【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

为生歌唱

一个男人的人生片段时间:2013-03-14　作者:小小Z　点击:255次 　　5岁时，适逢中秋，手拿一块月饼去找邻家小妹，想与她分享。不料小妹对月饼一见钟情，抓过我拿月饼的手，连手带月饼一通暴咬。
　　
　　10岁时，为替邻家小妹从大胖手中抢回发夹，向庞然大物发起自杀式冲锋，虽然落下满身伤痕，却终于抢回四分之一个发夹，欢天喜地送到她家，却被小妹的妈妈痛骂一顿。
　　
　　19岁，邻家小妹考上了大学，在送别的站台上，我含泪想向小妹说点什么。她爸爸说：别再想着她了，去做点别的有意义的事情吧。
　　
　　22岁，小妹回家探亲，发来电报让我去接她。终于等来那一天，打扮得整整齐齐去车站，苦等了3个小时，终于接到了小妹，还有她的男朋友。
　　
　　24岁，终于有女孩子领我回家见父母了，我特意买了一束黄菊作礼物。未来的岳母大人高兴地说：正好明天要参加同事的葬礼，可以不买花了。
　　
　　30岁，结婚5周年的纪念日，妻在电话里甜蜜地问：你知道今天是什么日子吗？答：今天是我们刘副科长丈母娘的生日。
　　
　　35岁生日这天，满身疲惫地回到家，家里漆黑一片，急急忙忙四处寻找螺丝刀，准备去修理保险，不料发现身后站着妻子和女儿，手上端着蜡烛和生日蛋糕，很扫兴的样子。
　　
　　41岁，坐在阳台上想自己该在张科长和刘副科长的争论中持什么样的态度，妻在身后轻抚我的背说：天上这么多明亮的星星让你想起了什么？答：明天是洗被子的好天气。
　　
　　46岁，传闻邻家小妹已离婚，并打来电话想叙叙旧。10年来第一次有了打扮的冲动，痛下决心上街买了600元钱的行头，从头到脚一番梳理后冲到约会的地方，听油漆桶样的小妹讲了一晚上的传销课。
　　
　　50岁，和女儿一起上街，亲密地听她讲大学校园里的趣事，忽然身后传来不冷不热的话：这把年纪了还在外面泡小蜜。
　　
　　55岁生日，老妻去女儿家照料外孙女了，女儿和女婿忙着生意上的应酬，只有自己给自己倒一杯酒，再往电台打个电话，自己祝自己生日快乐。
　　
　　65岁，外孙女读初中了，老妻解放了，老两口终于可以坐在一起。太阳温暖地照在我们头上，我们发现，不戴上老花镜的话，对方的脸是那样的陌生。
　　
　　70岁，冬夜，落雪的日子，老两口相拥在被窝里，忽然想起多年前秋日的那次热吻，想再试一次，结果，松动的假牙使我们失去了一切兴致。
　　
　　80岁，坐在火炉前，火炉冷冷的火焰依稀照出妻子年轻时的容颜，想对她说：永远爱你。但医生说，她的心脏起搏器经不起任何刺激。于是，只有轻轻伸出枯树样的手，从她久旱土地样的脸上，轻轻拭去泪迹。

为生歌唱

最美的徒劳无功时间:2013-03-14　作者:小小Z　点击:174次 　　在我们很年轻的时候，心里面就住着一个很喜欢的人。虽然初恋无限美好，我们也总以为它可以天长地久，但遗憾的是，能够和初恋走到最后的，真是屈指可数。
　　
　　我的初恋，发生在小学五年级，那时我爱上了我后面的那个女孩。她坐在我的后面，但是，她的兴趣并不是拿笔戳我的后背，而是用手疯狂地掐我的背，捏我的背。每次她叫我的时候，总会非常用力地捏我，我都会痛得回头大叫：“你神经病哪！”她就一副得意洋洋的样子，笑着说：“怎样，我就是喜欢捏你。”
　　
　　但是，每次被捏，我其实都非常开心，因为她是全班最可爱的女孩。我总是小心翼翼地不让我的乐在其中被她发现，免得她失去成就感。
　　
　　她每天捏我，我也不是省油的灯。我会趁她在擦黑板时，偷偷地走到她后面，用力拉她的马尾，然后开始跑，大叫：“哈哈哈，赶快来追我啊。”然后，那个可爱的女孩就在后面疯狂地大叫：“我要报告老师，我要报告老师。”
　　
　　幸好，她很讲义气，没有一次跑去报告老师。她只是非常冷静地走到我的座位前，把我的书包拿起来，走到窗户旁边，从五楼丢到一楼。有时，我的书包里会放着一盒牛奶，那盒牛奶会大爆炸，把我的课本和铅笔炸得乱七八糟。她居然站在阳台上对着我挥手，然后笑着看我收拾书包。
　　
　　有时她惹我生气，有时我惹她不开心。当她气得不跟我讲话时，我就画很多漫画送给她，并且在漫画的右下角，签上我的名字“柯景腾”。她每次收下那些漫画的时候，都觉得匪夷所思，问我：“柯景腾，你干吗要签名？”我说：“因为，我将来一定会成为一个非常非常厉害的漫画家，你要把这些漫画妥善保存，将来一定大增值。”她说：“真的吗？”我说：“我保证。”
　　
　　就这样，我们打打闹闹直到毕业。那天，我写了一封很长的情书，准备给她。我好不容易鼓起勇气，将那封情书放在口袋里，慢慢地走向她，却不晓得该说什么。她看着我说：“干吗？”我说：“没干吗。”她说：“那，这个给你。”她就拿出两个玻璃杯，送给了我。那两个玻璃杯上各印着一只可爱的小青蛙。我收下了，但是，那一封情书还留在我的口袋里。
　　
　　毕业后，她到了一个很远的地方读书，后来，居然跑去欧洲留学，我失去了她的音讯。她送给我的那两个玻璃杯子，过了几年，不小心被我打破了；而我准备送给她的那封情书，也不知道被我藏到了哪个角落。
　　
　　当我的电影《那些年，我们一起追的女孩》即将上映时，我在Facebook上面找到了她。我非常兴奋，在网上不停地问她：“我是柯景腾啊，你还记得我吗？”她说：“当然记得啊，有谁忘得了你？”正当我想要发挥超强的记忆力，跟她滔滔不绝地叙说之前的点点滴滴时，她抢先说：“后来我知道你开始写小说，出书，居然还当了导演、拍了电影，我非常非常惊讶，因为我总以为，你将来会成为一个漫画家。我的抽屉里，到现在还放着当年你送给我的那一沓漫画。那上面，有你的签名。我在等它们大增值呢。”听她这么说，我的眼泪差点掉下来。
　　
　　我总以为，在爱情里，只有一个人会负责保存彼此的记忆，记得彼此多么深爱着对方；而另一个人，会毫不眷恋地往前走。我一直以为，我就是那个负责保存记忆的人。没想到，我错了。原来这个女孩子，她也一直都记得。她记得我的梦想，记得她喜欢把我的书包从五楼丢到一楼，记得我喜欢画画送给她，她什么都记得……她甚至记得，我对她的喜欢。尽管，我们没有缘分在一起。
　　
　　像童话里一样，她现在是两个小孩的妈妈，跟老公过着幸福快乐的日子；而她的抽屉里，还偷偷地放着当年我送给她的那一沓漫画。
　　
　　爱情，有很多很多的遗憾。就让我们带着这份温柔的遗憾，不完美的完美，倔强、快乐地生活吧。

