官场感情牌时间:2014-08-30 作者:未详 点击:55次 在清代的基层政权中，绍兴师爷常扮演着重要角色，对地方政府的司法与民政发挥着重要影响。有时，一些高级官员也要借助他们的智慧来应对波谲云诡的官场。清末民初的政治家、文人刘成禺在他的《世载堂杂忆》中就记载了这样一个故事。
1888年，时任两江总督曾国荃手下有个江宁布政使（即“藩台”）叫许振祎。此人曾以拔贡生的身份进入曾国藩的幕府，是曾国藩的得意门生之一。照理说，有了这样一层关系，曾、许两人应当亲近才是，结果却因种种原因，两人闹翻了。更糟糕的是，总督府和藩司府中的人摇唇鼓舌，相互攻击，使得双方的关系越来越僵。最后，曾国荃一怒之下决定参许振祎一本。
消息很快传了出去，许振祎听说后急得像热锅上的蚂蚁：一般情况下，总督参奏下属，朝廷都会按照总督的意思办，况且，曾国荃是何人？那可是立过大功的！
许振祎马上去找自己府里一位叫孙安邦的绍兴师爷商议对策。这位孙师爷虽然不到40岁，但是对官场中的人情世故颇为练达。他沉吟半晌，从容说道：“藩台大人，现在事情到这个份儿上，已经不能用言辞解决了，只能靠情义来打动制军（总督的别称）大人了。”
两人商议好对策后，许振祎立刻行动起来。他买下南京莫愁湖畔的一所大宅子，按照书院的形制进行改造，日夜施工，同时召集当地的士绅名流，加上在南京的曾国藩的门生们，组建了一所书院。书院的名字是曾国藩的谥号“文正”。许振祎号召大家时时勤勉，遵从名教，不要忘了曾国藩的功德与恩情。
书院落成之日，许振祎遍邀当地名流前来参加落成典礼，当然，曾国荃也在被邀之列。曾国荃自然是不愿意去的，但碍于社会各界、尤其是他已故大哥曾国藩的情面，不得不前往。
等到了之后，曾国荃一看，现场布置得庄重肃穆，正中央是曾国藩的遗像，两边是许振祎拟的一副对联：“瞻拜我惟余涕泪；生平公本爱湖山。”在典礼上，大家一致恳请曾国荃为书院行上匾额之礼。许振祎在行礼之时面带戚容，后来甚至趴到地上痛哭了起来，周围的人唏嘘不已。尽管曾国荃对许振祎心存芥蒂，但面对此情此景，也不免叹息甚至是落泪了。
施礼过后，许振祎慢慢地说：“如果没有先师的知遇之恩，也就没有今天的我。先师的恩情我是用尽一生也难以报答万一的！可是，先师已经西去了。希望我们这些人不要忘记先师的大恩大德，严于律己，时刻勤勉，以将先师的学问发扬光大。”说到这里，许振祎突然停了下来，转而看着曾国荃，动情地说：“制军大人，您是先师的弟弟，见到了您，就仿佛见到了先师！”这几句话，让曾国荃心中五味杂陈。
回去以后，曾国荃沉吟良久，决定把那份奏折处理掉。有人问他为什么，曾国荃说：“这个人确实不怎么样，但是，如果我真的参他一本，那就有些对不起我故去的兄长了！”于是，此事就此作罢。许振祎终于长出了一口气。
树叶泡过的水时间:2014-08-30 作者:未详 点击:175次 茶很慢。更讲究的人还要选水，并非什么水都泡得了茶的，古人为了喝茶而远足去找水的不是没有。水沸，泡茶，茶叶慢慢地散开，叶瓣一片片张开，像向下伸展的树。要等到茶色出来，水稍凉，品一口，而不是一口喝光。“品”字有三个口。更慢的是，一杯两杯茶喝下去，身体没什么反应，舌尖上有点味道而已。什么道？非常道，说不出来，品吧。茶喝上10年，天天喝茶的结果是看不见的。也许你的面色看上去很红润，那也说不上是否与喝茶有关，大多数天天喝茶的人，脸色看上去也只是正常，天天喝水也是这个样子。但有一点，喝茶需要工夫、经验，不是说喝就能像喝可乐那样扭开盖子立马可得的，要有个过程，要等一等。