【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

为生歌唱

请射肚子
时间:2013-04-14　作者:小小Z　点击:651次

　　浙江是一个多山的省份，光是山地丘陵就占总面积的70%。在这些深山峻岭之中，隐居着许多修行的禅者。其中有位大香禅师，平日修行精进，经常一坐就是一个昼夜。
　　
　　有一天，已接连打坐许久的大香禅师，忽然感到肚子饿得难受，只得暂时离座到山下去化缘。
　　
　　几乎无人行走的山路上，他遇到一个打猎的人。大香禅师心想，猎人身上或许带有一些干粮。于是趋前向猎人开口行化：“大德！请问能否供养我一餐饭食呢？”
　　
　　这位猎人其实已经在山中狩猎多时，因为打不到猎物，心中正在焦急，一听大香禅师的问话，不禁没好气地说：“你没看到我连一只野兔都没打到吗？还跟我要什么供养？我身边只有弓箭，你能当饭吃吗？”禅师一面神色自若地解开长衫，一面说：“大德！不必生气，弓箭虽然不能吃，但你可以用它来射我的肚子呀！”
　　
　　猎人闻言不禁大吃一惊，颤声说：“我为什么要用弓箭射你的肚子啊？”
　　
　　大香禅师回答说：“一来，今日你尚未打到猎物；二来，我本可以清净地在山中禅修，就是因为肚子饿得不像话，不得已才下山受这种种的辛苦。干脆你一箭射了我，让彼此都得利吧！”
　　
　　猎人于言下有悟，马上丢弃了手中的弓箭，长跪在禅师面前恳求说：“弟子愚痴，请禅师收我为徒，为我剃度，让我跟随您修行吧！”
　　
　　人，为了填饱肚子，不得不有种种辛苦、种种需求，肚子之为患，不可说不大啊！
　　
　　禅师请猎人用弓箭射肚子，决心与肚子共存亡。当然，肚子死亡了也不见得就可以解脱成道。毕竟烦恼不除，射死肚子也没有用，最重要的，是要射去我们心中的烦恼。
　　
　　心中的烦恼：如贪瞋愚痴、邪见嫉妒等，如果能把它们逐一射死，保留肚子藉假修真，最后悟得人我一如、解脱自在，又何尝不好呢？

