【中企互动】事评——今日诗词

为生歌唱

《寄全椒山中道士》 作者：韦应物  

今朝郡斋冷，忽念山中客。  

涧底束荆薪，归来煮白石。  

欲恃一瓢酒，远慰风雨夕。  

落叶满空山，何处寻行迹。  

【注解】： １、郡斋：指滁州刺史官署中的斋舍。 ２、白石：这里借喻全椒道士，说他生活的清苦。  

【韵译】：  

今天在官邸斋舍中觉得冷清， 忽然想起隐居全椒山的友人。  

他或许正在山涧底捆绑柴荆， 回到家里点火熬煮白石充饥。  

我本想捧持一瓢醇香的美洒， 在这风凉雨冷的秋夜去拜访。  

然而满山遍野尽是纷纷落叶。 到何处去找寻老朋友的足迹？  

【评析】： ??这首寄赠诗，是透露对山中道士的忆念之情。首句既写出郡斋之“冷”，更是写 诗人心头之“冷”。再写道士在山中苦炼修行，想送一瓢酒去，好让老友在秋风冷雨 的夜中，得以安慰，又怕落叶满山，寻不到他。 ??

全诗语言平淡无奇，然感情跳荡反复，形象鲜明自然。“落叶满空山，何处寻行 迹”句，也确是诗中绝唱。宋苏东坡颇爱此诗，并刻意学之，步其韵为之“寄语庵中 人，飞空本无迹”。然终不如韦应物之句。《许彦周诗话》评“此非才不逮，盖绝唱 之不当和也。”

为生歌唱

《长安遇冯著》 作者：韦应物  

客从东方来，衣上灞陵雨。  

问客何为来，采山因买斧。  

冥冥花正开、扬扬燕新乳。  

昨别今已春，鬓丝生几缕。  

【注解】： １、灞陵：即霸陵。 ２、冥冥：形容雨貌。 ３、燕新乳：意谓燕初生。  

【韵译】：  

你从东方回到长安来， 衣裳沾满灞陵的春雨。  

请问你来此为了何故？ 你说为开山辟地买斧。  

冥冥春雨百花淋雨开， 习习和风燕子新孵雏。  

去年一别如今又逢春， 双鬓银丝添生了几缕？  

【评析】： ??这首赠诗，以亲切诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰 勉。 ??

开头写冯著从长安以东而来，一派名流兼隐士风度。接着以诙谐打趣形式劝导冯 著对前途要有信心。再进一步劝导他要相信自己，正如春花乳燕焕发才华，会有人关 切爱护的。最后勉励他“昨日才分别，如今已经是春天了，你的鬓发并没有白几缕， 还不算老呀！”盛年未逾，大有可为。 ??

全诗情意深长，生动活泼。它的感人之处，首先在于诗人的心胸坦荡，思想开 朗，对生活充满信心，对前途充满希望，对朋友充满热情。因此，他能对一位邂逅的 失意朋友，充分理解，真诚同情，体贴入微，而积极勉励。诗在叙事中写景，借写景 以寄托寓意。情调和风格，犹如小河流水，清新明快，委曲宛转，读来一览无余，品 尝则又回味不尽。

为生歌唱

《夕次盱眙县》 作者：韦应物  

落帆逗淮镇，停舫临孤驿。  

浩浩风起波，冥冥日沉夕。  

人归山郭暗，雁下芦洲白。  

独夜忆秦关，听钟未眠客。  

【注解】： １、落帆：卸帆。 ２、人归句：意谓日落城暗，人也回到休息处所去了。 ３、芦洲：芦苇丛生的水泽。 ４、秦：今陕西一带。  

【韵译】：  

卸帆留宿淮水岸边的小镇， 小舫停靠着孤零零的旅驿。  

大风突起江上的波浪浩荡， 太阳沉落大地的夜色苍黑。  

山昏城暗人们都回家安憩， 月照芦洲雁群也落下栖息。  

夜晚孤独我不禁想起长安， 听到岸上钟声我怎能入睡？  

【评析】： ??这是一首写楫旅风波，泊岸停宿，客居不眠，顿生乡思的诗。诗的前四句为第一 段，是写傍晚因路途风波，不得不停舫孤驿。后四句为第二段，是写人雁归宿、夜幕 降临，自夜到晓不能入眠而生乡思客愁。 ??

