煤海闪耀满天星 文友歌赋吟真情 ——记《川煤文艺》业余编辑何锦中

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　川煤之歌 应川煤集团征“川煤之歌”而作
　　　　　　　　　　　　　　　何锦中
　　　　　　　　
　　　　　　　　　　锦绣天府　希望四川　　　　　毛主席题词“四川很有希望”
　　　 　　　　　　太阳石投身战火硝烟　　　　　威煤193⒏年建矿 煤供后方 煮盐 支持抗战
　　　 　　　　　　实业兴国　重整河山　　　　　解放初百废待兴　煤炭产业　实业报国
　　　　　　　　　 三线建设　渡泸白云边　　　　《出师表》“五月渡泸”即渡金沙江，今攀枝花
　　　　　　　　　　我们煤海弄潮        　　　　潮起西部开发
　　　　　　　　　　我们西部扬帆
　　　 　　　　　　凤凰涅槃情　风采越千年　　　凤凰涅槃　浴火重生　执著追求　境界升华

　　　　　　　　　 魅力川煤　宏伟旗舰　
　　　　　　　　　　大集团战略气冲霄汉
　　　　　　　　　 以人为本　科学发展
　　　 　　　　　　铁马金戈　逐鹿陕滇黔 　　　铁马金戈：喻采煤机　掘进机 抑或队伍
　　　 　　　　　　我们只争朝夕　　　　　　　 喻抓紧时间　达到目的
　　　　　　　　　　我们义薄云天　　　        义：正义情义 薄：迫近；喻信念情至犹比天高
　　　　　　　　　　拼搏奉献乐　光热暖人间