为生歌唱

不让自己徒然地活着
时间:2013-04-15　作者:小小Z　点击:5413次

　　德兰修女说过一句话：“我们都不是伟大的人，但我们可以用善良的心去做生活中每一件平凡的事。”
　　
　　法国社会有一个由志愿者发起的节日，叫“露宿街头周”。他们动员安居乐业的人们，每年都在这一周到街头去露宿，以体会无家可归、长年露宿街头者的窘迫和艰难，以激发全社会的爱心情怀。在政府的管理部门因为奉命整饬市容市貌而将露宿街头者赶走的时候，他们作为社会的另一类成员主动送上关切，以体现人类社会的心灵尚有温暖的一角。
　　
　　黑格尔在《生命的哲学》里讲述了这样一个故事。一个被执行死刑的青年囚犯，在被押赴刑场的时候，围观的人群中突然有一个老太太说：“看，他那金色的头发多么迷人！”那个即将告别人世的囚犯听到后，回转身向老太太深深鞠躬，并充满感激地说：“如果我的周围多一些像您这样善良的人，我也许不会有今天。”
　　
　　俄国作家赫尔岑在自己的回忆录中谈到一个风俗。在寒冷的西伯利亚乡村，出于对流放者和穷人的关怀，形成了这样的习俗：居民夜间在大门口或者窗台上放一个筐子，里面放一些面包、牛奶或清凉饮料“克瓦斯”，如果有流放者夜间逃走路过这里，或者穷人走投无路，饥寒交迫，又不敢敲门进屋，就可以随手取食，以渡难关。
　　
　　印度的甘地有一次上火车时，一只鞋被车门挤落在了车外，他立即把另外一只鞋也抛下去，人们奇怪地问他为什么要这样做。他说：“如果一个穷人正好从铁路旁边经过，他就可以捡到一双鞋子，这或许对他很有用。”
　　
　　在西藏的拉萨，每年过年都有一项必不可少的内容，就是到街头布施穷人。穷人成排地站着，众多布施者拿着零钱一路分过去。有的布施者专挑看着顺眼的求乞者布施，而那些自己看着不喜欢的人，就被他跳过去了。这个时候，就会有人告诫不能这样有所遗漏，这样做会使那些落空的求乞者受到伤害。唯有依顺序布施，布施完了就结束，才是对的，才不失布施的意义。
　　
　　还有一个动人的故事：有一个心灰意冷的青年人，因为遭受了巨大的挫折，决定自杀。在临死之前，他努力回忆自己二十多年来的人生经历，希望能够找到一个让自己活下来的理由。他想了很久，终于，他想到自己读小学时的一件事情。那是一节美术课，他画了一棵风中的杨树。这时美术老师正好来到他身后。老师看了他画的杨树后，感慨地说：“多么真实挺拔的杨树啊！你也许可以成为一个优秀的画家呢！”很多年过去了，自己竟然忘记了老师的赞美和期待，也忘记了继续画画，毕业以后再也没有去拜访过那位可敬的老师。他决定活下去，报答老师的关怀和希望，成为一个画家。
　　
　　青年人把烦恼和痛苦放在一边，重新燃起生活的希望，去拜访了自己当年的美术老师，重新拜师学画，几年以后，他果然成为远近闻名的山水画家！
　　
　　英国作家狄更斯曾经这样充满深情地描述生命的意义：“如果我能够弥补一颗破碎的心，我便不是徒然地活着。如果我能够减轻一个生命的痛苦，抚慰一个生命的创伤，或者让一只离巢小鸟回到巢里，我就不是徒然地活着。”是的，每一个人，都应该具有这样的人生信念：不能让自己徒然地活着！

为生歌唱

帆不可以停止选择风向
时间:2013-04-15　作者:小小Z　点击:741次

　　儿时，因为子女众多，疾病、劳累、贫困，和对生活的抱怨，让母亲的情绪无端烦躁。记得她常常用粗粗的荆条抽打我的双腿，令我痛得大哭。本想用哭声引起她的怜悯，得到她的安慰，可是母亲却锁上门出去了，我一个人被关在屋内。不知过了多久，哭声停止了。因为我发现泪水是咸的。我用舌头舔着泪水，变得专注，舔得津津有味，忘记了疼痛，忘记了本来是要哭下去的……
　　
　　几十年后的今天，我在午后的阳光中阅读。读到的，却是让心灵晦暗的文字。
　　
　　1943年，荷兰籍犹太少女埃尔加·德恩偷偷写下了一本日记，真实记录了自己及家人在纳粹集中营的悲惨经历以及内心的痛苦感受。这段“大屠杀时期的爱情”让我泫然泪下。我体会到了另一种疼痛，那是让一切疼痛在它的面前都会变得微不足道的疼痛。
　　
　　这位当时被关押在纳粹集中营34B号营房的花季少女，用细腻的笔触真实记录了布满虱子的集中营营房，自己与集中营看守的争执，以及内心无法排遣的郁闷和恐惧。
　　
　　她每天看到的是一批批难友从集中营转移到“灭绝营”，生存的梦想将在那里破灭。当死神一天天临近，巨大的阴影覆压过来时，少女忽然想起了自己“最亲爱的”男友，想起了和平时期那些美丽的日子。
　　
　　生与死，是一个问题，更是一种考验和折磨。用什么来战胜恐惧和悲伤？她选择了日记。她拿起笔，记录下当时的生活和心灵的幻想。她写道，“每天我们都要从带刺的铁丝网向外张望，直到对自由生活望眼欲穿”。时光像攀越过绝壁悬崖的藤蔓，跳过眼前的现实，生命从它的侧面拓展出意义——追思和倾诉，并把这一切记录下来。
　　
　　1943年7月16日，少女德恩与她的哥哥和父母在波兰索比堡灭绝营惨遭杀害。
　　
　　1943年7月16日——时光已老，像远处泛黄的钟声，我无法想象年轻而美丽的生命如何像花朵一样被狂风暴雨摧折。无法想象一个少女面对死亡时的心情和姿态。
　　
　　或可安慰的是，在肉体“灭绝”之前，她的心灵没有提前死亡，最感疼痛的时候，她让疼痛拐了一个弯，心灵化成了蝴蝶，从泛黄的纸页羽化而出。让几十年后今天的我们，看到了生命在凄艳中的舞蹈，看到了幽暗中侧立的火焰，看见了一个人临渊的绝望和最终的超越。
　　
　　这些朴实的文字，虽然没有对生命的理性阐释，但是真实的经历和活生生的感性，客观上，使她的每个字都显得深刻，让人战栗。
　　
　　人类太多的智慧，是生存的智慧，教人在平淡的日子里打发闲暇和无聊；其实，死亡是更沉重和必修的一课。如何面对和学习死亡，没有人告诉你。你只能从这些文字中去寻找。
　　
　　生命不是一个抽象的符号，也不是一个生僻的隐喻，而是肉体和意识都布满敏感神经的活生生的感知体。疼痛追随着生命，似乎与生俱来，无可避免。肉体和心灵对于疼痛的感知都有着承载的极限。
　　
　　如果一切都是命中注定，肉体临近险象环生、万劫不复的绝地时，灵魂只能在无可选择中选择。那就让灵魂升华而出，做一次转移。即便是最后的一刻，船可以沉没，帆却不可以停止选择风向。

