苛求远离完美时间:2013-09-17 作者:未详 点击:1198次 《茶之书》中，有一则有趣的故事。
茶师千利休，看着儿子少庵打扫庭院。当儿子完成工作时，茶师却要求他重做一次。
于是，少庵又花了一个小时扫院。然后，他说：“父亲，已经没事可做了。石阶洗了三次，石灯笼也擦拭多遍。树木洒过了水，苔藓上也闪耀着翠绿，没有一枝一叶留在地上。”
茶师却斥道：“傻瓜，这不是打扫庭院的方法。这像是洁癖。”说着，他步入院中，用力摇一棵树，抖落一地金黄色的树叶。茶师说，打扫庭院不只是要求清洁，也要求美和自然。
千利休其实是训诫儿子，做事太苦、太枯，苛求绝对完美的心态与做法，不仅违背自然，也往往使我们离完美更远。
大船上的锚时间:2013-09-16 作者:未详 点击:1405次 当船乘风破浪时，锚却被悬挂船头。锚张着大手，悄悄地准备，默默地等待。
当船累了，驶进港湾休息的时候，锚却被抛下海底。锚张着大手，默默地使劲，悄悄地守卫。
悬挂船头，锚张着大手，光天化日清清楚楚，浑身上下一无所有。
沉下海底，锚张着大手，明明白白一心为船，无私无欲一无所求。
是啊，你张着大手，是为了擒住风浪；
你张着大手，不是为了捞取什么。
如果你真想在大海里捞上一把，那结果又是怎样呢？
车刹：阻碍，也是一种前进时间:2013-09-16 作者:未详 点击:1846次 车刹的一生，是阻碍车辆前进的一生。它为了阻碍车辆前进而生，最后因为损耗得不能正常发挥阻碍车辆前进的使命而光荣退休。
车轮喜欢车刹，尽管车刹老跟它过不去。
驾驶员呢？每次上路，总要先试试车刹，看看它是否忠于职守。
下坡，车刹要灵；上坡，车刹也要灵。
遇红灯，要用车刹；遇绿灯，也离不开车刹。
车刹就是为了减速，为了停止；而没有车刹，也就不能高速，谈不上前进。
车刹的存在，其实是为了前进。车刹的一生，其实是前进的一生。
阻碍，在某种意义上来说，也是一种前进。
无花果时间:2013-09-16 作者:未详 点击:1317次 有许多花不结果，被称之为谎花。谎花把精力都放在打扮自己上，往往比结果的花更艳丽，更招人爱。
而无花果，一生苦苦奋斗的，只是结出果来，却忽略了花。无花果结的果挂在枝头，像一串串珍珠，胜过花。
人们喜爱无花果，把它的果实看作花。是的，只要有成果，何必在乎有没有光荣花呢？
开水瓶哲学时间:2013-09-16 作者:未详 点击:1305次 在一堆刚灌满开水的开水瓶中区分哪个是保温的，哪个是不保温的，只需用手摸一下它们的外壳，如果是烫手的则是不保温的，而不烫手的才是真正保温的。
这就是现象与本质、表象与内涵的关系。
表面上看起来夸夸其谈、吹得天花乱坠的人，他们可能脑子空空；
而另一些沉默寡言，看似木讷而不善言辞的人，他们的心胸也许装着整个世界，他们才是真正的智者。
人生成长处世之道哲理时间:2013-09-16 作者:未详 点击:3893次 人生成长处世之道哲理：
古龙小说中常有这样的对白：只有死人才不犯错误。
很对。
人只要活着，不论他经验多老到，智慧多么高超，学识多么丰富，总有犯错的时候。
犯了错之后，有两种情形。一是自己先觉察了，在他人未发觉时，就已经纠正。另一是自己未
曾觉察，错误由他人指出。
通常，第一种情形，不会有什么问题，而第二种情形，却大有问题，可以由此而生出轩然大波，当然，也可以略略一笑了事。
被他人指出错误时，自然不是一桩很愉快的事。尤其当人家指出错误时，人家有权态度恶劣，面子上下不来，硬不肯认错，唯一的结果是错上加错，面子更难看。
所以，只要有错，一经知道，立刻承认，那才是光明磊落的态度。
想隐瞒错误，或为了面子而强词夺理，结果都只有愈来愈糟。
不改
上篇谈的是“有错就认，光明磊落”。一般的观念是，既然认错就一定要改，子曰：“过不惮改。”一般的观念，就是由此而来。
其实不然，认错是一回事，改错又是另一回事。认了错，不一定非改不可，可以继续错下去，有权继续错下去，但必须承认自己错了。
这种说法，听来很“骇人听闻”，与一般观念完全相反，但却更合乎人性。对，或错，本来就是人类自己建立的一种观念。举世皆说错了之时，不妨承认自己错了，但绝不必一定要把举世的观念，移做自己的观念，可以坚持己见。
最着名的例子是，当举世皆认为地球是天体的中心时，哥白尼独自以为地球绕日而行，只不过是一枚小行星。结果如何，人人皆知，哥白尼不肯改错，后来观念改变，对错易位，谁是对，谁是错？
认错，不改，比死不认错可爱得多。一个是直接的，光明的，一个是鬼祟的，横蛮的。有错，要认。可是有权不改。
允诺
人际关系十分复杂，但以不变应万变，再错综复杂，也可以将之简单化。再简单化的方法之一，是不要勉强自己做自己不愿做的事。
