猴子的经典实验四：道德的重建时间:2012-12-24 作者:小小Z 点击:1387次 猴子的经典实验四：道德的重建
实验人员对猴子们的争斗不休感到不安。为了重建道德秩序，他们决定继续供应香蕉。
一天，正在混战的猴子们发现头顶多了一串香蕉，它们其中的一个A不顾身上的剧痛，把香蕉摘了下来。于是久违的甘露出现了，未曾尝过甜头的猴子们先是茫然失措，继而争先恐后的加入冲凉的行列。香蕉反而被遗忘了。当猴子B、C、D、E发现A在享受淋浴的同时还吃着美味的香蕉，嫉妒心使它们暂时团结起来，共同K了A一顿，将A吃剩的香蕉夺过来，但是，此刻的香蕉成了匹夫怀里的宝玉，得到它的猴子虽然可以享受美味，但付出的代价也是巨大的。
实验人员不断放入香蕉，却发现战斗比以前更激烈了。分析清楚原因后，他们用木头做了一个假香蕉扔进了笼子。此时猴子们已经学聪明了，它们知道触摸香蕉可以享淋浴，而试图独占香蕉则会遭到痛扁。
于是，一个新的现象出现了，当猴子们有冲凉的需要时，会有一只猴子将香蕉拿起来，而当它发现有遭到攻击的可能时，它会马上放下香蕉逃到一边去。这样，猴子们都能冲凉，但是又不至于再象以前那样N败俱伤。
没有猴子发现那个香蕉是假的。
猴子的经典实验五：信仰的起源时间:2012-12-24 作者:小小Z 点击:1191次 猴子的经典实验五：信仰的起源
五只猴子A、B、C、D、E三个阶级快乐地生活了很久。
他们精确的给出了三个阶级的定义，即吃香阶级、拿香阶级和干看着阶级。
可惜猴子A由于长期的水中作业无可避免地引发了它肺部功能的衰竭。
一天他在例行的拿香蕉作业中跌倒了就再也没有爬起来。
于是实验人员又送进了一只同样孔武有力的猴F。
当然他还是对屋顶的香蕉很有兴趣。
不幸的是他最终以微弱的劣势被以C为首的群猴再次海K。
第二天，又到了拿香蕉的时候。
猴子C很无所谓，反正他还要吃香蕉，反正他不会被水淋到。
真正恐慌的是B、D、E三猴。
F是那么的健壮，他们这些媳妇是熬不成婆了:(
他们将面临一个艰难的抉择，谁该去步A的后尘?
猴子B、D、E展开了激烈的争论，讨论谁最应该做下一个拿香阶级。
猴子F很奇怪也很好奇，什么叫“拿香阶级”呢？
猴子B、D、E解释道：所谓“拿香阶级”就是猴子界勇敢者的阶级。
需具备一不怕苦二不怕死的大无畏精神方能得此殊荣。
猴子F闻听不禁有些神往，有些跃跃欲试。
当然他最终达到了目的，作了唯一的拿香阶级。
再后来，B、D、E三猴陆续被换出局，换来的猴子个个健壮如C。
他们继续大大出手，不过目标不是香蕉，而是那个唯一的拿香阶级。
猴子的经典实验六：迷信的起源时间:2012-12-24 作者:小小Z 点击:2136次 猴子的经典实验六：迷信的起源
后来Ａ终于被好心的实验人员拉出了苦海。
新来了猴子F。
Ｃ觉得有必要维护自己的阶级地位，Ｂ、Ｄ、Ｅ则生怕自己顶了Ａ的缸……在各种复杂心情的作用下，B、Ｄ、Ｅ在Ｃ的带领下爆扁了F一顿，然后强令Ｆ做拿香蕉阶级。
Ｆ开始不乐意，后来慢慢在Ｂ等的劝说下等“待多年的媳妇熬成婆”这一宿命。
慢慢的老资格的Ｂ、Ｄ、Ｅ猴子渐渐被淘汰，Ｃ发现自己在体力上不再占有优势，很难再通过武力让这一游戏规则继续下去，觉得十分苦恼。
这时，一只最有希望升级为吃香蕉阶级（暨Ｃ的理所当然接班人）也是Ｃ谋臣的Ｈ向Ｃ进言。于是君臣定计。
Ｈ开始依靠自己多懂几种猴语而在其他若干猴面前树立的权威形象向其他猴鼓吹：www.diyiread.com“每一只新来笼子的猴子都是有罪的，这种罪责来自血统。……只有摘香蕉的猴子才能被（实验人员）送到天堂。”
事实上，因为被水冲很容易得肺炎病倒而被实验人员淘汰掉，猴子们不知道反而以为被淘汰的猴子真的进了天堂。
渐渐，猴子都相信了这套理论，并且讲给每一只新猴子听。
然后就这么流传下去越传越神奇。以至于后来摘香蕉阶级的猴子都为了能摘香蕉而大打出手。……
这些都是Ｃ没有想到，Ｈ没有看到的，那时他们都已经死了。
然而迷信就这么诞生了。
真理亦须巧言时间:2012-12-31 作者:小小Z 点击:2965次 苏丹梦见自己所有的牙齿都掉了。于是，一觉醒来，他召来智者为他解梦。
智者说:“陛下，你很不幸，每掉一颗牙齿，你就会失去一个亲人。”
苏丹大怒:“你这个大胆狂徒，竟敢胡言乱语，给我滚出去！”
苏丹另外找来一位智者，向他述说自己的梦。智者听完说:“高贵的陛下，你真幸福呀，这是一个吉祥的梦，意味着你比你的亲人更长寿。”
苏丹听完后，命人奖赏这位智者100个金币。
这位智者走出宫殿时，一位侍者走过来对他说:“真是不可想像，其实你同第一位说的都是一个意思，为什么你会得到奖赏?”