为生歌唱

心灵宁静——最大的奢侈品
时间:2013-04-15　作者:小小Z　点击:1061次

　　“一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生，这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。”这是央视著名主持人白岩松在他新近出版的书《幸福了吗》的扉页上，引用的六世达赖仓央嘉措创作的一首小诗。
　　
　　在这部近30万字的随笔集中，收录了作者50多篇生活随笔，与读者共同探讨幸福的真谛，寻找幸福的源头。“幸福”这个字眼，一直是人们所苦苦追求的伊妹儿。人人渴望幸福，追求幸福，为追求理想的幸福生活，奋勇当先，不甘落后。
　　
　　在这个充满浮躁、焦虑的社会转型期，白岩松也一直在苦苦思索着这个问题。他也渴望幸福，追求幸福。作为一名记者，他有机会接触、采访更多的人，于是，就比常人多了一份思考、多了一份回味。
　　
　　经过多年的思索，不断求证后，他直言不讳地指出：“当下时代最大的奢侈品，不是香车别墅，也不是金钱地位，而是心灵的宁静。宁静，才是最大的奢侈品。”
　　
　　仿佛石破天惊，让我们内心猛地一震。我们一直在苦苦追寻，我们一直在放眼远眺，我们一直在瞻前顾后，希望追寻到一种能使自己荣耀的资本，一个能显摆的身份，一副绽放光彩的行头，以为这就是成功，这就是幸福。
　　
　　我们在竞相追赶、突破中，渐渐丢掉了自身最宝贵的一种东西，那就是宁静。
　　
　　人生中，三步两步便是天堂。可是，我们却看不到，总以为最美的风景是在山的另一边。只有奋力地翻过那一个又一个山头，才能看到那种最美的风景。对于眼前看到的这种风景，总是不屑一顾。于是，我们总感到自己不幸福、不快乐、很痛苦，内心被种种欲望占据着。身陷在欲望的旋涡中，不能自拔，备受内心的痛苦和焦灼所折磨。
　　
　　白岩松说了这样一个亲身感受。他说，一次，他外出采访时，在路边一个花坛处，看到这样一幕：一位长者，正将自己的耳朵紧紧地贴在一朵花上，一动不动地，脸上呈现出一种十分安详的宁静，周遭的喧哗和杂乱，似乎对他没有一点影响。
　　
　　他感到很奇怪，就走上前去问老人，您老这是在干什么呢？老人轻轻地摆了摆手，示意白岩松不要说话。白岩松笑了笑，就这样站立在一旁，看着这位有些古怪的老人。
　　
　　过了好一会儿，老人才直起腰来，对白岩松笑道，我在听花开的声音呢！
　　
　　白岩松听了，大吃一惊，他问道，您怎么能听到花开的声音？老人说道，怎么不能？你只要放下一切欲望，用心聆听，就能听到花开的声音。这花开的声音，听起来，是那么的清澈，那么的滋润，那么的柔美，这是尘世间最美的一种声音。老人说起花开的声音，脸上露出一种不可抑制的幸福和陶醉。
　　
　　因为内心宁静，心无旁骛，才听到了这花开的声音。白岩松不无感慨道，能保持内心的宁静，也是一种坚持和强大、一种勇气和沉稳。特别是在物化的时代里，能摒弃浮躁，独守心灵的宁静，聆听来自内心的一种声音，这种宁静之音，能穿越时空，穿越天地万物，只留在心中。它宁静而恒远，大气而平和，所有的希望和渴求，都幻化成一种最纯净的唯美，并直抵人的内心深处，那就是宁静。
　　
　　还有什么做不到，还有什么要渴求，还有什么不满足，只要能保持一种心灵的宁静，你就是一个最富裕的人。这本《幸福了吗》，告诉我们一个简单而朴素的幸福哲理。阅读这本书，不知不觉中，使我们有了一种醍醐灌顶的顿悟和一种豁然开朗的美好，让心沐浴在宁静的氛围中，仿佛听到了花开的声音，那是尘世间最美的天籁。

