【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

为生歌唱

少年骑马，中年骑驴
时间:2013-08-31　作者:未详　点击:894次

　　如果用某种动物做坐骑，我觉得人到40岁以后应当骑驴。骑驴的节奏很缓慢，适合养身静心。
　　
　　驴是一种出行的交通工具。在古代，武士骑马，文人骑驴，陆游的“细雨骑驴入剑门”，读这句诗时，我就担心，路湿蹄滑，稍不小心，会闪失一个趔趄。
　　
　　驴背上摇晃，才会有时间琢磨那些难以琢磨的问题。孔子坐驴车周游列国，正因为驴蹄嗒嗒，撵车嘎吱，人生的顿悟，驴车上偶得。所以说，诗人的灵感来源于酒，酒精刺激大脑中枢，神经处于亢奋的状态，思维是跳跃的。而哲学不同，需要冷思维，坐在真实的、没有喧哗和追逐的安静驴车上，什么事情都可以想，什么事情都不着急，便于一种冷静的理性梳理，赶路倒在其次。
　　
　　陌上骑驴，宜二、八月。这时候，和风拂面，心旷神怡，虽不及“春风得意马蹄疾，一朝看尽长安花”，坐在驴背上，悠闲自在，野草闲花，倒也看得真切。

为生歌唱

陌上骑驴，宜走亲戚。驴背上坐着衣着光鲜的小媳妇，驴负布囊，里面装满山货果蔬，一副平民百姓的世俗做派。
　　
　　在远离山梁峁原的水网地区，小时候，我幸运地遇到过一头驴。街坊邻里有一位驼背杨二爹，开爿磨坊，将驴蒙上眼罩，拖着两片大石磨，一圈一圈地原地跑，磨成的面粉，从两片石磨的罅隙间倾泻而出。杨二爹驼着背，跟在驴屁股后面，将米不断地倒入石磨的注口中，那节奏，不疾不徐。当时，我想杨二爹给驴蒙上眼罩，驴就莫辨东西，一直往前跑，完成机械而单调的任务。驴，大概是世界上最听话的动物。
　　
　　黄胄画纸上的群驴图，一只只竖耳蹶蹄撒欢。许多人其实并不知道，他与毛驴感情笃深。有一段时间，黄胄与驴相依为命，把它视作朋友，以至于路过酒馆时顺便停下来，直到黄胄先生从酒馆微醺而出，小毛驴蹄声轻叩，重新上路。驴通人性，会顾及主人。
　　
　　赵本夫小说《卖驴》，那条大青驴趁主人犯困迷糊，酣睡之际，半道上，见一户人家出殡，被异性所吸引，一路尾随那头草灰驴，到了不该到的地方，主人很气恼，就暴打驴。那头驴真的不应该挨打，人也有过类似的经历。
　　
　　年轻时，幻想骑马、喜欢一溜烟，激腾起一行尘沙的奔跑的羚羊，追望天空绽放、转瞬即逝的绚丽烟花……追逐，是身心前倾的释放。
　　
　　人生是一瓶剧烈晃荡的水，到了中年，慢慢沉淀下来。梁实秋说：“中年的妙趣，在于相当的认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。”
　　
　　陌上骑驴，是一种心态。有人看过了大红大紫，五彩缤纷；经历过熙攘和喧哗，张扬转入内敛、急促转入舒缓，渐渐归于平静。这时候就想，有一头驴，沿着油菜花掩映的乡村阡陌缓缓而行，走进恬淡的时光深处。

为生歌唱

关于奢侈、爱情
时间:2013-09-01　作者:未详　点击:463次

　　关于奢侈、爱情
　　
　　奢侈
　　
　　不再是积累各种物品，而是表现在能够自由支配时间，回避他人、塞车和拥挤上。独处、断绝联系、拔掉插头、回归现实、体验生活、重返自我、返璞归真、自我设计将成为一种奢侈。奢侈本身是对服务、度假地、治疗、教育、烹饪和娱乐的选择。
　　
　　爱情
　　
　　人们交谈的首要话题，最珍贵的消费品。人的第一疯狂，人性的最后一道防线。

为生歌唱

面具，境随心转
时间:2013-09-01　作者:未详　点击:740次

　　在古罗马的军队里，有位冷酷无情的将军。他每天都带着紧锁的眉头、严厉的眼神和阴郁的表情面对他的士兵和部下，大家都对他敬而远之。

　　在他的部队里，常发生士兵们因无法忍受他的暴戾而起而反抗的兵变事件，士兵们成群结队逃亡的事情也时有发生，将军经常为了镇压这些不驯顺的士兵而疲于奔命。

　　直到有一天，他终于意识到自己这样做是多么的不快乐，想要有所改变，于是他求助于一位有名的智者，希望这位有智慧的人能够帮助自己。
　　
　　智者认真倾听了将军的苦恼，沉思了一会儿，明确地告诉将军：“我可以帮助你，但是，你必须严格按照我说的去做。”

　　“只要能使我的心灵平静下来，”将军说，“我愿意做任何事情。”

