煤海闪耀满天星 文友歌赋吟真情 ——记《川煤文艺》业余编辑何锦中

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序《乌金的风采》

　　有一种矿物叫煤炭，矿工们称之为乌金。煤炭在当前世界能源结构中占有十分重要的地位，对推进社会建设和快速发展起着巨大的作用。
　　我国是煤炭生产大国，对煤炭的需求和依赖程度相当大，由于煤炭赋存条件比较复杂，很多自然灾害并存，我们的煤矿每天都要直面顶板、瓦斯、煤尘、水、火的挑战。而最直接最亲历最角力的是我们煤矿的最基层单位——生产班组。班组的根本任务是完成各项安全生产任务，作为企业最小的基层组织，班组就是企业肌体的细胞，它的健康活力和战斗力，直接影响到矿井整体安全生产进程。而班组又不仅是一个“完成任务的简单群体”，作为最小的战斗单元，他必须有健全的大脑，健壮的体魄和健康的灵魂。打个比喻，一个班组，班组长就是大脑，团队精神就是体魄，班组文化就是灵魂。俗话说“兵熊熊一个，将熊熊一窝”，兵再好，没有良将调度组织，还是散兵游勇。因此，班组长是一个举足轻重的角色，说来又在兵头将尾的位置。在煤矿金字塔管理模式中，最上面是决策层，中间是推动层，最下面的就是班组长这个执行层。正是这些集企业执行、领兵、实干于一身的班组长，他们带领矿工奋战煤海，降龙服虎，采撷太阳，奉献乌金，得到了社会的认同，得到了人民的认可。由是便有了2011年初川煤产业集团对“十佳班组长”和“优秀班组长”的表彰，这既是荣誉，也是对他们在地心深处做出成绩的肯定，更是代表了人民群众的价值取向。
　　今天我们编辑的这本《乌金的风采》（暂名）就是以受川煤产业集团表彰的宝鼎矿区“十佳班组长”和“优秀班组长”为素材，摘取他们在班组生活中闪光的瞬间，感人的片断。比如扎根煤海放飞梦想的张孝云，比如煤海雄鹰甲卡母加，比如乌金打磨师赵建文，他们都有一个共同的特点：就是在川煤集团的领导下，于企业改革发展和谐等各项事业取得了丰硕的成果。他们付出的心血与汗水，凝聚着创业者的艰辛、智慧、追求和人生价值。各条战线上的兵头将尾班组长做出了不可磨灭的贡献，他们或管理有方、或技术领先、或精神可嘉。呈现在读者眼前的这本书，真实的再现了他们中的佼佼者心系安全、斩关夺隘、务实创新的新时期班组长的风貌。
　　攀煤《乌金的风采》，为劳动者而歌，为体面劳动而歌。作为工会组织，为我们的工人兄弟而歌，为他们的主人翁精神，树他们为矿工的楷模。作为宣传思想战线，为我们的主旋律而歌，为他们的拼搏奉献精神，弘扬他们建功立业的情怀。作为企业文联，为我们最可爱的人而歌，为他们太阳石般的发光发热，作家笔下又多了一个大写的人。值此，我们要感谢基层班组的黑哥们，没有你们就没有班组长，是你们共同创造了不朽的业绩。我们还要感谢班组长的家人，是你们给了他力量和精神，每一个班组长背后都有一个个可亲可敬的亲人。
　　斯时，正值国家“十二五”火热开局，攀煤公司新班子扬帆起程，安全高效矿井正爬坡上路，面对新形势，新任务，新要求，我们的班组长大有用武之地，更需要成百上千的班组长发挥更大作用,更需要发挥组织协调能力、情感沟通能力、榜样影响能力，带出一支特别能战斗的知识型、技术型、创新型职工队伍。

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七律·悼李洪
　　            
　　　　　　　　　文友、攀煤书法协会主席、攀煤某公司干部
　　　　　　　李洪于春夏之交走了，挂蛋之日送别者众，追思
　　　　　　　吊唁如泣－－
　
               闻君挂蛋驾鹤归，文友追思泪雨飞。
　          才李挥毫抒壮志，德洪入仕洒春晖。
　　        字存星海犹藏宝，墨寄桃符已作碑。
　          昔日酒歌人共醉，吾今吟韵诵与谁。