喝茶的过程就像一个仪式，必须慢下来，心急喝不得热茶。有事情去找人，飞身赶到，人家说坐下来喝杯茶再说，那个意思是让你安了心，才好说事。喝茶要有个歇处，家里阳台上、老树下、花园里……在路上奔波着的人是不喝茶的。以前人力车夫喝的大碗茶，那是解渴的，用的都是草药，薄荷般清凉。为什么说喝茶是文化，不说喝水是文化？茶不是用来解渴的，而是用以清心的。清心是很玄妙的事，无法衡量，你觉得清就是清，别人觉得你没清，你也说不清，清心是说不清楚的事。茶很具体，叶子、水、火、茶杯、舌头……心很玄乎，“羚羊挂角，无迹可寻”。茶叶、水是形而下的，大地般自然、原始。茶是形而上的，道法自然，天人合一，清心寡欲。喝水只有“天”，直接作用于身体，不养心。茶水也是水，树叶泡过的水而已，但此水不是彼水，可以清心了。茶不是物，也不是心，它是天人合一的茶。茶这个字，只有中国有，它的意思绝不同于英国人喝的红茶，也不同于日本人的茶道，前者是唯物主义，后者是观念。
清心之人，必是在家之人，心安之人。心安才可以“清”。没有家，就没有安身立命之所，心不安，就谈不上清心了。曾经看过一部阿富汗电影，有个镜头让我印象深刻：白发老者背井离乡，到处奔波，因为喝不到水，路上肾结石发作，不能小便，痛得死去活来。这个电影里面没有茶。有家才有茶，茶是“人闲桂花落”之类的东西。日本人悟出茶与道相关，茶里面有道。道是要靠心去体悟的，茶将道物化，你可以通过体验、经验去悟道。养心才可以悟道。喝茶是通向道的一条小路。道与真理不同，真理要追求、分析、学习，不喝茶也可以获得。道不行，需要体悟，道总是在当下，在世界与人生的现场。中国文化讲究的是入世，“生，好物也；死，恶物也。好物，乐也；恶物，哀也。”茶则是对这种世界观的一种当下的反驳、瞬间的疏远与叛离。树叶和水泡出来的诗意，一杯下去，令人超然物外，淡泊忘机。真理可以总结出来，脱离具体人生，广为传布，放之四海而皆准；道却不可说，无法学习，只可体悟。喝茶不是学习，是生活、把玩，道就在其中。悟道的说不出来，只是品茶，再品茶。最好的茶泡出来没有多少颜色，看着是清水，喝起来有味道，这是茶的最高境界。日本人对茶诚惶诚恐，但升华为茶道，喝茶就成了对真理的追求，所以日本的茶道看上去，总是嫌做作。喝茶讲的是人皆可以清心，人皆可为圣人嘛。每个人都可以泡茶，修敬无阶。茶道却将喝茶变成茶道大师的独家专利，学习什么茶道，像信教一样，还怎么喝？
咖啡是快的东西。希腊语中“Kaweh”的意思是“力量与热情”。咖啡激发的是入世的活力，一杯喝下去，马上精力回归，不再瞌睡。我在欧洲，因为时差关系，要白天不瞌睡，就得一杯一杯喝咖啡。咖啡的作用立竿见影，喝下去身体立刻就有反应，所以咖啡最适合带在路上用。一部电影里面有个镜头，一个昏昏欲睡的士兵在战壕里面泡杯咖啡，仰头灌进喉咙，立即开枪。在战壕里喝茶是无法想象的。马拉松运动员跑得大汗淋漓时，递给他一杯热气腾腾、盛在青花瓷茶杯里的龙井？恐怕不行。
至于巴黎人将咖啡喝得像茶一样，小口小口地啜，一杯要啜一下午，咖啡因的刺激性被时间解构了，只剩下品味。也是道。
我终于懂得了婚姻时间:2014-08-30 作者:未详 点击:164次 我现在的老婆是我的结发妻子，她没有读过书，叫陈凤英，人很好。几十年来，帮我煮饭、管小孩，连电话都不接，她觉得自己讲不好普通话，人家会笑她。但是，我这个家现在所有的财产都记在她的名下，我控股的公司也是她在当董事长。我为什么要做这样的安排呢？因为在我还没有富起来的时候，我曾经对婚姻徘徊过。