为生歌唱

16岁出门远行时间:2013-03-14　作者:小小Z　点击:155次 　　少年派的流浪开始时，他才16岁。在我们这个时代的标签里，16岁的你青黄不接，张皇失措，寂寞孤独。
　　
　　成长是一场世界观的漂流记，对那些立志改变世界的少年来说，出门远行，是认知真实世界的第一步。
　　
　　1
　　
　　1990年，在清华大学读了3年雷达专业后，高晓松发现自己不适合当科学家。
　　
　　后来的故事很多人都知道了。高晓松与老狼“出走”海南，在一个叫“癫马”的歌厅唱了一段时间歌，然后弹尽粮绝。
　　
　　贫穷、困苦无法击退他流浪的激情。每一个少年都曾一无所有，每一个少年也都曾拥有世界，正如作家江南回忆自己的大学生活时所说：“10年后回想，那时候我其实富有得像个皇帝。那时候通往食堂的路上银杏明黄如金，女生们走在落叶中裙裾起落，男生们冲她们敲打饭盆。我拥有无数时光和可能，热血上涌的时候我相信自己能征伐世界，在战马背上带着窈窕的姑娘归来。”
　　
　　高晓松的流浪岁月便是如此的贫穷和富有。他把大部分钱都留给回京上学的老狼，自己流落到厦门，在厦大东边社，与各地流浪的艺术家、厦大艺术学院的单身教师们、闽南佛学院的居士，甚至携家带口的逃犯一起度过了一段恣意随性的生活；还遇见了相爱4年，教会他堂堂正正做一个男人的厦大女生X，写出了祭奠青春的《麦克》，歌唱爱情和远方的《流浪歌手的情人》等许多歌。
　　
　　对高晓松来说，1990年的厦门时光几乎是他“最漫长、快乐、忧伤的一年”。高晓松说：“当年出走并不是因为勇敢坚强，而是相反，觉得社会一点都不好玩。社会和大学是对立的，我们不用交学费，学校还发钱，我们是社会的蛀虫；社会麻木不仁，是我们的噩梦。”
　　
　　80后作家肖睿在其《一路嚎叫》中这样写道：“我也很年轻，我也渴望远行……我已无法再忍受，只有逃走。逃离学校、逃离父母、逃离以前的朋友与敌人，忘记暗恋的女孩，让自己永远置身在星星下面的陌生人群之中，在广阔、深邃的旷野之中毫无顾忌地放声嚎叫。”
　　
　　2
　　
　　1952年1月，年轻的切·格瓦拉和他的朋友艾伯特从阿根廷开始了他们漫游拉丁美洲的旅程。那个时候的格瓦拉只有23岁，还是一个主攻麻风病学的医学院学生。而艾伯特是一个只有29岁的生物化学家。探索未知事物的兴趣使他们驾着诺顿500开始了8个月的旅程。
　　
　　启程时，两人只带着“半无意识风格”的堂吉诃德式的梦想，“我们根本没有想过途中会遭遇多大的艰难险阻，我们的眼里只有前方路上飞扬的尘土，而车背上的我们正风雨兼程，风驰电掣般地向北挺进。”
　　
　　两人像普通年轻人一样张扬而叛逆，他们的冒险经历中，既有快乐、诙谐，也有不少自嘲：夜宿在关不紧门的林中小屋时，冲着门外奔窜的美洲狮开了一枪，结果打死的却是房东家的狗；花言巧语赢得智利小镇消防站站长3个女儿的欢心，得以暂住在消防站，半夜消防警报响起时他们也英勇地冲了出去，结果却只救了一只猫；在智利中部旅行时，利用当地群众对报纸上报道两人是“麻风病专家”的信任，到处蹭吃蹭喝，纵情欢乐。
　　
　　而当这位年轻的小伙子发现了美洲大陆的现实时，他的人格和思想开始走向成熟，社会阅历也愈发丰富了。当他日益意识到民众的痛苦，而这些苦痛也成为他生命的一部分时，他萌发了改变现实的理想。
　　
　　与之有着相同经历的还有接受过28次电击治疗的波西格。1968年，波西格出院后，带着10岁的儿子克里斯，进行了一次长途摩托车旅行。他把旅行的感受和思考，写成了一本书《禅与摩托车维修艺术》。
　　
　　他从明尼苏达奔至加州，走遍穷乡僻壤，将所见所闻所感所思向他11岁的儿子倾吐，这个男人在游历中体悟生命的意义，获得自我拯救。
　　
　　他说：“佛陀或是耶稣坐在电脑和变速器的齿轮旁边修行，会像坐在山顶和莲花座上一样自在。如果情形不是如此，那无异于亵渎了佛陀——也就是亵渎了你自己。”
　　
　　切·格瓦拉通过远行达成了自己的革命之路，波西格则通过旅途在另一个层面完成了一场充满现代符号的宗教救赎。
　　
　　3
　　
　　如今谁还会将自己的目光投向远方？
　　
　　在丧失了冒险的年轻特质之后，越来越多的男孩变得“娘”起来。“屌丝”横行，“宅男”当道，在未曾见识远方风景之前，18岁的少年们把自己装扮得纤尘不染，像一只只纯洁的羔羊。
　　
　　龙应台和儿子飞利浦见到朋友的时候，朋友总会盯着她的脸，问飞利浦多大了。即使是夸奖飞利浦，也是对着她说的。因为在中国人的潜意识里——许多人并没有认识到这个细节——孩子永远是孩子，即使他已经18岁，已经领着自己的女朋友回家了，对于父母来说，他依然是个孩子。
　　
　　甚至有一次，龙应台要去洗手间的时候，也下意识地扭头问身边的飞利浦：要不要去厕所？飞利浦反问她：难道我连自己要不要去厕所还不知道吗？
　　
　　正是这种“无微不至”的母爱绑架了这些孩子的成长旅程。回想那个你初上大学的日子，外面还下着雨，宿舍里一片混乱，每个舍友都有家长跟来。所有的回忆再怎么涂抹也是那么庸常，那不是一个闪闪发光的下午，那也不是该有的成长的序曲：你老老实实坐在那里，父亲帮你把东西拿到了五楼宿舍里，大伯开着车把你送到了学校，母亲帮你收拾衣物……
　　
　　在余华的小说《十八岁出门远行》中，父亲把书包递给我，“在我脑后拍了一下，就像在马屁股上拍了一下”。
　　
　　“你已经18了，你应该去认识一下外面的世界了。”父亲说。
　　
　　“然后我欢快地冲出了家门，像一匹兴高采烈的马一样欢快地奔跑了起来……”