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《七古八杂集》作者访谈录

阳光草：　　
    首先，对你的《七古八杂集》出版表示祝贺。
何锦中：　　
    《七古八杂集》出版后，当面或传言、电话或短信、博客或QQ，都有一定的反响，在此一并表示感谢。
阳光草：　　
    大家知道，在攀煤你是属于文学作品最多的作者之一。你出的第一本书是传统诗词，这一点大家都没有想到，这是为什么？
何锦中：　　
    是的。我有不少诗歌、散文、纪实作品，纪实文学还是我的强项。我在2003年写反映非典的纪实《考验》，还获得了攀枝花文学艺术奖，很多人以为我会出一本纪实专集。还有人对我的《星海》卷首语感兴趣，我曾动过心，。问题是我的《星海》都不齐了，一时难以收集，只好先放一放。
    其实中国诗词对我们的影响是最早和最大的，对我们的下一代也是如此。我们的小孩还没上学就会背：床前明月光……　红豆生南国……　
    在读中学的时候我就尝试写诗了。就在离校返乡之际，《毛主席著作》、《毛主席语录》是大家都必读的书。我却从一位部队的朋友那里弄到了几个版本的《毛泽东诗词注释》，反复研读，获得了一些诗词知识。
    人生如梦，转眼到了怀旧的年龄，拿什么来纪念，我想到了诗词。这是一种贯通古今的文学样式，它含蓄不失简洁，凝练不失明了，看似几句却意象丰富，韵味兼备朗朗上口，通过一首诗常引起对往事的追忆与联想。之所以选择出诗词集，因为它成了我人生、甘苦、世交的备忘录。
阳光草：　　
    不错，我们从《七古八杂集》中不仅看到了你的人生、甘苦、世交，还看到了你的胸怀、气质和才华。说到甘苦，我们从书中看到了你致力于文化积淀的甘甜与成就感，至于“苦”却没见提及，你是怎样对待受苦的呢？
何锦中：　　
     成就甘苦参半，清苦乐在其中。作为50后的一代人，都经历了“三年自然灾害”、“文革十年浩刼”、“全民计划经济”的困惑，这在同代人的诗词作品中均有反映，穷愁、落寞、伤感、厌世。在我的诗中写困窘与无奈的句子也是有的，如在1969《嘉陵江》“流过定远不复返,无奈游龙戏沙滩。川江号子声已竭，印山梅雨雾无边。此去渝州三百里，但见缙云几重山。雪域圣水洗筋骨, 江灯渔火盼晓天。”在1970《桔园吟》“极目蓝天飞雁羽，忍看黄土囚儿男。”而在1973《初到摩梭河》“欲在上游坝上种, 两年不见春雨来 ,”也只是作了“摩梭河畔洗征尘, 宝鼎情催攀花开。”的铺垫。再有就是1975《第一次探亲》“村官语重民尤记，”中的一个“重”字，记录了在农村时被村干部埋汰的往事。尽管长夜难耐，但在人生长河中，这些毕竟只是短暂一瞬。我想如果长期沉湎其中，就很难从秃唐的阴霾中走出来，就难以走进新的生活。所以我把愁苦看得很轻，凡事都往好的方面去想，苦中取乐，尚可苦尽甘来。这就是我尽管经历了许多艰难困苦，而在书中却极少见到言苦的态度。
阳光草：　　
    确实有读者说，看你第一首诗有些沉重，以为全书都会是这个调子，谁知第二首就变调了，就透出了希望的光亮。
何锦中：　　
    有文友以为再昂扬地写下去，就会是口号式、政治诗、概念化的“老干体”。大家看到我后来的诗并不是这样，而是比较个性化、人性化、大众化的东西。我个人认为这是传统诗词的回归，这样表现人情、亲情、乡情或许多了些，但也不妨碍对江山社稷的关注，对历史往事的追寻，对城市企业的眷顾，对人居环境的忧思，对文化样式的探索。多侧面更能折射出时代的色泽来。
阳光草：　　
    我们注意到一种文化现象，就是传统诗词受到各阶层人士的喜爱，诗词呈现出很好的走向。人们知道这是老祖宗留下来的宝贵遗产，都很喜欢。但也有相当多的人，一听说诗词有诸多讲究，就只是欣赏，对具体写作产生了敬畏，请问你是怎样从欣赏到走进诗词的呢？
何锦中：　　
    现在的传统诗词，在中国诗词界被称为中华诗词，有继承和发扬之意。她正以更大的步伐走进课堂，走进人们的生活。我从小就受到诗词的動陶，中学时就开始写诗，接着传统诗不提倡，你在那时写没人管，写得对不对，好不好，没人批评。没有人用平仄来要求，就暂且不管，先写着，不影响押韵、对仗、起承转合的逐步运用，写完就自我欣赏。在此基础上，后来知道平仄了，一度真有了敬畏情绪，想不写了。不就是平仄吗，我遵守就是了，戴着镣铐跳舞也跳，于是就大胆地写起了《七言律诗》。后来知道在“七律”之前与之相对不讲平仄的谓之古风，于是我就斗胆将不合律的诗放到了《七言古诗》中（所以有网友说我的古诗不古，句句看得懂）。后来知道诗韵还要讲古韵今韵，我生在现代不懂古声古韵，那我就毫不犹豫地选择了以北京普通话语音为标准的今声今韵。
　　如果说诗词基本要求可这样处理的话，那把诗词写好所赋予的诗言志、赋比兴、形象思维就需要长期的修炼了，而意象、意境、意蘊的的到达更是永无止境了。
    从自我感觉而言，《七古八杂集》里的诗词比较注重了意象写作。“意象”在诗歌中是一个重要概念，在诗词中意通常指内在抽象的心意，象则表现外在的具体的物象；意源于内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物。中国传统诗论实指寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧。诗歌创作过程是一个观察、感受、酝酿、表达的过程，是对生活的再现过程。作者对外界的事物心有所感，便将之寄托给一个所选定的具象，使之融入作者自己的某种感情色彩，并制造出一个特定的艺术境界，读者通过阅读进入艺术境有所感悟并进行二次创作，在还原诗人所见所感的基础上升华更加丰富的感情色彩。
阳光草：　　
    看了你的诗词集，知道了《七古八杂集》是一本以七言古诗开头，以与诗词相关的多种文学样式合成的集子。然而要让每个人都产生这样的印象却不容易，因为生活中很多人不具备这样的文学常识。
何锦中：　　
    是的。我的初衷，正如在《七古八杂谈》（后记）所说“当我把平时散见于报纸刊物网络纪事本上的闲赋之作收罗到一起的时候，便有了七言古诗、七言律诗、长短句、歌词以及与诗词相关的篇什，我把它称作八杂。于是，就取了个抓两头带中间的名字——《七古八杂集》”。说来好象顺理成章，其实让人有些费解，有人甚至认为这就是一本“七股八杂集”。出书是你的事，怎么看是别人的事，书都印出来了，没办法。
    不过这也不是什么坏事，你想七股八杂的事都能升华成诗，这是坏事么？当然我的《七古八杂集》，不是“七股八杂集”。但我要说的是诗不难写，生活中到处是诗。
    在中华诗词队伍里，有很大一部份人是老工人、老干部退休后才开始学写诗的，并很快就掌握了要领。尽管这些诗带有他们那个时代的浓烈气味以及给他们烙下的深刻印记，但你不能说这不是诗。而这些诗只要给予指点，稍加打磨，是可以成为好诗的。
    说生活中到处都是诗，并不是说见到什么就写什么，只要把身边引起你有所感慨的事记录下来就行了。只要不是神经麻木的人，只要是一个有良知的人，就不会不为我们身边的事情所触动。就不难找到写作的灵感。
    中国是一个具有五千年文明的国度，中国又是一个有诗歌传统的泱泱大国，我们祝福每一个炎黄子孙都能成为诗人。

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太阳部落看韩均
—— 记川煤集团首届十佳班组长韩均的成长历程
　　
　　这是一方得天独厚的矿区热土，这是一片生机勃勃的阳光家园。长虹桥横，链接着浓郁的移民文化；金沙水拍，流淌着崭新的动画风景。
　　座落在宝鼎山下摩梭河畔的太平煤矿，一颗璀璨的煤海明珠，以她深厚的文化底蕴，孕育出一代代攀枝花的建设者，也催生了一个个特别能战斗的群体。2010年末，被川煤集团表彰的十佳班组长韩均就是这样一个集体中的娇娇者。