我从23岁结婚到现在，已过了几十年。俗话说，“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，这里面的道理我也是后来慢慢悟到的。
我老婆嫁给我的时候，我们的结合完全是父母之命、媒妁之言。结婚前两个人连面都没有见过，仅仅看过对方一张很小的黑白照片。那一年是1969年，我家非常穷，生活很苦，母亲又生病了，所以家里人就希望我先结婚，找个老婆来照顾我母亲。我答应了。
我们刚结婚，我就把她的嫁妆全部卖掉了，卖了一点钱，这些钱就是我做生意最初的本钱。然后我就开始种白木耳，再拿到江西去卖，来回一趟可以赚七八百元钱。这样跑来跑去，没有想到，才跑到第四趟，货就被人家扣了，不但本钱赔了进去，还欠了村里人1000多元。她一句怨言也没有。她非常纯朴，她认为嫁给我了，就是我说了算。我们30多年的婚姻生活中，她一直是这样的，再苦再难也不会抱怨。新婚，嫁妆卖光，钱全给我拿去做本钱；她在家里伺候我生病的母亲，我在外面跑生意，一年到头两个人在一起的时间很少。“贫贱夫妻百事哀”，有些事情只有经历过了才知道里面的甘苦，所以说我们是患难夫妻。
当时很多人来向我要债，家里能卖的东西全都卖掉了，最后只剩下一小间房子。这时生产队里又来人找我，他们说我跑去做生意，欠了做水库的义务工，有二十几个工日，如果不去做，要按照一个工一天3。5元钱交钱，我一算又得100块钱。我想我在家里也没有事做，去做工一天还能赚到3。5元，不如去做工。结果没有想到，原来整个生产队都没人愿意去做，就我一个人去做，这等于是我去替别人出工，做了工以后按照一天3。5元的价钱卖给他们。
工地很远，我走之前，送我老婆去她的娘家。她一个女人带一个孩子，丈夫又不在身边，家里一贫如洗。所以我就对她说：“我现在一无所有，只余下一个人，如果实在不行，你可以再嫁人。”我丈母娘说：“你胡说八道，你这么聪明，困难一定会渡过的，你放心回去吧，你的老婆和孩子我给你管着。”
我和我老婆就是这样的感情，平平淡淡，无论我好、无论我坏，她都相信我。
年轻的时候，我曾经遇到过一个不同的女人，那是一个让我想把家都扔掉的女人。那是在20世纪70年代末、80年代初，当时我写信给我的太太，她不认识字，所以信是我妹妹读给她听的。后来等我回到家，她见了我也只是说：“我知道我配不上你，知道你是会走掉的，你要是真想走，那么把房子和3个孩子留给我。”我听了以后非常伤心，觉得自己非常对不起她。
我那个时候非常痛苦，当时我们的生活已经有了很大的好转，但还只是一个富裕起来的农民家庭而已，还没有像现在这样有能被称得上是事业的企业。就在那个时候，我爱上了一个女人，那是真正的相爱。她为了帮助我，为我做了很多事情，我们都很投入，彼此觉得找到了一生的知音。
我面临着选择。一面是我的结发妻子，她为我默默地奉献了那么多年，吃了那么多苦，纯朴善良，永远无条件地信任我；另一面是我的红颜知己，我们有刻骨铭心的感情，有共同语言。我真的很苦闷，不知道以后的路应该怎样走。后来我就去做调查，去了解别人的生活。
我选了100对有代表性的夫妻，有工人、医生、干部，有老师，也有老板，我发现并不是只有我对自己的家庭不满意，这100对夫妻中没有一对夫妻对自己的家庭是完全满意的。给我感触比较深的是福州水表厂的一个朋友，他和太太两个人，一个是科长，一个是团干部，郎才女貌，是谈了3年恋爱才结婚的。在我看来，他们应该幸福得不得了，没有想到，也是家家有本难念的经。在我跟他们成了很好的朋友以后，有几次，喝酒聊天说深了，才知道他们双方都对家庭不太满意，两个人互相指责起来，痛苦一点不比我的少。