智者语重心长地说:“很简单，一切都是由表达方式决定的。”
在很多情况下，幸福与不幸，战争与和平都系于一句话。在任何时候都要讲真话，但讲话需要选择适当的方式。有时，表达不当也会引起严重的问题。
真理就像一块宝石，如果拿起来扔在别人脸上，就会造成伤害。但是，如果加上精美的包装，诚心诚意地奉上，对方必定会欣然接受。
不相违背时间:2013-01-16 作者:小小Z 点击:1753次 江苏清凉院的清凉休复禅师，北海（山东潍坊）人，幼年出家，19岁受具足戒，到各处寻访名师，参禅习教。后来他在地藏院罗汉桂琛禅师门下悟道，得其法要。
休复禅师学习多年，因为仍未能对佛法领会通透而病重入涅槃堂养病。
有一天，桂琛禅师前去探望，关心地问：“你的病好一点了吗？”
休复禅师一脸沮丧地说：“学人愚钝，我想我与老师您的因缘相背，对于佛法心要，始终不能契入。”
桂琛禅师指着一旁的灯笼问：“这个东西，你看见了吗？”
休复禅师点头说：“看见了。”
桂琛禅师满目慈悲地看着他：“你看，就只是这个，你和我不相违背啊！”
休复禅师听在耳里，心中有如明灯一亮，病好了一半。
几天后，桂琛禅师身体不适，休复禅师随侍左右，同为桂琛禅师门下弟子的龙济绍修禅师前来拜访。
绍修禅师先是问候，接着说：“弟子百劫千生以来，与老师您的因缘相背，今天到这里来，我们怎么样才能契合呢？”
桂琛禅师听了，又指着灯笼说：“你看见灯笼了吗？”
绍修禅师答：“看见了。”
桂琛禅师说：“就是这个，我们也不相违背啊！”
休复禅师在一旁说：“我们只看到灯笼，没有看到蜡烛啊！”
桂琛禅师说：“蜡烛点在你的心里，你不向内看，向外看什么呢？”
休复禅师和绍修禅师一听，恍然大悟。
世间万事万物都可以用眼睛去看，但万事万物各自都有因缘，就要用心去看了。能看到这边，不能看到那边；只看到近处，不能看到远处；只能看到事相，不能看到理体。总说只能看到外面，不能看到内里，所以会有迷误。
能从灯笼的外相看到内中有蜡烛，那才是禅悟的功夫。
外相形于眼，本相显于心。
希望在转角时间:2013-01-16 作者:小小Z 点击:5815次 从前有个愚人，娶了个漂亮女人为妻，百般疼爱。不料女人红杏出墙，偷偷跟别的男人好上了，并密谋私奔。女人找到同村的老妇人合谋：“我走之后，你就找一具女尸来，放到我家里，等我丈夫发现后，你就说我已经死了。”老妇人依计行事，果然找到一具女尸，趁愚人不在家时，偷偷放到他家里。愚人见后，竟深信不疑，认为那具女尸就是死去的妻子，悲痛万分。他对妻子一往情深，把女尸火化后，天天将骨灰盒揣在怀里。过了一段时间，女人回心转意，又回到了家里。她告诉愚人：“我就是你的妻子啊。”愚人说道：“我的妻子已经去世很久了，你是谁？为什么要冒充我的妻子？”任凭女人如何反复解释，他就是执迷不悟，坚信妻子已经死了。
可怜之人，必有可恨之处。简而言之，此人就是一根筋，脑筋不懂得转弯。明明现实已经改变，他却熟视无睹，不愿意接受这种改变，仍用老思维去对待新事物，一错再错，终于变成了伤心的笑话。佛经里讲的这个故事稍显离奇，然而用意不难领会：坚持理想信念，不是让你一条道走到黑，而是要善于接受现实，适时转变前进的方向。
澳大利亚著名演说家力克·胡哲，是个没有四肢的残疾人。他在世界各国作过1500多场演讲，每到一处，总是用自身经历告诉人们不要放弃梦想。有一次，他去一所学校演讲。当演讲结束后，一个17岁的男孩哭着告诉他：“你错了！你说一切都有可能，但是我的梦想永远不可能实现。我得了一种病，因此长得非常高。我的梦想是当一名飞行员，但医生说我的个子还会长高，当不了飞行员。”力克说：“你不要放弃梦想，但是可以改变方向，因为你不知道在人生的拐角处会遇到什么。”一年后，当他再回到那所学校时，那个男孩果然长得更高了。男孩欣喜地告诉力克：“自从上次跟你交谈之后，我就拿起了心爱的吉他，现在我有了自己的乐队，都快出专辑了。谢谢你，是你改变了我的一生！”
