【留声机】事评——小故事点亮你的智慧人生

幸福海边

为生歌唱

水缸里的秘密
时间:2013-05-28　作者:admin　点击:6216次

　　那天早晨，戒嗔像往常一样在院落中清扫落叶，却见智恒师父匆匆地从房里出来。见到扫地的戒嗔，智恒师父忽然没头没脑地扔了句“别动院子里的水缸”，话一说完，智恒师父便下山去了。
　　
　　戒嗔被智恒师父交代的话弄得莫名其妙，因为天明寺的院子里只有一个水缸，有时不想频繁使用水泵从井里泵水，便一次性多抽点上来，存在水缸里，用于日常使用和浇浇花草。那个水缸一直放在院子的角落里，平时也没有特别留意过。
　　
　　戒嗔被智恒师父的话引发了好奇心，跑去水缸那里，却见水缸上多了一块木板。绕着水缸看了又看，但水缸口盖得很严实，怎么也看不到水缸里面，想着师父交代的话，也不能去揭开木板，只得带着疑问回去扫地了。
　　
　　中午吃饭的时候，戒嗔无意中提起了这事，同样引起了师弟们的好奇，吃完饭，大家一起跑到水缸旁边，看了又看，也没有什么新的发现。
　　
　　戒尘说，说不定师父在水缸里放了什么好吃的，想给我们意外的惊喜呃？
　　
　　戒嗔和戒傲对望一眼，不禁心有感触，为什么任何时间任何地方都可以把任何事情联系到食物上的戒尘却长不胖呢？又或者真的像戒傲说的，也许到了某天就集中爆发了？
　　
　　戒傲看着水缸想了又想，也加入了推测，他说，或者是智恒师父在水缸里放了什么不喜光的植物？所以，才让我们不要乱动。
　　
　　虽然平日里寺里分析能力最强的是戒傲，但这一次，戒嗔却觉得戒傲的分析有问题，因为智恒师父平日对花草兴致不大，而且就算植物不喜光也不需要弄得如此神秘；戒尘的分析依据虽然有问题，但水缸里说不定真是什么食物，甚至可能是智恒师父在研究新的食物制作方法，所以才用木板把水缸盖了起来。
　　
　　大家讨论了好一会儿，提出了各种各样的假设，却没有分析出所以然来。等到了晚上。智恒师父回了寺里，戒嗔和戒傲一起急巴巴地跟着智恒师父去院子里，看着智恒师父打开水缸，里面居然什么也没有。
　　
　　他们疑惑地看着智恒师父，师父说，过几天，准备在缸里储存点东西，需要干燥的环境，所以要提前把水缸晾干：怕你们不清楚我的用途，依然往水缸里储存水，所以特意交代你们不要动水缸。
　　
　　戒嗔心中不觉暗笑。在这个下午，水缸没有打开之前，这个空无一物的水缸里被大家用想象装进去很多东西，有不喜光的植物，有好吃的食物，还有绝版的佛经和珍贵的佛珠。
　　
　　很多事情都是这样，我们用想象把单纯变得复杂，把简单变得繁琐。

为生歌唱

手指哲学
时间:2013-03-12　作者:小小Z　点击:2567次

　　闲时审视自己的手指，发现手指也是一个小社会，且高低贵贱界限分明，各有各的品格，各有各的性情。
　　
　　拇指是王者，虽模样笨拙，站的位置又最低，但因其随和中庸，和任何一个手指都合得来，所以自然受到拥戴。王者毕竟有王者的威严，虽和每个手指都保持亲密关系，却从不和别的手指站在一列，独处一隅，保持几分神秘。当然王者的身价也尊贵，同样是手指，倘若受了伤害，伤害拇指的伤残级别就要高一级，如同王侯的葬礼要隆重于士大夫一样。
　　
　　食指是谋士良臣，在四个手指中和拇指交往最多，关系最近，大凡是精细活计，都由食指同拇指搞定，只有粗活重活才动用其他手指。食指聪明智慧，但有重大决策，皆由食指开动脑筋指明方向，等大功告成，方由拇指郑重按下指印；若遇违法乱纪之事，往往由食指出面指手画脚，等风平浪静再由拇指出面表示嘉奖。
　　
　　中指是文人高士，长身玉立，孤高自傲，除了与笔墨丝竹打交道时显得风流倜傥，平日郁郁寡欢，像个失意的诗人。但中指代表了一双手的美感和精神，唯有完美的中指才能成就一双纤纤玉手。中指最长，因此碰壁时就受伤最重，如同历代的文人一样。
　　
　　无名指是一个世俗者，它不像中指那样要求名分，却非常注重实惠。无名指是爱和财富的象征，由它来戴上戒指见证一个人的婚姻和荣誉。连名字都没有的无名指，像一个披金戴银的贵夫人，慵懒地享受着一生。
　　
　　小拇指是女人，娇小，矫情，虚荣，喧闹，时不时跷成兰花状以显示自己的存在。小拇指虽派不上大用场，但却能干一些诸如挖鼻孔掏耳朵的体贴活儿，因而备受宠爱；倘若男人只能留一个长指甲或女人只能留一个红指甲，便必定是小拇指。但是，如同女人在男权社会里没有地位一样，遇到生死关头，首先作为牺牲的便是女人。古语云：宁可断其一指，不可伤其十指，这一指，定是小拇指无疑。
　　
　　五个手指中，除大拇指外，四个手指互不合作，颇像中国人善于搞内讧。但遇到外敌入侵时，五个指头便会紧紧握成拳头，毕竟，五个手指还是长在一个手上。