矿山塑人

　　韩均出生在一个矿工家庭，12岁时作为煤矿工人子弟农转非来到宝鼎矿区。
　　矿区子弟学校，高大的教学楼，敞亮的教室，宽阔的操场，对于从乡村小学转过来的韩均来说，一切都是那样新奇。尤其是在开学不久的运动会上，田径1000米跑，他以领先别人半圈的成绩一举出名。自从赢得了这第一次喝彩，他就把喝彩声带到了中学运动会的跑道　上，带到了后来矿里的元旦越野赛上，甚至在韩均成长的道路上就一直有喝彩声不断。
　　韩均的脚力功夫是在川北老家嘉陵江畔练出来的。来攀枝花之前，小韩均就读的学校距家有五里路，无论严冬酷暑，都是徒步上学。乡村农户多养有狗，孩提顽童喜欢逗狗，遇到咬人的狗，撒腿就跑，为了不被狗咬，韩均他们就练出了跑得比狗还快的功夫。来到攀枝花矿区，学校距家没有五里路也有四里，韩均和他的弟弟一直保持着走路上学的习惯。走啊走的，随着时光的流逝就从小学走进了中学，随着年龄的增大就有了对矿区的记忆。矿工那闪闪的矿灯，坐满了下井工人的一节节人车，从井口驶出的一串串矿车，填满了摩梭河沟的矸石，住宅区里的民情民风，矿里的节日庆典，这些矿山元素，深深地印入了韩均的脑海中，激发了他对矿区深入了解的欲望和投入其中的热情。
　　韩均最感兴趣的是安全家书。每次听说矿里组织写安全家书活动，他总是积极响应，这正好可以发挥他的语文水平与写作特长。自己就住在矿区，父亲就是一名矿工，安全对家庭的重要，家属对亲人的牵挂，他都深有体会。记得读高中时一次《致矿工的安全家书》他是这样写的—一
　　　　泱泱世界，悠悠万事，安全为天。
　　　　安全，关系到千家万户的幸福与欢乐；更关乎人的生命安危！不要安全，哪怕只是小小的一丝松懈,
　　就会让生机勃勃的生命处于危险之中。因为国家安全，各行各业得以迅猛发展，综合国力不断的走向发展
　　壮大。
　　　　在现实生活中，总有那么一些人安全意识淡薄，总是让我们看到一幕幕血的教训。如此，安全工作只
　　有起点，没有终点。如果没有安全意识，那么，不仅没有平安稳定的局面，而且还是失职，是对国家、对
　　人民的不负责任，甚至是犯罪。安全和良好的社会秩序,是保证国家整体发展、人民生活水平不断提高的
　　最集中的体现，也是最基本的要求。听不进安全的劝告,是耳朵的幼稚；不懂得安全的防范，是心灵的幼
　　稚；不深入一线,排除各种隐患，则是行为的幼稚。
　　　　我们的矿工，我们的父兄，开发矿业，地心深处采撷乌金，安全是这个行业生存和发展最基本的条件，
　　于是就有了“关爱生命、关注安全”的主题，就有了“三个代表”的重要思想，就有了“安全责任重于泰
　　山”的要求。就是要强化行业领导的安全责任意识，落实安全生产责任，加强安全生产工作。任何一个细
　　节上的疏忽或失误，都可能损害人的精神、财产甚至生命，财产可以失而复得，生命逝去不能复苏。对于
　　亡者，亲人的心灵所遭受的创伤，我们又何以自持? 足以让我们深思。一撇一捺的“人”字，其实就代表
　　了支撑天地的脊梁，寓意着做一个人就必须担负起使他人幸福，使自己也幸福的事业。只有安全才能有收
　　获、有幸福，只有那些曾经或正在致力于献身安全这项伟大事业的人们，才会有那么一种冲动，一种自豪，
　　一种喜悦，一种激情，如大海翻腾，如群山呼啸，如岩浆喷发，如涓涓溪水……
　　韩均说，矿上最鼓舞人心的活动是歌咏比赛。每次比赛，全矿采掘直属队、机关、辅助后勤近二十个单位一一登台，他们选择的多半是红歌、矿歌、长征组歌，一个共同的特点就是节奏感强，铿锵有力，最能展现煤矿工人的风格。每个方队中有领导、有男声、有女声，有的采掘队没有女工，他们就邀请矿嫂和家属加盟，大家同心协力，歌声嘹亮。每队唱罢现场打分，为了争得好的名次，竞争非常激烈。韩均不是评委，他是一个普通的观众，也是一个容易为优美旋律打动的观众。激动的同时，他也在心中为每个队打分，队列、服装、精神、声音、指挥都在他的权衡之列，令他高兴的是对每队的评判都与评委给出的分数基本吻合。　
　　韩均最喜欢参加的活动是矿里春节的秧歌队。在这座移民城的宝鼎矿区，每逢春节都会看到东北大秧歌表演。这种秧歌最具特色的是踩高跷，跷棍长二至三尺，表演中走秧歌步并变换阵形，以扭得快、扭得欢为好。表演者穿着戏装，从装束上可以判断出人物有衙内衙役、公子丫环、渔樵耕读以及《西游记》、《水浒》、《白蛇传》、包公故事中的角色人物。见韩均活泼灵巧就叫他扮成了跟着孙悟空满场子跑的小猴子，他在秧歌调的鼓点中连蹦带跳，东张西望，抓耳挠腮，有时还逗逗观众，深得人们喜欢。

檀木塑性

　　正当韩均把自己溶入煤矿生活，传承矿区精神，准备在人生的道路上撒腿奔跑的时候，运气却给他设置了一道障碍。那年高考，韩均距录取线只差10分被拒于大学的殿堂之外。复读吧，他的老师说韩均复读一年考个重点大学应该没有问题。此时，他的弟弟己考取了攀煤技校，父亲一个人上班维持一家人生活，要养两个学生非常困难。作为家中长子的韩均，想到为父亲减轻点负担，他毅然告别了心爱的学校，离开了钟情的矿山。
　　1998年，韩均跟随一个老乡来到广东中山打工，进了嘉华家具厂。
　　中山和攀枝花一样阳光明媚，气候条件尚能适应。打工的小镇到处都是加工制做作坊，人们成天忙忙碌碌，没有文化生活，略显枯燥。饮食方面顿顿吃饭都是煲汤，什么菜燉几个小时都没吃头了，不如川菜煎炒蒸煮油酥的好吃。尤其只身在外，没有家人照应，什么事情都必须自己应对，对家的思念不时涌上心头。
　　出来就是学手艺的，是来求生存的，是来挣钱的，不是来享受的！要吃这碗饭，你必须在半年内会做大眼活，否则……　师傅的话既语重心长又透出严厉。响鼓不用重锤，在困难面前韩均表现出了他的坚强和韧性。他在上班时用心地看，用心地学，用心地记，用心地做。休息的时候就买来木工书籍，翻看学习，填充枯燥，排除乡愁。饮食上也不再挑剔，吃饱就行。经过刻苦努力，韩均只用了三个月时间就学会了识图、机具操作、部件加工和家具装配等师傅所说的大眼活，他的勤奋和智慧得到了认可。
　　在韩均掌握了木工基本技能之后，师傅立即带着他进入了家具制作。这个厂专业制造　明清仿古家具，每一款都选用稀有的紫檀、黄花梨、红木等明清贡木为材料，要求设计巧妙、制做精细、榫卯严谨、雕刻精湛，这种家具不仅具有实用价值而且具有欣赏价值和收藏价值。能进入这个行当，韩均感到有几分激动，也感到有几分紧张。激动的是干这一行就成能工巧匠了，做出来的家什就成艺术品了；紧张的是学木工才刚入门就来做檀木家具，对这样珍贵的木材有点不敢下手。
　　师傅说，你大胆做就是了，不做啥也学不会。正所谓“师傅领进门，修行靠个人”，师傅的话让韩均树立起了信心，他凭借自己的悟性，牢记师傅的指点，领悟师傅每句话的含意，在做的过程中认真琢磨，用心体会。渐渐地他的胆子大了，手脚也放开了，技术水平直线上升，做出来的东西象模象样了。
　　人们赞扬韩均进步快，他除了说是师傅的功劳外，在心中觉得还有檀木给予他的成功。他说，难怪有人把擅木当作神木，还有人把擅木做成的佛珠作为保佑平安驱魔避邪的法宝，确实檀木非常神奇。原来韩均每天走进操作间就会闻到檀木的香味，干起活来就了灵性。哪怕是心烦意乱，只要在里面呆上半个时辰，就会神清气爽。有一种檀木，在阳光下呈黄褐色，在光线暗淡处会变幻成绿色，随着湿度和温度升高还会变幻成深紫兰色，很是迷人。所以韩均休息时也喜欢呆在操作间里，泡上一杯茶，放上一段音乐，欣赏已完成的成品半成品，很有点怡人自得的祥子。
　　就在韩均进嘉华家具厂两年的时候，师傅告诉他厂里生意好，要扩大经营规模，他们两人要分开，各带一个组分别作负责人和师傅。韩均很不情愿地离开师傅，不得不担负起一个组的责任。
　　韩均很快进入了角色，每月报计划、领取材料、组织施工，亲自下料、他指导木工操作、把握关键技术，月月超额完成生产任务，茶几、坐椅、雕花床、组合柜件件符合质量标准。每当有新的产品开发出来，有用户要求新的样式，厂里首先交给韩均来做。他对设计理念的理解，精细的工艺技术，很受老板和顾客的欢迎。
　　在韩均的操作间里，有机具操作声，更多的时间还是音乐声。或许从音乐的形式美里能够获取檀木工艺品某些建构的因素，似乎这种以形式为主的造型艺术，它能激起同听音乐相近的情感反应。置身这样的环境里，人即赋予灵气，工作更显流畅，工艺品更具艺术魅力。

