【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

为生歌唱

有多少是心甘情愿的时间:2013-09-06　作者:未详　点击:130次 　　大合唱，不参加者记过一次或者扣钱两百，参加者发两百。于是，人人都来了，为的是不被记过罚钱。
　　
　　宴会，全体赴宴者都要给领导敬酒。领导并没有如此要求，但无人敢不敬，不是心里要敬，而是害怕领导不高兴。就是父母双亲、老师在侧，也要先给领导敬酒。如果人人都一一上去敬酒，有一人不去，这个行为本身就成了自动与领导为敌，使自己在单位的生存环境恶化。
　　
　　开会，发言，有些话未必是自己想说的，自己想说的不敢说。害怕领导不高兴，都知道他喜欢听什么，领导的心思人人都琢磨透了，只有领导不知道大家不敢说的是什么。领导做报告时，下面小话猖獗。报告其实无人心领神会，大家心照不宣的都是，怎么把这个会熬过去。
　　
　　工作，创建文明城市，要求在人行道上必须种两排树，干事的人都知道这么做是行不通的，结果只会是浪费资金和人力资源，且招致民怨。
　　
　　1。因为已经有一排梧桐树，遮天蔽日，再种的这一排，必见不得阳光，枯萎丑陋。
　　
　　2。人行道下面埋了电线，挖开的话，电线就要重埋。
　　
　　3。人行道宽窄不一，有的地段如果种两排树，就很难散步了。
　　
　　每次走到这里，过路者都要骂骂咧咧。但人人都执行不误，因为不执行就得下岗。
　　
　　节日，一定要挂上标语口号，似乎不挂，这个节日就不存在似的。其实在多年前也许是有规定要挂的，但很多年都没有再规定了。一条街看下来，也只有少数单位挂了。但这些单位不敢不挂，害怕。类似的事情在当今恐怕是普遍现象，违心地敬酒、挂标语之类，一次也没有干过的，请举手。这种风气，导致了大量的阳奉阴违、口是心非。
　　
　　合唱轰轰烈烈，宴会觥筹交错，大街张灯结彩……有多少是心甘情愿的呢？如果不考虑心的问题，不考虑是否心甘情愿，那么大多数事情就只是由于害怕官威而做的敷衍。
　　
　　可怕的是，这已经深刻地影响到年轻一代，他们也学会了敷衍。在学校敷衍老师、敷衍上课、敷衍考试，在家敷衍父母，一旦脱离教育的控制，年轻人就无法无天，野怪黑乱起来。“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”（孟子）
　　

为生歌唱

　人们什么时候才不敷衍呢？只有心甘情愿时。
　　
　　各民族的文明都有共同追求，比如《易经》讲的“生生”。但各文明的“明法”不同，西方讲理性、讲逻辑，印度讲神性，中国自古以来讲心，都是“道可道，非常道”。
　　
　　心是什么，很难概念化，但人人知道，只要他是中国人。心安才能理得，这是中国文化与其他文化的不同。许多事情，只是“理得”是不够的，还要将心比心，要心服。
　　
　　只是政治正确是不够的，还要心悦诚服。无心，社会可以运转吗？当然可以。就是经历了“文革”那样灭心的时代，中国社会不也照样过来了吗？社会完全可以在事功上“冷了大家的心”，伤心、灭心，只以货币为润滑剂，以利之所趋为润滑剂，或者只讲大道理。但心并不会就此灭绝。看不见的不说，汉字里面有心字旁的字有几百个，成语、熟语有几百条，口语中就更多了，什么事都要说个“心某某”。心旷神怡、心领神会、心满意足、心安……是中国式人生的最高境界。
　　
　　心无所不在，如果事功赫赫，但心烦、心痛、心累、心焦、心酸、心碎、心有余悸……那么，结果就会口是心非，心怀叵测，心死。
　　
　　比如拆迁、城管，在大道理上，在大局上，或许都是在理的。也许你可以为一个大道理而自我牺牲，但不能要求所有草民也跟着牺牲。将心比心，因为拆迁正确，就将别人白发苍苍的父母扫地出门；因为要维护城市的光辉形象，就把别人讨生计的小贩父母打翻在地……这么干，你自己的父母能忍心吗？心和文件、大道理不同。
　　
　　心，在每一个肉身之中，来自久远的传统，它并非心脏一词所谓的那个心。其实许多道理，无须渡洋去求，只消回到被我们遗忘的那些中国古训。老子说，“圣人常无心，以百姓心为心”。
　　
　　“圣人”并非今天所谓的“领导”，他只是为百姓守常，所以无心，以百姓心为心。要百姓安心，守常即可，“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”（荀子）所以老子又说“无为而治”。
　　
　　现代社会，老子式的无为而治是不可能的，但现在某些领导有为过度。一朝权在手，就把令来行，无“常”起来了。不以百姓心为心，而是野心勃勃、贪心滚滚、心比天还高。连人行道上是种花还是种草、房子外墙是刷石灰还是涂油漆、阳台是封闭还是开放、街道是宽还是窄……这种百姓事、家事、琐事，都不分青红皂白，一锤定音。
　　
　　不顾常识又大权在握，无怪乎百姓无可奈何，只有心灰意冷。“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”（庄子）
　　
　　在其他民族的文化中，也许没有心这种东西，哀莫大于进不了天堂，哀莫大于来世继续当牛做马。在中国，心是当下的，在世的，在场的，也是看不见的，只可意会（心领神会）不可言传，是过去的，也是将来的。事功之前，百姓心牵挂着；事功之后，百姓心掂量着，心因此而冷或热，安或烦，心花怒放或心如死灰，悠悠万事，唯此为大，在我中国。

