宫崎骏经典动画哲理语录时间:2014-03-30 作者:未详 点击:903次 宫崎骏经典动画哲理语录：
快乐的人不是没有痛苦，而是不会被痛苦所左右。
也许只有夜晚一床温暖的棉被和一个好梦，才可以慰藉每天有太多不如意的我们。
宁愿跑起来被绊倒无数次，也不要规规矩矩走一辈子。
只要内心不乱，外界就很难改变你什么。不要艳羡他人，不要输掉自己。
一座城市令你念念不忘，大抵是因为，那里有你深爱的人和一去不复返的青春。
成熟的标志不是会说大道理，而是你开始去理解身边的小事情。
做不了决定时，让时间帮你决定；如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾。
那年，未来遥远得没有形状，我们单纯得没有烦恼。
决定我们一生的，有时不是我们的能力，而是我们的选择。
人生不过如此，且行且珍惜，自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当配角。
走走没去过的地方，看看没看过的风景，有一天回头看，你一定会感谢当初的毅然决然。
不要只因一次挫败，就忘记你原先决定要达到的远方。
内心强大，才能道歉，但必须更强大，才能原谅。
有些事情不是看到了希望才去坚持，而是坚持了才会看到希望。
路并没有错，错的只是选择；爱并没有错，错的只是缘分。
一个人害怕的事，往往是他最应该做的事。
十年前的你是谁，一年前的你是谁，甚至昨天你是谁都不重要，重要的是今天你是谁和明天你将成为谁。
做一个开心的人，开心到别人看到你也会变得开心。
人最害怕的，不是死亡，而是未知。
喝水决定成败时间:2014-03-29 作者:未详 点击:1696次 宋辽开战时，行军过程中如果发现水源，双方喝水的方法截然不同：
宋兵看到了水，往往不顾一切地把刀枪往地上一丢，就趴下来像青蛙似的咕咚咕咚喝个痛快。
而辽兵看到了水，则会冷静沉稳地用右手紧握刀枪，半蹲下身来用左手撩起水往嘴里送，这种喝水方式，可以让他们随时保持对敌人的高度警惕，一旦发现有宋兵来袭，就能用最快的时间作出反应，以最短的时间站起来迎敌。
但是像宋兵那样喝水，敌人一旦突然来袭，只能乱作一团。
虽然行军时不是每次喝水都会遇到敌人来袭，但是，时刻保持清醒的头脑，做好防范的准备，却是战场上必不可少的基本心理素质。
面对虎视眈眈的强敌，宋军在喝水的细节中，显现的却是一派自由散漫、麻痹大意的不良习气，犯了兵家之大忌。
一个忽视细节、毫无章法的团队，焉能不败？
世界是属于弱者的时间:2014-03-28 作者:未详 点击:1335次 蜥蜴太弱小了，几乎比它大的动物都是它的天敌。但它却在地球上生存了上千万年。蜥蜴的生存之道无非两个字：适应。它可以随环境变化而不断地变换自己的肤色，在黄土地上，它的颜色是黄褐色；在草丛中，它的颜色则是绿色的……能够变色的蜥蜴常常让它逃过一次又一次的生命劫难。
在经济学上，有一种“蜥蜴”哲学。这是一位经济学教授讲的。他说，在多变的经济环境中，为什么小企业的盈利点要比大企业的高？原因就在于小企业更具有适应性，它可以随时调整自己的产业结构。教授称之为小企业的蜥蜴化生存之道。
人生有时候也需要掌握一点儿蜥蜴的生存哲学。
这个世界的生存法则是物竞天择，适者生存，而非强者生存。
恐龙高大，但它却灭绝了。
相对于强者来说，弱者有更多的选择和妥协，因为懂得适应，就有更多的生存机会。
美国通用公司总裁杰克·韦尔奇说：这个世界是属于弱者的，因为弱者最懂得适应。
也许真是如此。
