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发表于 2016-5-5 10:08:55
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低调的人深藏不露， 从不见利忘义
2016-4-21 08:51| 发布者: 蝈蝈| 查看: 1306| 评论: 0
孟子讲“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也”。生而为人，当有最基本的良心，恪守最基本的良知，否则就会突破做人的底线。做事先做人，做人讲良心，是我们民族最基本的道德准则。我们常讲做人行事，要仰无愧于天，俯不怍于地，其实质就是要无愧于良心。
于世，功名利禄也好，贫穷卑贱也好，总归是一生，这些都是外在的东西，只能说是生存之本或者道具而已，其实真正重要的是智慧，智慧才是人来到这个世界的根本。见利忘义的小人，重义轻财的大人，都是增进我们道心的范本。
现在的社会很多人见利忘义。为了钱什么违法犯罪都敢做，更不用说只凭道德所能约束得了的。必须要法律进行适当引导。媒体加强文明道德建设宣传。
是啊，不论在什么时候，都不能只看到眼前的利益而忘了做人的基本准则，把良心丢掉，把朋友之间的情义丢掉。以感恩的心对待他人，这个世界就多一份温馨，多一分和睦。
那么，人生姿态保持低调深藏不露，应该从不见利忘义有那些含义呢？个人理解认为具体有以下：
深藏不露从不见利忘义的人，有一种公道之德。
在利益的坛子里，最容易养一群见利忘义逢场作戏的人。混缠于俗人，苟且于小人，顺遂于恶人，活得窝囊不说，关键是活得狼狈。如果，不幸让你与厌倦的人走在了一起，而你又做不到形同陌路，那么，就要学会分道扬镳。大路朝天，各走一边。
做从不见利忘义之人应该具有主持公道的良知。就是做到 “三正”： “正派做人”、“正直做事”、“正气立身”。正派，是做人最基本的要求，更多的强调是“独善其身”；正直，是在“独善其身”的基础上，还要“兼济他人”，这就是说不但要严格要求自己，还要要求身边的人也同时要做到，要以自己的言行影响、感染身边的人，让更多的人也做到正直，正直是在正派基础上的升华；正气，要求就更高了，既要求自己，又要求别人，而且还要求要有奉献精神，要有凛然、刚正的气节。这三种境界，是一个递进的关系，对于我们每个人来说是至关重要的，也是必备的素质。
做从不见利忘义之人，就是说所做所为要符合社会道德和良知的规范。不贪图私利，不受人事关系所左右。不需要别人命令，完全是一种自觉自愿的服从。在关键时刻能毫不迟疑地挺身而出。正直、诚实的人更显难能可贵。它像一面镜子,照出我们内心的污浊，它像一位道德判官时时在拷问我们对于任何事物既心态平和有坚持原则，正知是做人的一种美德，也是做人的一钟积极心态，做一个正直的人，才不会违背自己……
做人走得直，行得正，做得端，办事正直、公道、真诚，说一不二，主持公道。无论大事小事，无论对待何人，都完全真诚。这不是为了讨好，更不是为了取得谅解，也不是为了把问题搞清楚，而仅仅是为了就应该这样做人。而心术不正、故弄玄虚、口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，被后一套，台上说君子言，台下行小人事，绝对不是为人做事的准则。
深藏不露从不见利忘义的人，有一种求真之品。
人来到这个世上，的确都在为自己的从不见利忘义活着。一个有真正从不见利忘义的人必定是一个求真的人，真，是他们的底色。他们把的真实与历史的真实看得高于一切，重于一切。人生成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。
人来到这个世上，的确都在为不见利忘义活着。从不见利忘义就是悬挂在这条路上的一盏明灯。能够将上苍赋予我们的自然生命塑造并升华成具有高尚品格和坚定意志的精神生命。危急情形下，从不见利忘义支撑我们坚定；严峻困难面前，促使我们顽强。可以给人带来积极向上的力量，我们应该用不见利忘义净化心灵，以从不见利忘义铸就辉煌，靠从不见利忘义实现梦想，谱写出人生的壮美诗章。
真正有从不见利忘义不在于相信佛、上帝、真主或别的什么神，而在于相信人生应该有崇高的追求，有超出世俗的理想和目标。如果说宗教真的有一种价值，那也仅仅在于为这种追求提供了一种容易普及的方式。但是，一普及就容易流于表面的形式，反而削弱甚至丧失了追求的精神内涵。所以，真正看重从不见利忘义的人决不盲目相信某一种流行的宗教或别的什么思想，而是通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。