为生歌唱

微博绑匪时间:2013-09-06　作者:未详　点击:175次 　　我有一个朋友，她本来是个亲切和善的人，说话慢条斯理。可最近一年多来，她整个人都变了，变得很焦躁，说话急吼吼的，一点耐心也没有。我问她到底遭遇了什么天灾人祸，她长叹一声，把手机一晃：“还不是因为它。”
　　
　　“乔布斯？”
　　
　　“什么呀！我是说微博！”
　　
　　她一年半前顺应潮流开了一个微博，玩得如鱼得水，尤其是装了手机客户端以后，更是乐此不疲。从此她告别了从容的人生：从前等车时她会欣赏一下路过的姑娘的裙子，现在只是捧着手机不停地刷刷刷；从前上菜的时候她会品评一下菜式色泽，现在只是拿着手机拍拍拍，然后发发发；从前她和朋友们交流些读书心得，现在互相给对方看微博最新的段子哈哈哈……
　　
　　类似的症状罗列下来，没完没了。她说最麻烦的，是她的生活已经快被微博给绑架了。
　　
　　这边刚走失一孩子，赶紧悲痛万分地转发呼吁，那边菲律宾忽然又挑衅了，义愤填膺地转发谴责；才看见一只小猫卖萌的视频，哈哈一笑，立刻又有人发了条长微博加截图解说一起侵权事件，得点开看看；大师作古，刚插好了几根蜡烛，又跳出来一条朋友的私信，求转发扩散他们家娃儿的满月照片。键盘敲得噼啪如飞，鼠标比走马灯都忙。好不容易处理完了，还没歇上两分钟，又刷出十来条，里面又是好几条国家大事亟须关注，老还带着“是中国人就转”“还有点人性就都转起来”之类的标语。微博上的情绪更新，都快比液晶屏的刷新率高了。
　　
　　我说，你可以自己控制啊。她苦笑说，倒是想克制，可有时候身不由己。微博上的“绑匪”们会问：这个女孩得了白血病，你给转了，那个男娃娃生了肿瘤，你为什么不转？为什么要厚此薄彼？难道你做好人也要挑拣？你到底是什么标准？一连串问题问下来，她往往哑口无言。
　　
　　一开微博，自己就成了鼠标军机处、键盘政治局，俯瞰天下，心系万民，心中有猛虎，见天儿地细嗅蔷薇。严锋老师曾经做过一个生动描绘：“早晨起来看微博，确实很容易让人产生一种皇帝批阅奏章、君临天下的幻觉。国家大事潮水般涌来，需要迅速做出各种判断，提出各种建议，各种转发，各种忧国忧民，各种踌躇满志，万物皆备于我。每个人心中都藏着一个披星戴月上朝堂的皇帝，微博把人的这种情结激活了。”