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族长伯伯来我家

    11月24日下午，正在上班。接家里电话：你老家何氏门宗的族长来了……
    闻讯我立即往家里赶。我上班的地方在西区格里坪工业园区，家在金沙江对岸的攀煤太平矿畔海。
    我老家在四川武胜。史料记载武胜历史文化源远流长，远溯秦汉，南朝齐始置汉初县，元立定远县，民国三年更名武胜。
    武胜何氏旺族，有何半县之称。相传湖广填四川时何天相兄弟从湖北麻城县孝感乡移民而来。在我老家那个地方，家族聚居比较普遍，同姓人居住同一地区，过去凡家族人居集中的地方一般都建有祠堂，每个祠堂都推举家族中最有地位和声望的人担任族长。据我所知，仅在武胜何氏就有十来个祠堂，我家所在的祠堂就在我们村里，小时候读书的地方便是。我们的学堂，室内室外都很堂煌。说是祠堂，从我记事起都没见有过什么活动。传说中的族长倒是见过，是在村（人民公社时为大队）里开大会的时候，父亲指着一个人说他就是族长名叫何双星，尽管解放后不兴宗族活动了，但人们对他还是相当尊重的。
    我后来还与何双星族长有过一次近距离的接触。那是1983年在攀枝花回武胜的路上，西昌站上来了很多人，我发现挤到我后面那排坐下一个有点仙风道骨的人很象我们的族长，一问还真的是他。一报出我父亲的名字，他便认了我这个侄孙。因为不在一排坐，也没多话说，倒是到了成都火车北站吃饭时摆谈了很多。他说一个姓氏的人还是要论字辈的，好比一大家人不依字辈见面就不好招呼，一律都叫同志吧会闹笑话。他还讲起了车牦牛作武胜县令时整何姓人的故事，比如断何家坟的风水，在后山硬是挖出一个垭（豁）口来。又在何家如船龙脉入水的方向立了个双碑，结果船至碑前折戟沉舟。我们的摆谈，一个邻桌吃饭的人很感兴趣，立即凑了过来，还点了两个菜，加入我们的交谈。他也姓何，还热情地邀请我们去他崇州的家作客。我们虽然没有去，但我感觉到了何氏宗族之亲，家族观念之浓。
    何双星族长去见他的前任族长去了。现任族长是我的叔伯何钟鸣，他曾作过人民公社的书记，官至县委组织部长。
    回到家里，见到我的族长伯伯何钟鸣。好几年没见面，他已年届古稀，还身板硬朗，声音宏亮，说话还象以前作报告似的。与他同来我家的是我伯妈的二弟，伯伯叫他“二舅”，这是依照他孩子的叫法，我们老家兴这个，论辈分我也该叫他二舅。在他们两人中，我伯伯在80年代与县公检法和银行的人追讨一木材老板贷款到过格里坪，二舅有个儿子在市武警支队作过政季，现在市政府工作，他在八年前来到攀枝花，现居五十一，前年到过攀煤供应处。伯伯和二舅来我家很有信心，尽管没有电话号码，他们说知道我在太平矿。所以一到太平矿他俩就直奔矿大楼，而且直接找矿长，这大概是在组织部门养成的工作方法，到一个地方调查某人先找单位的负责人。可是我已退休，就是没退休与人也只是工作接触，矿长也不会知道我住哪，结果还是从离退休中心查表才找到我在畔海的住宅。
    伯伯说此次到攀枝花，主要是陪伯妈到二舅家看看。我有两年回武胜过春节都想去拜访族长伯伯，他一次在广安的女儿家，一次在北京的小儿子家而没有见着。伯伯也有关于宗族活动方面的事要布置给我。他现在不仅是我们祠堂的族长，还是武胜县何氏宗族清谱领导小组的成员，又是广安市何氏宗亲领导小组的成员，平常要做很多联络工作，收集族人的各种信息，筹备组织每年的清明会等活动。当前有一项浩繁的工作就是几年前出的《何氏宗谱》中有不少问题，家谱有问题的要核实修正，要修改补充文章，希望我能参与正式出版《何氏宗谱》的文字编辑工作。
    我对伯伯说可以做些文字工作，为宗族出力是应尽的责任。他见我答应了，非常高兴，问起了《攀煤文艺》的情况。我说《攀煤文艺》已变成《川煤文艺》了，并找了几本送给他。伯伯翻了翻便装进包里，说带回去看，说着就起身要走。我们挽留，怎么也得招待一顿啊，还有很多的话还没聊呢。他们说吃了晚饭走就晚了赶不上公共汽车了。我们说车不成问题，现在车很方便，什么时候都有。他们说来时都打听好了，公交车晚八点收车，还是乘公共汽车为好。见伯伯这样执着，也只好尊重我们族长的抉择了。想到伯伯曾经去过格里坪，我提议明天陪老辈子到格里坪看看，他们愉快地答应了。
    格里坪是攀枝花市的西部重镇。改革开放之初，格里坪成了川滇物资集散地，各地煤老板、木材老板纷至沓来，在拉动了当地经济的同时也激活了这里的服务业和博彩活动，一度称作攀枝花的“小香港”。 90年代末，国家禁止长江流域的林木砍伐，木材市场就此潇条，格里坪没有了往日的繁荣。
    翌日。我带着伯伯行走在新旧楼房陈杂的格里坪镇上，街上车来车往，茶楼酒肆林立，洗浴中心遍布，人们来去匆匆，好象还有点当年“小香港”的缩影。至此伯伯也算“故地重游”，让我们的族长见到这样的格里坪，我心不安，于是我带他和二舅去了金沙滩。
    我们首先来到现今遗存的收漂槽闸，这就是当年金沙江上收漂木的地点之一，后来无漂木可收了，水运局就利用存量资产招商引资搞起了休闲度假村，在此基础上发展成了攀枝市西区集旅游休闲会议活动于一体的——金沙滩漂流基地，迄今举办了四届“中国攀枝花国际长江漂流节”。我们漫步在保护长江结盟碑、篝火广场、别墅区、沙滩排球场、攀岩悬崖、《西部赋》壁和漂流柱之间，二舅和我都回忆讲述起漂流节的盛况，令我的族长伯伯感叹不已。在此氛围中，我们走进了餐饮大厅。喝着攀枝花啤酒，品着金沙江的江鱼、江水鸭等攀枝花特色菜肴，谈着亲情乡情，加上餐饮部小妹的热情服务，主客皆其乐融融。

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沁园春·贺川煤第一届党代会
　　                　　　　
                 盛世初冬，枫叶流丹，百卉吐芳。
                 看蜀国矿脉，得天独厚；乌金墨玉，神彩飞扬。
                 各路精英，川煤检阅，六载辉煌漫品尝。
                 复兴路，秉科学发展　共议良方　　
　　
　　             中枢提领携纲，战舰誓师鸣笛起航。
　　             率巴渠两广，达竹锁钥，芙蓉古叙，宝鼎金江。
　　             有进有出，做强主业，北陕南滇并夜郎。
                 春来早，正东风浩蕩，凤翥龙翔。

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虎泉兴会意未尽 故乡情浓味无穷
                             ------赵孝云《故乡情》作品研讨会侧记

