就来问：“老师为何在听了郁和尚的诗偈后发笑呢？”
“昨天你看到那些玩杂耍的小丑了吗？”
“我看到了。”
“你在某一方面连小丑也不如呀。”
“老师指的是什么？”
“小丑喜欢人家笑，你却怕人家笑。”
守端听了，大悟。
圣人的尺度时间:2014-07-23 作者:未详 点击:1147次 孔子带着弟子们周游列国，这一次来到了楚国，还没等熟悉这里的风俗，一个渔夫就提着一条大鱼登门而来，声称要把鱼献给孔子先生。
礼轻情意重，立足未稳就受到了礼遇，弟子们很高兴，赶紧把他领到了老师的面前。孔子明白了渔夫的意思，明确地表示不能接受，因为他有一个原则，无功不受禄，怎么能平白无故地接受别人的东西呢？他一直都是这么做的，也是这么教育学生的。
渔夫并不是个能言善道的人，一听孔子不要，脸涨得通红，着急地说：“天气热，到远处市场上去卖没有卖掉，很想把它丢掉，可这样还不如奉献给你好。”
弟子们一听就泄了气，有一个实在忍不住，插嘴说：“你是因为卖不掉，扔掉可惜，才想到给老师送来的啊，我们要了你的鱼，不就跟臭水沟一样了吗，成了你扔鱼的地方，你还是拿走吧！”
渔夫的脸更红了，刚想争辩，孔子站起身，向他拜了两拜，恭敬地把鱼接了过来，说：“谢谢你的礼物，我不能不接受你的心意。”
渔夫走了，孔子让弟子们把鱼清洗干净，然后准备祭祀的礼仪。弟子们你看我，我看你，不懂老师的用意，于是问道：“那位渔夫要丢掉它，而你反而还要来祭祀它，这是什么缘故？”
孔子说：“我听说过致力于施舍而不糟蹋多余财物的人，是圣人。现在我接受了圣人的赏赐，怎能不祭祀呢？”
世界上的每个人都可以成为圣人，只要有一颗善良的爱人之心。一个人做了什么比他想了什么更重要，因为高尚的行为，远胜过高尚的动机。
你不能只做好事，不做“坏事”时间:2014-07-23 作者:未详 点击:1379次 春秋时，子罕做了宋国的宰相。
有一天，他在上朝时对宋桓侯说：“国家是动荡或安定，人民是治还是乱，关键在国君能不能实行赏罚。
如果赏得恰当，贤能的人就会得到鼓励；罚得得当，坏人就会绝迹。如果赏罚不明，则会出现相反的结果。”
宋桓侯点头说：“你说得很对，那怎么才能做好赏罚呢？”
子罕说：“奖赏别人，赐给人家名利，这是每个人所喜欢的，主上你自己去做；给罪人以惩罚或把他们杀掉，这是每个人所不喜欢的，我请求为您做这些事。”
宋桓侯一听，脸上立刻绽放出了如花般的笑容，他高兴地说：“好的，你负责做别人讨厌的事，我就做别人喜欢的事，我知道这样做，不被诸侯们所取笑。”
于是君臣二人就此划分职责，宋桓侯只管赏赐。每当遇到杀戮小民和惩罚大臣的事，他都会把手一摆，说：“去与子罕商议吧。”做了甩手老板，宋桓侯非常开心，做领导嘛，公务缠身，每天累个贼死不说，关键是笼络人的时候少，得罪人的时候多，很难落得个好。现在好了，自己只管赏赐，每天面对的都是磕头谢恩的，感激涕零的，再也不用看那些受处罚人充满怨毒的眼神了，晚上睡觉都觉得安稳了，他深为选择了这么一位宰相而欣慰。
从宋桓侯的内心来讲，子罕也绝对是一个可以信赖的人，有两件事让他印象深刻。有一个人得了块玉，拿去献给了子罕，子罕不肯接受。献玉的人说这可是件宝物，子罕回答说：“你以美玉为宝，我以不贪为宝，若你将美玉献给我，我们两人都丧失了各自的宝贝，不如我们各自保有自己的宝贝。”这话说得简直让人振聋发聩。还有一年，国家遭遇饥荒，子罕不仅建议拿出国家的粮食储备借给百姓，还号召士族拿出囤积救济灾民，他自己更是率先垂范，把自家的粮食借给别人，并且不要求别人归还，一些大夫们没粮可借，他就以他们的名义借给老百姓。这种“施而不德”不仅感动了国人，还有他这位国君。
这样的贤人担任宰相，没有理由让宋桓侯不放心。不过自从君臣分工后，接下来发生的事，却是所有人始料未及的。
一年之后，宋国人都知道刑罚杀戮的权力掌握在子罕手中，都不怕宋桓侯，而惧怕他了，于是争相向他靠拢，大臣们跟他走得很近，百姓也都“归顺”于他。再后来，子罕干脆废掉了宋桓侯，自己当上了国君。宋桓侯在打好铺盖卷走出皇宫的时候还想不明白，为什么自己只做好事，却没得到好名声，落得个好结果。
一个人做一件好事并不难，难的是一辈子只做好事，不做坏事。
宋桓侯是一个试图实践这一理想的人，但他忘了一件事，世界上好和坏从来都不是绝对的，也难以截然分开，失去了敢于负责的精神，而期望所有人都说好的结果，那只是水中月，镜中花，最终失落的将不只是心情，还有命运。
各有安宁时间:2014-07-25 作者:未详 点击:1029次 日照禅师是南方人，经常周游名山大川。他很喜爱树木花草，所住的山间道场边总种有许多奇花异树。一天，日照禅师在山中巡视，正坐在一块大石头上休息，身边的两个侍者却为了一棵大树起了争执。
甲侍者说：“这叫香樟，有三十年了吧！长得很快啊！”
乙侍者说：“不是！这叫牛樟，顶多只有三十年左右。”
甲侍者又说；“这个香味，一闻就知道是香樟。”
乙侍者则说：“牛樟也有香味啊！”就这样，两个侍者你一言我一句，互不相让，争得而红耳赤。
争论不下之时，甲侍者掉过头来，询问日照禅师：“老师，这棵树是您种的，您说，这棵树是香樟吧！”
口照禅师说：“我耳朵聋了，听不到你讲话。”
乙侍者也问：“我们山上有许多牛樟，不都是您种的吗？”
日照禅师答：“我眼睛瞎了，等看得到的时候再告诉你吧！”
侍者觉得自讨没趣，不解一向耳聪目明的老师，怎么会忽然说他耳聋眼瞎了呢？
二人正面而相觑，日照禅师又喃喃地说了一句：“一切随它去吧！”
两名侍者为了名称的不同纷争不已，到最后还要请老师来判决。
本来，香樟也好，牛樟也好，树都有个名字，但是·计较、一争执，这棵本来很平静的树就不免暗暗叫苦——为了它，世间有了纠纷。
其实，世间万物本来都没有纠纷，各有各的世界，但是由于人的固执，经过如此相争，世界便不能再得到安宁。
无聊的争执只会扰乱世界，人要放弃固执，不如跟随日照禅师的一句话：“一切随它去吧！”