煤海塑魂

　　人在广东，一晃四年。
　　2002年，韩均回攀枝花看望父母，面对熟悉又陌生的公路、广场、高楼、商业街，他不竟心潮起伏。
父亲向韩均讲矿区的变化，讲改革采煤方法，讲人事用工制度变革，希望他能留下来。
　　南海涌动春潮，风生水起，却带不走一片云。攀西裂谷，得天独厚，盛产乌金。经过一番艰难的抉择，韩均听父亲的话留了下来。
    韩均进了矿上的掘进队，一切从头学起。听父亲说煤矿安全第一重要，他就认真学习《煤矿安全规程》，了解安全规章制度；认真学习掘进工种《操作规程》，掌握安全技能；认真学习工作面《作业规程》，牢记技术要求和安全措施。工作中韩均虚心向老师傅学习，不久就掌握了掘进打眼、放炮、装车、架棚技术。他是一个有心人，边干边总结每个环节的工作要领。他特别注意班长每班安排部署分工，把握关键环节带头大干，检查验收评估的每个细节。韩均干活积极主动，很快就成了班里的生产骨干。他积极要求进步，光荣地加入了党组织。
　　韩均从事掘进工作一年以后，队里出了一起工伤事故，属于违章指挥，班长被撤职。韩均的班长到出事故班当班长去了，他就成了掘进队最年轻的班长。
　　班长是个兵头将尾的角色。韩均作为班头，他对全班的六个人了如指掌，一个山东的、两个云南的、包括他自己三个四川的，每个人的出生年月、性格特征、家庭成员他都非常清楚。他把一个班比作一首歌，歌曲是由一个个音符组成音节，再由一个个音节组成优美的旋律，熟稔音乐的他在工作中就根据各人的特点进行组合搭配。比如打眼，比如装车、比如架棚，都需要协调配合，最佳配对，干活不累，效率就高。每个月都要在外面聚会一次，已成为他们班的乐趣，先斗斗地主，然后煮酒论英雄，话在杯中，情在酒中。哪个遇到了困难，哪家出现了矛盾，大家都相互帮助，出面开导调解。韩均就象一个合格的调音师，调节他的一个个音符，调动起班组成员的积极性，出色地完成每月的掘进进米任务。
　　掘进队进米是硬指标，质量是保证，安全是前提。在班里营造和谐音响的韩均在安全问题上毫不含糊，他把安全摆在首要位置。他十分重视班前会的安全学习，尤其是队里每日一题安全知识学习，顶板管理、放炮安全、支护质量、探水治水，头天讲解，次日提问，韩均要求他们班每个人都能回答出来。答不上来的队里补课，他们班内还要给予罚款。有人开始不重视，学习不认真听，提问答不上来，一个月被罚了一百多元。那位工人说罚得我吃不成饭了哦，韩均说你安全意识不强，出了事故才吃不成饭，今天罚你的款，就是让你长记性，你安全了我们大家包括你和你的家人才吃得起饭。
　　敢打硬仗，方显英雄本色。前年矿井水平接替紧张，需要对已废弃的+900南一采区补充勘查出的23＃煤层进行开采。因小煤窑已在这个煤层进行过浅部开采，对下部掘进有很大的影响，尤其容易发生老窑透水事故。啃这块硬骨头，需要过硬的队伍，矿里派韩均这个组施工。接受任务后，韩均与技术人员多方查找资料，画出巷道预想剖面图，狠抓关键环节，严格按作业规程施工，落实探放水措施。一天深夜，韩均这个班在打探眼时发现眼孔有水流出，他察看水的颜色、闻水的气味、测水的压力，果断决定停止掘进，报告队里上探水钻进一步探查。结果在工作面斜上方探到了老窑积水，进行了控制排放，由于处理得当，避免了透水事故。
　　开拓创新，韩均一箭双雕。以往耙斗机只在岩巷掘进时使用，为抢进度，提高工效，矿里决定在煤巷半煤岩巷上耙斗机。队里派班组长到开拓队岩巷掘进工作面去学习，韩均以年轻人容易接受新生事物的优势，很快就掌握了耙斗机使用技术。回到队里，在半煤岩巷使用耙斗机基本上得心应手，可在全煤巷道使用时，打上铁楔，挂上滑轮，钢丝绳牵引耙斗扒煤，没扒两下铁楔就掉下来了。问题出在煤体不如岩石坚硬，铁楔容易拉出来，为解决这一问题，韩均他们反复瑑磨，总结出了以钢丝绳楔替换铁楔的办法，解决了在煤巷不好挂钢丝绳的难题。对地质构造带上不了综掘的巷道，采用打眼放炮耙斗机装车，煤巷半煤岩巷单孔进度就由人工装车的60米提高到了150米以上。因为耙斗机在本队推广应用成功，队长为韩均他们摆酒庆功。韩均说，你下个月还得为我们庆一次功。队长不解，原来在到开拓队岩巷掘进工作面学习耙斗机使用技术的时候，细心的韩均注意岩巷中使用的锚网支护效果非常好，他就向现场的工人问长问短，详细了解技术要求、材料规格、操作要领、质量标准等情况。有一次他们学耙斗操作的在见工作面装完车了，就升井了，走到大巷准备上人车了却没看到韩均，人们就分头去找，结果发现他正和工作面的人在打锚杆呢。队长知道后很高兴，请示矿里，作了规程，将锚网支护技术在煤巷半煤岩巷进行了运用。锚网支护，安全可靠，很少使用坑木，大大降低了掘进成本。队长高兴地说，请韩均喝酒，值。
　　临危受命，攻坚克难敢拼。25183溜道是用综掘机掘出的一条巷道，当时采用锚索支护。到为工作面铺设运输溜子时，发现构造带地段发生了大冒顶。恢复溜道任务艰巨且刻不容缓，韩均的班组首当其冲。他与技术人员制定缜密的恢复方案，架铁棚通过冒顶区，可实施起来仍困难重重，除不完的煤矸，冒顶最高处达7－8米，一个班也难清扫出一架棚的空间。情急之下韩均想到一种撞楔法的过大冒顶方法，这还是他从《矿山掘进工》书上看到的，需要用木料从棚梁上往冒落物中穿过去，没人会这么干，他就亲自上前操作。冒落煤矸太重，木料不顶用，他就把钢管砸扁往前穿，再结合使用前探梁，支撑起作业的空间。有工人抱怨说这样恢复巷道比干掘进还累，韩均说累是累点可你长本事了有啥不好呢！他们就这样不断地克服一个又一个困难，一米一米地往前推进，每天都汗流浃背，回到家动都不想动。一直干了28天，恢复出了冒顶巷道一百多米，为工作面安装赢得了时间，为此矿长请他们喝了酒。
　　酒壮英雄胆，多次圆满完成急难险重任务，韩均一路走来。我们欣喜地看到，矿区成长起来的青年，是这样的优秀。我们的矿工兄弟，有这样优秀的班组长带领着，他们都会成为敢打敢拼的虎将。我们有这样一支特别能战斗的队伍，四川的煤炭产业、中国的能源经济，一定能够兴旺发达。

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　从春天出发
　　　　　　　　　　　　――为《川煤文》2011年2月号写卷首语

　　巴山花开早，蜀水涌春潮。
　　从摩梭河畔，到锦江之滨，《川煤文艺》一路走来。沐浴好风时雨，相伴山花烂漫，加冕全国煤矿“双十佳”，巴蜀乌金闪光。
　　迎着温暖的阳光，和着春天的节拍，走进“十二五”，我们将一如继往。秉承“丰富矿区文化生活、凝聚广大职工群众、提升煤炭企业形象”的宗旨，助推川煤“大集团、大战略、大发展”。立足川煤产业工人，面向矿区群众，展示煤海风情。广泛联系文艺骨干，浇灌本土之花，发掘它山之石。俯瞰四海风云，关注大事大势，记叙兵头将尾，直抵民生百态。讴歌改革开放成就，弘扬煤矿工人特别能战斗的奉献精神，创作具有强烈艺术魅力和鲜明时代特征、深受广大读者喜爱的优秀文学艺术作品，满足矿区群众日益增长的文化需求。评选表彰优秀作品　鼓励文学新人新作。充分发挥文学艺术人才的智慧，调动广大文学艺术工作者积极性，繁荣和促进川煤文学艺术创作，推出一批具有时代气息、构思新颖、视角独特、艺术形象生动的作品，打造具有川煤特色、具有思想性和艺术性相统一的精品力作，丰富川煤文学艺术创作，营造川煤文化品牌，提升川煤文化软实力。
　　春发其华，秋收其实。我们从春天出发，在春天里播下希望的种子，勤奋努力耕耘，定能收获丰硕的成果。