为生歌唱

　作为一个微博的老用户，我告诉她，微博其实和参禅一样，分为三个境界。第一个境界，看山是山，看水是水，看微博是微博。在这个阶段，你还没有把微博和其他网络平台区分开来，只当是个新鲜玩意儿；第二个境界，看山不是山，看水不是水，看微博也不是微博了。微博变成了整个社会，微博绑匪对你恶狠狠地说：“快点刷！抓紧转！多多评论！”你就会诚惶诚恐连滚带爬地去刷新，生怕一眼不看微博，就要跟时代脱节。
　　
　　而我们真正要修炼到的，是第三个境界：看山还是山，看水还是水，看微博，终究不过就是个微博罢了，它代表不了舆论，更折射不了全社会。要是微博绑匪胆敢再威胁你，看透一切的你就轻蔑一笑：“多大点事儿啊，我还以为抢我鸡蛋呢。”
　　
　　她听我说完，不禁心悦诚服地说：“大师您太睿智了，竟能把刷微博和参禅的境界联想到一起。”我微微一笑，手做拈花状，把自己的手机取了出来。
　　
　　“我也觉得自己说得挺好，等我发条微博，免得忘了。”

为生歌唱

不阅读的中国人时间:2013-09-06　作者:未详　点击:119次 　　我坐在从德国法兰克福飞往上海的飞机上。正是长途飞行中的睡眠时间，机舱已熄灯，我蹑手蹑脚地起身去厕所。座位离厕所比较远，我穿过很多排座位，吃惊地发现，我同时穿过了很多排iPad。不睡觉玩iPad的，基本上都是中国人，而且他们基本上都是在打游戏或看电影，没见有人读书。
　　
　　这一幕情景一直停留在我的脑海里。其实在法兰克福机场候机时，我就注意到，德国乘客大部分是一杯咖啡、一份报纸、一本书，或者一部Kindle、一台笔记本，安静地阅读或工作。中国乘客中也有阅读和工作的，但不太多。大部分人要么在穿梭购物，要么在大声谈笑和比较价格。
　　
　　中国是一个有着全世界最悠久阅读传统的国家，但现在的中国人似乎有些不耐烦坐下来安静地读一本书。一次我和一位法国朋友一起在虹桥火车站候车，这位第一次来中国的朋友突然问我：“为什么中国人都在打电话或玩手机，没有人看书？”
　　
　　我一看，确实如此。人们都在打电话（大声谈话），不打电话就低头发短信、刷微博或打游戏。或喧嚣地忙碌，或孤独地忙碌，唯独缺少一种满足的安宁。在欧洲，火车的速度也许已经没有中国快，火车站的现代化程度也许不再领先，但大部分人还是在阅读中度过等待的时间，即使打电话也是轻声细语的，生怕吵到了身边正宁静地阅读着的乘客。
　　
　　当然，我知道中国人并不是不阅读，很多年轻人几乎是每10分钟就刷一次微博或微信，从中获取有用的信息。但微博和微信太过于流行也让我担心，它们会不会塑造出只能阅读片段信息、只会使用网络语言的下一代？
　　
　　真正的阅读是指，你忘记周围的世界，与作者一起在另外一个世界里快乐、悲伤、愤怒、平和。它是一段段无可替代的完整的生命体验，不是那些碎片式的讯息和夸张的视频可以取代的。
　　
　　当然，网络侵蚀阅读是一个全球化的现象，并不只是中国才有。但有阅读习惯的人口在中国庞大的人口中所占的比例，还是很低的。
　　
　　我其实更想说的是，当下的中国，缺少那种让人独处而不寂寞、与另一个自己——自己的灵魂——对话的空间。生活总是让人疲倦，我们都需要有短暂的“关机”时间，让自己只与自己相处，阅读、写作、发呆、狂想，把灵魂解放出来，再整理好，重新放回心里。
　　
　　或许我们对于一个经济还在迅速发展的发展中国家不应过分苛责――过于忙碌是压力所迫，并不是一种过错。但我只是忧虑，如果就此疏远了灵魂，未来的中国可能会为此付出代价。
　　
　　宁可慢一点，松一下……