当时是1980年。我对我能搜集到的婚姻样本进行统计、分析、比较，得出的结论是：没有一个家庭是绝对幸福的。
于是我开始思考，为什么会是这样？后来我想明白了——两个人，来自不同的家庭，受的是不同的教育，这样就会形成各自不同的观念，谈恋爱的时候，可能是求同存异，一旦真正生活到一起，就会有很多问题。所以我觉得，幸福这东西讲起来都是大同小异的，就是有吃有喝、子孙满堂这些东西，可是如果往深里去想，世界上有绝对的幸福吗？没有，所以也不会有绝对幸福的家庭、绝对完美的婚姻。既然是这样，我认为我不需要再去考虑什么重组家庭的事情了。
这些都是过去的事情了。对于我来说，家庭是一个避风的港湾。两个人素昧平生，然后成为一家人，同在一个屋檐下，这是缘分，应该好好珍惜，和睦相处，有困难的时候能够同舟共济，这就足够了。
真正的幸福不仅在家庭，还在事业。做事业的人绝对不可以为了感情而放弃事业，这是我的看法。我还有一个看法，就是男女之间还是要有真的感情，像我和我的妻子，虽然直到现在我们也很少有时间交流感情，可她和我是患难夫妻，我们一起经过了多少事情！这就是感情。在我被人家追债追到连房子都要卖掉的时候，她还是信任我，跟着我。现在我发达了，她不管我有多少钱，也不势利：你有多少钱、怎么花，我也不管，反正我相信你。这是一种始终如一的感情。很多感情不是真感情，是因为没有建立在一个牢固的基础上。
中国有句话：“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝道；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”什么意思呢？第一句讲的是“孝道”，说看一个人是不是符合“孝道”，不是看他有没有给老人买贵重的东西，而是要看他心里有没有老人；第二句说的就是“性情”，只要是人，就不会对异性没有感觉，但是有感觉是一回事。“论心世上无完人”说的就是不能以“心里有没有感觉”作为依据，如果以这一点做依据，世上就没有好人了。因为很难有人一生一世，心里从来没有被其他异性感动过，从来不曾为其他异性泛起过一点水花，所以儒家讲“发乎情，止乎礼”就是这个道理。
我们结婚这么多年，很少刻意培养、经营感情。像电影电视里送礼物让对方惊喜或者相约吃烛光晚餐，在月光下说些缠绵悱恻的话，我们都没有。我们的感情就像涓涓的溪流一样，无声无息。
一想到她嫁给我的时候是那样一个纯朴的少女，这么多年来，无论发生什么事情，她都始终如一地听从我的安排，我就觉得要尽到自己的责任。所以我所有的财产、我的公司都在她的名下，我要让她觉得安心，觉得这辈子有依靠。我们虽然没有那些激情如火的海誓山盟，但是我们毕竟是从年轻相伴到白发，中间所有的悲伤和快乐都是连在一起的，这是一种血脉相连的感情，没有经历过的人体会不到。
许多人为了做事业，经常要处理家庭和工作间的矛盾，可是对我来说，这个矛盾根本不存在。我的老婆从来不会要求我这个要求我那个，她不需要我去哄她，现在想一想，这种安静本分的感情难道不是一个专心做事的人最需要的吗？