    西区作家赵孝云诗画集《故乡情》研讨会于11月12日在老汞山下的虎泉山庄举行。
    是日。西区阳光明媚，椪柑基地花果飘香，果园之中的赵家老宅喜气盈门。由攀枝花市文联和西区文联共同举办的赵孝云《故乡情》作品研讨会在这里召开，乐队奏起迎宾曲，欢迎来自市区县攀钢攀煤的文朋诗友和企业家、音乐家、报刊编辑莅临。
    据悉。赵孝云的《故乡情》是继他的散文集《金沙江畔马蹄声》之后的又一部文学专著。《金沙江畔马蹄声》以详实的资料和纪事的文笔书写了金沙江马上街及大水井、大黑山、盐边、华坪地区的人文典故与野史轶事。《故乡情》则用近年拍摄的图片配以诗词歌赋展现了攀枝花古老文明、“三线”建设、地标物语和祖国大好河山。或图或文，精品力作，广受亲睐。与会专家学者高度评价赵孝云作品的大气与厚重，《金沙江畔马蹄声》和《故乡情》均有极强的史料价值和收藏价值。一致认为赵孝云近年创作成绩不菲，缘于作者长期致力于乡土文化研究的结果，是孜孜不倦勤勤恳恳笔耕不辍的结晶，是遵循文艺“双百”方针和“二为”方向的具体体现。大家充分认识到要增强国家文化软实力，推动文化大发展大繁荣，就要从弘扬本土特色文化做起，我们的作家要担负起历史责任，创作出更多无愧于历史、无愧于时代、无愧于人民的优秀作品，为增强攀枝花文化底蕴，促进经济持续发展和社会和谐进步做出应有的贡献。
    研讨会后，大家参观了虎泉椪柑基地的田园风光。看果实累累，听泉水咚咚，作家们不禁诗兴大发。席间觥筹交错，乐队演奏着赵孝云创作的歌曲，文友纷纷引吭高歌。一时间你方唱罢我又登场，不竟引来相机的闪光频频，叫好的掌声阵阵。有人感叹：虎泉兴会意未尽，故乡情浓味无穷。