为生歌唱

心灵的花粉时间:2013-03-14　作者:小小Z　点击:250次 　　美国费城大学是享誉世界的着名高等学府，然而这所占地近百亩的综合性大学最初营建时，仅仅付了57美分的地皮采购费。如今人们慕名前来费城大学参观时，选择的第一个参观目标就是主楼的展览大厅，在那里悬挂着一个衣衫褴褛、面黄肌瘦的小女孩的画像，而这个不知姓名、年龄和出生地的小女孩，居然被公认为这所着名学府的始建者。
　　
　　故事发生在1803年，那时候的美国刚刚摆脱殖民统治赢得独立，百废待兴，经济凋敝，下层人民生活苦不堪言。在这种状况下，一位体弱多病的母亲牵着女儿的手来到了费城，但是她们找不到任何维生的活儿，被迫靠四处乞讨来熬过困苦的日子。
　　
　　初夏的一个午后，母女俩来到城郊一所学校大门外，蹲在墙根处晒太阳。从墙内传出的琅琅读书声和弹奏钢琴的音乐声深深吸引了母亲身旁的小女孩，她不解地问母亲这是什么声音，为何会如此动听？母亲愁苦地一笑，随后告诉女儿，那是一所贵族学校，是专门供有钱人家的小孩子读书和弹奏钢琴的地方。
　　
　　从此，小女孩一有机会就跑到学校围墙外倾听里面传出的悦耳声音。有一次学校礼堂内正在举行音乐会，小女孩实在按捺不住强烈的好奇心，就恳求看门人放自己进去，却被看门人拒绝了。
　　
　　就在小女孩泪水涟涟地要走开时，一位老师恰好从旁边经过。他问清缘由后，以自己的名义作担保带小女孩进到校园里。小女孩疑惑地问那位老师：“既然富人和穷人家的小孩都喜欢这里，那么为何只接纳富人子弟而拒绝穷人家的孩子进入校园呢？”老师也许是为了保护小女孩那颗脆弱的自尊心，用善意的谎言笑着答道：“哦，因为这所学校太小了，小到只能容纳下富人家的孩子。将来等到学校扩建的时候，一定也会欢迎穷人家的孩子来读书的。”
　　
　　此后小女孩一边憧憬着美好的读书梦，一边继续随母亲在城市里乞讨。但是就在第二年，母亲不幸染病身亡，只留下孤苦伶仃的小女孩。一个寒雪飘飞的冬日，有人在学校围墙外发现了这个被冻死的小女孩，于是通知流浪者管理中心的收容人员。收容人员赶来处理小女孩的尸体时，意外地从其口袋里翻出57美分硬币和一张字迹歪歪扭扭的纸条：“为了能把这所学校扩建得更大，使所有的穷孩子都能进到里面读书，我已经忍饥挨饿足足攒了57美分啦……”
　　
　　人们读过字条后，才晓得那些文字是小女孩的母亲生前教给她的。小女孩为了实现心中的夙愿，整整乞讨了一年时间才攒下57美分。但她不是把这些钱留给自己，而是想捐给学校用来扩建校舍，以便全城穷人家的孩子都能被收纳进去。
　　
　　小女孩和57美分的凄婉故事被媒体报道后，人们无不为之动容落泪，同时纷纷把这种感动付诸行动。首先是一个房地产富商主动请求把近百亩土地出售给那所学校以扩建校舍，而且售价仅仅57美分，接着木材商、砖石经销商等商贾巨头更是倾其全力捐献建材用品，继而有无数能工巧匠到学校报名，甘愿义务出工扩建校舍。那所本来小得不能再小的贵族学校就这样逐渐扩大为占地近百亩的大型公立高等教育学校，并更名为费城大学。
　　
　　费城大学从正式建校至今已200余年，它与美国其他名牌高等学府迥然不同的是，对待家境贫寒的优秀学子一直是减免费用并辅以经济补贴。这都因为当年那个不知姓名的小女孩，是她把天真的爱散落成心灵的花粉，并传播给更多心灵的花朵，因此酿造出人间最甘甜的花蜜。