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攀枝花京快春运历挤记

    临近春节，朋友见面就问：回老家不？
    要回老家，回去看看老妈！我回答爽快。
    车票买好了吗，哪天走？
    订――了――25日――的…… 对这第二问，我回答得底气不足。
    还在中旬，一位保险公司的业务员来公司办事，有人找她订火车票。
    我的同事说何工不是要走吗，何不请这位刘经理也给订一张。我急忙说要一张25号到成都的卧铺，最好是攀枝花到北京K118那趟的。
    她说没问题，我就期待着。
    到20日，还未见回音。同事说应该没问题吧，如果不行的话，早该回话了，但我的心就像木桶打水，悬吊吊的。
    我老婆从老家打电话一再问票落实好了没有。她是月初走的，那时候车票就紧张了，加之走得急，是从票贩子手中买的票，加了40元钱。后来另一位票贩子说他只加20元就能搞到票，问他春节会加多少，他说春节的票加价不超过30元。老婆电话中说不行的话你去找下这位票贩子，有他的电话。我说已找了人订了，明后天问问她再说吧。
    到22日，我沉不住气了。打电话找到刘经理，她说车票是京快K118的，给你先拿张攀枝花到米易的，你上车后找列车长就行了，已联系好了的。
    听到这话，我第一感觉是有戏了。接着我就想起十多年前在成昆线上见到的情形：几位乘客称经常乘坐从攀枝花到成都的车，他们先买一站的票上车，列车乘务员知道他们是去成都，就收取他们补票的钱，并不立即给他们补票，而是在火车临近成都的双流站时，有站上的人递上几张双流至成都的车票上来，乘务员就拿这票给他们出站。
    历史还在重演吗，或者又有新的变术？我怀着一探究竟的心情，同意了刘经理的安排，坐这趟K118次车。
    24日，刘经理把票送过来了。一共两张，一张是我的，还有一张是会计小宗的，票不是买到米易，而是买到峨眉的，都在6号车厢，她35号，我71号。刘经理说你们不要去6号车厢，直接上8号车厢去等寻位女列车长，说是王石叫我们来找你的。我一看，比我想象的更复杂了，尽管这样，我也得走啊。
    25日中午时分，攀枝花到北京的K118次车准时检票，8号车厢门口站了不少人，都说是联系了要补卧铺票的，列车员问了一下有没有车票，看了一下票就让上车了。
    8号车厢是一节餐车，到开车时这节餐车几乎被这些所谓有关系的人坐满了。过了一会就有人补到了票，回来拿着行李去了卧铺车厢。我们见到女列车长和男列车长一起过来的，找到女列车长，她说找男列车长，现在是他当班。那位男列车长手里拿着几张写着联系人和请求照顾的名单。我照刘经理所说“是王石叫我们来找你的”，谁知他说没有了，要补过了成都有。我到成都，小宁到眉山，到成都给我们补卧铺，叫人哭笑不得。
    作为老攀枝花人，在成昆线上硬坐来回，挤与不挤都适应了。再说中午上车，晚12点前下车，睡不睡觉都无所谓，在家哪晚12点前也不曾睡过觉。之所以我要找列车长，其实就是要走一走刘经理说的这个程序，看看这里面到底有没有交易。虽然我没补到卧铺票，但亲眼见到补票的人是持卧铺票去卧铺车厢的，说明现在已不是从前了。
    我想要知道的结果已经知道了，餐车也要对用餐的乘客服务了，我们只好去6号车厢。小宗不甘心，还在与刘经理联系。
    我在经过7号车厢时，便补了峨眉至成都的票。补票的是时候，工作人员说补的票没有座号，你现在的坐号已卖给峨眉上车的人了。面对这一说，又遇到了新的问题。
　　6号车厢的人基本上坐的是到峨眉站下车的和如我等要到成都及以远而票却只买到峨眉的。
　　人们谈坐这趟车的感受，说平时不超员，条件和服务都是很好的。现在过年人多了，但还没超员多少，大家还都谈着轻松的话题。我们对坐6人，有4人要在峨眉下，我到成都，另一位到遂宁。峨眉的4人在攀枝花一民营企业搞工程安装，每70天有一次探亲假，收入都在技工档次。他们有的过年后还要去攀枝花，有的要去北京发展，有的要自己当老板。遂宁那位在宝鼎矿区某公司做事，谈及公司运作、管理体制、经营情况、内外部关系，我们都有不少共同的语言。
　　车近普雄，行程过半。小宗过来说刘经理来电话了，说卧铺还留着，叫去找列车长。我想不去了，后来想想还是去吧，别扫了刘经理的面子。于是我叫她去办，过了约半个小时她回来了，说只补到一张，她叫我去，我叫她去，结果还是让她去了。
　　接着的几个站上的人多了起来，过道都站满了人。时间一点一点地过去，火车一站一站的向峨眉靠近，本希望下的人多车厢里会宽松点，结果峨眉下去得多，上车的人更多。原来坐两人的现在坐三个人了，原来坐三个人的现在坐四个人了，连茶几都坐上了人，过道也是人挨着人，每个人只有站立的位置。从坐位区到公共功能区再到车厢连接处，无一空处，整个硬坐车厢超定员100%。
　　人多一挤，很多服务都没有了，列车员、乘警、列车长很难见到，唯一与乘客保持着联系的就只有卖盒饭的、卖饮料的、卖水果的，他们的车所到之处，尽管过道的人相当配合，但还是只能在艰难中前行。
　　一如给我们补票的列车工作人员所说“补的票没有座号，你现在的坐号已卖给峨眉上车的人了”，峨眉上来的人理直气壮的叫给他们让坐。我对面的遂宁人听新上来的说话就认定对方是同乡，互相一报老家的地名，还真是老乡。老乡见老乡，两眼泪汪汪，大家就挤着坐了下来。
　　来坐我位置的是一个要在河南下车的人，他问我是多少号？我说是71号。他说怪了，怎么有重号？我把票给他看，他说你先买的71号，我后买的71号，你说该谁坐？我说该谁坐就谁坐嘛。他笑着说你承认这坐位是我的就行，你先坐着，我到车箱连接处去抽颗烟。这根可爱的河南烟枪，一颗烟直抽到我快要下车了他才挤回来。
　　我的东西不多，却分装在四个包里，一个挎包、一个背包、一个拉杆箱、一个电脑箱。这车人挤人，我担心怎么挤得出去。我提前把行李从坐位下拖出来，一点一点的往车门边挪。好在成都站下车的人多，停车时间又长，前面的人下车速度慢，后面的人也不着急。好不容易挪到车门边，和我对坐的遂宁人在那里站着，我以为他也要下车，他说来送送我，他说你先下去，我把你的东西递下来。
　　这一刻，我感觉到了攀枝花K118京快特别的拥挤与别样的温馨。