18岁的沉重时间:2014-08-30 作者:未详 点击:164次 18岁，在千辛万苦熬过了高三之后，我没有考上清华。原因竟然不在数学，而在文科综合。揭晓分数的那天，我听完电话里的报数，在草稿纸上加了3遍，得到的仍然是那个我不想面对的数字。我倒在床上蒙头痛哭了整整一天。母亲坐在客厅，也是默不作声地落泪。过了很久很久，她悄悄来到我的床边，抚摸着我的头，那么无奈而痛心地安慰我：“不要哭了，乖，不要哭了。”
烈日不怜悯我的悲伤，耀我致盲。彼时过于年轻脆弱，我只知道蒙头痛哭，在盛夏7月，眼泪与汗水一样丰沛而无耻。我仿佛听见命运的大门缓缓关上的吱嘎声……我一度以为，我一度那样真真切切地以为，这是我人生中最无可挽回的失败。在后来高中好友们一一被名牌大学录取的报喜声中，在后来一次次首都顶尖高校的昔日好友满面春风的精英型同学聚会中，在后来的后来，我愚蠢而耐心地反复咀嚼着这一次失败的味道，几近一蹶不振，为这一个理想的幻灭赔上了此后将近3年的无所事事的荒凉青春。在20岁出头的关口，我才明白过来，不懂得从一次失败中站起来，永远跪在地上等待怜悯并且期待永不可能的时间倒流，才是人生中最无可挽回的失败。
母亲想要安慰我，像《我与地坛》中那个欲言又止的可怜的母亲那样，对我说：“带你出去走走吧，老这么在家里不成样子。”
是带着这样一种失魂落魄，真的是失魂落魄的心绪，去往稻城的。自驾车2000多公里，从川西南，北上到甘肃南部的花湖，再南下，去往藏东的稻城亚丁，途经红原、八美、丹巴等与世隔绝的绮丽仙境。巍巍青山上，神秘古老的碉楼隐匿于云端，触目惊心的山壁断层上苍石青峻。月色辉映的夜里，沿着狭窄的公路在峡谷深处与奔腾澎湃的大河蜿蜒并驰，黑暗中只听见咆哮的水声。翻滚的洪流在月色之下闪着寒光，仿佛一个急转弯稍不注意，便会翻入江谷，尸骨无存。
头顶着寂静的星辰，我在诗一般险峻的黑暗中，在行进着的未知的深深危险中，渐渐找到一丝不畏死的平静。
我曾经说过，其实人应当活得更麻木一点，如此方能多感知到一些的生之欢愉。明白归明白，但我或许还将终我一生，因着性情深处与生俱来的暗调色彩，常不经意间就沉浸在如此的底色中。希望、坚持等富有支撑力的东西总是处在临界流产的艰难孕育中，好像稍不注意，一切引诱我继续活下去的幻觉就将消失殆尽。
7月，在行驶了2000多公里之后，在接近稻城的那个黄昏，潮湿的荒原上开满了紫色花朵，落雨如尘，阴寒如秋。孤独的鹰在苍穹之上久久盘旋。我眺望窗外的原野，身边坐着母亲。
高三时，我在外读书，母亲常常专程来看我，一早赶30多公里路，给我带来我喜欢吃的东西，热乎乎地焐在包里，外加很多她精挑细选的水果、营养品。我由此越发懂得什么叫作可怜天下父母心。
有次她借着出差的机会，又带上很多东西来看我。白天忙完工作，傍晚时才来到学校。母亲就这么静静地坐在我的宿舍里干等我一个晚上。那天晚自习照例是考试，我急不可待地交了卷，匆匆赶回宿舍和母亲相见。没说上两句话，很快就有生活老师催促熄灯，母亲说：“那我走了，你好好的，要乖，妈妈相信你会努力的。”我送母亲到校门口，那时下着雨，母亲想让我早点回去，就说司机已经来了，宿舍关门了就不好了。我想也是，生活老师不太好说话，我就先回去了。
而后来的事情是，那个下雨的凄凉夜晚，为母亲开车的司机在市中心吃完饭已经醉得不省人事，睡得连电话响都听不到。母亲瞒着我，要我赶紧回宿舍睡觉，她自己一人站在学校外面空旷的公路边等着打车回去。可是因为过于偏僻，她打不到车。她一个孤身女子在那黑暗冷漠的马路边，从10点30分一直站到深夜12点，手机也没了电，无法求助。偶尔飞驰而过的车，像划不燃的火柴一样，擦着她一闪而过，没有一辆停下。她冷得发抖。最终她拦到一辆好心人的私家车，狼狈落魄地赶了回去，因为受寒，病了一个星期。