为生歌唱

特殊的兄弟时间:2013-03-14　作者:小小Z　点击:253次 　　1943年12月20日，美国飞行员查理·布朗少尉驾驶“老酒馆”号B－17F轰炸机对德国不莱梅的一个兵工厂进行轰炸。轰炸任务成功完成，但安全返航比登天还难，因为在此次轰炸任务中，“老酒馆”号遭到不少于15架敌机的攻击，损失了机尾炮舱，一侧机翼也严重受损。10名机组人员1人阵亡，另有6人受伤。
　　
　　很快，又有一架德国战机径直朝他飞过来。两架飞机距离非常近，他甚至能看到对方的眼睛。但令布朗没有想到的是，这架德国战机并没有朝他们开火，飞行员一直向他打手势，接着，还一路护送他们的轰炸机在北海上空飞行，飞行了32公里后，看着它在诺福克的机场安全降落，才飞走。
　　
　　这件奇怪的事像个谜团，一直困扰着布朗：德国飞行员为何违抗上级命令，放过这架严重受损的美国轰炸机？
　　
　　40多年后的1987年，布朗开始寻找这位救了他一命的德国飞行员，以解开心中的谜团。然而，他甚至不知道这名飞行员是否还活着。在一份专门面向战斗机飞行员的报纸上，布朗登了一则寻人启事，上面写着“寻找曾在1943年12月20日救了我一命的人”。
　　
　　布朗的救命恩人叫弗朗茨·施蒂格勒，战后他移居到加拿大温哥华。他看到了布朗的寻人启事。就这样，两个几十年来从未谋面的“敌人”走到了一起，真相最终浮出水面。
　　
　　见面时，施蒂格勒讲述了他不向“老酒馆”号开火的原因。他说：“随着距离的靠近，我看到满身是血的炮手，看到了机身上遍体的伤痕和机舱内陷入恐惧的美国伤兵，知道这架敌机已经失去了与我交手的能力。”
　　
　　当时，26岁的施蒂格勒已经是纳粹的王牌飞行员，曾击落过22架盟军战机，如果再击落一架，便可获得骑士十字勋章。
　　
　　但就在这个时候，施蒂格勒想起了教官古斯塔夫·洛德尔上尉在他第一次执行任务前对他说的一番话——“荣誉高于一切。如果我看到或者听说你朝着一个跳伞的人开火，我就亲手毙了你。遵守战争的规则是为了你自己，而不是你的敌人。这种遵守能够保持你的人性。”
　　
　　最终，人性的力量战胜了对胜利的渴望。施蒂格勒回忆说：“在我看来，击落一架严重受损的飞机与朝跳伞的人射击没什么两样，我不能那么做。但我内心也有一份担忧，担心如此靠近敌人，但又没有开火的举动被同伴发现，最后会因叛国罪遭到指控。如果遭到指控，我将遭受怎样的命运可想而知。这时，我发现一个地面的德国炮塔在视线中出现，必须马上做出决定了。此时，‘老酒馆’号上满身是血的炮手也已经对准了我，准备我一开炮，就作垂死一搏。做出决定之后，我拼命朝着布朗打手势，示意他跟着我飞离德国领空。”
　　
　　布朗也对施蒂格勒说道，“老酒馆”号降落之后，他立即将德国飞行员不可思议的举动报告给指挥官。指挥官要求他不要将这件事告诉任何人，以免传开后产生不良影响。
　　
　　2008年，两位二战老兵相继去世，前后相隔不到6个月。施蒂格勒终年92岁，布朗终年87岁。在他们的讣告中，他们彼此将对方称为“特殊的兄弟”。

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感动与温暖时间:2013-03-14　作者:小小Z　点击:294次 　　“妈妈，让我替你去试试”
　　
　　胡林家欣14岁，和父母、弟弟住在楼顶搭起的简易房里。父母为生计所迫从鄂州到武汉打工，做环卫工的母亲患有肾结石。为使母亲能得到休养，胡林家欣只要放假便每天替妈妈扫街三五个小时。此外，她还把捡来的瓶子让给更贫困的拾荒者，把不是妈妈的管段也清扫得干干净净。
　　
　　在胡林家欣就读的流动人口子弟学校，有不少她这样贫困而坚韧的孩子，武汉理工大学也有一个帮环卫工母亲清扫大街的“马路孝子”刘普林。这是“穷人的孩子早当家”的故事，也是社会弱势群体需要救助的信号。面对1。28亿贫困人口（据中科院《2012中国可持续发展战略报告》），社会福利建设还需投入更多。
　　
　　“公益是没有国界的”
　　
　　河源启一郎被中国人所熟知，是因为他在武汉丢了自行车第二天就给找回，但是很少有人知道他在中国做义工已经一年有余，照顾孤寡老人、救助流浪动物，甚至背着募集来的80多公斤物资到云南彝良地震灾区帮助救灾。在中日因钓鱼岛问题关系紧张时，河源启一郎感受到了一些敌意，但他仍打算利用自己拥有6万粉丝的新浪微博的影响力，把更多志愿者引向灾区，引向需要救助的地方。作为日本NGO的成员，他也和壹基金等中国公益组织合作，去帮助有需要的人。在河源身上体现的无国界的公益之心，我们也曾在他们身上见过：德国女藏学家萨布利亚·坦贝肯，在拉萨办盲文学校，发明了藏语言盲文点字法；德国志愿者卢安克，在广西山区义务支教10年；英国工程师托尼卖掉公司，在西安给流浪汉发了7年包子。
　　
　　复婚捐肝，“因为我爱他”
　　
　　10个多小时的手术后，32岁的苏丹将1/3共590克肝脏捐给了丈夫田新丙。两人夫妻10年，共同经营一家公司，两个月前吵得互不相让离了婚，紧接着就查出丈夫已经肝硬化中晚期，并伴有新生小肝癌，需要肝移植。肝源紧张，苏丹决定自己捐，面对伦理委员会的审查，苏丹只用一个理由就说服了所有人——“因为我爱他”。
　　
　　苏丹献出了自己生命的一部分，延续了丈夫的生命。这份血肉交融的馈赠，是世上最珍贵的定情信物。
　　
　　“保姆妈妈来我家58年了”
　　
　　93岁的高玉清在许曼云家做了58年保姆，操劳半个多世纪，照顾了三代人，把7个孩子带大成人。5年前她因脑溢血而半身瘫痪，许家的孩子重情重义，将她视若家人，许曼云的三女儿还把她接到家里同住，赡养照顾，如对待亲生母亲一般。
　　
　　这是一个现实版“桃姐”的故事，展示了人与人相处最传统、最美好的一面。高玉清尽心尽力照顾守护，许家人知恩图报回馈反哺，双方早就积累了深厚的亲情，令生老病死也显得不那么残酷。
　　
　　“我不想在离开这个世界的
　　
　　时候还欠别人东西”
　　
　　2012年11月，马玉剑在经营了11年的小理发店门前贴出通知：“11月10号、11号两天办理退卡，请相互转告，谢谢。”一个星期前，他被查出肺癌晚期，眼看时日无多，他打算先将理发店储值卡里的钱退给顾客，“一辈子做事没亏待过人，我不想在离开这个世界的时候还欠别人东西。”
　　
　　马玉剑有契约精神，顾客知人情冷暖。听说他是因病退卡，很多熟客都主动放弃了。
　　
　　每天等你3分钟
　　
　　上海浦东786路车队的32位驾驶员有一个不成文的默契，两年零8个月，不管谁当值末班车，都会为一个盲人按摩师多等待3分钟。施女士在恒康盲人诊所上班，每天22：50下班，乘坐22：53到站的786路末班车回家，从诊所到车站两三百米，行动不便的她无法在3分钟内到达。为此，786路末班车每天都会等她，司机总是缓缓地将车停在她面前，说一声：“施阿姨，786！”这3分钟的等待胜过千言万语。