为生歌唱

病了，把身体交给谁时间:2013-09-06　作者:未详　点击:219次 　　在医疗新时代，“医生无所不知”的模式已经过时。取而代之的是，知情的病人和医生一起共同做决定，共同选择治疗方案。
　　
　　可惜的是，虽然我们开始渐渐要求和医生的关系变得平等，但只要仔细审视一下，就会发现我们要求的仅仅只是结果的平等，却无法寻求过程的主动参与。
　　
　　从进医院看医生的那一刻起，我们就甘心以“弱者”自居，病人甚至对自己的身体都没什么了解，就和疾病、医生发生了联系。这时，又怎么去做一个有尊严、有自由、聪明的病人呢？我们内心总是极其希望把自己交给一个能掌控全局的医生。医生手持先进器械，脑装各种门类的检查和疾病知识，像是权威的“家长”，我们却满怀无助、诚惶诚恐，对自己出错的身体一无所知。
　　
　　这一刻，其实是谈不上平等的。医生处于控制的角色，起先是在技术上，后来是在心理上；我们作为病人处于屈从的角色，起先是在对疾病和身体的了解上，后来也是在心理上。
　　
　　不同的是，当你在对自己的身体和疾病一无所知时，把所有的责任尽数交给一位专业人士，由他来承担所有的责任，在当时可以算是一种轻松的选择。但是一旦有一天，你发现，你全心信任的医生并没有让你恢复健康，那么，所有的希望顷刻间就破灭了。病人希望能从医生那里得到健康的承诺，而医生必须去实现这个诺言。如果不实现，有时只能法庭见。
　　
　　谁为你的健康做打算？除了医生，还有你自己！
　　

为生歌唱

　谁为你的健康做打算？除了医生，还有你自己！
　　
　　如果仔细观察一下这种关系，就会发现，病人将责任尽数交出，看似轻松，其实是偷懒而且被动。病人似乎是被动地被疾病袭击，于是也被动地等待医生（或者医生背后站着的医学）的处置发落。
　　
　　病人很少意识到应去承担自己该承担的那部分责任，甚至连和自己密切相关的身体都不甚了解。而对自己身体的认识，对自己心理的关爱，努力和医生一起平等对话……这些其实都是我们可以去做的事。聪明的病人要求的是从头至尾的平等，是需要自己也投入努力的平等。
　　
　　最好的医生其实是和病人一起作战的，那么，反过来也一样，最好的病人其实也是和医生一起作战的。
　　
　　我们的身体里有一些防御机制，可能我们并没有真切地了解过它们的意义。只是，当它们出现时，因为对身体的不了解，我们的第一反应是找医生。
　　
　　事实上，并不是我们一感觉“身体不舒服”，就该去找医生的。现在的大多数医生已经被培养成无药不欢，看见你发热，给你一盒退烧药，“先吃两片阿司匹林，再来找我”；看见你疼痛难忍，给你一堆止痛片，其实对你未必是最好的选择。在这时，你需要负起自己该负的责任，为自己的身体做点决定。
　　
　　比如发烧，当我们感染了病菌之后，有时体温会升高，这是身体调节的结果。体内中枢有一个叫作体温调定点的机制，如果这个点增高，体温就会上调，一直到符合体温调定点为止。这时的发热是体温调节中枢的重新设定，是身体对抗病菌感染的防御机制，但我们大多喜欢在发热时用退烧药，因为我们觉得发热就是生病。
　　
　　柏杨曾经这样描述他的一位医生朋友：“柏杨先生有一位医生朋友，一向过往甚密，可惜他有两项严重的缺点，使我对他的敬仰之心与日俱减。其中之一就是他很吝啬给病人吃药。现在流行的手段是，病人一进大门，不管三七二十一，就是一针葡萄糖加维生素B，或是一针退烧药——假设病人似乎有点发烧的话——而该医生朋友总是寻求病因，妄图根治，既劝病人少打针，又劝病人少吃药。于是乎，‘有口皆碑’，怨声载道。”
　　
　　柏杨的口气是他惯用的反讽，事实上像这位医生这样，能在病人发烧时劝病人少打针、少吃药的人，现在已经濒临绝种。
　　
　　病人改变不了医疗世界，但可以改变自己。一个病人去医院看病，如果医生说不用吃药，回去休息休息就好，病人大半会觉得失落，仿佛走时不带走一张处方，这一趟就全无意义。
　　
　　在看病的时候，人们似乎习惯被控制，甚至可以说，喜欢这种医学的“干涉哲学”。不仅仅是治疗的“干涉哲学”，我们还习惯于从医生那里得到所有的信息。仿佛医生手中掌握着所有专业的信息，而我们一无所知。但是，现在这个时代，信息的格局已经改变了，我们有许多可以主动得到信息的渠道。有不少网站可以提供基本的医学信息，有些专业医学网站还有定期的专家网上咨询，一些病友也组织了相关疾病的论坛。如果你能阅读英文，那么可以看到的角度更多，得到的知识也更多。原先存在于我们和医生之间的信息沟壑，就可以变得越来越小。
　　
　　在一个积极的病人眼里，他总是能发现自己可以积极主动参与的那部分。我们可以运用自己能控制的那部分力量，和医生一起对付疾病。我们还可以运用自己获得的信息和判断，去和医生商讨更好的方案。
　　
　　聪明的病人不是习惯“被灌输”的病人，不是等待“被控制”的病人，也不是医学“干涉哲学”的绝对拥护者。身体是我们的，我们与其坐而述，不如起而行，和医生一起并肩前进。