为生歌唱

生如蝼蚁，美如神明
时间:2013-04-16　作者:小小Z　点击:1559次

　　生如蝼蚁，美如神明
　　
　　总是说岁月蹉跎，不容伤春感怀。
　　
　　这一刻，美好是因为有可怀念之人。
　　
　　书声、书语毕竟不如人声、人语来得温暖、美好。
　　
　　放弃思辨，静静倾听，情意如溪水潺潺。
　　
　　安静下来的天空，如此安详澄澈。
　　
　　不去想一个问题该怎么解决，不去问一种情绪该怎么安抚，自由地绽放——闲寂的，不安的，幼稚可爱的，癫狂的，不大意的，都有它的生机。
　　
　　所谓孕育，所谓春天。
　　
　　在无色的泥土里，动兵刀，享自由。
　　
　　是谓生存。
　　
　　如蝼蚁，如神明。
　　
　　或，生命怎样度过都是值得的；或，每一个选择都是从容和胁迫。
　　
　　但亲爱的你，希望你最终能对自己说，这个世间我来过，并且含笑而去。
　　
　　有为，是生的欲；无为，是生的散漫。
　　
　　满布的风景里，踏歌而行，桂花香溢出一树，闭眼就开始了思念。
　　
　　你，是哪一种？
　　
　　从知道自己的不清白开始，追逐清白的灵魂。
　　
　　从觉悟了自己不配开始，拥有值得和信心。
　　
　　从通透了趋利避害开始，称量苦难的重量，直到天平垂在彼岸一端。
　　
　　从死亡的必然开始，走进生命永世的拯救。
　　
　　于希望绝望处，你要相信，无辜的鲜血，替罪的羔羊，永不会蒸发。
　　
　　有一种命题，叫时代；有一种命题，叫永恒。身处时代，仰望永恒。
　　
　　你触摸到了哪一种？
　　
　　有两种人会发现上帝，一种是无论身处尊贵或卑微，内中常存谦卑之心的人；另一种是只要是真理，不管别人反对的人。
　　
　　你，是哪一种？