全诗富有生活气息，侃侃诉说，淡淡抒情，看是写景，景中寓情，情由景生，景 令动情。读来颇为动人。

为生歌唱

《东郊》 作者：韦应物  

吏舍局终年，出郊旷清曙。  

杨柳散和风，青山澹吾虑。  

依丛适自憩，缘涧还复去。  

微雨霭芳原，春鸠鸣何处。  

乐幽心屡止，遵事迹犹遽。  

终罢斯结庐，慕陶真可庶。  

【注解】： １、?：拘束。 ２、旷清曙：在清幽的曙色中得以精神舒畅。 ３、澹：澄静； ４、虑：思绪。 ５、霭：迷蒙貌。 ６、庶：庶几，差不多。  

【韵译】：  

整年拘束官署之中实在烦闷， 清晨出去郊游顿觉精神欢愉。  

嫩绿的杨柳伴随着春风荡漾， 苍翠的山峰淡化了我的思虑。  

靠着灌木丛自由自在地憩息， 沿着涧流旁任凭意愿地徘徊。  

芳香的原野落着迷蒙的细雨， 宁静的大地到处是春鸠鸣啼。  

本爱长处清幽屡次不得如愿， 只因公务缠身行迹十分匆促。  

终有一日罢官归隐在此结庐， 羡慕陶潜差不多能得到乐趣。  

【评析】： ??这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务，因而案牍劳形。次写春日郊游， 快乐无限。再写归隐不遂，越发慕陶。 ??

诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味，抒发了回归自然的清静快乐。人世 哲，经验谈，话真情真，读之教益非浅。“杨柳散和风，青山澹吾虑”，可谓风景陶 冶情怀的绝唱。

为生歌唱

《送杨氏女》 作者：韦应物  

永日方戚戚，出行复悠悠。  

女子今有行，大江溯轻舟。  

尔辈苦无恃，抚念益慈柔。  

幼为长所育，两别泣不休。  

对此结中肠，义往难复留。  

自小阙内训，事姑贻我忧。  

赖兹托令门，任恤庶无尤。  

贫俭诚所尚，资从岂待周。  

孝恭遵妇道，容止顺其猷。  

别离在今晨，见尔当何秋。  

居闲始自遣，临感忽难收。  

归来视幼女，零泪缘缨流。  

【注解】： １、永日：整天。 ２、悠悠：遥远貌。 ３、行：指出嫁。 ４、无恃：无母。 ５、令门：对其夫家的尊称。 ６、容止：这里是一举一动的意思。 ７、居闲：平日。  

【韵译】：  

我整日忧郁而悲悲戚戚， 女儿就要出嫁遥远地方。  

今天她要远行去做新娘， 乘坐轻舟沿江逆流而上。  

你姐妹自幼尝尽失母苦， 念此我就加倍慈柔抚养。  

妹妹从小全靠姐姐养育， 今日两人作别泪泣成行。  

面对此情景我内心郁结， 女大当嫁你也难得再留。  

你自小缺少慈母的教训， 侍奉婆婆的事令我担忧。  

幸好依仗你夫家好门第， 信任怜恤不挑剔你过失。  

安贫乐俭是我一贯崇尚， 嫁妆岂能做到周全丰厚。  

望你孝敬长辈遵守妇道， 仪容举止都要符合潮流。  

今晨我们父女就要离别， 再见到你不知什么时候。  

闲居时忧伤能自我排遣， 临别感伤情绪一发难收。  

回到家中看到孤单小女， 悲哀泪水沿着帽带长流。  

【评析】： ??这是一首送女出嫁的好诗。送女出行，万千叮咛；怜其无恃，反复诫训。诗人早 年丧妻，留下两女自小相依为命，感情颇为深厚。因为对亡妻的思念，对二女自然更 加怜爱。在大女儿出嫁之时，自然临别而生感伤之情。 ??全诗情真语挚，至性至诚。慈父爱，骨肉情，跃然纸上。“贫俭诚所尚，资从岂 待周”。可作红衣千秋楷模。

