【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

为生歌唱

一点盐
时间:2013-08-04　作者:未详　点击:1831次

　　那天，一群朋友在一起清谈，说到生命如水，逝者如斯。有朋友问：那么，水逝之后，会留下什么？
　　
　　我脱口而出一个字：盐。
　　
　　小区有一个老太太，酷爱跳舞，每天晚上都要出去跳舞。去街心花园里跳。最开始花园里没人跳，就她一个。后来跟着她跳的人慢慢多起来，多至几十上百个，后来又渐渐少起来，少至三五六七个，再然后又多起来……无论人多人少，她都坚持跳。铁打的营盘流水的兵，别人都是流水兵，只有她老人家是那个铁营盘。探戈、恰恰、大秧歌……跳得也不怎么好，可是什么舞都会跳。人们都说她脑子有些问题，说她老伴儿去世那天，都以为她可能休舞一天了，可是她在家里坐到该出去的时分，照样出去。女儿说她：“不嫌丢人！”她眼里噙着泪，顿顿脚，还是出去了。
　　
　　我看她的气色，红是红，白是白，那真叫一个好。某天遇到她，问她为什么喜欢跳舞，她说：“人活一辈子，嘴要吃饭，心也要吃饭。这两样饭都不是吃饱就算，嘴里的饭得有盐才有劲儿活着，心里的饭也得有盐才有劲儿活着。嘴里的饭不说了，单说心里的饭。这点儿盐从哪里来？唱个歌儿，画个画儿，弄个书法，旅个游，抖个空竹，打个球，这就都是盐了。跳舞，那就是我心里的盐。”
　　
　　震惊，然后深度认可。再看这个心里有盐的老太太，就有了一种脱俗之美，也充满了亲爱之意——用她的话，我也是个心里有盐的人。我的盐，就是写作。
　　
　　心里的盐，这是老太太的口语。用书面语，应该就是精神的盐——精盐。有滋味的生命，是需要这么一点盐的。这点儿盐，往小里说，就是自己逗自己玩的那点儿爱好，那点儿兴趣，那点儿让自己乐此不疲也苦此不疲的意思。往大里说，就是念想，是梦想，是理想，就是让自己觉得此生没有白过的那么一种志向。
　　
　　——不算整人为乐的那种，那种盐不是盐，是砒霜。
　　
　　有了这点儿盐，人才真正地活着。人生的滋味，就是从这一点盐开始的。我确信每个人都是，虽然含盐量自有分别：太多盐的人生，那是大海。大海一样的人生，全世界也不过那些个。多的是小小的盐，咸水湖，咸水塘，咸水池，咸水洼，咸水滴……小至每一滴泪水和汗水。到了有一天，太阳把你所有的水都蒸发完了，老天把你所有的时间都晒干了，你还有什么留在一望无际的滩地上？可不就是这点儿盐么？这点儿盐，可不就是你人生所有的结晶么？