为生歌唱

“鳄”运
时间:2013-04-16　作者:小小Z　点击:745次

　　有四条鳄鱼成了演员，艺名分别是1号、2号、3号、4号。演员得表演节目，1号问哥几个，咱们啥也不会，人怎么会让咱们演戏？2号撇撇嘴，我思故我在。3号挤了挤眼睛，挤出一粒大沙子说，不会就学呗。4号说，相信我，我能！
　　
　　大家都做好了学习的准备。
　　
　　第一个要学的节目是过天桥。鳄鱼上岸，被人带到用铁板搭成的简易桥边，爬上去，再爬下来，就算成功了。大家刚开始很害怕，怕掉下来摔死，怕爬到一半滑溜下来羞死，怕爬上去不敢下来吓死。
　　
　　第二个要学的节目是同卧。不是哥几个卧在一起，是人卧在鳄鱼身上。这很暧昧。光天化日之下，爬虫类动物和智人睡在一起，不伦不类。但大家觉得很刺激。哥几个一想，卧就卧吧，就人那点小体重，压不死，没事儿。
　　
　　第三个要学的节目是从嘴里取东西：人把绑着一截红头绳的棒棒糖（包着塑料皮）扔到哥几个嘴里，再从嘴里取出来。哥几个知道那是棒棒糖，想尝尝那是什么味儿，看小朋友们不停地吮，美得那个样儿——一定好吃。但大家是在演戏，演戏不是生活，不能由着性子胡来。
　　
　　这几个节目并不难，对偌大岁数的哥几个来说，只要肯学没有什么学不会的。大家都愿意学，学好了可以当明星。大家看见旁边猪猪乐园里的小兄弟们都学会了跑步、钻圈、游泳、跳水，和哥几个比起来，那些小兄弟的那点儿本事算什么？
　　
　　但人很急。哥几个练得八字还没一撇呢，广告就已经打出去了，票也预售出去了。眼看要砸了自家的牌子了，为让哥几个顺利完成这三个表演节目，人分别想出了以下招数：第一招是电击，让你爬你就爬，你不爬人就电你，电一下爬一下，再电一下，再爬一下，不想被电，那就乖乖地爬上去，再爬下来。第二招是打麻醉剂，不能打多，多了就睡过去了，打到刚刚合适时，人卧在哥几个身上时，哥几个正好有一点睡意，郎有情妾有意，一眨巴眼游戏就结束了。第三招是拔牙，都拔了就穿帮了，要留下左右各一颗，其余的都拔了，这样人从咱嘴里取棒棒糖时，即便哥几个馋得合上嘴，棒棒糖还是能被完整地从牙缺的地方取出来。这些招数简直是奇招……损招！
　　
　　哥几个痛不欲生，1号说，我们想好好学，想学好的呀。
　　
　　2号说，痛，且不快乐。
　　
　　3号又从眼睛里抠出一粒沙子，说，最后一粒是我的眼泪。
　　
　　4号嚎叫，落到人手里，真是倒了八辈子大霉了。
　　
　　一年以后，哥几个都不同程度地患上了职业病：骨质疏松（被电击的结果）；痴呆（长期打麻药的结果）；消化不良（没牙的结果）。但哥几个想，为了演艺事业奉献了青春，奉献了身体，没有功劳也有苦劳，起码得老有所养吧。孰料，在哥几个正迷迷糊糊准备睡觉时，老板一“鳄”一刀，把哥几个都宰了。哥几个身上的皮，卖给了鞋厂；肉，卖给了野菜馆儿；骨头，卖给了酒铺，混合木瓜、蜂蜜和米酒被做成了骨酒。
　　
　　哥几个的魂儿相遇，喟叹人生成败时，说，咱再能也逃不出人的手掌心呀。