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简爱时代时间:2013-03-14　作者:小小Z　点击:172次 　　最近，骑马舞姿成为风行世界的招牌动作，而这源头正是韩国歌曲《江南Style》——MV中形象滑稽的“鸟叔”扭动着滑稽的舞姿，以欢快而简单的旋律，快马加鞭地征服了全世界。2012年11月8日，这部MV还获得世界吉尼斯纪录认证，成为YouTube史上最受欢迎视频。
　　
　　《江南Style》里的“江南”指的韩国首都首尔的汉江以南地区，许多有钱人和社会名流在此居住，象征着“时尚”和“富裕”。歌曲描述了一个生活在该地区的有钱人“我”正在向性感的姑娘发出邀约。整首歌的MV大部分都在江南地区取景——游艇、沙滩、桑拿房、旅游巴士等，充斥着庸俗的上流奢华生活的标志性图景。
　　
　　虽然歌词里把“我”塑造成一个“高帅富”，口口声声强调“哥就是江南范儿”，但在MV里，“我”的表现与举止却是一个不折不扣的“屌丝”，做着成为江南名流、左拥右抱的黄粱美梦，讽刺意味十足。“鸟叔”在接受媒体采访时也说：“我知道自己不是帅哥，但我像韩式拌饭，口味大众化。其实我的外表土里土气，一点都没有江南范儿，所以我唱这首歌就有了亮点。”
　　
　　当然，对于非韩国人或者不懂韩语的人来说，对这种深刻的讽刺并不在意，甚至毫无意识。也正如英国《卫报》在《〈江南Style〉搞笑在哪里》一文中指出的：西方观众喜欢《江南Style》，不可能是因其背后隐含的政治信息。文章认为，这无非就是一个肥男跳着滑稽搞笑的舞蹈，唱着重复且无意义的歌词罢了。在笔者看来，MV中的讽刺意味对于中国人来说同样是存在隔阂的。其趣味在很大程度上与《最炫民族风》没有太多差异：百搭旋律与简单舞蹈。而且这种潮流，只不过是《最炫民族风》等“神曲”的韩国版罢了。但尽管如此，如果从文化批评的角度看，我们可以发现其背后有着深刻的文化意象，并且蕴含着丰富的社会意义。
　　
　　娱乐·愚乐
　　
　　《江南Style》并非第一个也非最后一个能够火遍全中国乃至全世界的“神曲”。
　　
　　进入21世纪，随着世界的信息化，全球化的地球村在网络上真正实现了。美国的一首新歌、一集新电视剧、一部新电影，通过网络几乎可以同一时间传播到世界各个角落。从某种程度上说，全球文化一体化已经实现了。而这正是《江南Style》快速风行世界的技术基础。
　　
　　但在这种技术支持之外，更重要的是这个“神曲”有着当下畅通传播的共性。它与电影《大话西游》中的《Onlyyou》《嘻唰唰》《最炫民族风》，还有之前流行的《Nobody》《甩葱歌》等一样，都是旋律动感、动作（或舞蹈）易学、情节简单平淡、歌词朗朗上口、不用太多技巧，总体上夸张、无厘头，适合恶搞、随意剪辑，具备很高的传播度。另外，它们的走红模式都是相似的：作者或演唱者不经意间推出，在网络上偶然走红，在这走红的过程中，必然有各种狂欢式的解构与恶搞，这种解构与恶搞，推波助澜地使其成为“神曲”。
　　
　　不过，如果从文化的角度来说，它们的这些表现之下，都有着“审丑”的特征。俗，俗不可耐，或怪，见怪不怪，也就成为了“神曲”或者某种现象。在世界范围都是如此，在中国尤为明显。在流行文化上，全世界再没有一个领域能如此殊途同归。
　　
　　2004年初，美籍华裔孔庆翔参加“美国偶像”电视频道的歌舞表演比赛，因其唱歌走音、行为笨拙、没有专业常识，成为另类的“美国偶像”。这可以说是21世纪以来在审丑文化下走红的滥觞与代表性事件。
　　
　　与这种风气遥相呼应的是中国的芙蓉姐姐。从2003年底开始，芙蓉姐姐以游学清华、北大的边缘人身份在北大未名论坛、水木清华BBS发帖并发大量照片、视频。镜头前的她身材臃肿、相貌普通，同时摆出各种夸张造型。芙蓉式S曲线的滑稽可笑，再加上极度自恋的语言与厚脸皮的自我吹捧，引得网友们纷纷好奇围观，视其为妖孽下凡，是“世界上最丑最胖最不正常的人”。她也由此在网络迅速走红，进而被各路媒体竞相报道，成为红极一时的草根明星。
　　
　　随后凤姐、犀利哥、小月月等网络人物基本上也因类似的怪异特征而走红，加上周星驰电影中的“如花”姑娘、伪娘等，构成了一幅蔚为壮观的后现代“小丑”图景，以满足在网络上寻找热点与打发时间的众多网民的好奇心，带去欢乐。这种现象，笔者曾经将之描述为“愚乐”时代的“社会癫痫症”。当现代大众在娱乐时打破传统审美观念和几千年来欣赏美、表现美的心理定式，出现强烈的审丑倾向时，这个社会就像患上了癫痫症：一切来得快去得也快，像一场熊熊燃烧的烈火，然后就是筋疲力尽，转入停歇休息状态，养足精力后再迎接新的一次次癫痫发作。
　　