为生歌唱

美食家不是谁想当就能当的时间:2013-09-06　作者:未详　点击:216次 　　有些人天生缺乏器官的精密性和集中精力的能力，而这些都是鉴赏美味所必需的。
　　
　　生理学家很久以前就认识到器官精密性的意义，并发现某些舌头上负责吸收和品尝滋味的神经纤维分布得很少。这种舌头给人的味觉只能是平淡乏味，这与盲人看光是一个道理。
　　
　　精力不集中的人吃饭时心不在焉，狼吞虎咽，因为他们总是忙忙碌碌，野心勃勃，恨不得同时完成两件事。吃饭对他们来说只不过是填饱肚子而已。
　　
　　不过，确实有人对于感受和欣赏味觉刺激有特殊的天分。
　　
　　天生的美食家一般都是中等身材、方圆脸、眼睛明亮、额头小、鼻子低、嘴唇丰满、四方下巴。女性除此之外还有下列特点：丰满、可爱、有发胖的趋势。那些爱吃甜食的女性身材一般较纤细，容貌也较清秀，最重要的是她们的舌头也与众不同。
　　
　　上述模样的人一般都追求完美的饮食，他们精选、细品每一道菜，每吃一口都心有所得。如果宴会上主人十分好客的话，他们一般不会匆匆离去，他们可以玩整整一晚上，所有适合聚餐场合的游戏和消遣方式都是他们的拿手好戏。
　　
　　与此相反，天生没有口福的人一般是瘦长脸型，眼睛和鼻子都较大。不管他们身高如何，总是给人一种瘦长的感觉。他们的头发暗而无光，体态绝不丰满，正是这些人发明了裤子。
　　
　　没有口福的女人长得瘦骨嶙峋，在餐桌上很容易显得疲倦。她们的生活内容就是玩牌或传闲话。
　　
　　我想没有什么人能够反驳这个生理学理论，因为每个人都能够用自己身边的事例来证实它。不过，我还是想进一步用实例来支持此理论。
　　

为生歌唱

　一天，我参加了一个重要的宴会，坐在我对面的女孩脸蛋既漂亮又性感。我转身对邻座的人悄悄耳语说：“从姑娘的长相上看，她一定是个伟大的美食家。”
　　
　　邻座的人回答到：“瞎扯，她不可能超过15岁，没有这么小的美食家……不过，观察一下也好……”
　　
　　刚开始时，情况对我不利，我开始为自己的名誉担心。因为上前两道菜时，这位小姑娘表现得很谨慎，这让我大惑不解。我开始怀疑我百试不爽的法则怎么对她不灵验了，她是否算是个例外？不过当各种奶油甜点上来后，我即将破灭的希望重新升起了。我这次的判断并未失误，她不但把自己盘中的食物全部消灭掉，而且还请人帮她传递桌子另一端的食物。到最后，桌上所有的甜点她都一一品尝过了。我的邻座被这个能装下这么多食物的小胃口惊呆了。因此，我的判断被证实了，科学又一次获得了胜利。
　　
　　两年后，我又一次遇到了当年的那个小姑娘，她刚结婚不到一个星期，她的食欲比原先又有增长。她开始在习俗允许的范围内表现得风情万种、妩媚动人。她的丈夫表情复杂，难以琢磨，活像一个能够同时发出哭声和笑声的口技演员。这就是说，他因妻子引人注目而高兴，可是当有人殷勤过度时，他又感到嫉妒。当嫉妒心占上风时，他干脆把妻子带到远处的另一间屋里去了，此后我再也没见过她。