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绵绵故乡情　殷殷颐爱心
                           －－写在赵孝云诗画《故乡情》出版时
　　
    2011年7月，一本由赵孝云著、攀枝花市文联主席李平作序、大众文艺出版社出版的诗画合集《故乡情》一面市，便在攀西及川滇地区引起了极大反响。
    故乡，按照辞典里的解释是指自己的家庭祖祖辈辈的居住地。而对于中国历代学者文人来说，故乡更被赋予“家国”的涵义。所以在赵孝云的《故乡情》中，在他精心编排的四个小辑里，我们可以看到：既有作者情系故乡的诗词和精美的图片，更有心系祖国山水的壮美景观与题咏写照，不仅有颐享天伦的闲情雅趣，还有忧乐天下的迭宕情怀。
    时值赵孝云诗画合集出版之际，纵观《故乡情》的诗情画意，给我感觉最深的莫过于集子中表现出来的对攀枝花这片热土的绵绵故乡情、殷殷颐爱心。
　　对攀枝花悠久文化的历史见证。因为诸葛亮《出师表》“五月渡泸，深入不毛”一语。“泸”指雅砻江汇入金沙江的一段，即今攀枝花及相邻地区，这一点没有异议；对“不毛”亦或“不毛之地”有人考证说“不毛”是指“濮族”，“不毛之地”指“濮族居住的地方”；魏晋以后随着民族的融合和变迁，濮族的名称渐趋泯灭，再加上古音的变化，“不毛之地”便不再含有“濮地”的意义，而逐渐演变为五谷不生、草木不长的同义语了。当年诸葛亮有意无意的邀功请赏的一句话，被后世居功自得者大量引用，以至在介绍攀枝花的文本中频频出现。进而更有人认为这里没有文化，甚至说这里是文化的沙漠。而赵孝云《故乡情》中的《马上天主教堂》雕梁画栋、飞檐翘角建筑，《多情的迤沙拉》“苏皖小镇风貌和徽派建筑风格”，《拉鲊古渡》“苍茫岁月悠悠然，丝绸古渡载史篇”，《和谐米易》“古为邛都今米易，人文地理赋传奇”，《早春》“守时布谷声声紧，垄上青牛带雨耕”以及《秀丽的老汞山》等等，一一成为攀枝花宗教文化、里濮人文化、南丝绸之路文化、米易河灯文化、农耕文化以及傈僳火把节文化的历史见证。这些文化是攀枝花先民一代一代流传下来的，是攀枝花本土的文化遗存，并不是攀枝花开发建设以后才有的，有力地驳斥了“不毛之地”“文化沙漠”的说法。　　
    对攀枝花城市发展的真实纪录。自上个世纪60年代以来，在毛主席“三线”建设的决策下，来自全国各地的建设大军，在攀西大裂谷的崇山峻岭之间，自力更生，艰苦奋斗，团结拼搏，托起了一座现代化的“百里钢城”。对于攀枝花这座新兴城市的发展变化，赵孝云早已耳闻目染，熟记于心。于是在他的《故乡情》里，便有了“高峡平湖现。百舸争闹。大道接天连两岸，通途云堑萦三潦”（《满江红·长江》）。便有了“自古金沙付东流，而今会战炮声隆。炮声隆，建筑电站，盛世奇功”（《忆秦娥·观音岩电站》）。便有了“玉泉文化传千古，更喜市民见广场”（题玉泉广场）。便有了“钢铁航母立江畔，铁水奔流映金沙。百丈高坝锁雅砻，电发二滩辉华夏”（《钢城颂》）的壮观。便有了“飞架天桥通四海，花开裂谷又一春”（《攀枝花机场通航》）的欣喜。便有了“象牙微雕”突兀、江桥掩映、山水澄明的《和谐家园》美景。便有了《仁和之春》宜居、宜人、怡情的广场及其图腾。便有了毛主席卧佑下的攀枝花副中心城区的西区玉泉风光。这一篇篇写意的诗行，一幅幅宏大的图片，是作者面对“鲜活、明亮、激越的诗意攀枝花”（张成斌《跋》），感受“生活赋予我诸多创作激情”（《后记》）的写照，这也是为“三线”建设付出了青春热血的攀枝花人的骄傲和自豪。
    对攀枝花地标物语的细心陈设。经过各地精英会萃，艰苦卓绝建设，“攀枝花，一个人口超过百万，生活富裕的中等城市”，已被《国·家――百年中国新生与变革·成长的印记》列入（1965年）共和国地标。关于地标，简单地说就是指一个地方具有独特地理特色的建筑物或者自然物，游客或其他一般人可以看图而认出自己身在何方，有北斗星的作用，例如摩天大楼、教堂、寺庙、雕像、灯塔、桥梁等。在赵孝云诗画合集《故乡情》中，我们就发现不少这样的地标物语。如“群猴善解游人意，滥木桥边嘻笑迎”的宝鼎生态园猴趣图；如“人间万象宛然在，千姿百态似神工”的龙洞石林；如“仙人遗府涌清泉，绝壁苍岩挂彩帘”的箐河瀑布；如“两岸挺拔英雄树，一江倒映红木棉”那春江渡口的攀枝花。还有马上街旁的天主教堂和苦荞村的农耕图等等都是攀枝花特有的景象，带有很明显的地理标志。作者通过对攀枝花地标物语的陈列摆设，实质上是历史递给未来的一张张明片，也是在传递保护攀枝花文化遗产的一种责任，因为我们在看到这些地标物语的时候不禁担忧，我们的后人们能保存好这份遗产吗？因为我们看到，宝鼎狝猴好奇地跑到矿区游玩时，正受到围观者抓捕；龙洞那有着水绞线玉带纹的石头，正在当作建筑毛石在开采在被蚕食；马上天主教堂己被高高的烟囱包围了、用于扶犂牛耕的农田渐渐淡出我们的视线了、攀枝花树已越来越少了。若干年后，这些有着地标物语的明片还在吗？我们和作者都殷切希望，攀枝花人能够呵护好这些地标物语，永远珍视，而不丢失遗忘这些明片。
    说以上这些，因为我也是攀枝花人，攀枝花是我深深爱着的第二故乡。