　　“那好，”智者说：“给我两天时间，我要做一个能帮助你的道具。”
　　
　　两天过后，智者捧着一个面具来见将军。这是一个酷肖将军模样的面具，但两者有珍上极大的不同，这面具没有将军那紧锁的眉头，也没有他那严厉的眼神和阴郁的神情，有的只是安详温顺、豁达开朗的“表情”。

为生歌唱

将军见了连连摇头：“我不能戴这玩意儿，那不是我的脸，没有人会认为那是我，我的部下都知道我是一个暴躁和不快乐的人。”

　　“如果真要我帮助你，那你就必须一直戴着这个面具。”智者寸步不让。

　　“好吧。”将军很不情愿地答应了。
　　
　　难以置信的事情在将军的军营里发生了！

　　在将军戴上面具后，士兵们开始喜欢接近他了，也逐渐对他产生了信任感。

　　得到了部下的拥戴后，将军也以发自内心的痒意和仁慈来体恤和厚待士兵们。

　　渐渐地，将军统帅的部队变成了一支将士用命、所向披靡的劲旅。然而，随着时间的推移，将军虽然对这些变化感到异常欣喜，但在内心深处，他开始对自己的虚伪和欺骗感到十分不安。

　　他终于忍受不了内心的煎熬，对智者说：“我很感谢你的面具所带来的这一切可喜的变化，但我终究还是个戴着假面具的骗子，我再也不能这样欺骗我的士兵了，请让我把面具拿下来吧。”

　　智者说：“如果你希望这样的话，请便吧。”

　　将军痛苦地站在镜子面前，依依不舍地摘下面具。

　　当他忐忑不安地抬起头来，看到镜中的自己时，却惊讶地发现，镜中自己的脸比面具更温和，更具悲悯的光华。
　　
　　境随心转，诚哉斯言。

　　将军改变的，是自己的心灵，焕发出来的，是不可遏止的向善的力量，得到的，是心灵的愉悦和快乐，以及充满凝聚力的团队。而面具，不过是渡他达到这种全新境界的桥梁。

　　活在当下的你，需要一副这样的面具吗？

为生歌唱

做个心灵美的人，心美才漂亮
时间:2013-09-01　作者:未详　点击:897次

　　多年不见的同学聚会，我看到了许多个曾经熟悉的面孔，时隔多年，再相聚，我分明感觉到他们的变化，并不仅仅是多了几道皱纹，多了几分成熟。有的人眼睛充满忧郁，有的人眼神变得犀利冷酷，有的人目光中多了几许的狡黠，有的人依旧春风满面，有的人泰然自若，云淡风轻。
　　
　　岁月是一个神奇的雕刻师，它可以在你的脸上留下这样那样的表情，都说时光如流水，但是它可以将你美化，也可以把你丑化。你丰富的内心世界，能在脸上能够留下快乐或苦痛的痕迹。你的心态，在悄然无息中改变着你的容貌，可谓“相由心生”。
　　
　　所以，在前进的路上，无论遇上什么挫折，遭遇什么苦难，都不要丧失信心，垂头丧气，甚至感觉整个世界都在同你作对。要心怀斗志，常怀感恩，懂得宽容，积极进取，那你就一定会与喜悦结缘，你的相貌一定是平和舒展，笑容亲和。
　　
　　难怪台湾席慕容这样说：“原来岁月并不是真的逝去，它只是从我眼前消失，却转过来躲在我们的心里，然后再慢慢来改变我们的容貌。”
　　
　　每个人都喜欢美，都在想尽办法留住青春，追求着外表的时尚漂亮，但是不再年轻的我们，一定要为自己的相貌负责，心里长满青苔，那表情自然阴深晦暗。心中有阳光，才会释放阳光。
　　
　　因为中年，面目不再娇嫩光鲜，容貌的美，绝大部分源自心美。

　　做个心灵美的人，即使活得不十分精彩，也会有足够的漂亮。

为生歌唱

一分钱，一分货
时间:2013-09-02　作者:未详　点击:560次

　　楠是个不懂方块字的华人，定居澳洲。
　　
　　最近，他到新加坡来度假，住在我家。听到我家大中小毛头都能说得一口流利的华语，又看到我悉心地把中国评议的精粹（成语和谚语）——灌输给他们，不由得感慨万千。
　　
　　楠自小负笈澳洲，在那儿落叶生根。不懂华文对于他来说，根本不曾造成生活上的任何障碍。然而，最近，他任职的公司在台湾设立了一间子公司，他必须不时到那儿去视察业务。于是，原本毫不重视的一种语言，骤然变得重要无比。他请了一名补习老师，每周两小时，苦读华文。
　　
　　语言的学习，越老越难，年过40岁的楠读写华文时，的确有拉牛上树的艰辛感。读了半年，进展不大，质询补习老师，那位中年移民，立刻便幽了他一默：
　　
　　“一分钱，一分货，你每周只付出两小时的钱，当然只能收取两小时的货！”
　　
　　楠的小故事使我感触良深。
　　
　　新加坡遍地是货，予取予求。

　　可惜的是：许多人多抱着像楠一样的心态——当货物伸手可及时，他们毫不重视，等有燃眉之急时，才付钱去买。

　　然而，他们忽略了，由于受到环境和年龄的限制，有钱不一定能够买到所有的货！

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底线是最重要的
时间:2013-09-02　作者:未详　点击:701次