为生歌唱

孙悟空与佛祖的哲理对话
时间:2013-08-05　作者:未详　点击:5500次

　　有一天，孙悟空问佛祖：“什么是爱情？”
　　
　　佛祖说：“你穿越这片稻田，去摘一个最大、最金黄的麦穗回来，但是你不能走回头路，你只能摘一次。”
　　
　　于是孙悟空去做了。许久之后，他却空着手回来了。
　　
　　佛祖问他：“你怎么空着手回来了？”
　　
　　孙悟空说道：“当我走在田间的时候，曾看到过几个特别大的麦穗，可是，我总想着前面也许会有更大、更好的，于是没有摘；但是，我继续走下去，看到的麦穗总觉得还不如先前看到的好，所以我最后什么也没有摘到……”
　　
　　佛祖意味深长地说：“这就是爱情。”
　　
　　又有一天，孙悟空问佛祖：“什么是婚姻？”
　　
　　佛祖说：“你穿越这片树林，去砍一棵最粗、最结实的树回来，但是你不能走回头路，而且你只能砍一次。”
　　
　　于是孙悟空去做了，许久之后，孙悟空带了一棵并不算最高大、粗壮却也不算赖的树回来了。
　　
　　佛祖问他：“你怎么砍了一棵这样的树回来？”
　　
　　孙悟空说道：“当我穿越树林的时候，看到过几棵非常好的树，这次我吸取了上次摘麦穗的教训，看到这棵树还不错，就选它了。”
　　
　　这时，佛祖意味深长地说：“这就是婚姻。”
　　
　　还有一天，孙悟空问佛祖：“什么是幸福？”
　　
　　佛祖说：“你穿越这片田野，去摘一朵最美丽的花，但是你不能走回头路，而且你只能摘一次。”
　　
　　于是孙悟空去做了。许久之后，他捧着一朵比较美丽的花回来了。
　　
　　佛祖问他：“这就是最美丽的花吗？”
　　
　　孙悟空说道：“在我穿越田野的时候，我看到了这朵美丽的花，我就摘下了它，并认定了它是最美丽的，而且，当我后来又看见很多美丽的花的时候，我依然坚持着我摘的这朵花是最美的信念而不动摇。所以我把最美丽的花摘回来了。”
　　
　　这时，佛祖意味深长地说：“这就是幸福。”
　　
　　又有一天，孙悟空问佛祖：“什么是生活？”
　　
　　佛祖还是叫他到树林中走一次。可以来回走，但在途中要摘一朵最好看的花。
　　
　　孙悟空吸取了以前的教训，充满信心地出去了。
　　
　　过了三天三夜，他也没有回来。
　　
　　佛祖只好到树林里找他，最后发现孙悟空已在树林里安营扎寨。
　　
　　佛祖问他：“你找到最好看的花了吗？”
　　
　　孙悟空指着边上的一朵花说：“这就是最好看的花。”
　　
　　佛祖问：“你为什么不把它摘下来呢？”
　　
　　孙悟空回答道：“我如果把它摘下来，它马上就会枯萎。即使我不摘它，它也迟早会枯。所以我就在它盛开的时候住在它边上，等它凋谢的时候再找下一朵。”
　　
　　这时，佛祖告诉他：“你已经懂得生活的真谛了。”
　　
　　看完这些你会有怎样的理解呢？
　　
　　最容易错过的是爱情。经历过爱情的无奈之后，对于婚姻的态度就会发生很大的转变，会选择一个适合自己的但不一定是最好的人。幸福就是在不断寻找中获得满足。生活就是不断地寻找幸福！

为生歌唱

按劳分配
时间:2013-08-07　作者:未详　点击:1224次

　　商人运载货物经过一片松软的土地，车轮陷到土里，怎么拉也拉不出来。
　　
　　于是，商人找来几个农夫，答应付给他们一些钱，请他们帮忙把货车拉上大路。
　　
　　农夫们给货车前端套上绳子，每人各拽一根绳头，站成一排，向前拉车。
　　
　　但农夫们拼命拉了半天，货车却始终没有驶离原地。
　　
　　商人观察了一番，决定换一种方法，他对农夫们说道：“依我看，应该按你们出力的大小，支付酬劳。”
　　
　　农夫们觉得这是个好办法，就请商人在一旁监督。
　　
　　他们中有几个爱耍滑头的，用余光瞧着商人，故意把面部表情做得很夸张，把嗓门提到最高，以示自己使出了最大的力气。
　　
　　而那些真正卖力的农夫，一个个把头埋在胸前，两腿蹬直，憋着劲儿向前拉车。
　　
　　终于，货车被拉出了这片松软的土地，停在大道上。
　　
　　农夫们前来讨要工钱，商人依照自己观察的结果，支付酬金给他们。结果出人意料，耍滑头的钱少，卖力的钱多。
　　
　　那些耍滑头的见自己的酬金不如别人，便质问商人：“难道我的号子喊得不够响亮吗？难道是我的表情不够扭曲吗？”
　　
　　商人气定神闲地回答说：“我没有听你们的号子，也没有注意你们的表情。我只注意你们留在地上的脚印。”
　　
　　那几个耍滑头的农夫顺着商人手指的方向望去，凡是耍滑头的脚印都非常浅，就像一般的行人一样；而那些真正卖力的农夫，脚印都深深地印在了地上。
　　
　　努力，不应该只是姿态，而是脚踏实地的行动。

为生歌唱

请总理跳舞的女孩
时间:2013-08-08　作者:未详　点击:1678次

　　一天，一位外国总理到一所大学视察。

　　因时间有限，他在演讲完后临时取消了学生提问环节。

　　一个叫茱莉亚的女生知道后，觉得特别失落。
　　
　　这时，一阵钟声传来，校园汇报演出马上就要开始了。

　　茱莉亚闷闷不乐地来到礼堂。

　　突然，她远远看见总理坐在前排，跟着音乐的节拍点着头。
　　
　　瞬间，她想起什么，径直走到总理跟前，优雅地说：“总理先生，我想请您跳一支舞，可以吗？”
　　
　　总理猝不及防，愣了愣，还是高兴地接受了。