高三结束了很久后，有次母亲轻描淡写地对我说起这件事情。我们正吃着午饭，我强忍着眼泪，放下碗筷，走进厕所咬着自己的嘴唇，痛彻心扉地哭了，眼泪喷涌，却没有发出一丝声音，然后迅速地洗脸，按下抽水马桶的按钮，佯装才上完厕所，然后平静地回到饭桌上。
我在心里想着，如果那个夜晚母亲发生什么不测，那我余生如何能够原谅自己？幸而她平安无事。因此我不知道除了考上一所体体面面的名牌大学，还有什么能够报答母亲的一片苦心。
这也是为何我高考失败后，这么久以来无法摆脱内疚感和挫败感的原因，我觉得我对不起她。她寄予我的，不过是这样一个简简单单的期望，期望我考上一个好大学，希望我争气。为着这样一个简单的期望，她18年如一日地付出无微不至的关爱。在后来，经历几番追逐恋慕，浅尝过人与人之间的感情维系何等脆弱，我才惊觉母亲给予自己的那种爱意，深情至不可说，无怨无悔地，默默伴我多年。我不得不承认，唯有出自母爱的天性，才可以解释这样一种无私。
稻城的夜，雨声如泣。在黑灰色的天地间，7月似深秋，因为极度寒冷，我们遍街寻找羽绒大衣。海拔升高，加上寒冷，母亲的身体严重不适。我们只好放弃了翌日骑马去草甸再辗转亚丁的计划，原路返回，旅程在此结束。带着《游褒禅山记》中记叙的那般遗憾，带着上路时的失魂落魄，离开了寒冷的稻城。
那是18岁时的事情。几年过去，因着对人世的猎奇，探知内心明暗，许诺自己此生要如此如此，将诸多虚幻而痛苦的读本奉作命运的旨意——书里说，“生命中许多事情，沉重婉转至不可说”，我曾为这句话彻头彻尾地动容，拍案而起，惊怯至无路可退，相信在以自我凌虐的姿势挣扎的人之中，我并不孤单。我时常面对照片上4岁时天真至脆弱不堪的笑容，不肯相信生命这般酷烈的锻造。但事实上，它又的确是如此。我从对现实感受的再造与逃避中体验到的，不过是一次又一次对苦痛的幻想。
在我所有的旅行当中，18岁的稻城是最荒凉的一个站点。可悲的是，它最贴近人生。
人生如路，须在荒凉中走出繁华的风景来。
眼高手低时间:2014-08-30 作者:未详 点击:159次 有闲阶级开始买字画，有人批评他们附庸风雅。老师说：“附庸风雅有什么不好？代替银纸和股票挂在墙上，已经表示他们开始走在艺术欣赏的路上。”
“眼高手低，”老师道，“更是一件好事！好的东西看得多，能够被吸引便叫眼高，眼高表示欣赏力强。手低只是技巧的问题，勤能补拙，多下功夫手便不低。最怕的是，眼也不高，手也不高。”
阎锡山教子：轻财重义，讷言敏行，俭己厚人，恭己恕人时间:2014-08-30 作者:未详 点击:140次 阎锡山的两个儿子去美国创业，临行前，阎锡山告诫他们说：
“我负责山西时，你祖父跟我说，要早知道我要负这么大的责任，一定叫我背几回炭、掏几回厕所，这样我才知道生活的困难和工作的艰苦，处理民事才有标准。你们生长在衙门里，不知道生活的困难、工作的艰苦，没碰过钉子、没挨过骂，完全同一般平民的精神环境脱离了，这可以说是你们做事进步上的一大障碍，也是你们人生中的一大损失。”
最后，他送给两个儿子16个字：“轻财重义，讷言敏行，俭己厚人，恭己恕人。”
轻财重义，讷言敏行，俭己厚人，恭己恕人是什么意思：
把财物看得轻些，把情义道德放得重些；
少说空话，做事要快要实；
对自己要节俭，对别人要舍得；
自己做人要态度恭敬，对别人的不恭敬要宽恕。