　　然而，这些并非简单的“愚乐”，其中还存在解构式的戏谑与反叛，从而能更大程度地实现审丑的快感。审丑是对审美的反叛，恶搞是对严肃的解构——在后现代社会，解构是一个通行的方式。
　　
　　人们在捧红孔庆翔、芙蓉姐姐、凤姐、犀利哥、鸟叔的时候，也说明，从审美到审丑的价值裂变，正好应和了这个时代的文化发展路径。审丑观的社会背景，就在于时势造“呕像”。这个时代那些高大全的偶像，早已丧失了榜样的力量，相反，有的只是无尽的审美疲劳。于是，人们宁愿将偶像颠覆成“呕像”，把审美逆转为审丑，塑造自己的平民英雄或非正常的“呕像”，以实现对严肃、正统文化的反叛，以获得随之而来的快感。
　　
　　“简爱时代”的来临
　　
　　审美与审丑的二元发展，已经成为这个世界文化多元化的代表，但这种二元，本质上却是一致的，就是符合“简爱”的特征：拒绝复杂化、严肃化、过程化，转向标准化、单向度化、傻瓜化、肤浅化、快速化。最终，审美与审丑在终极价值上归于一致：一切都是为了娱乐而生，简单、肤浅、刺激感官，就是最大的成功。因此有人认为，现在是美丑不分的时代。
　　
　　在《晚期资本主义的文化逻辑》一书中，詹明信写道：“表面、缺乏内涵、无深度，这几乎可说是一切后现代主义文化形式最基本的特征。”而丹尼尔·贝尔在《资本主义文化矛盾》中也毫不客气地指出：“然而在文化领域，人们对奇思怪想却毫不节制。传播媒介的任务就是要为大众提供新的形象，颠覆老的习俗，大肆宣扬畸变和离奇行为，以促使别人群起模仿。过去30年里，资本主义的双重矛盾已经帮助社会建立起流行时尚的庸俗统治：文化大众的人数倍增，中产阶级的享乐主义盛行，民众对色情的追求十分普遍。时尚本身的这种性质，已使文化日趋粗鄙无聊。”这些理论大师们的批评，直指当下这种流行文化的本质。
　　
　　回到音乐上，正如上文分析的，从《嘻唰唰》《最炫民族风》到《江南Style》，这些“口水神曲”的共同特征是简单、易学、适合恶搞，具有极强的传播度。其实，在笔者看来，这种现象背后，正意味着一个“简爱时代”的来临。“简爱时代”的一个最基本的特征是：简单的才爱，爱的就是简单，对复杂的事物失去耐心，一切都要精短化、碎片化、傻瓜化、充分娱乐化。而微博正是这样一个时代的巅峰之作，140字，多一字不行，甚至在140字当中，还要做功课，极致到必须第一句就要直奔主题，才能赢得更多的转发。
　　
　　追溯近几年的世界文化潮流，特别是在中国的青年文化场域里，“简爱时代”的特征已经很明显：喜羊羊与灰太狼、麦兜、机器猫、HelloKitty，这些童稚化动漫作品与角色成为大量成年人的挚爱；开心农场、连连看、愤怒的小鸟，这些不用过脑的游戏成为全民游戏；微博、推特盛行，对长文失去耐心，简短一句话成为主流，“爸：钱！儿”这种交流，成为一种普遍的人际关系生态。此外，在日常语言的使用上，大量人类幼稚期使用的词汇，也开始大范围流传，特征表现为单音节、词汇重叠、口齿不清，如“华丽丽”“好好吃、好好玩、好好看”“酱紫”“怕怕”等等，还有大量的“啊”“啦”“哈”等语气助词与在线、短信聊天常用词、聊天表情等；而“3Q”“orz”“囧”“槑”等字母、数字组合与古词新用，就是利用初级语言的谐音或者象形语言特征；转发、转播、收藏成为微博、QQ空间、校内网（人人网）、博客等的主流模式。如果谁还花时间去写一篇长长的博文，那不仅有病，而且病得不轻。这就是“简爱时代”的写真照与千姿百态的文化生态图。在这样的社会背景下，“lessismore”（少就是多）成为一个时代的全球口号。
　　
　　当然，还有微博。人们开始反思碎片化的微博生活割裂了自己的世界。赫胥黎试图在《美丽新世界》中告诉我们，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。尼尔·波兹曼的《娱乐至死》也指出，人们感到痛苦，是因为他们不知道怎么笑了；有别人代替他思考，因为有了百度、谷歌，百度一下，你什么都知道，谷歌一下，你就知道得太多了。个人在越来越发达的技术升级、资本运作、政治秀等面前，丧失了清晰的判断与深刻的解读，彻头彻尾地成为海量资讯和肤浅潮流的附庸，成为名副其实的庸众。
　　
　　其实，在这种“简爱时代”里，文化并没有解构主义所解释的颠覆、反叛、否定、拒绝、抵制、重构等特征，它们表现出来的其实是一种文化退化。而在这里面狂欢的民众们，在荷尔蒙过多却无处发泄的青春过剩年代，成为一个个文化贫民，只能跳着骑马舞、戏谑着芙蓉姐姐和凤姐、围观着名人的婚变，沉溺于这个肤浅的“愚乐”时代，并乐此不疲，无知无觉地成为马尔库塞所言的“单向度的人”：没有批判精神，一味认同现实，不会去追求更高的生活，甚至已经没有能力去想象更好的生活了。