为生歌唱

被生父埋葬的“爸爸”时间:2013-09-06　作者:未详　点击:142次 　　去年秋天，母亲走了，我和世界的关系一下子简单了。
　　
　　7年前，生父患胃癌故去。
　　
　　陪伴我的就剩下继父了。
　　
　　我终于可以放手写写这一切了。
　　
　　在我的记忆里，“父亲”是一个空洞的概念，我极少有机会使用“爸爸”这个称呼。发这个音很不自然，要想一想，才能吐出这个天底下最美好的词汇。
　　
　　4岁时，我初次见生父。因为外祖父被打为“地主”，在部队当连长的生父担心会毁了自己的前程，便提出离婚。母亲带我去见他，是为了说服他，让他看在孩子的分上，打消那个念头。
　　
　　看小时候的照片，我是一个安静的乖孩子，颇受爷爷宠爱，我似乎一直就赖在他的背上。印象最深的一次是，爷爷一天从塬下的绛帐镇给我带回来一个橙色的乒乓球。
　　
　　在记忆中，家里就爷爷、母亲和我三人。爷爷背着我在村子里走动，那些我不认识的人从窑里、房子里蹦出来，各自走开。起风了，大黄狗使劲叫唤，爷爷阖上大门，雨点儿就掉下来。母亲踩动缝纫机，发出“嗒塔嗒塔”的声响。多少年后，母亲告诉我，做一件衣裳5毛钱，这些钱除了买油盐酱醋，还能供我去公社医疗所打青霉素、链霉素。因为幼时，我患了支气管炎，整日咳嗽。
　　
　　其实生父每年都回来探亲，而我却没有一丝记忆，也许是因为那时我太小的缘故。
　　
　　那时，正是疯狂的“文革”时期，母亲带着我从绛帐镇坐火车，三天三夜才到乌鲁木齐。火车在途中遭遇风暴，几乎被掀翻，吃的喝的都没有。好在有母亲的怀抱，我脑海里没留下挨饿的记忆。走在乌鲁木齐的大街上，红卫兵两派正在激战。成串的卡车载满手持红缨枪的人，往南边广场开去，喇叭里哇哇乱叫，突然，一颗手榴弹飞过来，炸死了前边不远处的一个女人，肠肚流了一地。母亲忙捂住我的双眼。
　　
　　我们是坐直升机飞到克拉玛依的。生父就在蚂蚁似的运油车围拢的地方驻扎，在办公室里，他吐出一个个烟圈，母亲一直在哭泣。其他的我都没有印象了。
　　
　　后来，干爸说他还去宝鸡找过生父，也无作用。
　　
　　回到汤家村，母亲常常痛哭不已。妹妹一岁多，很懂事，不哭不闹。
　　
　　在我的记忆里，生父回来办离婚手续时，爷爷手持镰刀把他赶得无路可走，他蹿上长满青苔的屋顶，踩得青瓦咯吱直响，凭借在部队练出的身手，矫捷地逃到村外。
　　
　　外祖母和外祖父发疯似的为母亲找出路。母亲曾经想留在汤家村，把我和妹妹拉扯成人，爷爷也愿意留我们。但一天中午，生父指使族人抬走了缝纫机，母亲知道这是在驱赶自己。
　　
　　在当时，离婚的女人连根草都不如，能有人收留就是福。拖儿带女的，就更难了，没人愿意为别人养孩子。最后，邻村有一条汉子愿意接纳我们母子仨。
　　
　　改嫁高家村后，我们就跟汤家村断了联系。母亲怕继父心里有疙瘩。母亲在汤家村有一个好朋友，不时会过来看她，跟她说说话。