今年9岁的萨拉就是一名女童子军，早在5岁时，她就加入了这支队伍。萨拉有时让妈妈很“头痛”：看到晚餐有猪排，她就跳起来叫道：“天哪！吃点绿色叶子不是更好吗？我刚为队里画了保护动物的宣传画！”“长大一些，我们不但像现在学习各种生活常识，做些手工艺品，我们还会学数码电影制作和网站设计。”萨拉充满了期待，“我希望我的设计能拿到勋章。”萨拉之所以这样说，是因为女童子军只要学会一种技能或完成一项任务就发一枚徽章。
如今的萨拉也非常热衷于卖饼干，因为从女童子军创立以来，卖饼干就是其经费的重要来源，每年大约能带来7亿美元的收入，所以它也是女童子军们“挣”徽章的王牌活动。萨拉已得了不少徽章，但也有比她更为出色的。
美国密歇根州迪尔伯恩市一名女孩到2011年已卖掉饼干1。7万盒，15岁的她创了个人饼干销售纪录，除了得到大量徽章外，她还得到欧洲冬季10日游的奖励。由于她能向顾客介绍饼干的品种，自己算账，登记大家购买的数量，进货、送货、收款，她说，这为将来自己创业打下了好的基础。
还有许多成功女性都是从女童子军走出的，最为灿烂的除了希拉里•克林顿外，还有前总统夫人劳拉•布什等。
一个好的组织就是一片明朗的天。“我们快乐地飘扬，向天空，向田野，向那未知的世界；飞扬，飞扬，那上面有我们的方向，有我们美丽的梦。”“女童子军”这百年的风，让散落在各地的蒲公英自信地飞扬，飞扬起了每一个女孩子的梦，同时也装点了世界……
我们需要出走时间:2014-08-06 作者:未详 点击:118次 其实我不太讲旅行或旅游，我常常用的一个字是“出走”。人在一个环境太久了、太熟悉了，就失去他的敏锐度，也失去了创作力的激发，所以需要出走。
我七O年代在欧洲读书，那时候我写关于文艺复兴的艺术史，老师问我，“你有没有去过意大利？”我说还没有。他说，“你没有在米开朗基罗的雕像前，热泪盈眶，你怎么敢写他？”后来我在意大利跑了一个月。身上就是一个背包，两件衬衫。我也曾经睡火车站，那时候坎城的火车站是一片年轻人睡在里面。他们问我，“你怎么没带报纸？要铺报纸的。”他们就分给我。早上五点，警察带了一大桶的咖啡，当，当，当，敲着桶子，叫醒大家，请大家喝完咖啡离开，火车站要营运了。
不要问该准备什么先问你爱什么
欧洲有种青年出走的文化。我在翡冷翠（编按：意大利佛罗伦萨）认识十四岁的苏格兰小孩，带个毡呢帽，打扫厕所一个学期存的钱，就到欧洲来旅行。花完了，一点也不害怕，就去街上吹苏格兰风笛，再继续下一段的旅行。我那时候感触很深，不同的文化，年轻人可以这么不一样。他们将来长大以后，担当的事情也绝对不一样。我们宋朝诗人柳永说，“今宵酒醒何处？”中国文化里面本来有这个东西。可是这个文化老了，失去了走出去的勇敢。年轻人的生命力没有了，生命力消失了。
我希望壮游，带动的是年轻人走出去，打出一片天。如果今天不能打出一片天，将来一辈子也不会有出息。很多人要去欧洲，都会觉得我在欧洲很久，就会来问我：“我要去欧洲，要准备什么？”我就会反问他，“你觉得你要去做什么？”当你自己很清楚要做什么、意志力很强的时候，所有困难可以一层层克服。我们今天小孩的准备，他们的信用卡、语文，绝对比当年拿着商品样本在欧洲闯的台湾商人好，但是他们就是走不出去，因为他们的安全感。甚至有人好几年都在问，但最后就是走不出去。
其实壮游有一部分，是先走出去再说。
我常常跟朋友说，《西游记》孙悟空那么厉害，他一翻筋斗就是十万八千里，那他去取经不是很容易吗？为什么是唐三藏取经？因为孙悟空没有动机，而唐三藏有动机，虽然没有取经的能力。但是动机是比能力重要的。没有动机，根本就没有出发点，连起跑点都没有。只要有动机，都很棒。最怕的是无所爱。如果年轻人想要走出去，我会问他，“你爱什么？”如果喜欢摇滚，要去玩重金属，想要跟乐团，我都觉得很好。此外，“壮游”的“壮”字，不只是炫耀。壮这个字，包含了一个深刻的，跟当地文化没有偏见的对话关系。