为生歌唱

一滴水的震撼
时间:2013-04-18　作者:小小Z　点击:927次

　　每个生命都是一个宇宙。
　　
　　这是一个有关自然的故事。一个又一个的炎炎烈日将茫茫大漠炙烤得干燥无比。大地微曦，一群小甲壳虫从沙漠底部的家中出发了。随着它们的爬动，仿佛看得见它们脚底下腾起的灼热的青烟。终于，它们来到了这个沙丘的制高处。只见它们一个个倒立起来，并列着，形成了一大排。这时，它们光滑的背甲全部对着同一个方向。
　　
　　它们用这种奇怪的姿势在做什么呢？这样倒立着难道就不累？这时，有阵阵的清风吹向它们的背部。小甲壳虫长时间一动不动，宛若老僧入定了一般。抑或它们是在以这种姿势让这凉爽的清风带走堆积在体内的酷热？
　　
　　时间一点一点过去，奇妙的是它们的背甲上竟然凝起了水珠。风缓缓地、软软地、悄悄地吹来，那水珠越聚越大。终于，水珠变成了一颗水滴。水滴慢慢在甲壳虫的背上挂不住了，开始缓缓向下流淌。水滴流过小虫的脖子，流过小虫的下巴，流过了它的鼻子，最后，水滴流进了小虫的嘴巴……
　　
　　原来，它们以光滑的背部向着晨风，是让背部成为吸纳晨风中那些微微湿润的板块；倒立着，是为了能够尽享那一滴赖以维系一天生命的甘露。
　　
　　生命的个体不在大小，只要拥有一种精神，再小的生命也会让人感到不凡与可敬！
　　
　　智利的北部有一个叫丘恩贡果的地方。这里西临太平洋，北靠阿塔卡马沙漠。这是一个被极其肆无忌惮的旱魔所统治的地方，因而在这一片土地上看不见些许绿色。
　　
　　一次，加拿大一位名叫罗伯特的物理学家在进行环球考察时偶尔经过这个地方，可他惊奇地发现，在这个被人们广泛地称为“死亡之地”的地方，竟然有着大量的蜘蛛存在。
　　
　　这个几乎所有生物甚至一切植物均不能生存的地方，为什么唯独有这种蜘蛛挺滋润挺自在地活着呢？这可引起了罗伯特极大的兴趣。借助电子显微镜，他发现这些蜘蛛所织成的网具有极强的亲水性。原来这个地方特殊的地理环境，使得太平洋冷湿气流与沙漠上的高温气流昼夜形成交汇，由此，这儿总能产生一些雾气。尽管白天强烈的日晒会使雾霭很快蒸发，但那些蜘蛛却能以它们所织成的网在夜间吸收雾气中的水分。
　　
　　它们能得到的水分也许只有一滴，然而，就是这一滴水，使得这些蜘蛛获取了生生不息的源泉。
　　
　　是的，大漠中的甲壳虫只是如沙粒尘埃一般，丘恩贡果的蜘蛛显得也是那样卑微和渺小。然而，由于它们始终满怀着对一滴水的憧憬和期冀，于是便在世界中开创出了自己的一片天地，在大自然中亮出了自己的一处风景。一滴水能反射出太阳的光芒，一滴水也能映照出世上一切生命的灰暗与璀璨。

为生歌唱

嘴里啃着与眼前过着
时间:2013-04-18　作者:小小Z　点击:402次

　　每年夏秋两季，牧民们都要将羊群迁移几次。在迁移中，羊群要经过的地方，常有危险的山口和狭窄的盆地。这地方总会有狼群出没，每次不损失几只羊，是无法通过的。
　　
　　狼是非常聪明的，它们十分清楚山口或盆地的要道上，什么时候会有羊群经过。于是，每当羊群迁移的时候，狼就会在这里等候。而狼又是国家的二级保护动物，打又打不得，牧民们相当犯愁。
　　
　　为了不让羊群损失太多，牧民们想出过各种各样的办法，比如多养狗来保护羊群，然而养狗的代价比失去几只羊的代价更高，有些得不偿失。
　　
　　最后，牧民们终于想出了办法，每次迁移，他们都会准备一堆带肉的羊骨头，将这些骨头煮熟，用小绳紧紧地捆住，使狼啃起来要费很大的力气，然后将这些骨头扔在羊群路过的山口或是盆地。
　　
　　狼本来是在等待羊的，它们是奔着羊而来的，却在途中意外地发现了香喷喷的骨头，于是便纷纷啃起了骨头。每当这时，一定是羊群通过的时候。
　　
　　狼看着大群的羊从它们的前方通过，却顾不得太多。因为此时此刻，它们的嘴里啃着骨头。就这样，牧民们用极小的代价，避免了极大的损失。狼不会知道，它们为了眼前拥有的，而失去了更多。
　　
　　深秋，一群天鹅从西伯利亚飞往南方去寻觅食物，途中，它们要经过西斯亚利湖歇脚，那里的游人很喜欢喂养天鹅。于是，天鹅有了吃的。因为有了吃的，便不再飞往南方，结果却被冻死。
　　
　　我们的一生，也许可以发展得更有成就，更辉煌，更有前途，但由于我们早早地有了其他选择，而失去了可能更辉煌的机会。