　　全场的人都不知道发生了什么，直到总理绅士地站起身，挽起她的手，缓缓步入舞池，这才爆发出雷鸣般的掌声。
　　
　　在大家的注视下，她和总理翩然起舞，并借机提了6个问题，总理都一一作了圆满的回答。
　　
　　后来过了很多年，茱莉亚当选了该国历史上首位女总理。

　　提及当年邀请总理跳舞的故事，她意味深长地说：“当因为变故，你未能按原本的设想实现目标时，不要放弃、绝望，或许换一种方式就将收获更多。”

为生歌唱

穿皮鞋的快递员
时间:2013-08-08　作者:未详　点击:2779次

　　有一个快递员，平时爱穿擦得锃亮的皮鞋。那天，快递员到一家公司收快件，客户填完单子，快递员核对时冷不丁地说：“啊，收件人的地址，正是我念书的大学。”
　　
　　原来，那快递员竟然是个学财会的大学生。

　　客户忍不住为他惋惜，没想到快递员却笑了，他说，知识是没有白学的，其实，送快递需要有好的统筹才会提高效率，比如把客户按地域、业务类型建立分类档案，通常看到客户电话，就能知道他的位置，大概送什么，需要带多大的箱子……
　　
　　没过多久，这位客户得知这个快递员升主管了，因为他是公司唯一有大学学历的快递员，是唯一坚持穿皮鞋的快递员，是唯一建立客户档案的快递员，是唯一没有接到客户投诉的快递员……
　　
　　是的，认真是有力量的，足以让小小的青涩橘子开出花来。

为生歌唱

埋藏了两千年的真理
时间:2013-08-09　作者:未详　点击:2366次

　　埃及的迪拉玛，被称为魔鬼城，它处在帝王谷的入口处。从比东法老到兰塞法老的600年间，凡是走进小城的外地人，没有不上当受骗的。
　　
　　史书记载，第一个来到这里的外地人是位阿拉伯商人，他想贩些银器回国，结果被一个带路的小孩儿骗走了脚上正穿着的一双皮靴。还有一个来自大马士革城的旅行者，他想到帝王谷去探宝，进城不到一刻钟，就被一个吉卜赛人连钱带行李骗了个精光。据传，印度一位道行最高的巫师漫游至此，也没逃出被骗的厄运，身上唯一的一件东西——铜蛇管，被一个哑巴骗走了。
　　
　　对于魔鬼城之谜，历来众说纷纭。有的说，迪拉玛是狮子、水牛、天狼3个星座在地球上的重心投射点，地理位置特殊，外地人走进这里头脑都要失灵。也有的说，是埃及法老图旦卡蒙的咒语在起作用，他说“凡扰乱法老安宁的人必死”。在这个入口处，他在用“让你破财”的方式，仁慈地提醒你不要走进帝王谷。
　　
　　然而，自从古希腊的一位哲学家来到这里，这些说法就被动摇了。因为他作为外地人，在城里住了一年，不但头脑和原来一样清晰，而且随身携带的东西一件都没丢。
　　
　　有位罗马商人得知此事后，很感振奋，然而他想，一个能顺利地走出迪拉玛的人，一定是破解了法老咒语的人。因为他知道，迪拉玛这座小城是图旦卡蒙法老有意安排的。罗马的羊皮书上有记载：图旦卡蒙法老的陵墓修好后，为防止盗墓贼入侵，曾把关押在监牢里的3000名骗子秘密流放到这里，因为法老相信，一类人的智慧能制约另一类人的智慧。
　　
　　罗马商人决定去拜访那位希腊哲学家。他率自己的商队来到希腊，可惜那位哲学家已经去世5年了。希腊人告诉他，哲学家临终前在摩西神庙的石壁上留下过一句话，那句话是他从埃及漫游归来后写上去的。于是，商人来到神庙，凝视着石壁喃喃自语：说得多好啊！然后匍匐在地，表达对哲学家的敬意。
　　
　　2300年后的一天，一位考古学家在迦勒底山脚下挖出7个巨大的石碑，其中的一块上刻着这么一行字：“当你对自己诚实时，天下就没人能够欺骗你。”