干净的容颜时间:2014-08-30 作者:未详 点击:262次 采访一位生意人，开饰品店的，干净的面容，干净的眼神，干净的打扮。他的生意一直很好，回头客居多。他的经验里，我最感兴趣的是其中一条：他找给顾客的钱，全是新的、干净的、无折痕的，每天他都要去银行换新票以及脆亮的硬币。顾客收到找回来的钱，心里往往会有这样一个推理：连钱都可以那么干净，人应该不坏，也更可信些。
在浮躁喧嚣、尘土飞扬中，很多人在竞争、奋斗里，渐渐变得好斗、复杂、神经质，或者一脸浑浊或者满面愁怨。有天，一位女同事在路口停下，摇下车窗，认真地表扬我，“你怎么保养的？人到中年，还可以有这样清澈的眼神，而且带着无辜……”她笑说，这是最好的生命保鲜。
我也很享受人们一路说我“显年轻”、“比实际年龄小10岁”等赞誉，是的，我认为这是一种赞誉。只是，想不到我的同事可以换一种角度看到我年轻的根源，那是眼神里的清澈、单纯。眼睛是心灵之窗，内心干净，才有眼神的干净。很多时候，你的沧桑，是因为心老，满面尘埃。
小时候，幸福是件很简单的事；长大后，简单是件很幸福的事。一个面容干净的人，一定不坏，心里常常住着一个小孩，天真，无邪，无形里替其抵御城府或者腐败。内心干净的人，因为单纯而显得年轻，甚至有些淡淡的青涩与害羞。
简单、天真、自然干净，到了一定年龄层次后，“干净”就会转化提升成“清雅”，一种返璞归真的人格魅力。清雅不仅仅是气质，更是一种可贵的品质，这何尝不是一种生命的奖赏？
丑鱼多滋味时间:2014-08-31 作者:未详 点击:101次 很多长相奇特的东西味道都不错，大概是它丑陋的外形，反而得以保全内在的完好。很多好吃的鱼，都挺丑，比如鱼之类。之前我觉得鱼是世界上最丑的鱼。但现在有必要修正一下，石头鱼似乎更丑，真不愧是丑鱼家族的骄傲一员。相信世界上一定还有更丑的鱼。所以看到丑陋的鱼，千万不要有心理障碍，也许它的味道出人意料。
石头鱼，在许多海域都有分布。它天性颇懒惰，喜欢待在海底和礁石旁，一动不动的时候，就如一块石头一般。照理说，这样的动物，是不太容易成为人类的口中之物的，但是很“不幸”，吃石头鱼的历史其实挺早。
就连李时珍在他的《本草纲目》里也写过，石头鱼是可以用来食补的。虽然在内地，吃石头鱼的风气还不浓，但在香港，石头鱼一直都入菜。虽然石头鱼的外表惊世骇俗至此，吃它的方法却简单之至，一般都是整条鱼用来炖汤。汤味鲜美，鱼肉雪白，只吃过石头鱼，没有看过石头鱼真容的，一定想不到它的本来面貌。
但石头鱼仍然不为很多人熟知。究其原因，是石头鱼的处理相当不便。此鱼背上长有三根有毒的背鳍，若手不幸碰到，轻者肿痛，重者甚至引发昏迷。此外，石头鱼那层丑陋的鱼皮，要去除也颇费功夫。而它又没有河豚一般的盛名，所以，有人情愿“拼死吃河豚”，却未必愿意吃石头鱼。
一般做石头鱼的餐厅，需要配备专业人员处理石头鱼，像工具、手套之类必不可少。石头鱼之毒虽不及河豚，但也有相当的危险性，如果手碰到鱼鳍，会立刻麻痹。不及时处理的话，也是有生命危险的。
不过，“越毒越好吃”这句话，果然是有道理的。揭开丑陋的鱼皮，石头鱼的鱼肉居然相当雪白和鲜美，清蒸、红烧、做汤皆宜。
最为老少皆宜的一款乃是石头鱼饺，鱼肉做成馅料，饺子则做成石头鱼的形状——原来，忽略其丑陋的外皮，这鱼儿居然是拙态十足，有相当可爱的一面呢。
名校汇聚的美国的“海淀区”时间:2014-08-31 作者:未详 点击:58次 北京的海淀区，因为从北大、清华等一流高校到101中学、人大附中等超级中学的密集扎堆，成为全国教育资源最密集的地区。同样，美国东部尤其是东北部新英格兰地区也因为教育资源的密集程度，成为美国的“海淀区”。一年以来，从高官子女必须撤离的哈佛，薄瓜瓜被哥大录取，到李云迪、王力宏“团购”哥大女生，各种名校传闻不断，使得这些名校更受人瞩目。