为生歌唱

术道之间时间:2013-03-14　作者:小小Z　点击:143次 　　牛人往往是由牛人教出来的，李鸿章当年以“年家子”身份投帖拜在曾国藩门下时，曾国藩已位居两江总督，文章也是公认的一流。
　　
　　其实，李鸿章与曾国藩的缘分，在投帖之前就开始了。1843年，李鸿章的父亲李文安从北京来函，让其入京，准备来年的顺天府乡试。利用这个机会，李文安带李鸿章拜见了曾国藩，算是认了门。1845年，李鸿章参加恩科会试，曾国藩是主考官，依科举时代的规矩，曾可算是李的座师。考试失利，李鸿章正式拜曾国藩为师，学习如何写诗作文，两年后李鸿章金榜题名。曾国藩对李鸿章不仅在学问上循循善诱，在事业上也步步提携。李鸿章在家乡办团练失败，想投奔曾国藩，曾国藩满口答应，并寄去三百两银子给他做安家费。李鸿章入幕，曾国藩又将自己的治军心得一点一点教给他，希望培养其统兵之才。1860年，太平军二破江南大营，剑指上海，曾国藩亲拟奏稿，推荐李鸿章担任江苏巡抚，同时派他在合肥一带招兵买马，组建淮军，援救上海，李鸿章自此平步青云。
　　
　　李鸿章没有忘记老师的恩情。1864年，曾国藩与曾国荃包围天京，久攻不下，李鸿章率领的淮军时在常州，朝廷谕令淮军会攻天京。李鸿章知道曾国荃想独占收复天京的头功，于是致函曾国藩，称自己的部队想休整一下。朝廷见李鸿章按兵不动，下旨催其动兵。李鸿章先是谎称生病去了苏州，接着又提出部队疲劳，需休息两个月才能出战；实在找不到理由了，就绕道浙江，说要从湖州对天京形成包围。曾国藩明白李鸿章的良苦用心，湘军攻克天京后，李鸿章去看老师，曾国藩出城迎接，拉着他的手动情地说：“我兄弟俩的一点面子，全是你给的。”曾国藩辞世，李鸿章写了一副挽联：“师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长；威名震九万里，内安外攘，旷代难逢天下才”，表达了对老师的深深怀念。
　　
　　然而，李鸿章的矛盾也正在这里，一方面他非常尊敬自己的老师，另一方面他对老师传授给他的东西，又更多地只是吸收其“术”（具体的技巧），不顾其“道”（做人处事的根本理念）。
　　
　　曾国藩一生以诚为本，李鸿章则喜欢撒谎。在湘军幕府时，某天李鸿章谎称头疼，不愿参加曾国藩主持的早会（集早餐与议事于一体的聚会），曾国藩几次派人去叫，说是“人不到齐不开饭”。看到老师生气了，李鸿章只好披上衣服，匆匆前往。曾国藩板着脸没说话，待李鸿章吃完饭，丢下一句“少荃，既入我幕，我有言相告，此处所尚，唯一诚字耳”，然后拂袖而去。
　　
　　在用人上，李鸿章与曾国藩也有极大差异。曾国藩提拔将领，除了军事素质，还很看重其操守和学问，湘军的主要将领都是书生，有科名者竟达30多人。曾国藩曾得意地对别人说：“我的这些部下，可以白天打仗，晚上讲学。”李鸿章用人只看打仗的能力，注重用利益笼络人心。他觉得读书人想法多，谁都不服谁，在战场上很难协调，相反，那些四肢发达、大脑简单的“武夫”却可以唯主将之命是从。
　　
　　曾国藩固守原则，李鸿章则看重权变。19世纪70年代初，天津发生捣毁教堂、杀害洋人的教案，曾国藩受命处理。曾国藩经过仔细调查，发现所谓洋人教士杀婴儿的事，纯属谣传，在谈判中，他先是向洋人道歉，并当即决定将天津道、天津府、天津县的官员全部撤换。洋人不同意，非要将这些官员杀了抵命。几经协商，达成协议：判死刑20人，流放25人，天津知府、知县革职并流放黑龙江，支付赔款49万两白银，并派政府特使到法国赔礼道歉。协议一出，国内物议沸腾，有人甚至指责曾国藩是“卖国贼”。在此种情况下，朝廷只得命令李鸿章复查“天津教案”。李鸿章一接手，立即表现出了与乃师全然不同的做事风格。他一面与洋人讨价还价，一面暗地里与俄国沟通，因为俄国只要赔偿“经济损失”，不要求人命相抵。李鸿章趁机改动判决，将原来的20名死刑改为16名死刑、4名缓刑，又令丁日昌从监狱里找来16名死刑犯杀了，忽悠外国人说已经行刑完毕。那些流放的官员，在避过风头之后，李鸿章又将他们一一招了回来。
　　
　　李鸿章只学老师的“术”，无视其“道”，并非学不到，而是不想学。曾国藩来自交通极不发达的湖南中部乡下，他的价值观是儒生的；李鸿章来自自古以经商着名的安徽，其价值观是商人的。前者讲精神坚守、讲诚信、讲名誉，后者讲物质利益、讲计谋、讲机变。在正常时代，道可以战胜术；在晚清那种非正常的时代，术往往打败道。
　　
　　从曾国藩与李鸿章身上，我们不难看出一个时代流变的轨迹。

为生歌唱

不可放低自己时间:2013-03-14　作者:小小Z　点击:131次 　　几年前，我在美国大使馆被自己的同胞结结实实恶心了一把。
　　
　　那次我因公务赴美，去办签证。签证处大厅里人头攒动，几个身着美国大使馆保安制服的中国年轻人在里面来回走动。办完签证，我拿着护照准备离开，看到其中一个保安正冲着一对老人厉声讲话，或者可说是“训斥”，因为老人“说话声音太大”。看老人的穿着打扮，像是来自偏远地区，要去美国看望孩子。说话声音大，的确不妥，保安应该维持秩序，但他的态度未免太恶劣。
　　
　　我走过去提醒他：“请注意尊重老人。”没想到这个保安勃然大怒，觉得我挑战了他美利坚合众国大使馆保安的赫赫权威，冲过来用他并没有被赋予的权利把护照从我手中拿走，然后强行要把我轰出去。
　　
　　他说：“你给我出去，这里是美国领土！”
　　
　　我告诉他：“我知道这里被理解成是美国领土，但你没有这个权利。美国使馆的规则我非常清楚，美国大使我也认识。”
　　
　　但他依然咆哮，威胁我说：“如果你不出去，我就不让其他的中国人进来办签证。”
　　
　　我们在门口僵持着。因为我的缘故，中国人都被拦在门外。为了不影响他们，我选择暂时让步，走了出去。但我对那一群中国保安说：“我在门口等你们解决问题，否则一切后果由你们承担。你们真不应该这样，你们是中国人吗？”
　　
　　让我哭笑不得的是，其中一个从北京本地招来的年轻保安竟然狐假虎威大言不惭道：“我们都是美国公民，你赶快给我们从美国领土上出去！”
　　
　　是年少无知，还是别的什么？在这样的时刻听到这样的话从自己同胞的嘴里说出来，心痛。
　　
　　我在门口站了许久，这群保安的领班才走出来。也许感觉到我不是那么好欺负吧，他开始跟我诚恳地谈条件，给我两个选择：要么走正常投诉程序——路漫漫其修远兮，不知何时才能取回护照，我会因此无法按时赴美；要么，他替我取回护照，叫出那个保安，说两句好话一笔勾销，还要我向他保证不通过其他渠道找他们算账。
　　
　　我着急走，答应了他的条件，拿走了护照。
　　
　　后来听说不少朋友在美国大使馆都有过类似被自己的同胞欺负的经历。我始终觉得故事并没有结束，只不过忙起来，也就渐渐淡忘了。
　　
　　一晃几个月过去了，我在耶鲁校园里偶遇熟人——时任美国驻华大使雷德。他也毕业于耶鲁。这位历史上任期最长的美国大使依然和蔼可亲，我们海阔天空地聊了一阵子。我一边和他聊，一边在心里斟酌是否单方面撕毁和保安领班达成的口头协议。想到那些因去办签证而遭到蔑视的中国父母和学生，我到底还是将那件不愉快的事告诉了他，并真诚地说：“我们不希望这些不尊重自己和他人的中国人，破坏了我们对美国的印象。”雷德说：“是的，我们也不喜欢那样。”
　　
　　又过了几个月，回到北京，雷德大使和夫人邀请我共进午餐。当我拿着请柬经过大使官邸安检时，一位中国保安走过来对我说：“上次和您过不去的那个保安已经被开除了。”我看了看他，似曾相识，也许是当时那一群保安中的一位，眼睛里有一丝歉意。
　　
　　我笑了笑，点点头走进去。
　　
　　再后来，又去美国大使馆签证处，看到了不少新面孔的保安，也听到他们用“您”来称呼办签证的人们，态度好了许多。我也依然会去排队办签证，依然会在人群中敏锐地观察不合理现象，并时刻准备着……
　　
　　值得反思的是，在上海，今天仍然延续着一种“前殖民地文化”。一次我和外国朋友在上海见面，问他住在哪里，他很自然地告诉我：“FrenchConcession！（法租界）”我立刻半开玩笑地阻止他：“去你的法租界，说什么呢？”
　　
　　过去，老师告诉我们，走在街上遇到外宾，要主动用英语问好：“Hello！”“Howareyou？”那时候老外来中国都是旅游，为了不给中国人丢脸，我们都苦练口语。现在时代已经变了，很多老外来中国是为了找工作。我是这样做的，在北京遇见外国人，首先说的一定是中文——在自己的国家说自己的语言，天经地义。如果他表示中文水平不够，我们再用英语。
　　
　　WTO体制讲求“国民待遇”原则，意即一国以对待本国国民的方式对待外国国民，外国人与本国人享有同等的待遇。这一方面意味着我们不能歧视外国人，我认为更重要的一点，是意味着我们也要调整心态，不能过于“高看”外国人而放低自己。