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尹成伟朴实成就伟然
　                  　——记四川省劳动模范、太平矿掘进二队副队长尹成伟
　　
    看一个人是什么样其实非常简单，只要看一看他为人处事的态度就可以了。
    生活中人们始终相信，浮华轻狂只能芸花一现，淳朴笃实最终能够成为卓异超群的人。
    自尹成伟技校毕业投身太平煤矿掘进工作，从班组长到副队长再到省劳动模范的足迹就是最好的说明。
    尹成伟是一个淳朴笃实的人。他在煤矿工作中表现出的朴实作风，除了从小受到矿工淳朴的影响外，还有他技校毕业入矿工作时老父亲给上的那一课。这位老矿工对他说：“这个矿地处川滇边界，当初非常荒凉偏僻，六十年代我们还是从昆明绕道过来的，不像现在坐火车就可以直接到达。那时新建矿井，条件十分艰苦，吃的是土豆下饭，住的是干打垒房，建井的机器设备全是人拉肩扛。为了毛主席的指示，把三线建设好，人们脚踏实地一步一个脚印大干，经过几十年艰苦奋斗，终于使矿区发生了翻天覆地的变化。攀枝花是工业城市，能源是基础，煤炭很重要。煤矿采掘并举，掘进先行。因此，开拓掘进的任务是艰巨而光荣的，你爸在开拓区干了一辈子，现在你又进了开拓区，希望你能踏踏实实为人，认认真真做事，干出点名堂来。”尹成伟后来说，父亲的一席话教会了他怎样做人，“采掘并举，掘进先行。”使他感受到了肩负的责任和历史的使命。
    尹成伟和父亲来开拓区的时候一样，年方二十，老实憨厚，不一样的是他技校毕业，成竹在胸。工作中他把从书本上学到的理论知识与开拓掘进实践相结合，凡事勤于观察思考，每天上班在完成任务的同时喜欢琢磨总结，不久他就学会了打眼、放炮、架棚等掘进基本技术。人们注意到中等身材的他总有使不完的劲，大眼睛宽额头透出机智聪慧，一脸微笑平易近人，说话做事都很实在，尤其是他工作积极主动，任劳任怨，很快成了班组的安全生产骨干。踏实能干的人倍受关注，不到一年，他就被任命为班长。
    当上班长后，角色变了，他更加严格要求自己。样样工作干在工人前面，牢记班组安全第一责任者的责任，每天第一个到工作面敲帮问顶，排除浮石伞檐和安全隐患，保证全班职工在安全的环境下作业，坚持做到先安全后生产。在巷道掘进中，尹成伟带领职工积极推广使用先进技术，通过传帮带共同提高，先后掌握了光面爆破、激光指向、耙斗装岩技术，极大地提高了单孔进度水平，每月都率先完成掘进进米计划。他那个班多次被矿评为“五好班组”，他本人也多次荣获“优秀班组长”、“四有职工”、“矿区标兵”称号，2003年被评为了攀枝花市劳动模范。
    尹成伟成了矿区最年轻的劳模，也成了新一代矿工的代表。他们每天向岩石挑战，也不断挑战自我。2003年，太平矿大区接续紧张，急需从+900m南三大巷破碎带成巷打开局面。这项艰巨任务就落在了尹成伟所在的开拓二队头上，要求按照西安矿院与矿里共同开发的锚、网、喷成巷新工艺施工。这段巷道地质结构复杂，穿大断层，工程量大，工期紧，对这个以往只干过掘进的队伍来说，更是一次严峻的考验。面对要保安全、保质量、保进度的诸多压力，尹成伟没有退缩，而是激流勇进，他在此时向党组织递交了入党申请书。面对新的成巷工艺，尹成伟带领职工边学边干，边干边琢磨，一个月下来基本掌握了锚、网、喷技术。但他却发现现有工艺流程作业进度太慢、成本又高、施工难度还大、安全系数低等问题，于是他积极向矿技术部门反映情况。在现场办公会上，他提出了改变施工程序和摒弃重复支护的建议，经研究认为方法切实可行安全可靠而得到采用。在后来的施工中，他们采用先控顶、后护帮，一次性锚、网、喷作业。而且在铺网的过程中，改进连接方法，先抽掉一根丝，与另一张网扭接，不仅无明接头，还节约材料。网挂不好，影响工程质量，他就摸索出了紧贴岩帮法。凭着勇于挑战，敢于创新的执着，他们队如期完成了1200米大断面破碎带锚网喷成巷任务。此项技术成果后来被评为四川省科技进步二等奖，为该技术全面推广做出了积极贡献。这一年，尹成伟被提升为跟班副队长。