为生歌唱

一根绳子，三种人生
时间:2013-03-12　作者:小小Z　点击:8933次

　　三个好兄弟掉进了井里。生命垂危之际，一根绳子垂下，他们同时抓住绳子向上攀爬。
　　
　　爬到井壁的一半，上边有人说：“绳子只能承担两个人的重量，否则，就会崩断。”
　　
　　三个人面面相觑。过了片刻，其中一个松开了手，他掉下去，把生的希望留给了两个好朋友。
　　
　　剩下的两个人眼里流着泪继续向上爬。爬到离井口还有1/3距离的时候，上面又有人说：“绳子现在只能承受一个人的重量，否则，就会崩断。”
　　
　　两个人紧紧抓着绳子，互相盯视着，离生只有几步之遥，谁也不愿意松手。
　　
　　过了好久，其中一个人果断地伸出脚，把另一个人踹了下去。
　　
　　简简单单的一个故事，不同的人却赋予了它不同的人生哲理。
　　
　　哲学家说：第一个人虽然死了，却还活着；第三个人虽然活着，但却死了。
　　
　　佛学家说：放手即是得到。第一个人放开了绳子，得到了升华；第三个人抓住了绳子，却最终堕落。
　　
　　民间故事里说：第一个人升了天堂，第二个人入了坟墓，第三个人下了地狱。
　　
　　现实生活中，第一个、第二个人死了，第三个人最终爬了上去。

为生歌唱

一个背木头的人
时间:2013-03-12　作者:小小Z　点击:3388次

　　石头希迁禅师问一位刚来的僧人：“你从哪里来？”
　　
　　僧人回答：“从江西来。”
　　
　　石头又问：“你可曾见到马祖禅师？”
　　
　　僧人回答：“有。”
　　
　　石头指着一块木头问他：“为什么马祖长得很像这块木头？”
　　
　　僧人搞不清楚石头希迁是什么意思，只好回江西时把这件事告诉马祖。
　　
　　马祖问僧人：“那块木头有多大？”
　　
　　僧人回答：“蛮大一块的。”
　　
　　马祖说：“你很有力气嘛！”僧人头又昏了，马祖像木头跟他力气大有什么关系？
　　
　　马祖接着说：“你老远从南岳背了一块大木头回来，不是很有力气吗？”

为生歌唱

一只兔子两样说法
时间:2013-03-12　作者:小小Z　点击:3323次

　　一位心理学家找来两个七岁的孩子进行一项心理测验。

　　汤姆是一个穷人家的孩子，家里有六个兄弟，安迪则是来自富裕家庭的独生子。
　　
　　心理学家拿出一幅图画，画里是小兔子坐在餐桌旁边哭，兔子妈妈则板着面孔，站在一旁。

　　心理学家让孩子们把画里的意思说出来。
　　
　　汤姆说：“小兔子为什么在哭，是因为它没有吃饱，还想要吃东西，但是家里已经没有东西了，而兔妈妈也觉得很难过。”

　　“不是这样，”安迪说：“小兔子哭是因为它已经不想再吃东西了，但它妈妈强迫它非吃下去不可。”
　　

　　从来如此，我们处在什么样的环境，就习惯从什么样的角度看事情。

　　这也正如著名心理学家荣格所说：事物本身如何并不重要，重要的是如何看待它们。如果我们能对此保持着足够的警醒，我们就能以宽广的态度接纳不同的人、事、物，并彼此尊重和体谅。

为生歌唱

薄薄的银子等人生哲学三则
时间:2013-03-16　作者:小小Z　点击:2374次

　　薄薄的银子
　　
　　一位富人去看哲学家，哲学家将他带到窗前，对他说：“向外看，告诉我你看见了什么？”“许多人。”有钱人说。
　　
　　然后，哲学家将他带到一面镜子前，问道：“现在你看见了什么？”“我自己。”他回答。
　　
　　“窗子和镜子都是玻璃，分别只在于一层薄薄的银子。”哲学家说，“但是，这一点银子，就叫你只看到自己而看不见别人了。”
　　
　　养牛之道
　　
　　我们旅行到乡间，看到一位老农把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是我问：“老公公，你为什么不把喂牛的草放在地上让它们吃呢？”老农说：“这种草质不好，我要是放在地上，它就不屑一顾；但放到让它勉强可够到的屋檐上，它会努力去吃，直到把全部草吃个精光。”
　　
　　豪猪的哲学
　　
　　寒冷的冬天，一群豪猪挤到一起取暖，但各自身上的刺迫使它们马上分开；御寒的本能使它们又聚到一起，疼痛则使它们再次分开。这样经过几次反复，它们终于找到了相隔的最佳距离——在最轻的疼痛下得到最大的温暖。
　　
　　在人类中，自我的空虚和孤寂使人们需要社交，但许多令人厌恶的本性和使人难以忍受的缺点又使它们分开，终于人们也找到了最佳距离，使得他们通过礼节共同生活在一起。