旅游是很大的反省，是用异文化，去检查自身文化很多应该反省的东西。比较里面，才了解文化的不同，没有优劣。就像写《裨海纪游》（编按：清朝康熙年间记录台湾山川风物之着作）的郁永河，他看到原住民被抓来拖牛车，下雨他们就在淋雨。他就问：“为什么不让他们在屋檐下躲雨？”翻译官就告诉他，“他们其实跟动物差不多，他们是不怕淋雨的。”郁永河就叹了一口气说，“亦人也。”所有好的旅游书，都会有这个观点。着有《真腊风土记》、出使吴哥城的周达观是元朝的北方人，所以他南下的时候，受不了天气。他不了解当地人怎么每天洗好多次澡。一年之后，他变了。当初他带着大国心态，当时元朝那么伟大，但他后来说，真腊（编按：今日的柬埔寨吴哥窟），一个小小的东南亚国家，可是礼仪这么严整，“不可轻视也。”我觉得，人不可能没有主观，可是慢慢在旅游里面，修正自己的偏见跟主观，才是好的旅游。
不只向外观察，而是向内反省
即使只是参加旅行团，也可以有不一样的体验跟视野。现在信息真的很发达，在出发以前，做一些准备的工作。第二个，到现场之后，尽量检讨自己的主观。我带朋友去吴哥窟，我会说，“我现在带你们去柬埔寨人的家。”他们下车都会吓一跳，真的什么都没有。我们叫做“家徒四壁”，他们连壁都没有。我在台湾，老觉得我还缺什么。到那里，我第一次想：“我在台北家有什么。”我以为我比他们富有。可是后来我看到他们男男女女从田里回来，脱光光的在河里、莲花当中，彼此泼水、唱歌，我觉得他们比我富裕太多了。我一生当中都没有这样的经验。我觉得这就是个很大的收获。所以我觉得任何一个旅游都值得，因为只要一对比，你都会回来检讨自己的生命意义和价值。旅游不只是看，更是找到自己内在，最美的东西。外在的风景，其实是你自己的心情。所以壮游绝对不只是向外的观察，而是向内的反省。
在一个环境久了，不但爆脑浆、爆肝，还会变得僵化与麻木不仁。
出走当然是一个很棒的选择，若短期无法成行，阅读、手作、聊天、学习、陪伴、分享、运动、散心、唱歌、画画…。也是很不错的方法。只要能让你的生活比重产生变化的，自然也会改变你的生活质量，避免脑子僵化、心灵麻木了。
有多久没抬头看看天、看看路边的小花小草、听听在行道树上吱喳的小鸟？？
就从这个简单的改变开始吧。
一只眼睛也能看见天堂时间:2014-08-06 作者:未详 点击:189次 在法国南部有个叫安纳西的小城，城中心的广场上矗立着一尊雕像。他是一个叫约翰尼的士兵，二战中，他所在的部队在这里战至只剩下他一人，他却没有退走。他精准的枪法，使上百名敌军把命丢在这里。最后，在敌人的围攻下壮烈牺牲。战争胜利后，小城的人民为了纪念他，在厂场上竖起了这尊雕像。
可就在这一年，约翰尼的雕像却时常发生怪事。有一天早晨，人们发现雕像的左眼被人用泥封住了，清洁工把泥弄掉后，第二天，依然发生了同样的情况。为此，人们自发地组成夜巡队，试图抓住恶作剧者，可是一连几晚都没有进展，而那块泥依然神不知鬼不觉地出现在雕像的左眼上。正当人们一筹莫展之际，一位名叫帕克的老人自告奋勇地站出来，说要单独解决这件事。
那天上午，帕克老人来到雕像对面的那片平民区，站在了一户人家的门前，举手敲门。良久，门开了一条缝，一个十四五岁的小孩探出头来问：“你找谁？”
老人说：“我路过这里，可以进去坐一会儿吗？”
小孩犹豫了一下，还是把门打开了。在院子里坐下后，老人缓缓地问：“小提米拉，告诉我，你为什么要这样做？”
小孩吃了一惊，下意识地后退了两步，说：“你说什么？我听不懂！”
老人笑了，说：“小提米拉，我知道是你于的，虽然我不能亲眼看见。不过你别害怕，我是不会说出去的！”
小提米拉盯着帕克老人看了好一会儿，才问：“你是怎么知道我的名字的？又怎么知道是我干的？”
老人说：“几年前我就听说过你，一场意外使你的左眼失明，从此你就面对许多人的嘲笑。你的事这一带有谁不知道呢？”
沉默了好一会儿，小提米拉抬起头，右眼中放出仇恨的光来，对老人说：“你知道他们叫我什么吗？他们叫我独眼鬼！还有不少小孩向我扔石头，跟在我后面辱骂我。我要把他们心目中的英雄也弄成独眼鬼。”
帕克老人听后，说：“孩子，我来找你，并不是要责备你，我只是感到好奇，你是用什么方法把泥弄到雕像的左眼上去的？”
小提米拉有些得意地说：“我自制了一把枪，把泥巴团成丸装进去，然后爬上房顶，就射在雕像的左眼上了！”老人哈哈大笑，一边鼓掌一边说：“真是聪明，枪法也准，这么远的距离，那么暗的路灯，你居然能瞄得那么准！”
小提米拉垂下头来，说：“我瞄得准，是因为我只有一只右眼！”