为生歌唱

购买一个泡沫时间:2013-03-14　作者:小小Z　点击:242次 　　什么是泡沫？在日常生活中，你很容易回答。可是在经济学界，这却是一个没有标准答案的问题。比如，当今中国的经济有没有泡沫？房价有泡沫吗？股市有泡沫吗？人民币有泡沫吗？高铁建设有泡沫吗？互联网有泡沫吗？
　　
　　美联储前主席格林斯潘说过，泡沫如果不破灭就没法知道那是泡沫。
　　
　　比如上海的房价，从2000年前后的5000来元一平方米，涨到了如今的3万多元一平方米，够夸张的了。如果你每月有2万元收入，想在上海买一套100平方米左右的房子，每天只靠呼吸空气活下来，也起码得存15年的钱。一般的人，都说那绝对是泡沫了。
　　
　　可是，也有人不这么认为。他们告诉你一个数据，在2000年前后，中国的广义货币总量是11万亿元左右，现在是多少呢？70多万亿元。也就是说，现在的钱比12年前多了5倍多，12年前1元钱的购买力相当于现在的6元多钱。这么一算你突然发现，上海的房价上涨居然与广义货币量的增长是同步的！所以，如果房价有泡沫，那么首先是货币的泡沫。
　　
　　作为一个小老百姓，能制止货币的泡沫吗？不能。
　　
　　你能干什么呢？你能干的就是，去购买一个泡沫，让它与货币的泡沫同步变大。
　　
　　全中国最好的泡沫是什么？你炒股票亏过钱吗？你投资工厂亏过钱吗？你购买房子亏过钱吗？亏损最少的那个东西，就是最没有泡沫的。
　　
　　再算一下未来的账。中国的金融专家有一个共识，他们认为，要维持经济的可持续发展，人民币的供应量增长在15%到18%是合适的。而从今往后的十来年里，中国的GDP将很可能仍然保持8%左右的增速。这意味着什么呢？意味着每年的货币供应增长率是经济增长率的两倍，因此货币贬值的长期趋势是不可遏制的，而且似乎没有人打算去遏制它。
　　
　　如果未来10年里发生通货膨胀，每年物价上涨10%，那就意味着每隔7。2年，人民币就贬值一半。而如果你把钱存在银行里，每年就相当于贬值8%左右。所以，你必须要将手里的钱投资出去，可投资什么又是一个问题。
　　
　　那么，中国经济如果有泡沫，又该如何观察呢？我认为，有两个“红利”会让泡沫不破灭，但是有一个危机会让泡沫破灭。
　　
　　两个红利，一个是“人口红利”，一个是“基尼红利”。
　　
　　“人口红利”是中国的城市化。在过去的15年里，中国每年的城市化率提高一个百分点，也就是说每年有1400万农民变成城里人，他们的消费力将成为经济和消费增长的动力。具体到不同的地区和城市，如果那里每年都有很多新面孔出现，你就不必担心房价下跌。
　　
　　“基尼红利”，大家听说过的是基尼系数，它的高低标志着一个国家的贫富差距。在过去的10年间，国家统计部门拒绝公布中国的基尼系数，理由是居民的灰色收入太大。国外一些机构以及联合国倒统计过，数据从0。48到0。52不等，总而言之，中国的贫富差距很大。这是一个很让人担忧的问题，不过问题的另外一面是，正是因为有如此大的贫富差距，人民才仍然没有丧失追求财富的热情。经济学认为，贫富差距会成为经济增长的动力，我这样说有点残酷，但它是事实。欧洲经济为什么停滞了？日本经济为什么不发展了？原因很多，其中最重要的原因之一就是，那里的贫富差距太小了，人们失去了追求财富的动力。
　　
　　那么，会让泡沫破灭的危机是什么呢？
　　
　　是消费乏力。
　　
　　如果大家都不想着赚钱了，如果农民都不想到城里来了，如果你情人节只给情人发一条温馨的短信而不买iPad了，如果你的男朋友不存钱买房了，泡沫就破灭了，中国的经济就完蛋了。说到这里，你就会恍然大悟，为什么政府老是念叨着要“扩大内需”了。
　　
　　这就是当今中国人的命运：我们既是泡沫的制造者，又是泡沫的获益者，同时，我们也可能是泡沫要毁灭的对象。