起风了，花茎颤动着，花瓣倾翻了。地球的引力将小露珠牵向花瓣的边缘，牵向一个未知的地方。“为什么呀？为什么会这样呢？一切原本那样安逸、那样舒适，为什么要改变呢？”小露珠抽泣起来。
最终，小露珠到达了花瓣的边缘。它害怕极了，无疑，掉下去会粉身碎骨；无疑，这是它生命的终点。美好的时光刚刚开始，生命却即将结束。命运如此不公！它拼命地抓住花瓣，却感到异常吃力。
无奈，小露珠放手了。引力牵着它向下坠去……然而，下面竟然有一面大镜子，小露珠看见了自己的倒影，正要同自己汇合。它们的距离越来越近，小露珠发现那一面大镜子竟是一个小潭，顷刻间，恐惧化为深深的喜悦。
从此，小露珠与小潭融为一体，快乐地生活着，它获得了永生！
没有欢乐的人生等于没有油的灯时间:2014-08-05 作者:未详 点击:132次 京沪高铁的新闻消息大量占据媒体的版面，以划时代、新纪元称之，口气中嗅闻到“与有荣焉”的味道，明亮宽敞的车窗，流线型的车体，新式挡流板，子弹一样的速度，均速逾300公里／小时，这些数据显示惊人的高科技，迢迢千里，只要四个多小时便可以连接南北，把两地距离拉在咫尺之间。
速度飞也似的滑行，悄悄启动一日生活圈，城市之间不再遥不可及，甚至可以用天涯咫尺来形容，只要上了车，眯一下眼，便到了另一座城市，白天披着微光而去，夜里载着星月便可归来，方便极了。只是多少人想过，如此极限的速度变化，给了人们什么好处？幸运，或者祸害？
我们的确能够因此而省下许多光阴，只是这些被途中拦截的时间，是否能够藏进行囊，真能使用？答案是令人沮丧的否定，眼前的一些瞎忙的朋友，反而更如蜜蜂，飞到东，飞到西，并未因而悠闲，仍然高喊没时间。
速度如梭大概已成了无法逆转的现代化趋势，它把人大步载向前，只是愈是快速的时代，我愈怀念从前的缓慢。
大约上个世纪70年代吧，时间¨真的慢得很：白天过后，黑夜多长；夏天过后，冬天多长；种子播下，等待多长；农忙过后，余暇时光漫漫。但是当爱迪生发明电灯后，世界便注定变了，黑夜成了白天的加长型，时间起了划时代的革命，本来可以休息的乌黑，被用来换取财富，人人因而忙过头了，黑白不分明的一天，牺牲的却是悠闲时刻。
我们的确能够因此而省下许多光阴，只是这些被途中拦截的时间，是否能够藏进行囊，真能使用？答案是令人沮丧的否定，眼前的一些瞎忙的朋友，反而更如蜜蜂，飞到东，飞到西，并未因而悠闲，仍然高喊没时间。
速度如梭大概已成了无法逆转的现代化趋势，它把人大步载向前，只是愈是快速的时代，我愈怀念从前的缓慢。
大约上个世纪70年代吧，时间¨真的慢得很：白天过后，黑夜多长；夏天过后，冬天多长；种子播下，等待多长；农忙过后，余暇时光漫漫。但是当爱迪生发明电灯后，世界便注定变了，黑夜成了白天的加长型，时间起了划时代的革命，本来可以休息的乌黑，被用来换取财富，人人因而忙过头了，黑白不分明的一天，牺牲的却是悠闲时刻。
犹记得童年的黑美极了，夕阳西下，明月高高升起，繁星万斗，晚风徐徐吹拂，我们在自家门口摆上一条长椅，享受晚间风情，几个大人利用农忙后的闲暇，坐在一起侃大山，附近的榕树下常聚着一群孩童，坐了下来，围成圈圈，倾听老人们讲述乡野传奇与鬼怪故事，有些人则结伴趁着夜色去探险，有昧极了。这些缓慢的风情却在风火轮急速转动之下，成为回忆。
车子发明，我们在两地之间忙着，得利者并非升斗小民，而是老板；洗衣机，原本可减少在溪边浣洗的时间，但却问题更大，人们常为了谁洗衣服，吵得不可开交，生气争执的时间，远多过洗衣本身；煮饭一事对人们来说无疑是苦差事，我们因而发明了电饭锅、微波炉、烤箱，可是近些年来证明电磁波具有致癌的风险，离远些才好，犯不着因为省一点时间而冒健康的风险。
斤斤计较时间的结局，却是更没有时间，仿佛被制约了，闷着头高喊追上它，只是真正被追上的是疲惫、头昏眼花、失眠及烦乱的心情，还有后悔莫及的怨尤。