    正是这种勇于挑战的精神，让尹成伟战胜了一个又一个困难。2004年，矿里为解决小区接续紧张问题，派他们队为三采区掘进一条半煤岩巷道。一直与岩石打交道的队伍要去对付煤炭，首先架铁棚支护顶扳就是一道新课题。尹成伟二话没说，再次接受挑战，首先组织职工认真学习技术规程，严格按质量标准化操作，巷道的宽、高、腰线严格上尺上线控制，坚持小班质量评估，不合格坚决推倒重来，坚持高标准、严要求终于取得回报，在质量标准化检查中，尹成伟这个队所掘的巷道连续两个月获得优良品，成了全矿的样板工程。
    沧海横流，方显英雄本色，在急难险重工程面前，更见特别能战斗精神。2005年，矿里派尹成伟组队负责火区注胶工作。这是一个曾发生过煤层燃烧事故的工作面，被公司列为重点工程。作业地点就在火区下面，用注胶隔离火区，火灾隐患和有害气体随时与他们相伴。有一次出现一氧化碳超标，注入的胶体连同煤炭被鼓出来充满了巷道，尹成伟和两个工人被堵在里面。风流被阻断，温度急剧升高，气味难闻，工人都慌了。面对险情，他首先稳定情绪，打电话向调度汇报情况，叫工人暂不要动，保持体力，由他朝巷道以里探查。当发现一个小联络眼时，立即招呼工人过去，并叫他们先下，他最后一个离开。在他的心中，工人比自己重要；在工人心中，尹成伟十分高大。完成火区注胶任务后，尹成伟又回到了开拓二队，成为了一名副队长，五月被评为省劳模，七月光荣地加入中国共产党。
    掘进队副队长协助队长抓管理，掘进工作地点在井下，所以尹成伟每天大部份时间都在井下工作面，主要任务就是抓安全、质量、进尺。尹成伟并不因自己的头衡颐指气使，而是把自己定位于兵头将尾真抓实干。抓安全，针对近年职工多来自少数民族地区，文化水平偏低，自保互保意识不强的情况，在班前会上他就预知预警重点讲，到了井下就落实人重点盯防。他说确保安全就像踢足球的防守一样，要贴身紧逼，防止出现危险的动作。抓质量，随着矿井安全质量标准化的提升，他强调要由单纯讲巷道规格质量的观念转变为支护、水沟、轨道和环境全面质量管理。巷道内有直观标准的他绝不放过，像往围　岩隐蔽部位打锚索他也不含糊，要求必须打到十米以上，确保将锚圈段锚固在坚硬的顶板上，使锚团段下部的复合顶板联合一体，形成统一的刚性顶板、起到加强支护的作用。抓进尺，他坚持抓正规循环作业。有时班里因有人过泼水节、火把节、农忙回家，人手不够了，他就会顶上去，在工作面碛头打一面炮的眼，在巷道里倒空车、推重车、车场把钩吊车，已是家常便饭。
    和所有采掘队一样，队干部就是值班、入井带班连轴转，真正做到“工人三班倒，班班有领导”，尹成伟对工作一丝不苟，对入井带班尤其认真。开拓二队工作战线长，很长时间一个掘进头在＋900m南四采区，一个掘进头在＋700m北一采区，南北工作面相距5000米。现在两个掘进头都在＋700m北一采区，但一个在上部石门，一个在下部石门，与之相连接的上山就有500米。尹成伟带班，不管是徒步疾行还是挥汗爬坡，他始终坚持两个工作面的安全都要检查到。他说只有深入现场才有发言权，发现安全隐患能立即整改，出现什么问题好及时处理，掘进头的情况要汇报到队里以便安排下一个班的工作。这就是朴实的尹成伟，说出的话也是朴实无华。
    乌金卓实，天地有知。对于尹成伟迈出的每一步，长长的巷道为他记录着的，脚印已烙入了矿区的史册。尹成伟露出的微笑，透出了他美的心境，那一脸的青春阳光是矿工们的骄傲。尹成伟那朴实的话语，其实是字字珠玑，如太阳石闪耀着光华。