留一点才有活路时间:2014-03-28 作者:未详 点击:677次 清朝时，安徽有个叫郑经的药商，从药农手中把药材收购上来，加价批发给那些零售药材商铺，从中赚取一些利润。药材的行情很不稳定，时高时低，有的时候，药商按正常价位从药农手里收购的药材，没过几天，市场行情就跌了，很多药商不管市场行情如何，依然按正常价位把药材批发给零售药材商铺，至于商铺是赔是赚，他们就不管了。但郑经却从来不那么做，如果市场行情跌了，他就会把药材低价位批发给零售药铺，哪怕自己不赚钱也要这样。郑经说：“做人、经商，都要想到给别人‘留一点’，让别人有活路，自己才能有活路。”正是由于坚持给别人“留一点”的原则，很多零售商铺都感激他的仁义，他的生意也越来越红火。
明代有个叫于成的县令，他手下有个叫江财的听差。有一回，于县令办理一桩豪绅侵占贫民土地的案子，豪绅的家人便请托江财为豪绅打点，于是便几次请江财到家中喝酒，这事被于县令知道了，有一天，他便对江财说：“听说你现在经常喝酒，酒喝多了伤身，还是适可而止吧！”江财听出了于县令的弦外之音，满脸愧色，从此再没有到豪绅家喝过酒，也没再帮豪绅说话，从而使案件得到了公正的处理。事后，有人问县令，当时为什么不直接批评江财？于县令说：“如果我当时话说得太直白，会让他颜面尽失，我只点到为止，批评人的时候想着给人‘留一点’，更有利于别人改正缺点。”
“留一点”的交际方式，是一种智慧，更是一种处世哲学。
不要轻易考验人性时间:2014-03-27 作者:未详 点击:1457次 芬森是丹麦著名医学家，也是获得诺贝尔奖的第一位临床医生。到了晚年，芬森准备寻找接班人。在助理乔治的配合之下，芬森从很多慕名而来的医学界才俊中选了一个名叫哈里的年轻医生。但是，医学研究十分枯燥，芬森有点担心这位年轻人不能坚持。
乔治建言道：“先生，据我所知，哈里家境贫寒，您不妨请您的朋友假意出高薪聘请哈里，看看他会不会心动。如果他被金钱所诱惑，自然不配做您的弟子。”
然而，芬森却说：“谢谢你的提议，但是我不能采纳。我一直很赞同一个观点：不要站在道德制高点俯瞰别人，也永远别去考验人性。我虽然比哈里名望大，却也不能百般考验人性。他出身贫民窟，怎么不会对金钱有所渴望？如果我们一定要设置难题考验他，说，给你一个高薪的轻松的工作你干不干？而且答案必须是否定的。那对他来说，内心肯定是纠结的，因为他要在现实生活与梦想面前作出两难的选择。而他跟着我研究医学，根本不必到那一步，我何必苛求他必须是一个圣人……”最终，哈里成了芬森的弟子。若干年后，哈里也成为丹麦十分有影响力的医学家。
有一次，哈里听说芬森当年拒绝考验自己人性的这个故事后，老泪纵横地说：“假如当年恩师用巨大利益做饵，来评估我的人格，那么我肯定就掉进这个陷阱了。因为，当时我的母亲患病在床需要医治，而我的弟妹们也等着我供他们上学，如果那样，我就没有现在的成就了……”
一个聪明的人，不会让友人在自己与利益中作选择，而是竭力创造彼此共同的利益；
只有愚蠢的人，才去考验别人的人性，然后，两败俱伤。
人是歧途时间:2014-03-26 作者:未详 点击:838次 也许，人，就是歧途。因为人是欲望的化身，没有欲望也就没有人。
人，未必就高于其他动物。见一头牛被奴役，便可想到人也在被命运奴役。见一只鹿自由快乐地消磨光阴，便可想到，人的一切所为，也正是为了快乐地消磨由一生光阴铸成的歧途。就像坐着长途的列车，空洞的时间难熬，便玩着扑克牌，玩呀玩呀，那煎熬的时间就在快乐中过去了，注目再看时，好了，到了，大家散伙下车，扑克牌再无意义了。当然，把扑克牌换成书也行，换成沉思也行，换成辩论和正义的战斗也都行。