一些先知开始提倡迷人的缓速运动，慢食、慢活、慢行、慢游等等曼妙活动，被重新忆起，日出而作、日落而息的美好定律再度从尘封的仓储里找着，发现它才是真正符合人性的，黑夜当是属于星空的、故事的、家人的、浪漫的，我相信，它才是个美好时光。
速度拉近人与山的距离，不必一小时，我就可以抵达山下，穿上登山鞋，踩踏阶梯而上，浪迹在青葱绿意之间，中午找一处遮荫的大树，从包里取出热腾腾的自制便当，愉悦享受，真是人间美味。
因为速度，我与毕加索、莫奈、达·芬奇、梵·高、兵马俑、楼兰古国全都熟了，我得以抽出时间欣赏这些漂洋过海的展览，在悠闲的午后，层层叠压出美学的观照。我还能够点一杯咖啡，在一家五星级饭店的大厅听着小提琴悠扬的琴韵，这是何等的幸福！
英国作家史考克说，没有欢乐的人生等于没有油的灯。这是高速化社会，每个人都必要反思，从中寻觅速度的好处，而非枷锁。
圣母的杂耍艺人时间:2014-08-06 作者:未详 点击:169次 一个穷苦的艺人，名叫巴贝，他从一个城市到另一个城市，在街头表演杂耍。
遇到赶集的时候，他就在公共广场上铺一条非常破旧的毯子，用他从一个年迈的江湖艺人那里学来的本事开始表演。
然而，就像大多数以卖艺为生的人一样，巴贝的生活处境十分窘迫。他老老实实地活着，他是一个好人，敬畏天主，虔诚地信奉圣母。
当他走进一座教堂时，他总要跪在圣母像前，向她祈祷：“夫人，请您关照我的一生，当我死后，让我享受到天堂里的快乐。”
一个下雨天的晚上，他夹着用旧毯子包起来铜球和刀子，想找一个可以让他睡觉的谷仓。在路上，他遇到了一个修士，便很有礼貌地向修士致意。
“朋友，”修士问道，“为什么你穿着一身绿色的衣服？你是马戏团里的小丑吗？”
“不是的，神甫，”巴贝回答道，“我的名字叫巴贝，以卖艺为生。假如能靠着卖艺能吃饱肚子的话，那它就是世界上最好的职业了。”
“巴贝朋友，”修饰又说，“我不能同意您说的话，没有什么职业比得上作修士的了，修士的生活是最美好的生活！”
巴贝回答道：“神甫，我承认我说错话了。我做的事完全不能与您的相比。尽管在鼻尖上顶着一根棍子，既要让棍子上的硬币不掉下来，还要同时跳舞，很有价值，但它仍然无法与您做的事相比。神甫，我很希望像您一样，天天唱日经课，特别是唱到圣洁的圣母，我对她特别崇敬。我愿意心甘情愿地放弃我的绝技，来过修士神圣的生活。”
修士被巴贝的淳朴感动了，于是对巴贝说：“巴贝朋友，跟我一起走吧，我带你去一家修道院，我是那个修道院的院长。”
就这样，巴贝变成了修士。在那座修道院里，修士们争先恐后的表现自己对圣母的崇敬，每个人都使出全部的才能和本领来奉献她。
院长写了厚厚一本书来赞美圣母。
亚历山大修士为圣母画了一些最最精美的画像，可以看到圣母坐在宝座上，四只狮子守护在宝座脚下，七只鸽子在她头顶飞舞。
马尔波修士为圣母一刻不停地雕琢石像。他的胡子、眉毛和头发都被石灰粉染成了白色，两只眼睛也一直肿着，但他还是不停地为圣母雕着最美的塑像。
这个修道院里还有很多诗人，他们用最美的诗句赞美圣母。
看到别人能为圣母做这么多了不起的事，巴贝为自己的无能感到难过。
“唉，”他叹着气说，“我不能像别人那样颂扬圣母，这真是不幸，尽管我心中也充满了对她的爱。唉！唉！我是个没有才能的大老粗！圣母啊，我既不懂说话，也不会唱歌，更不用说画画和写诗。我一无是处，唉！”
巴贝想来想去都想不出一个好办法，一天比一天更悲伤。一天早晨，他突然兴奋地醒来，向教堂跑去，独自在那里待了一个多小时。吃完晚饭，他又去了教堂。
从此，他每天都要去教堂。教堂里空无一人。这段日子里别的修士们正忙着画、雕刻和写诗。只有巴贝总是待在教堂里。他不在叹气，也不再难过了。