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阿　署　达　的　春　天

　元旦这天，攀枝花的阳光依然灿烂。在通往阿署达的公路上，各式轿车、山地骑行者、三五成群的行人络绎不绝。天寿湖畔，彩旗飘扬，人潮如织，鼓乐喧天。攀枝花欢乐阳光节新年游新村启动仪式正在阿署达火之舞广场的水上平台上举行，村里的彝族姑娘小伙欢快的打跳，欢迎远道而来的客人。
    新村游的活动环绕着天寿湖进行，现场写对联、秀才赶考、农家小吃、烤全羊、年货摊、儿童逰乐、羽毛球、网球、高尔夫球、棋牌乐、秀自行车技、公羊斗角、赏花观柳、骑马猜谜、登九重塔楼、看尾矿湖，每一项都激发着人们参与的热情。
    面对这一派红红火火的热闹景象，我不竟想起几年前和文友来阿署达采风的情景。那时候这里的房子没有这么气派，广场没有这样宽阔，鱼塘也无遮无栏无廊，有的只是关于阿署达的传奇故事。
    传说以前这里名叫野猪塘，因经常有野猪来塘子里喝水、洗澡而得名。附近的人不善耕作，擅长打猎，野猪的发现，便引来了狩猎者。有一年秋冬季节，来了自称夜、鲍姓氏的两外地青年。他们食肉喜欢半生半熟，小麦、葫豆、苞谷干脆就吃生的。人就是这样，有了肉不吃豆腐，当他俩打到野猪后便把剩下的少许干粮倒掉，抬猪回去享受。等把猪肉吃完了再来时这里己是春暖花开，只见倒掉干粮的地方已长出茂盛的庄稼来。此后野猪等猎物赿来赿少了，夜鲍二人便想到这里土肥水美，何不就在这里种庄稼过日子。于是他们便娶了当地彝女为妻，各自安了家，按彝族支系的红彝人。
    以野猪塘为中心，他们一代代修房垒院，东南西北四大寨门气派威严，引来不少投奔的人。他们约定，对进入领地定居的人均平等和睦相处，只有一个条件，就是必改换成鲍或夜姓，从此红彝人逐渐庬大。来的人多了，房修得多了，树也就砍得所剩无几了，一种繁荣取代了另一种繁荣。
    岁月沧桑。后来有人在萧瑟的夜风中听见一种奇怪的声音。大家便仔细观察，原来是两棵孑然而立的大树依偎、相搭、交叉时发出嘎嘎的摩擦声，人们惊呼“是那树搭，那树搭！”意及那树搭在一起发出的响声。对于这一现象及其声音，有人认为是风在有意无意之中蹴就，有人认为是孤树有情随风交欢，有人认为这是树在悲呜。庆幸的是人们从事物表象看到了深刻的内涵，这里野猪没有了，树快没有了，接下来将是什么？于是人们以那一声声“那树搭”的谐音——“阿署达”，取代了“野猪塘”而成了沿袭至今的村寨名称。正是有了这样可贵的警醒，人们丢掉了猎枪，放下了斧头，才有了从野猪塘到阿署达村名的改变，才有了金线吊葫芦的美誉，才有了凤凰窝的出现，才有了百年老树的存在，才有了红彝村寨的人丁兴旺。
    树欲静而风不止，当猎枪不再针对动物，斧头不再对准树木这时，阿署达却经历了人与人之间的征战。或许是天高皇帝远，豪强割据，弱肉强食；或许是哪里有压迫，哪里就有反抗；战火硝烟，犬牙交错，于是就有了环阿署达的保安营、鸡公营和跑步营，以及棺山、将军坟遗址，也出现了保和庙、和平岩子及其佚事。
    征战往往从打破平衡开始，以达到新的平衡结局。每次征战之后，人们最大的收获就是认识到强者胜的道理。阿署达人可能很少有人对战争与和平的思考，或许这个历来的征战之　地，历史早已赋予了它特有的魅力。自新世纪以来，阿署达头顶上有了飞机的起落，保安营再次成了区域实力的制高点。有飞机场及机场路对阿署达的环绕，聪明的阿署达人就有了把红彝村寨变成攀枝花机场特殊的候机厅和来阳光花城第一个可以歇脚的地方的想法。
    今天的阿署达，取“天福永享，寿与天齐”之意，把原来的鱼塘拓展成了36亩之阔的天寿湖。六角造形高耸九层金壁辉煌的重阳塔倒映水中，成了如今的天寿湖度假村游客接待中心。铺装大型太阳图案，中心设有篝火台的火之舞广场，成了火把节等庆典的主会场。广场濒水处分别雕有火神、鹰神、牛神和羊神的图腾柱，展示出了彝族建筑风格的独特魅力。湖边错落有致的休闲长廊，散发着诗意般的文化气息。在长廊边的高尔夫球场，让人们尽享运动带来的健康和快乐。
    站在重阳塔楼，阿署达村寨尽收眼底。机场路盘旋在半山腰，银燕般的班机不时在天空中掠过，给宁静的彝民村寨带来了现代的气息。亚热带植物园郁郁葱葱，芒果、桂圆、葡萄，枝枝藤藤正休养生息。集散服务区素质拓展基地正在招生，又一期成人素质拓展、国学商情训练即将开班。养生度假区已摆开桌椅，来自成都、重庆的银发族正在攀西阳光下打牌下棋。荷塘体验园正人影绰绰，此刻一个个城中人正牵着他认养的那只羊、剪他那棵树的枝、除他那一分菜地的草。攀钢的矿渣远远地奔泻而来，正在沉积、脱水、压缩，形成攀枝花新的矿藏。
    蓝蓝的天空，悠悠的白云，绵绵的群山，葱茏的园林，新鲜的空气，清澈的湖水，休闲的游人…… 这就是城市中的乡村阿署达，这就是乡村中的花园阿署达。