那么，比如鹿，比如鱼和鸟，它们“快乐地消磨”的方式，(www.rensheng5.com)凭什么说一定低于人的方式呢？很怪。唯有想到自己是人这一无可争辩的事实时，才相信自己的方式的必要性。万物平等。人为自己留一颗骄傲的心，人为自己设置美丽的理想，只是更利于“快乐地消磨”罢了，绝不是说人可以傲视一只坦然而飞的鸟，或一条安然入梦的鱼。
也许上帝设计了这歧途是为了做一个试验：就像我们放飞一群鸽子，看看最后哪只能回来。或者是对他的孩子们的一次考验：把他们放进龌龊中去，看看谁回来的时候还干净。
当纸胜过钢铁时间:2014-03-25 作者:未详 点击:1662次 如今，各种排名变得很流行，已成了我们竞争环境的一部分。最好的学生、最好的大学、效益最好的公司，等等。在给所有东西排名时，一条原则贯穿其中：强胜弱，硬胜软。但也有例外：叶片可以穿过坚硬的钢筋混凝土，一个微笑比枪指着头更能化解敌意。柔弱如纸的，却可战胜坚硬如钢的。
让我们设想一个故事。
19世纪，清朝统治下的中国受到了空前的限制，我们故事中的皇帝决定向欧洲发难。于是，他求助于距当时已200多年的《武备志》，这是中国综合性的军事论著，描述了中国南部的战争，那里地形陡峭无比，重甲的武士寸步难行，必须轻装上阵，战士们前行的同时还需抵御敌人的攻击。
我们故事中的皇帝找到了解决方案，乍一看让人感觉匪夷所思：纸。纸？皇帝知道他遇到的部队是穿着钢盔铁甲的。“高端盔甲”，盔甲的标准套装，将穿着者完全包裹在里面。这种盔甲是钢铁在高温下锻造而成的，重量超过20公斤。那么皇帝怎么可以相信，他的纸盔甲士兵能抵御刀剑强弩这些武器呢？
一个德国电视团队希望找到答案。他们重制了中国的纸盔甲，并雇了两名特技人员，一个使用中国的纸盔甲，另一个使用金属盔甲。穿纸盔甲当然不仅仅是用张纸包裹着身体，而是使用桑树产出的优质纸张。纸反复对折直至达到158层，之后装配连接在一起构成一副完整的盔甲。中欧战士的对决谁会胜出呢？
两个特技演员中，名叫赛罗的，穿着中国的纸盔甲，名叫伯恩德的，穿着欧洲的钢盔甲。出于安全考虑战斗从用钝刀对抗开始。战斗开始后，区别很快显现。伯恩德身着沉重盔甲，需要不少时间移动。赛罗身着的纸盔甲仅仅3公斤重，移动起来灵活得多而且消耗的能量也少得多。在室外阳光下，伯恩德不得不处理另一个明显的不利之处：盔甲内的温度在几分钟内就升至约34摄氏度。毋庸置疑，在持续几小时的战斗中，武士常会死于中暑。
尽管战斗越演越烈，剑对于纸盔甲的影响却并不大。最终，纸盔甲获胜。穿中国纸盔甲的武士几乎毫发无损。但是如果使用更重且锋利的武器呢？比如枪，它两头是锋利的刃片，用以攻击骑士。尽管赛罗被短距离刺到，纸盔甲却毫发无损。
最后是中世纪最强大的武器：长弓配上令人畏惧的波特金箭，前后附有箭头，时速可达每小时300公里，在中世纪，再没有比它更快更危险的兵器了。最终，箭对纸盔甲起了作用，但仅仅是个刺痕，并不能伤害武士。
试验的结论让人惊讶，欧洲铁甲武士战胜中国纸盔甲军队的机会，很渺茫。纸盔甲将中国战士紧紧保护起来。
现实中，对抗并未发生，中国从未尝试征服欧洲。
尽管如此，作为故事，它仍可告诉我们一些哲理。
在竞争中，明智之举是以智取胜。
不要用钢盔甲禁锢自己，而要用轻便灵活的材料。
纸，完全能战胜钢铁。
电梯哲学时间:2014-03-24 作者:未详 点击:1403次 看美国影视剧，你会发现，刻薄、粗鲁的人总是在看着有人赶来时，故意关上电梯门，把人关在门外。
我在纽约坐电梯很少会碰关门键，通常会按着开门键等人。早晨没睡醒或心情不好时，也只是站得离门远一些，想自己的心事，万一有人恰好被关到门外，也怪不到我头上。
北京的规矩则恰好相反。