波士顿地区，沿查尔斯河两岸，哈佛、麻省理工隔河相对，靠几座大桥小桥连接。著名的七所女子大学（包括宋氏三姐妹就读过的威尔斯利女子学院），散落其间，成为男生垂涎的对象。此外，塔夫茨、波士顿大学、波士顿学院、东北大学等，都在附近。如果你知道在波士顿的一条街上，仅转个街角就有伯克利和新英格兰两所音乐学院，就能想象这片区域是名副其实的“海淀区”，而且是“中关村”。
波士顿一带常被人拿来比照的是两对学校，一对是哈佛和麻省理工；另一对是波士顿大学和波士顿学院。
先说哈佛和麻省理工。哈佛是综合性大学，多白富美，传说中哈佛的学生连平均身高都比别校高。麻省是理工科大学，多苦哈哈的理工男。哈佛和麻省理工的区别，有点像北大和清华，但麻省只出科技精英，不出技术官僚，这点很不像清华。哈佛大学尼曼奖学金项目获得者杨潇、波士顿学院博士夏鑫，都分别在不同场合提到哈佛学生的自信，是那种彻头彻尾、从里到外的自信和聪颖。最优秀的师生、最雄厚的资金、最古老的历史，造就了哈佛典型的精英特色。
说实在话，能玩能学是美国顶尖大学的学生风格，精力旺盛大概是录取学生的首要标准。越是名校，派对就越是疯狂。
杨潇说，当初王石来哈佛游学时所住的公寓，就在他家那条街上。我们看到的这条街上都是普通公寓楼，并无华屋，多由学校师生居住。王石一个大老板居于此，算能伸能屈。而薄瓜瓜当年居住的两居室，则在另一个区域，那里的月租金大约3000美元，在房价高企的波士顿剑桥地区，也不是了不起的居所。
相较于哈佛的超级自信，麻省理工显得平实许多。夏鑫说，他非常喜欢麻省的低调与朴实。他曾经参观过2002年诺贝尔物理学奖获得者的实验室，其装饰之朴素令人吃惊，完全看不出主人的辉煌成就。与哈佛这样的贵族学校相比，麻省理工更亲民，完全是座科学家俱乐部。哈佛靠父母兄弟的校友关系进校的有很多，这是美国大学招生的潜规则，因为有关系的人，家里都捐钱。而麻省理工规定，每年至少25%的名额要留给那些第一代进入的学生，以保证这个学校的活力和学术优势。这25%，给了众多聪慧但缺少关系的人们以希望。
波士顿另一对欢喜冤家波士顿大学（简称BU）和波士顿学院（简称BC）也很有趣。BC是爱尔兰天主教徒建立的一所大学，历史古老，排名在美国国内一直很靠前。BU则墙内开花墙外香，在国外的杂志排名中超过BC。可能是因为其所处地理位置太好，位于市内繁华地段，景色优美，紧临查尔斯河，以宿舍豪华出名，有桑拿、泳池、沙滩排球等各种享乐设施，是所谓“酷”的大学，学费又很贵，所以吸引了不少“富二代”。据说经常有学生住高层公寓因为留恋美景而错过电梯导致迟到。
三十年后成法海时间:2014-08-31 作者:未详 点击:99次 为什么大家都那么喜欢《白蛇传》？
爱情发生时，连对方是不是人都不管了。
如果一个生命从来没有经历过一次无怨无悔的爱情，应该是最大的遗憾，所以文学和艺术解放了很多东西。
我常跟朋友开玩笑说，我们在初恋的时候，都是白蛇和许仙，可是等到做了父母，就都变成法海了。
经常有学生一把鼻涕一把泪地告诉我，说她爸爸妈妈怎么反对她和某个男孩子在一起。我就带她看《白蛇传》，说你现在就是白蛇，觉得自己被压在雷峰塔下，好可怜，小心一点，三十年后，你可能就是法海，因为角色一直在转换。
每个人都有自己的立场。