为生歌唱

回避盲区
时间:2013-08-10　作者:未详　点击:1349次

　　英国哲学家、数学家罗素曾提出一个著名的集合论悖论，即“理发师悖论”。说在英国的萨尔维村一家新开的理发店挂出一块招牌：只给村里所有不能给自己理发的人理发。有人将了理发师一军：“那你给不给自己理发？”这一问题让理发师无言以对。如果他不给自己理发，那他就属于招牌上所限定的那类人，所以，他就应给自己理发；反之，如果他给自己理发，那他其实就违反了招牌上的规定，他给能给自己理发的人理了发——但他其实并不能给自己理发。
　　
　　导致理发师陷入窘境的原因在于他技能的盲区，他没办法在视线不能及之处打理头发，自己拿自己的头发没办法。
　　
　　所谓盲区，按科学的解释是收发共用天线的脉冲雷达不能发现近距目标的区域。例如，地震勘探上存在盲区，如0点为震源，在地面上M点开始才能观测到折射波，称M点为折射波始点，自震源0点到M点的范围内不存在折射波，这个范围叫做折射波盲区。距离太近反而探测照射不到，就像“灯下黑”。所谓的大音希声、大象无形，便是因为声波太过强烈，近处反而感觉不到。
　　
　　生活中这样的盲区并不少见，像算命先生很少给自己算命，因为经常算不准，故有“知易者不易己”之说。算命先生给自己测算时，只看到卦象，却少有外应、方位或灵感等，不容易综合判断所测事情的本质。闽南俗语所说的“自己背‘皇金’还帮人看风水”，也是对观测盲区的揭示。地理先生在推测别人家的风水位时，可能很灵验，但在给自家推测时，却可能出现“当局者迷”的状况。
　　
　　盲区令人很无奈。要规避盲区可能带来的影响，不妨开动脑筋，借助外力。就像理发师要处理自己的头发问题，既要对着面前的镜子，还可以在脑后也立面镜子，前后镜可以帮助自己看清自己的发型。当然最好的方法是互理，自己给别的理发师理，也请别的理发师帮自己理，如同“易子而教”一样，就是为了解决自我认识的盲区。
　　
　　有个故事说在地狱里，阎王为大家准备了喷香的饭菜，但却没有提供刀叉筷子，只准用二三米长的长柄饭勺吃饭。结果每个人都吃不到饭菜，饿得奄奄一息。而在天堂里，用餐的条件也一样，但那里的人们却懂得用长柄饭勺相互喂食，你打给我吃，我打给你吃。这个哲理故事寓意着是否懂得互助协作，就是天堂和地狱的差别。
　　
　　懂得借助外力，懂得互助协作，也是避开盲区的拐杖。

为生歌唱

人生态度，决定人生高度
时间:2013-08-10　作者:未详　点击:13110次

　　有位哲学家带弟子们出行。

　　途中，他问弟子：“有一种东西，跑得比光速还快，瞬间能穿越银河系，到达遥远的地方……这是什么？”

　　弟子们争着回答：“是思想！”
　　
　　哲学家微笑着点点头，继续说：“那么，有另外一种东西，跑得比乌龟慢，当春花怒放时，它还停留在冬天；当头发雪白时，它仍然是个小孩子的模样，那又是什么？”
　　
　　弟子们不知如何回答。
　　
　　“还有，不前进也不后退，没出生也不死亡，始终漂浮在一个定点。谁能告诉我，这又是什么？”
　　
　　弟子们更加茫然。
　　
　　“答案都是思想！它们是思想的三种表现，换个角度来看，也可以比喻成三种人生。”
　　
　　望着聚精会神的弟子们，哲学家解释说：

　　“第一种是积极奋斗的人生。当一个人不断力争上游，对明天永远充满希望和信心时，这种人的心灵就不受时空限制，他就好比一支射出去的箭，总有一天会超越光速，驾驭万物之上。第二种是懒惰的人生。他永远落在别人的屁股后面，捡拾他人丢弃的东西，这种人注定被遗忘。第三种是醉生梦死的人生。当一个人放弃努力、苟且偷生时，他的命运是冰封的，没有任何机会来敲门，不快乐也无所谓痛苦。这是一个注定悲哀的人，像水母的空壳漂浮于海中，不存在于现实世界，也不在梦境里……”
　　
　　弟子们大悟。