我在那里的第一天，就因为进电梯后袖手站到一边，没有按关门键而遭人白眼。那人虽没说什么，但他的眼神和用力按键的动作，已把他的不满表达得很清楚了。我很快发现，在北京，几乎每个人上电梯后的第一件事，都是按关门键。
一天早晨，我按着开门键等一个年轻人进电梯，但他上来后，一只手指就粘在了关门键上，每次门刚开，他就开始按关门键。
我不觉得他是故意的，因为他好像是在下意识地重复一个习惯动作。
对他来说，那一刻再没有比节约几秒钟时间更重要的事情了。
诡辩论的例子故事两则时间:2014-03-24 作者:未详 点击:848次 诡辩论的例子故事一：
《艾子杂说》中有如下一个故事。
有个营丘人，很不通事理，却喜欢跟人家瞎争。有一天，他去找艾子问：“大车下面和骆驼的颈项上都挂着铃，这是为什么？”
艾子说：“大车和骆驼都是很大的东西。如果它们在夜里行车，有人突然狭路迎面而来，来不及让路就会出事。有了铃，叮当叮当地响着，双方就能准备互相让路了。”
营丘人说：“塔的上面也挂着铃，难道也是为了叫人准备让路吗？”
艾子笑着说：“你这个人不通事理到这个地步！鸟雀喜欢在高的地方做巢，鸟粪会把高塔弄得很脏。塔上挂了铃，风一吹，叮当一响，鸟雀就会被吓散。你怎能拿它跟大车和骆驼比呢？”
营丘人还要争辩：“猎人养的鹞鹰尾巴下也挂着铃，哪有鸟雀到鹞鹰的尾巴上去做窝呢？”
艾子大笑说：“你这个人呀，不通事理得太奇怪了！鹞鹰出去捉鸟雀，它脚上系着绳子，有时会在树枝上缠住，如果它一扑翅膀，铃就会叮当响起来，人们就可以朝着铃声去寻。你怎能说是为了防鸟雀来做巢呢？”
营丘人仍然争辩道：“我曾经见过送丧的挽郎，手中摇着铃。嘴里唱着歌，难道也是为了怕给绊在树枝上吗？”
艾子不想跟他再争辩下去了，就说：“那挽郎是给死人开路的。因为这个死人生前专门喜欢跟人瞎争、诡辩，所以，摇铃让他乐一下！”
诡辩论的例子故事二：
有两个15岁的中学生找到教他们希腊文教师的办公室，问道：“老师，请问：究竟什么叫诡辩呢？”这位精通希腊文且又精通希腊哲学的老师并没有直接回答这个问题。他稍稍地考虑了一下，然后说：“有两个人到我这里来作客，一个人很干净，另一个很脏。我请这两个人去洗澡。你们想想，(www.rensheng5.com)他们两个人中谁会去洗呢？”“那还用说，当然是那个脏人。”学生脱口而出。
“不对，是干净人。”老师反驳说，“因为他养成了洗澡的习惯；脏人认为没什么好洗的。再想想看，是谁洗了澡呢？”“干净人。”两个青年人改口说。
“不对，是脏人，因为他需要洗澡；而干净人身上干干净净的，不需要洗澡。”老师又反驳说。然后，他再次问道：“如此看来，我的客人中谁洗了澡呢？”
“脏人！”学生重复了第一次的回答。
“又错了，当然是两个人都洗了。”老师说：“干净人有洗澡习惯，而脏人需要洗澡。怎么样？他们两人到底谁洗澡了呢？”
“那看来就是两人都洗了。”青年人犹豫不决地回答。
“不对，两人谁都没洗。”老师解释说：“因为脏人没有洗澡地习惯，干净人不需要洗澡。”
“有道理，但是我们究竟该怎样解释呢？”两个学生不满地说，“你讲的每次都不一样，而又总是对的！”
“正是如此，你们看，这就是诡辩。”
门和窗的人生哲理时间:2014-03-21 作者:未详 点击:1855次 世界上的屋子全有门。
而不开窗的屋子我们还看得到。
这指示出窗比门代表更高的人类进化阶段。
门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈，屋子的本意，只像鸟窠兽窟，准备人回来过夜的，把门关上，算是保护。
但是墙上开了窗子，收入光明和空气，使我们白天不必到户外去，关了门也可生活。