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向时代的领跑者致敬
                               ――序《劳模风采》

    攀枝花市是全国唯一以花命名的城市。攀煤是这座新兴城市的能源基地，一直以来为城市壮大输送工业的粮食。在攀枝花近半个世纪的建设中，无论是创业初期，还是夺煤保钢战役，还是保产保供时期，宝鼎矿工都做出了重要的贡献。进入新世纪以来，攀煤深化体制改革，增强了企业活力；融入川煤产业集团，走上了可持续发展之路。在克服煤价大幅下滑和世界金融危机中，广大员工积极应对、攻坚克难、艰苦奋斗，两个文明建设稳步推进；众多优秀员工迎难而上、开拓创新、顽强拼搏，争当跨越式发展的排头兵；涌现出一大批劳动模范、矿工榜样、时代楷模、始终走在社会建设的最前列。他们以忘我的献身精神，推进矿区先进生产力和先进文化的发展，是当之无愧的时代领跑者。
    这本由攀煤文联组织采写编辑的《劳模风采》就是矿区新时期矿工形象的写照。书中――位战斗在各条战线上的省部级劳模，无论是朴实无华的一线矿工，或是开采乌金的带头人；无论是机械化采煤的领军人物，或是综采机组的护理师；无论是精煤名牌的打磨人，或是焦化生产线的指挥官；无论是科技攻关的组织者，或是项目开发的工段长…… 他们以自己的实际行动铸就了爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献的劳模精神，他们用智慧和汗水谱写了煤矿工人特别能战斗的动人篇章，充分展现了宝鼎人开拓进取、与时俱进、继往开来的时代风貌。
    劳模精神，是我们伟大民族精神的重要体现，是激励我们奋勇前进的重要精神动力。我们大张旗鼓宣传劳模，就是要让更多的人认识劳模，自觉学习劳模，更好地发挥劳模在政治、经济、文化、社会建设中的示范作用、导向作用和激励作用。我们大力弘扬劳模精神，就是要营造劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大的社会氛围，动员和激励广大干部群众紧紧抓住重要战略机遇期，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，坚定信心、振奋精神，立足本职、扎实工作，信心百倍地投身改革开放和现代化建设。
    《劳模风采》是继我们今年出版《印象·兵头将尾》之后编辑的又一本反映攀煤先进模范人物的专集。我们希望本书再一次竖起一面旗帜，在攀煤发挥榜样的力量；树起一根标杆，为矿工确立一个追赶的目标。以此为导向，在矿区形成学习劳模、尊重劳模、争当劳模的良好风尚。让伟大的劳模精神发扬光大，引领和激励我们为实现“十二五”宏伟蓝图，做出更大贡献，创造一流业绩，创先争优，建功立业。

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历经风雨见彩虹
   　          　                 ——序《为你而歌》
                     　
    “当苦难来访时，有些人跟着一飞冲天，也有些人因之倒地不起（列夫·托尔斯泰），”史炳文属于前者。得知他继文集《布衣心语》之后，即将出版诗集《为你而歌》时，我就想起前面那段话。
   史炳文，生于东北却长了南方人一样精致的身材，北方口音的大嗓门却不失文化人的层次，年逾不惑满脸沧桑却依然神采奕奕青春帅气。
   我俩有缘，生肖属虎。我系大虎，他是小虎，同在煤矿，不是两虎相斗，而是臭味相投。真正结缘是在我们创办《星海》文学刊物的时候。他至今记得，一位文友代《星海》约稿，“我便拿了一首诗《子夜，我去追赶太阳》给他，刊物出来以后，我的那首诗得到了好评。为此，金钟登门拜访来到我家。就这样，我们认识了，从此我与金钟与《星海》结下了不解之缘。《星海》办了十五年，我在上面发了一百多篇（首）各类作品。应该说，是《星海》奠定了我的文学之路和写作之路（《人物二题》）”。
   史炳文的文学之路走得并不顺利。先是遭遇了失业，给了他生计上的打击。接着是再就业的路及不顺畅，打打停停，居无定所。再后来便是妻子离他而去，人还是人，家不成家。值得庆幸的是他的精气神依旧，人还是那样精神，说话还是底气十足，派头还是那样风光。更难能可贵的是“十多年过去了，不管生计多么艰辛，而我没有放下自己手中的笔（《文友通信——致云南大理文友楼永治》）。”这一点，从他一直不断的为《星海》投稿就可以证明。尤其是留落昆明期间，在认识了一位来自重庆颇有文化素养的刘姐后，根据她的经历以第一人称写出《我在内蒙的那段日子》以及横跨春城和阳光花城写成的凝聚自己为人为文艰辛之心路历程《苦旅》，均受到一致好评。现在我们看到的诗集《为你而歌》，更是他笔耕不辍的见证。
   史炳文的诗集《为你而歌》，收集了自《子夜，我去追赶太阳》以来尚能找到的五十三篇作品。他把这些作品精心编排在“开篇”、“中国文人及其它”、“情缘情结”、“情爱情诗”和“结尾”五个专辑里，充分展示了陪伴作者打拼生涯的全部内容，这就是读书和写作。这些年，他读了不少经典名作，最为他称道的是“半部论语治天下”。他读《老子》、《孟子》、《庄子》，便有了《孔子及其弟子》。他读中国文人，便有了《屈原》、《司马迁》、《李白》、《杜甫》……他最欣赏的是文人的骨头，“说起骨头／很容易使人想到鲁迅”（《关于骨头》）。“一箪食，一瓢饮。”反复出现在他的诗中，源于“子曰：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”在一个简陋的环境中，我们从容面对了，这固然可喜，但还不如那些没有抱怨的人；即便没有抱怨的人，也不是最坦然的，因为最高境界是乐在其中。这是他的解读，也是他的追求。清贫中，他从来没有停止歌唱，为《木棉放歌》，为《中国工人》放歌，为《那人·那马·那条路》放歌，为山顶机场通航和国际长漂节放歌。即便离开了煤矿，仍《难舍那段情》：情节已划上句号/故事却没有终结/这片浸透我汗水的/濡染过我青春的/给予我爱憎的/黑土地/你演绎着什么∥煤与火的恋歌/炽烈而执著/多少次地感动我/令我生动令我沉着/并学会用自己的喉咙唱歌/十九年的岁月 无数次/面对煤壁的骤然断裂/我没有退缩/矿灯为我讲述过/男人世界/拒绝弱者∥ 除此之外，在史炳文的诗歌中还有友情、爱情，有梦、有乐，唯独没有失落与忧伤。
   从史炳文失业至今，先游走于昆明，接触过三教九流。后驻扎小窑井口，目睹过滥采暴利。巡逻于步行街头，见识过物欲横流。值守在打私关卡，见证过钱权交易。置身于花城闹市，领略过灯红酒绿。直至供职宾馆保安，见惯了声色犬马。而他自己于淡泊中，安于宁静，不以物喜，不以己悲。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”这是他最喜欢的一幅对联。活得洒脱，尽显豁达，便有诗意萌发，纵横姿肆。纵观《为你而歌》，我以为其诗作呈现出这样三个层面：一是诗歌向度上有自己的写作个性，属于自觉维护诗歌独立与本真写作，40岁之后仍然持续不断创作，坚守中间立场的那种中间代诗人。二是诗歌精神上坚持言志与缘情相结合，探寻自己独特的诗歌表达方式，写情感自然流露而受人喜爱的诗歌，为喜爱自己作品的人写诗，以美的意象表达美的情志，抒发美的情感，营造出美的意境。三是诗歌风格上有个人智慧的阐述方式，常以快节奏呈现思绪，以系列短句切换视角，作品情感奔放，善于驰骋想象，透出作者遗世独立、特重感情、固守良知、恪恭尊严的品行。
    炳文是多才的，今《为你而歌》结集，即至付梓出版，至此已经是花开两朵。诗人是多情的，现心上人已定，何日喜结良缘，我们谨祝他梅开二度。
    如是，先睹为快。聊以为序。
                                                                    何锦中
　　　　　　　　　　　　　　　               　　　　　　　　　　 2011年4月于攀枝花