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仲冬失聪　一段纠结的日子

　　仲冬时节，因取耳结而一度失聪，纠结了一个星期。
　　我该6月24日检查身体，那天竟然把这事给忘了。接着就检查在职职工了，考虑这段时间人多，一直拖到12月9日才去检查的，耳结纠结也就此开始。
　　9日（星期四）一早，到攀煤总医院检查身体。只一个小时就检查完毕，检查结果说要半个月后由单位去拿，凭自我感觉也无所谓。
　　只是想起刚才检查耳朵的医生说：“耵聍太多，看不见了。”
　　耵聍即耳朵分泌物，它能起到保护耳道和对巨大声音的缓冲作用。可耳道耵聍腺分泌过旺，时间久了耵聍结为块状物，阻塞耳道，影响听力，导致耳痛耳鸣。我有过耵聍结石的历史，以前就取出过耳结，现在又有了，近年还出现耳呜症状。虽然情绪、饮酒、血压、疾病、都可以引起耳呜，但我想把耳结取出来，以观后效。　
　　一位女大夫，看了我的耳朵后说确实有耳结。她用器械将我左边耳朵的耳结拨动后，就钩住往外拔，我觉得痛，她说掏不出来。告诉我说得用药水泡一泡，泡软了再取。于是就给我两边的耳朵滴了白色药液。
　　10日（星期五）下午，再到总院，看能不能取出来。大夫还是象头天一样动了动，我还是觉得痛，她说太深了，就不再取。叫我继续点药，下周一挂专家门诊。
我想起那年渡口（现攀枝花）招工体检时取过耳结，好象是滴了点药水，当场就取出来了。现在真是人年纪大了，耳结也长硬了。
　　11日（星期六）早上，照例先喝水，然后出去晨练。当我端杯子的时候，感觉有点异样，居然没一点声响。我有意在桌上搕了两下，仍然没听到响声，打开电视，也只见画面，听不见声音。
　　完了，耳朵失聪了！顿时，我全身发热，一会功夫，就象每天早晨锻炼了半小时一样，头上已是大汗淋漓。
　　惊悚、傍惶，徘徊，不觉上班时间就快到了。
　　出门下楼，没听见脚步声。外面好静啊，若大一个住宅区，一点声音都没有。
　　进路边店早餐，不闻“吃点什么”的招呼声，只觉作过“来张饼”的回答。别人与店主的呼应，店员之间的说话，食客相互的言语，大家进食的声音，一概听不见。好象他们煮米线、摊煎饼、手擀面、饮食都在不声不响地进行。整个一顿早餐，就象看了一台哑剧。
　　主干公路，也是静悄悄的，只在大车驶过时才听到点轰轰声。到了车站才听到面的车主招揽乘客的吆喝声：“矿务局、矿务局走了！”不敢说听清了，或许是太熟悉了，他们一开口必定是这句。其余从身傍经过的人，三三两两，他们说的话仍然听不见。
　　我该怎么办？在公司办公室上班是要接触人的，别人与你说话不可能象面的车主招揽乘客似的吆喝，别人还是平常的语调语速说话，听不见可不行。
　　到了班上，我和平常一样和人招呼，做出听别人讲话的样子，尽管听不清言语，好在一定情景之下，我基本能够意会。如是，我该干什么就干什么。
　　心中有事自己知道。我不时摩娑右边的耳朵，寄希望于右边的耳朵。因为左边的耳朵原本就不行，加之在医院两次被大夫拉拽过耳结，可能有些损伤。只有右边耳朵没怎么动过，只希望随着时间的推移，失聪会有所改变。
　　我尤其担心星期一在公司安全周会时耳朵还听不见。作为办公室人员参加会议，听清两矿及部门汇报、总经理讲话，一是记录，二是要掌握公司情况。对于这份工作，虽然只有两千多块，却还是重要，除却钞票，还带给了我充实的生活，给了我展示的空间，获得经济社会价值。
　　还好今天没有什么要紧的事，静静地坐在电脑前处理文档。可是表面镇静，心里还是着急，隔一会就将对耳朵的摩娑加重为扯动。直至下午下班回到家里，我还坚持这一动作。我依电视为参照，在对耳朵的扯动扯动中突然就有了声音，我把音量开到30的地方，觉得跟平时差不多。听到声音了，这使我非常高兴。
　　晚上睡觉时我不由地想，我还点药不？点可能耳朵听不见；不点药，那就让耳结继续存在于耳中。只要耳朵还基本听得到，为避免出现闪失，我……
　　12日（星期天）早，失聪再次出现了。这时我没有昨天早上那样惊慌，今天不上班，到攀枝花市作家协会创作基地远顺山荘去耍，这是山荘主人星期四这天邀请的。我用昨天的办法伺候耳朵，果然骤效。
　　远顺山荘客人不少，我所认识的多是来自市里、攀钢、西区的文友。中午席间，正厅里有四桌，觉人声嘲杂，左右两边的人说话还听得见，而对面的人说话就听得不是很真切。我之所以坚持到这个场合来，就是想一试听力，现在这种状况，不禁生出几分隐忧。
　　13日（星期一）早上，耳朵又听不见了，照例揉一揉，扯一扯就听得见了。但我十分担心，安全周会时能否听得清楚，会不会象昨天在朋友家那样，对面的人说话都听不真切，会议室的桌子可比餐桌大呀。
　　开会了，大家依次发言，想不到他们说的话还句句都听清楚了的。而且这天一连开了三个会，先是安全周会，接着是西区安监局来公司宣布姚家坪煤矿整顿后复产的有关事宜，下午是讨论孙家湾矿整合工程井底车场设计方案。我是场场参加，做到了一句不漏，全部记录下来。
　　14日（星期二）早上，耳朵又听不见了。我自以为摸透了耳朵的脾气，已找到了规律，没急着处理，而是喝完水坚持出去晨练。上了公路开始对耳朵摩娑扯动，直到矿中心广场，也没扯出声音来。一套太极拳打下来，就转圈跑步，一边跑一边很有耐心地用手扯着耳朵，可不管怎么扯，今天就是扯不出声音来。
　　这时候我才觉得，人的耳朵生就是来接受声音的。我现在的耳朵之于声音，就象嘴巴对饮食的渴求，就象眼睛看不见美景一样失落。在我的周围，还在象往日一样演义着中国矿区故事，我一再寻觅，寻觅那些应该发出声音的事物，那些应该发出声音的行动，那些应该发出声音的言语，我不满足于用眼睛来解读这一幕幕无声的电影。
　　我基本上退却了，维持有一定听力就行了。现在这种情况没有维持下来，我只好再一次来到医院。
　　大夫说，叫你星期一来看专家门诊，怎么没来。我只得说昨天开一天会，走不了，所以今天来了。
她又把我的左耳看了看，把耳结拨了拨，然后勾着往外拉。我还是觉得痛，她就停下了，说没泡好。过了一会，她说你到一楼五官科病房去找胡医生看看，看他有没有办法；如果他也取不出来，你就上二医院去取，他们那里设备好些。
　　我找到胡医生，他叫我回门诊等着，没过一会儿他就来了。我盼望胡医生有什么高招，可他看我耳朵也和那位女大夫一样，只是出手更重，上手更狠，不愧是男医生。当他把耳结往外拉的时候，我虽感到痛，但明显感觉到耳结已经活动了，己经拉扯出了空间，他再拉的时候，我就忍着。几经反复，终于把耳结拉了出来，一直没有声音感觉的左耳瞬间就有了声音，这使我非常兴奋。
　　接着他就弄我的右边耳朵，这只没怎么动过的耳朵，感觉太痛了，害怕耳朵受到损伤，就想泡一泡再来取，他说再泡也不一定取得出来，你泡吧。
　　好在左耳听觉恢复了，解决了大问题，使我对处理右边耳朵充满了信心，接着我就反复往右耳中点药水。
　　15日（星期三），反正有一只耳朵听得到了，我已不太着急了，右耳朵就再点一天药水吧。
　　16日（星期四），为怕还没泡好，再遭前天胡医生近乎生拉硬拽的疼痛，我决定再泡它一天。
　　17日（星期五），再上医院，我听从了攀煤总院那位女大夫的话，选择了去市二医院，反正也不远，十多分钟车程就到了。或许这里的设备好，效果会好些。
　　二医院赵医生给我看耳朵，他问了我耳朵的情况，也是攀煤医生那样的程序。只是这位男医生出手很轻，比攀煤那位女大夫的手都轻。他说还得泡，我给你开瓶药水拿回去点，一瓶药应该两天点完，星期天来我给你取。我不好说什么，只得遵医嘱，点他开的药水。
　　18日（星期六），往耳朵点药，同时也注入期待。
　　19日（星期日），我再到二医院，看的还是赵医生。
　　赵医生在进行了前次那套程序后，他拿了一个盘和一个没上针管的注射器，往我耳朵里注入热水。他说泡好了的话水一冲耳结就能出来，他往我耳里注了两次水，冲出来没有我不得而知。只见他又拿起掏耳朵的器械，在我耳朵里掏，手还是那样轻。我期待着他把耳结钩住拉出来，好象没钩住，每次从耳朵里拿出来都只在那个盘沿上搕了搕。他搕了三四次后，说掏完了。我还有点不信，我把左耳按住，呃，右耳有声音了，感觉清爽了。
　　唉！这下好了，这下两只耳朵全好了。