佛说：“观天地，念非常。”世间万物，没有什么是永恒不变的，参透了这一点，也就没有什么放不下的了。有的人之所以固执，是因为看不清世间变化，依然固守老路，难免头撞南墙。前方是尽头，希望在转角。
哲理：迷途知返，海阔天空。
谢天不尤人时间:2013-01-16 作者:小小Z 点击:3890次 某人的孩子得了重病，医生摇着头对孩子的父亲说：“看样子我是救不了他了，你还是快点准备后事吧！”
孩子的父亲伤心地去定做了一个精致的小棺材。但没想到的是，在医生锲而不舍地努力之下，孩子的病居然好转了。孩子出院的那天，大家都来向他们道贺，庆贺孩子死里逃生，孩子的父亲在致答词时说：“只可惜棺材不能退，损失了不少钱！”
某人患了癌症，群医诊视之后，都表示已经到了末期而无法挽救。未料经过他自己的调养，身体日见起色，不久之后，居然完全康复了。
“那些医生全是草包，幸亏我不听信他们，靠自己坚强的求生意志，终于克服病魔，从此我再也不上医生的当了。”那人气愤地说。
某人参加大专联考，在考最后一科也是他最拿手的一科之前，居然上吐下泻，结果撑着虚弱的身体去考试，考得不太理想。
放榜之前，他以为很可能因这一科的不理想而影响自己的录取。未料，最后他仍然以极高的分数进入第一志愿的科系。
当亲友们都来向他道贺时，他不服气地说：“我唯一遗憾的，是最后一科没能考得很好，偏偏在那时生病，真是倒霉透了。”
以上三个故事都是真实的。人们在遭遇不幸时，常会怨天尤人，但是也有许多人，在谢天的时候，仍然尤人；在谢人的时候，还要怨天。其实天助何尝不经过人手，人助又何尝不成之在天，所以，谢人时也当谢天，谢天时便不当再计较人怨。
哲理：失意时懂得振作，得意时懂得感恩。
心的大小时间:2013-01-27 作者:小小Z 点击:12047次 小林问师父：“心有大小之分吗？”
师父答：“没有。”
又问：“那为什么说有的人心大，有的人心小呢？”
师父说：“你想象一头大象在心中。”
小林答：“想好了。”
“你想象大象时所用的心，是一整颗心吗？”
“是。”
“再想一颗绿豆在心中。”
“想好了。”
“是用一整颗心吗？”
“是的。”
师父道：“心只是这一颗心，想的东西大，心就是大的；想的东西小，心就是小的啊。”
没有谁能永远如愿以偿时间:2013-01-24 作者:小小Z 点击:6063次 上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱，拥有金钱未必得到快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都会如愿以偿。
保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。
一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。
这便是人生哲学。
惊堂木时间:2013-02-24 作者:小小Z 点击:2327次 许衡领着他的学生奔波于战乱之途。经一梨园，学生迫于饥渴纷纷摘果。许衡端坐园侧岿然不动。
学生说：园为无主之园，梨为无主之梨。
许衡答：梨园无主，我心有主。
之后，许衡入仕。
之后，见官场污浊，时时扼腕叹息。
友人劝：时下世心无主。
许衡答：世心无主，我心有主。
遂辞官。辞呈说：
以权治国，不过当世；以利治国，不及三代；以德治国，长治久安。
许衡曾留下一方惊堂木，坚硬沉实，击案铮铮有余音。这方警世之木，乃梨木雕成。
许衡殁，后人在墓侧植一梨园。梨园硕果压枝而无人私取。