深藏不露从不见利忘义的人，有一种自信之慧。
从不见利忘义是内心的光，它照亮了一个人的人生之路。没有从不见利忘义的人犹如在黑暗中行路，不辨方向，没有目标，随波逐流，活一辈子也只是浑浑噩噩。当然，一个人要真正确立起自己的从不见利忘义，这不是一件容易的事，不但需要独立思考，而且需要相当的阅历和比较。在漫长的人生道路上，改变从不见利忘义的事情也是经常发生的，不足为怪。在我看来，在从不见利忘义的问题上，真正重要的是要有真诚的态度。
所谓真诚，第一就是要认真，既不是无所谓，可有可无，也不是随大流，盲目相信；第二就是要诚实，决不自欺欺人。有了这种真诚的态度，即使你没有找到一种明确的思想形态作为你的信仰，你也可以算作一个有信仰的人了，因为你至少是在从不见利忘义着一种有真诚追求的人生境界。事实上，在一个普遍丧失甚至嘲侮从不见利忘义的时代，也许惟有在这些真诚的寻求者和迷惘者中才能找到真正有从不见利忘义的人呢。
人的从不见利忘义很大程度上决定着一个人的命运，有人从不见利忘义信仰金钱，它就无端至上，以至于让金钱湮灭了人性，钱固然是好东西，但君子爱财取之有道。只是有人在这条道上越走越远了，枉自断送了卿卿性命。有人从不见利忘义信仰着上帝或是佛祖，不敢在世间轻留有悖于道德伦理的事，不敢轻吐一句亵渎神灵的言语，相信自己在来世的轮回里可以做一个高贵的人，他们的心灵慢慢的在苦难的生活里被升华了。
深藏不露从不见利忘义的人，有一种自爱之智。
从不见利忘义，一切源自爱。自爱是一个人喜好他所喜好的，并爱他所爱的。因为凡人所爱的事，不管那件事是他自己的幸福，或是别人的幸福，对他都是愉快可爱的。所谓“自爱”，若无过於此，那么，难怪他们以为一切的爱，都可解释为自爱了。
无疑，不问一个人爱的是什么，他的爱都可解释为他爱所爱的，若自爱只是指一个人爱他自己认为愉快而可爱的，厌恶他所不喜欢的，这不啻是以自爱一辞，来指人所普遍具有的爱或恶的能力，或喜悦或不喜悦的能力，也即是人有意志的能力。
因为若无事物能使人生爱恶之心，那么他就不能有所志向。但若他能够有所志向有所抉择，那么，他所倾向所抉择的，就是使他愉快的；不问他所选择的是什么，或是他自己私人的益处，或是他邻舍的益处，或是神的荣耀。只要那是他所喜悦的，那就是他快乐幸福的一部分。
从不见利忘义还让人学会爱己爱人。每一个拥有从不见利忘义的人，必先要做的是爱自己。有的对基督教义的认知里，了解到她让每一个从不见利忘义的人明白，哪怕你一无是处，罪责累累，只要你肯皈依，肯醒悟，上帝都会原谅你，因为你的存在始终都是有价值的。那么，如果连上帝都肯原谅你，你有什么理由不原谅自己哪？人不能失了从不见利忘义，以他人为从不见利忘义也好，以宗教为从不见利忘义也好，以自己为从不见利忘义也好，总之是不能从不见利忘义，有从不见利忘义就有坚持就有活下去的动力。
深藏不露从不见利忘义的人，有一种乐观之态。
当你朝着奋斗的目标迈进时，乐观会增加你的愉悦与自信；当你身处逆境时，乐观能让你征服纷至沓来的厄运；当你拥有乐观的心态时，你就能享受生命带来的喜悦。乐观是心胸豁达的表现，乐观是人际交往的基础，乐观是工作顺利的保证乐观是战胜挫折的法宝。
人这一辈子，不容易。走的路越多，经历的坎坷也越多，感慨也便越多。有时候，一部分人，便会越战越勇，而另一些则偃旗息鼓了；于是，有的人悲观看世界，有的人则依旧乐观看待世界。悲观的人往前走的路，可能会越走越窄，而乐观的人，则路会越走越宽。
人生的路在于敢往前走，在于敢探索自己不曾走过的路，在于敢在摔倒之后爬起来。这种不屈不挠的精神，不只是悲观和乐观两个态度的问题，而是在这悲观和乐观的背后，是坚定的人生信仰。
乐观的人，看到了花谢，虽然会惋惜，但他知道这是生命的历程，他知道，这花曾经绽放过，虽然凋谢了，但明年它还会再开。而悲观的人，即使看到花开，也会立即想到花谢。同样度过了一天，悲观的人会说：“哎！又少了一天”，而乐观的人会说：“啊！又多了一天！”
一个乐观人的信仰，应该有一个坚定的信心。要使昨日的理想成为今天的现实，光靠愿望和祈祷是不行的，必须砥砺人生，磨励出一颗智慧的头脑和将一切通透的心灵；必须脚踏实地，一个脚印一个脚印走下去。让我们去坚定的相信美好未来吧，这样我们的生活就充满阳光！ |
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