为生歌唱

沉船
时间:2013-04-06　作者:小小Z　点击:437次

　　在海面行驶的一艘木板船上，有两位水手、一位官员和四位农民。
　　
　　船上的汽油眼看就要用完了，此时，海上的天空一片火红，一场罕见的台风很快就要袭来了。就为这，船上的两位水手发生了争执：一个主张往前面一个荒岛驶去，等风停了再作打算。另一个说，虽然汽油不足以抵岸，但是毕竟是在海岸的附近，那有许多船只来往，可以向他们求救，可去荒岛是九死一生。
　　
　　时间是宝贵的，相持不下之时，官员提议，让民主来决定。两位水手分别站在船的两端。船上其他人自由选择，谁那边站的人多，就按照谁的方案进行。官员说完，就从船板上站起来，走到其中一位水手的身边。四位农民都觉得：既然官员都站在那边了，往回驶大概是没有错的。
　　
　　接着四位农民也都站了起来，一起朝官员那边走去。两位水手看见，随即一齐惊叫出声，然而却晚了。由于船的一边站了六个人，另一端却只有水手一个人，船失去了平衡，船身严重倾斜，海水一下子灌了进来。
　　
　　船上所有的人都葬身于海底了。

为生歌唱

从最低处开始
时间:2013-04-06　作者:小小Z　点击:699次

　　从最低处开始
　　
　　一个国王和他的朝臣们在一次冬季的狩猎中迷了路，走到了一个人烟罕至的地方。当夜晚来临之际，他们好不容易才发现一处农人的房子。于是国王说：“我们在这儿过夜吧。”
　　
　　但是有位朝臣却极力反对，他认为尊贵的国王到农人家避难有失尊严，还是自己搭帐篷较为妥当。
　　
　　农人知道了这种情形，就说：“国王的尊贵不会降低，只是朝臣不希望农人的尊贵提高。”（）
　　
　　国王听了这句话觉得很有道理，就走进他的房子过夜，并在第二天早晨赐给他一些礼物。
　　
　　离别前，农人陪着国王散步，恳切地说：“接受了农人，国王的权力和伟大没有损失，但是当您这样一位国王遮住农人的头时，农人的帽沿却无法延伸到阳光下。”
　　
　　一个大人物能够谦恭地礼贤下士，对所有的人一视同仁，不仅不会失去尊严，反而更显得坦荡和伟大。
　　
　　有一个青年人，他对生活的不满和内心的不平衡一直在折磨着他，觉得怀才不遇而又牢骚满腹。夏天有一次他乘同学敏家的渔船出海，才使他一下子茅塞顿开。
　　
　　敏的父亲是一个老渔民，在海上打鱼打了20多年，看他那从容不迫的样子，青年人心里十分敬佩。（）
　　
　　青年人问他：“伯伯，您每天打多少鱼？”
　　
　　他说：“你不知道，孩子，打多少鱼并不是最重要的，关键只要不是空手回来就可以。在小敏上学的时候，为了供他读书，不能不想着多打一点。现在小敏毕业了，又找到了饭碗，我也没有什么奢望打多少了。”
　　
　　青年人若有所思地看着远处的海，突然想听听老人对海的看法。他说：“海是够伟大的，滋养了那么多生灵……”
　　
　　老人说：“那么你知道为什么海那么伟大吗？”
　　
　　青年人不敢贸然接茬。
　　
　　老人接着说：“海能装那么多水，关键是因为它位置最低。”
　　
　　位置最低！
　　
　　正是老人把位置放得很低，所以能从容不迫，能悟透世事沧桑.
　　
　　正是海的位置最低，所以才笑纳百川，包罗万象。
　　
　　是的，不妨放低自己，足踏实地，站稳脚跟，然后再一步步登攀。正如一位哲人所言，想要达到最高处，必须从最低处开始。