为生歌唱

一纱之隔
时间:2013-03-17　作者:小小Z　点击:2419次

　　有个小和尚，出家几年了，对理一直不得要领。更遗憾的是，他一直未能从世俗的心理纠葛中挣脱出来。一天，他在万般无奈中去找方丈求教，方丈听了他的诉说后，微微一笑说：“你既然能来找我诉说，就说明你有慧根，你的悟性就差一层薄纱了，这样吧，你回去蒙上被单睡一觉，就能领悟了。”
　　
　　小和尚听了方丈的话，回到自己的卧室蒙头就睡。可他刚刚入睡，方丈就带着几个身强力壮的和尚来到他的卧室，二话不说，就用他身上的被单把他裹了个严严实实，连鼻子、嘴都蒙住了。他从梦中惊醒，不知发生了什么事，只感到自己就要窒息了。为了活命，他本能地使出全身的力气一下就把被单给撑破了，由于用力过猛，自己还掉下了床。
　　
　　当他看到站着的方丈时，非常惊讶：“不是您让我睡的吗？怎么又带人来捆我？"
　　
　　方丈呵呵一笑说：“你挺厉害的嘛，一下就挣脱了。”

　　“能不挣脱吗？我都快被憋死了！”小和尚委屈地说。

　　“是啊，即使遭受再厉害的束缚，只要你拼命地挣扎，也是能在瞬间挣脱的。”方丈意味深长地说。

　　小和尚顿时领悟，他感激地对方丈说：“多谢师父点化。”

为生歌唱

将圈子进行到底
时间:2013-03-20　作者:小小Z　点击:2636次

　　青蛙和蜘蛛是一对朋友，有共同的爱好，吃飞虫。
　　
　　年轻时，青蛙体健貌端，身手敏捷，水陆两栖，过得很自在。蜘蛛很羡慕。
　　
　　暮年时，情况发生了逆转。老青蛙对老蜘蛛大吐苦水：“我一生辛劳，只勉强糊口。现在年老力衰，将要饥饿而死。而你如今却衣食丰足，这世道真是不公！”
　　
　　老蜘蛛说：“你之所以艰辛，是因为你靠四条腿生活，而我是靠编织一张网。”
　　
　　这则寓言一度广泛地被IT人士用来说明网络的神奇，我却想挪做他用，说明社交和人脉的重要性。
　　
　　一个人事业的成功，只有15％是由他的专业技术决定的，另外的85％，则要靠人际关系。
　　
　　个人的能量大小和成功与否，来自于人际关系，良好的人际关系，则来自于良好的社交。社交是事业的前提，事业成功的几率与社交圈的大小息息相关。
　　
　　社会资本概念指的就是个人通过社会联系获得稀缺资源并由此获益的能力。而所谓稀缺资源的含义，非常广泛，几乎囊括了我们所有的梦想元素：包括权力、地位、财富、资金、学识、机会、信息等等。一般来说，我们可以通过两种社会联系得到自己想要的。
　　
　　第一种就是个人和组织之间。这取决于你所在的平台和你综合利用平台的能力，具备“公家”特点。
　　
　　第二种就是人际网络。进入人际网络没有成员资格问题，无须任何正式团体或组织形式，它完全是依赖人们之间自发接触、交流、互动而发生和发展。
　　
　　从某种意义上来说，在职业发展中，社会资本已成为评价个人能力的重要指标。
　　
　　“君子群而不党，小人党而不群”，所谓的“物以类聚，人以群分”，用时下的话说，这个群，就是圈子。
　　
　　现实生活中，每个人都有自己的圈子，这个圈子常常对我们的学习、婚姻、事业、休闲产生难以估量的影响。所以说，圈子是生活，圈子是事业，圈子是商机，圈子是价值观，圈子是地位。

为生歌唱

死蛇咬人
时间:2013-03-23　作者:小小Z　点击:3528次

　　美国亚利桑那州盛产响尾蛇，那里毒蛇咬人的意外时有发生。响尾蛇有剧毒，如果伤者不立即接受治疗，便有生命危险。亚利桑那州的菲尼克斯医院曾对被响尾蛇咬伤的急诊病人做过统计。医生们意外地发现，很多病人是被死蛇咬伤，甚至丧命的。
　　
　　那些死蛇，有的是被枪打死的，有的是被刀砍死的，蛇身已经被砍成两截。但没有经验的人，用手一碰，死蛇的头却突然弹起，狠狠地反咬他一口。在医学上这叫“条件反射”。实验证明，蛇头被切下一个小时后，它的肌肉仍然可以做出强有力的扑咬动作。
　　
　　没有经验的人，疏忽大意的人最容易被“死蛇”伤害。
　　
　　恶习、敌人也像死去的毒蛇。看似被铲除，却暗藏着最大的危险。我们一定要提高警惕。