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邂 逅 驴友
   
    国庆出行，乘成昆线火车从攀枝花到西昌。在车上，与一帮驴友不期而遇。
    这是一趟攀枝花开重庆的列车，提前半个小时检票。临近开车，一队背包客上来，刚才还略显空落的车箱顿时热闹了起来。
    可能是一支旅游团队。大家议论着。
    我们登螺髻山。
    哦，是驴友。坐在旁边的妻子用胳膊碰我，意思说我不尊重人。
    我们是驴友。对方回荅。
    得到证实，确是驴友，我对他们肃然起敬。
    他们是由驴友驿站通过http:∥lvyou.617000.com网上报名的，到现在诸如烈火、茉莉花、文竹、我爱可乐，一个个谁是谁都不知道，直到登记填表后相互才算认识。领队正是网名叫烈火的青年，全队22人。其中男队员9人，女队员13人，有4对是夫妻。他们中有工人、干部、教师、政府部门职员、自由职业者，年轻的27岁，年长的55岁。有7人是驴友户外运动俱乐部的会员，多数人有过野外登山的经历，少数人是第一次参加。
    看得出来他们对这次活动都做了充分的准备。据烈火讲，背包、帐棚、睡袋、防潮垫等四大件每人必备，带足衣服、食物、水壶、袜子，还要有一双好鞋。网名叫我爱可乐的驴友不仅有双价值千元的皮鞋，还有一顶漂亮的登山帽。他把一条多功能纱巾时而缠在手腕，时而围在脖子上，显得时尚又潇洒。
    我爱可乐是驴友户外活动俱乐部的会员。他在队里很活跃，在与队员的谈话中含有户外活动常识。他绘声绘色地说起户外活动感受大自然的乐趣，获得战胜自我的快感，升华环境意识，提升思想情操，令几位新加入的女驴友兴奋不已。
    他们打算用三天时间来完成这次登山计划。不走旅游线路，说那样走不够剌激没意思，要走很少人走的小路。提及安全问题，烈火说俱乐部半个月搞一次讲座，学习户外活动知识，平时在市郊训练。每次大的活动都有安全措施：领队全面负责，制定好计划，物色好向导。活动前宣布纪律，讲注意事项。活动中老会员帮新队员，危险的地方使用保护绳，首尾对讲机联系。配备了队医和药物，行前每个人都买了保险。说这样的活动驴友户外运动俱乐部经常搞，本市的岩神山、营盘山、择木龙、穿洞子、格萨拉的百灵山都爬过，从未出过事故。
    今晚他们在西昌住一夜，要与成都、重庆、绵阳几家俱乐部的驴友和西昌当地的暴走族会合。明早7:30乘车出发，9:00到达螺髻山下，9:30开始爬山。
    火车临近西昌南站时，他们中一些人就激动起来，开始收拾行李物品。
    出西昌站时，天下起了小雨。我目送驴友，祝他们一路顺风。

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中秋国庆新宝鼎（外一首）

　　　　　　　　　　　　　明月当空洒银玉
　　　　　　　　　　　　　又是一年团圆夜

　　　　　　　　　　　　　五星红旗舞长空
　　　　　　　　　　　　　又是欢庆国庆节

　　　　　　　　　　　　　明日在水里，明月在天上
　　　　　　　　　　　　　明月在画里，明月在矿山
　　　　　　　　　　　　　一首清丽而委婉的浅吟低唱

　　　　　　　　　　　　　红旗是彩虹，红旗是朝阳
　　　　　　　　　　　　　红旗是北斗，红旗是灯塔
　　　　　　　　　　　　　一面鲜红而舒展地迎风飘扬

　　　　　　　　　　　　　今夜，月色如水，清风似酒
　　　　　　　　　　　　　载歌载舞还有煤海的皮带飞斗

　　　　　　　　　　　　　今夜，灯火阑珊，美人如花
　　　　　　　　　　　　　流光溢彩还有矿山的厂房井口

　　　　　　　　　　　　　此刻，我站在矿工俱乐部聆听
　　　　　　　　　　　　　在煤矿纵横交错的井巷里
　　　　　　　　　　　　　听到了当代愚公经久不息的激情

　　　　　　　　　　　　　此刻，我站在宝鼎大桥眺望
　　　　　　　　　　　　　在两岸鳞次栉比的楼房中
　　　　　　　　　　　　　看到了矿工兄弟安居广厦的温馨

　　　　　　　　　　　　　进入耳膜中虽还有镐锹的碰撞
　　　　　　　　　　　　　但那刀耕火种似的劳作
　　　　　　　　　　　　　正在被煤海铁马金戈所取代

　　　　　　　　　　　　　映入眼帘的虽还有棚户的缩影
　　　　　　　　　　　　　但那牛郎织女一样的期盼
　　　　　　　　　　　　　只能被矿山历史典故所记载

　　　　　　　　　　　　　昨天。咱黑哥们流血流汗不流泪
　　　　　　　　　　　　　驱乌金翻滾，煤瀑高悬
　　　　　　　　　　　　　迎来了日照金沙，光耀人间

　　　　　　　　　　　　　今天，咱矿工敢想敢干一往无前
　　　　　　　　　　　　　逐煤海激浪，墨玉斑澜
　　　　　　　　　　　　　迎来了宝鼎呈祥，日月璀璨

　　　　　　　　　　　　　明天，咱攀煤顺风顺水一帆风顺
　　　　　　　　　　　　　必又好又快，科学发展
　　　　　　　　　　　　　将迎来西部太阳，如日中天


　　　　　　　　　　金秋　我们举杯

　　　　　　　　　　　　　秋风送爽，给我们送来了累累果实
　　　　　　　　　　　　　金桂飘香，给我们送来了醇醇美味
　　　　　　　　　　　　　金秋如锦，描绘山河灿烂的画卷
　　　　　　　　　　　　　皓月如歌，唱响我们昂扬的心扉

　　　　　　　　　　　　　凝聚华夏文化的一轮圆月
　　　　　　　　　　　　　辐射出大地又一季金穗
　　　　　　　　　　　　　流连裂谷风光的万里长江
　　　　　　　　　　　　　捧出了攀西的一樽酒杯

　　　　　　　　　　　　　千古绝唱，对酒当歌，人生几何
　　　　　　　　　　　　　盛世豪情，矿工当饮，千杯不醉

　　　　　　　　　　　　　举杯，为你每天走过那长长的巷道
　　　　　　　　　　　　　为你每日流淌着黑黑的汗水
　　　　　　　　　　　　  举杯，为你深入地心採撷出太阳石
　　　　                 为你沐浴井口那缕阳光的赞美
　　　　                 举杯，为你看到万家灯火的欣喜
　　　　                 为你用血用汗铸就的丰碑
　　　　                 举杯，为你弯下脊梁驮起民族的尊严
　　　　                 你用额上矿灯点亮华夏的光辉
　　　　
                         或许，你妻子要给你一个深情的拥抱
　　　　                 因为你对安全承诺没有违背
　　　　                 或许，兄弟姐妹要给你一个大的奖赏
　　　　                 因你把人民重托看得比生命宝贵
　　　　                 或许，你的儿女要给你一个亲吻
　　　　                 因你用大爱浇灌着祖国的花蕾
　　　　                 或许，我们的矿嫂要献上一束玫瑰
　　　　                 祝你用平安幸福家庭回报社会
　　　　
                        啊，我们明白，
                        站台上正排列着待发的列车
                        工矿正迫切需要光热的依偎
　　　　                 啊，我们明白
　　　　                城乡多少寒冷的心需要温暖
　　　　                炉前多少矿石等待熔炼成钢轨
　　　　                啊，我们的矿工任重道远
　　　　                啊，我们不愧矿工的称谓
　　　　
                       一起举杯吧
　　　　               像煤仓一样巍峨的我的兄弟
　　　　               像索道一样歌舞的我的姐妹
　　　　               一起举杯吧
　　　　               像液压支柱一样健壮的子孙
　　　　               像大地煤层一样厚重的父辈
　　　　               你们，只有你们才配共和国加冕
　　　　               你们是最宝贵的矿藏资源
　　　　               你们是感动中国温暖世界的煤