　　你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线，就什么都敢干；一个社会，没了底线，就什么都会发生。比方说，腐败变质的食品，也敢卖；还没咽气的病人，也敢埋；自己喝得五迷三道，那车也敢开；明明里面住着人，那房也敢拆。还有“共和国脊梁”这样的桂冠，也敢戴，全不管那奖多么野鸡，多么山寨。
　　
　　于是冲突迭起，于是舆论哗然。不是“当惊世界殊”，是“世界当惊殊”——怎么会有这种事？怎么会这样？
　　
　　奇怪并不奇怪，不奇怪才怪，因为突破的都是底线，比如“恻隐之心”，比如“敬畏之心”，比如“己所不欲，勿施于人”，比如“杀人偿命，借债还钱”这些原本都是常识，却被丢到九霄云外。被严令禁止的“毒奶粉”，自然会重现江湖。
　　
　　可见，底线是最重要的。没有了底线，企业就会弄虚作假，学者就会指鹿为马，裁判就会大吹黑哨，官员就会贪赃枉法，警察就会刑讯逼供，法院就会草菅人命。从这个角度说，底线就是生命线。
　　
　　人类为什么要有底线？为了生存。人，是社会的存在物。任何人，都不能一个人活在这世界上。所以，只有让别人生存，自己才能生存；让别人活得好，自己才活得好。希望所有的人都活得好，甚至为了别人的生存放弃自己的利益，这是“境界”。至少不妨碍别人的生存，不侵犯别人的利益，不破坏社会的环境，这是“底线”。其中，通过立法程序明文规定下来的，是“法律底线”；在社会生活中约定俗成，大家都共同遵守的，是“道德底线”；各行各业必须坚守的原则，比如商家不卖假货，会计不做假账，医生不开假药，是“行业底线”和“职业底线”。境界不一定人人都有或要有，底线却不能旦夕缺失。因为底线是基础，是根本，是不能再退的最后一道防线。基础不牢，地动山摇；防线失守，全盘崩溃。

为生歌唱

中国人从来就有底线。做生意，明码实价，童叟无欺；做学问，言之有据，持之有故；做官，不夺民财，不伤无辜；做人，不卖朋友，不丧天良。正是靠着底线的坚守，中华民族虽历尽苦难，中华文明却得以延续。
　　
　　要想守住底线，必须不唱高调。因为那些“道德高标”比如“毫不利己，专门利人”，并非所有人都能做到，甚至是大多数人做不到的。做不到，又必须做，就只好做假。道德做假一开头，其他的造假就挡不住。假烟、假酒、假合同、假学历，就都来了。当下中国缺底线，这是重要原因。或者说，重要原因之一。
　　
　　所以，我对未来中国的希望，就是八个字——守住底线，不唱高调。

为生歌唱

水滴没有残缺
时间:2013-09-02　作者:未详　点击:1076次

　　每一滴水都是圆的，水比所有的东西都看重圆满并保持圆满。水珠将滴未滴之际，是瞬间的椭圆，坠下马上修复成为标准的圆。水滴在空中坠落，水分子拉紧了手，绷紧了身上的衣衫。每一滴水都抱着如此大的力量和信念——保持一个圆。圆不会分散，圆没有残缺，圆可以保持自己的力量又借助别人的力量。水在空中被打碎，化为新的水珠，新的圆。把水称为兄弟何等准确，它们用看不见的手抱在一起，不分离。
　　
　　水透明，人看不清水的容貌和水的个体。所谓“水分子”只是科学的一种说法。每滴水一定有小到人眼看不见的身体，它们彼此相识相亲，不分你我。
　　
　　把一碗水、一壶水、一桶水倒入河水江水海水里，它们瞬间融合，找不到过去的“我”。水有神奇的融合能力，不固执、不拘泥、不自我，最在意和合。把瓶里的水倒入有水的杯里，分不出先后，它们如同自古以来就在一起，没区别。
　　
　　相比较，人的融合最难。与其说性格难合，不如说文化难合，文化所包含的真实与虚伪、虔诚与诡诈、信仰与傲慢，让每个人都抱着自己的文化和利益绝不妥协，宽容在大部分情况下是一句空话。有的夫妻过了一辈子还在争吵，文化或价值观把每一件事都变成导火索。人看到水的融合会不会自省？只要是水，一杯脏水倒进干净水里，也会被均匀地淡化与净化，干净水慷慨地接纳了“脏水”，使它们比原来清澈一些，尽管水的整体浊了一些。
　　
　　天下没有比水更加包容的物体。水无差别，无分别，水尽最大力量维持着平衡。水比钢铁坚硬又懂得温柔，水动驰万里，静守千年。人不知水的衣服在哪里，波浪是水奔跑的身姿却不是它的衣服。有一天，冬天洋井的铸铁包了一层透明的膜，是冰，这就是水的外衣。水最巧，这一层冰多么薄、多么均匀。水可以分成多少层呢？它可以分成无数层却不分层。“浑然一体”这个词最适合于水。