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七律·悼王小其

　　王小其曾为矿工，后供职派出所，才从攀枝花市西区公安分局退休。一生热爱民间武术，带有徒弟；喜欢收藏鉴宝，曾上讲坛说玉；擅长烹调美食，常张落朋友聚会；执著文学艺术，对老家南充来攀艺人扎根竹湖园多有帮助，他本人加入攀枝花市中华诗词学会和市曲艺家协会。去年正月，武术练家、诗词吟友陈烔去逝，小其组织追悼会，不想今年五月他于果城遭遇车祸罹难。

（首句平起平收式）
    　　　　　　　 平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
　　　　　　　　　◎〇⊙●●〇〇韵  ⊙●〇〇●●〇韵
　　　　　　　　　去年送烔率先吟，今夏闻其殒果城。
　　　　　　　　　仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
　 　　　　　　　 ⊙●◎〇〇●●句  ◎〇⊙●●〇〇韵
　　　　　        北腿南拳匆隐影，　诗词歌赋顿愔喑。
　　　　　        平平仄仄平平仄， 仄仄平平仄仄平。
　 　　　         ◎〇⊙●〇〇●句  ⊙●〇〇●●〇韵
　　　　　        伶人艺苑稀声恸　名酒佳肴美味凝。
　 　　　　       仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
　　　　          ⊙●◎〇〇●●句   ◎〇⊙●●〇〇韵
　　　　　        老弟平生崇柳永，　诔文犹作雨霖玲。

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　满　江　红
　　　　　　　　　　　　　　　　――贺中国共产党成立90周年
　　　　　　　　　　　
　　　　　赤县新闻：南方旱，甘霖东送。抚玉树，振舟曲梦，
　　　救援恩重。上海世博迎远客，广州亚运飞金凤。利比亚，
　　　临战我人归，民称颂。　　华夏盛，北斗拱。九十载，
　　　风樯动。破急流险阻，继承传统。砥柱中流旗帜猎，顶
　　　天立地昆仑耸。复兴路，十二五宏图，福泽众。