为生歌唱

《晨诣超师院读禅经》 作者：柳宗元  

汲井漱寒齿，清心拂尘服。  

闲持贝叶书，步出东斋读。  

真源了无取，妄迹世所逐。  

遗言冀可冥，缮性何由熟。  

道人庭宇静，苔色连深竹。  

日出雾露余，青松如膏沐。  

澹然离言说，悟悦心自足。  

【注解】： １、贝叶书：古印度人多用贝多罗树的叶子写佛经，也称贝叶经。 ２、冥：暗合； ３、缮：修持。 ４、膏沐：本指润发的油脂。 ５、澹然：宁静状。  

【韵译】：  

汲来清凉井水漱口刷牙， 心清了再拂去衣上尘土。  

悠闲地捧起佛门贝叶经， 信步走出东斋吟咏朗读。  

佛经真谛世人并无领悟， 荒诞之事却为人们追逐。  

佛儒精义原也可望暗合， 但修养本性我何以精熟。  

道人禅院多么幽雅清静， 绿色鲜苔连接竹林深处。  

太阳出来照着晨雾余露， 苍翠松树宛若沐后涂脂。  

清静使我恬淡难以言说， 悟出佛理内心畅快满足。  

【评析】： ??这是一首抒写感想的抒情诗。诗的内容是抒发了诗人的哲学见解。前半部写他到 禅院读经，指责世人追逐的乃是那些荒诞的事情，而不去了解佛经的真正含义。后半 部写他认为佛家的精义与儒家之道有相通之处，但如何修养本性，却难以精熟。然 而，他对禅院的清静幽雅却流连玩赏。

为生歌唱

《溪居》 作者：柳宗元  

久为簪组累，幸此南夷谪。  

闲依农圃邻，偶似山林客。  

晓耕翻露草，夜榜响溪石。  

来往不逢人，长歌楚天碧。  

【注解】： １、簪组：这里是做官的意思。 ２、南夷：这里指当时南方的少数民族地区。 ３、谪：流放。 ４、夜榜：夜航。 ５、楚天：永州古属楚地。  

【韵译】：  

长久被官职所缚不得自由， 有幸这次被贬谪来到南夷。  

闲时常常与农田菜圃为邻， 偶然间象个隐居山中的人。  

清晨我去耕作翻除带露杂草， 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。  

独往独来碰不到那庸俗之辈， 仰望楚天的碧空而高歌自娱。  

【评析】： ??这首诗是柳宗元贬官永州居处冉溪之畔时的作品。全诗写谪居佳境，苟得自由， 独往独来，偷安自幸。前四句叙述到这里的原因和自己的行径。后四句叙述自己早晚 的行动。首尾四句隐含有牢骚之意。 ??

“闲依农圃邻”、有“采菊东篱下”之概；“晓耕翻露草”，有“晨兴理荒废” 之风。沈德潜评说：“愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨 而不怨，行间言外，时或遇之。”（《唐诗别裁集》卷四）这是很有见地的。

为生歌唱

以下部分为【第二卷：五言乐府】

为生歌唱

《塞下曲·其一》 作者：王昌龄  

蝉鸣空桑林，八月萧关道。  

出塞复入塞，处处黄芦草。  

从来幽并客，皆向沙场老。  

莫学游侠儿，矜夸紫骝好。  

【注解】： １、幽、并：幽州和并州，今河北、山西和陕西一部分。 ２、游侠儿：指恃武勇、逞意气而轻视性命的人。 ３、矜：自鸣不凡。  

【韵译】：  

知了在枯秃的桑林鸣叫， 八月的萧关道气爽秋高。  

出塞后再入塞气候变冷， 关内关外尽是黄黄芦草。  

自古来河北山西的豪杰， 都与尘土黄沙伴随到老。  

莫学那自恃勇武游侠儿， 自鸣不凡地把骏马夸耀。  

【评析】： ??这首乐府歌曲是写非战的。诗由征戍边塞庶几不回，而告诫少年莫夸武力，抒发 非战之情。写边塞秋景，无限萧煞悲凉，写戍边征人，寄寓深切同情；劝世上少年、 声声实在，句句真情。“从来幽并客，皆共尘沙老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。

为生歌唱

《塞下曲·其二》 作者：王昌龄  

饮马渡秋水，水寒风似刀。  

平沙日未没，黯黯见临洮。  

昔日长城战，咸言意气高。  

黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。  

【注解】： １、黯黯：同“暗暗”； ２、临洮：今甘肃岷县一带，是长城起点。 ３、咸：都。  

【韵译】：  

牵马饮水渡过了那大河， 水寒刺骨秋风如剑如刀。  

沙场广袤夕阳尚未下落， 昏暗中看见遥远的临洮。  

当年长城曾经一次鏖战， 都说戍边战士的意气高。  

自古以来这里黄尘迷漫， 遍地白骨零乱夹着野草。  

【评析】： ??这首乐府曲是以长城为背景，描绘战争的悲惨残酷。诗的前四句写塞外晚秋时 节，平沙日落的荒凉景象；后四句写长城一带，历来是战场，白骨成丘，景象荒凉。 全诗写得触目惊心，表达了非战思想。