　　播种怎样的人生态度，将收获怎样的生命高度和深度。

　　人的一生中，要紧处只有几步，如何使自己的生命更有意义，态度至关重要。

为生歌唱

给予
时间:2013-08-12　作者:未详　点击:2236次

　　曾经有一穷汉问佛：我为啥不能成功？佛曰：因为你未学会给予别人。穷汉反问：我身五分文如何给予？佛曰：一个人即使没有钱，也可给予别人七样东西，颜施：微笑处事。音施：多说鼓励赞美安慰的话。心施：敞开心扉诚恳待人。眼施：给予别人善意的眼光。身施：以行动帮助别人。座施：谦让座位。房施：有容人之心。
　　
　　这是一段寻常文字，平实而美好，我一一记心，并时时反省我是否己做到。佛心向善，真诚的，善良的，才是美好的。怀着对佛的敬重，我慕名来到中台禅寺。
　　
　　中台禅寺位于台中的南投县，始建于上世纪90年代，2001年对外开放，耗资五十亿新台币。主建筑楼高十六层，目前向游人开放的只是一、二两层。主楼四檐皆由黄铜所铸的巨型莲花瓣相拥相衬，逐层向内收紧，俯看去应该就是一朵巨型的莲花。仰视之，庄严而富丽。所有外墙都是用意大利进口的大理石贴面。进入正殿，空间视觉上很像梵蒂冈大教堂，层高和深度都远远超出我们寻常对于寺庙的认识。大殿内四角的佛像石雕则“顶天立地”，高约二十米。沿台阶往上行，心底对于佛的敬仰也随台阶级级攀升。
　　
　　在中台禅寺，礼佛不烧香。所以没有人一路跑着碎步跟在身后推销香烛。于是寺庙便少了烟薰味，多了份宁静与幽雅。寺内的僧、尼一律素素的，快步行走，与他们相比，只觉得自己躁而俗。禅寺建在山坡上，周边被葱绿环绕，所以在台中，去寺庙也叫进山门。
　　
　　寺内的住持名惟觉，年已八十多岁了，但思维敏捷，能写一手地道的唐楷，寺内所有匾额、门联皆出自他的手笔，书法与建筑相得益彰。而整座寺庙完全由惟觉多年辛苦化缘积累所建，仅设计就花了整整三年，细细推敲，以臻完美。
　　
　　我去的时节在初冬，绵雨之后初睛，天空蓝得似水晶一般有穿透感，云白得耀眼，像北欧的晴空。正赶上火焰木的盛花期，禅寺门前大片的火焰木于树梢吐着火红的焰苗，花朵比凤凰花硕大，比木棉花柔媚，在浓密的羽状叶里，艳到无以复加。
　　
　　沿着火焰木的方向下行，我走到了禅寺的后院，这里有许多几百年的古木，都是从世界各地移植来的，树型奇绝，有摩纳哥的合欢树，菲律宾的黄连木，缅甸的鹿角树，澳洲的柠檬桉……这些移居的树木已在寺内扎根开花，枝繁叶茂，开始了她们迈向千年的里程。
　　
　　在大树隐映的侧殿中，我无意中发现了几十尊保存十分完好的历代石刻佛像，面容清朗，气度从容，有的石像高达二三米，如此多的造像都是从哪里请来的？想起来，像个谜。
　　
　　走在这样的佛地，有许多常人不可想象的事情，却被不食烟尘的他们一一拿定。佛的智慧在于点拨，所谓四两拨千斤，便是智慧的成果。
　　
　　施舍，是佛门最常用的词条，有众生的施舍，中台禅寺才得以建成。而禅寺立于台中，四方人士来此礼佛，在佛的光照中得平静、得祥和、和心想事成之愿、得心安理得之态，得舍，舍得，人在其间怡然。
　　
　　施与舍皆给予，给予是一种愉悦的状态，可小可大，可少可多。这不同于奉献，没有使命感，更无强制性。只是慧心所向，佛心所指，而佛的能量正来源于这两个字：给予。

为生歌唱

抛开的人生哲理
时间:2013-08-14　作者:未详　点击:2915次

　　抛得开的人有幸福，抛不开的人没有。有云：放得下，就可以立地成佛。可是世上有多少人放得下的？放不下，是为了什么？为了自己，还是为了别人？
　　
　　抛开或放下，其实，全在自己。外来的压力，在一个有决心的人来说，是不会起到什么作用的。在二十世纪八十年代，难道真还有什么力量可以在实际上制裁追求爱情的男女？可以说没有了，就算有，也不过是所谓“舆论”的“道德观”而已，但那是可以全然不加理会，也拿人无可奈何的。
　　
　　然而，为什么还有放不下，抛不开的情形呢？那全然是在自己，自己不想放下，不想抛开，旁人有什么办法？想帮忙也帮不上，就像想阻拦也阻拦不来一样。所以，不必责怪任何人，责怪自己好了，自己想怎样做就可以怎么做的，偏偏不去做，那怪得谁来？真正的阻碍，是在自己的心底深处！
　　
　　有人说，每一人，都用自己的思想，筑成一个囚笼，把自己囚禁起来，但是却又拚命想脱出这个囚笼，这是永远不会有结果的事。
　　
　　怎么决定？除了你自己之外，没有任何人可以帮你阻你！