例如，有人要求什么，不愿答应，大可拒绝——可以委婉拒绝，也可以直接拒绝。拒绝的态度要坚决，也不必考虑拒绝的种种后果，因为你考虑了后果，不情不愿地去做了，要求者一样不会满意。后果差不了多少，又何必委曲自己？
要知道，在求人者和被求者之间，首先在人情、道理上站不住脚的是求人者，而不是被求者，所以，拒绝，是正常的行为。自然，乐于助人者，也没有人不让他助人。
拒绝是正常的行为，可以拒绝，可以不答应，但如果答应了，那就总得做到自己答应的事——包括口头上的答应，文字上的签署等等。答应，代表了一个人对一件事的允诺，既然允诺了，自然就该实行诺言，不然，这个人的话还有什么价值？很多时候，打落牙齿和血吞，都无话可说，还是下次学乖，学会拒绝。
答应了不做，是坏行为，拒绝，不是坏行为，两者之间，差别极大。
欺骗
在人与人之间，不能用思想直接交流，必须用语言或文字才能沟通的情形下，欺骗是人类的行为之一，任何人都有这种行为，不能避免。
常在想，就算人和人之间，可以直接进行思想沟通，欺骗依然可以是人类行为，可以故意那样想，让对方误假为真，或误真为假。
没有人一生之中没骗过人，欺骗他人这种行为，当然不值得鼓励，但绝不能否认这种行为的存在，也不可抹煞这种行为存在的普遍性。
任何人不可避免或多或少欺骗他人，不过要知道，可以骗别人，不能骗自己。
有人会骗自己吗？非但有，且不少。向别人说谎？说得多了，连自己也会把谎话当做了真话，心理学上的这种自欺现象，相当普遍，稍为留心一下，可以发现周遭这种人还真不少。
自己把自己骗信了，那种现象，属于精神病的范围，千万要小心提防，不可让它发生。
炫耀
一个十分奇怪的现象：当人在炫耀什么的时候，他所炫耀的，恰恰是他所没有的，或是缺少的。举例来说，当有人在炫耀他的财富时，这人的财富，往往并不多，或不够多——若是够多，他便不必炫耀了，因为已经尽人皆知。
当有人在炫耀他的学问时，情形也一样，他一是没有学问，或是学问不够好——若是他学问真够好，他也不必炫耀了，他必然知道炫耀没有什么用处，而且有学问的人，必然不屑为之。
这是一个矛盾，要炫耀你真有的，然而，真有了的，又必然不会炫耀。
所以，在社会上，处理人际关系时，可以肯定一点：遇到有人在炫耀他自己，不论是炫耀什么，都只能姑妄听之，而且肯定，他在这方面，没有什么了不起，和他自己所说的必然不同，不可相信，相信了就会上当。
炫耀和说谎多少有点不同，无中生有是说谎，无限做大，是炫耀。
其实，也差不多。
架子
摆架子，是人类的行为之一。这种行为，有什么用，值得探讨之至，而探讨下来，还真的没有什么用，可是喜欢摆架子的人之多，比比皆是，各有各款，摆得人心惊肉跳，眼花缭乱。
其实，当一个人，有摆架子的资格时，他自然就不必摆架子。摆架子，无非是想抬高身份，当人人皆知这个人的身份高时，他何必再藉摆架子来抬高？
这道理再简单也没有，所以，凡是在种种场合，以种种姿态摆架子的人，是说明一点：他身份不够高，而且他自知如此，十分自卑，所以才要藉摆架子来抬高自己的身份。而这种做法，往往效果适得其反，叫人更加看不起。摆架子者可能也知道，但苦于既然身份不够，不摆也不行，只好硬着头皮，真是苦楚。
所以，摆架子的现象，还是随处可见，那些人既然十分苦楚，也值得同情。
调皮话中有：“裤裆里放长凳——好大的？架子。”是挖苦摆架子者的最佳句子。
金钱与生命时间:2013-09-14 作者:未详 点击:1994次 一个富人在年轻时穷困潦倒，他一直千方百计地努力赚钱蓄财，终于成为富甲一方的富翁。
然而当他成了富翁时，已是白发苍苍，无法再享受自己所有的财富，很快就命归西天了。
富人到了天堂，遇见了神圣的上帝。
富人向上帝请教道：“伟大的上帝，人的一生对于您来说有多长？”
上帝回答：“呼吸之间。”
富人问：“人生所有的金钱，在您的眼里有多大的价值？”
上帝回答：“一堆泥土。”
富人问：“神圣的上帝，能否请您再给我一次呼吸？”
上帝说：“可以，只要你能够给我创造一堆泥土。”
富人说：“万能的上帝，我无法创造一堆泥土，能否用我一生的金钱，换取一堆泥土呢？”
上帝说：“可以。”
于是上帝给了富人一个坟墓。
富人困惑道：“仁慈的上帝，我希望您再给我一次来生，为何却给我一个坟墓呢？”
上帝抚摸着富人的头说道：“可怜的孩子，你可以用一生去换取金钱，但无法用一生拥有的金钱换取一次来生，只能用一生的金钱去换取这堆泥土了。你就永远安息在这里吧。”
生命可以创造金钱，金钱却无法创造生命。
哲理与情思时间:2013-09-13 作者:未详 点击:734次 小时候曾立下宏愿，让生命的每一天都风光。长大成人才明白，一生当中能有那么几天活得有光彩，就已经很不容易了。
生命的本色是平淡无奇的。
并非是所有的东西都可以踩在脚下的，譬如尖硬的钉子，柔软的火焰，还有桀骜不驯的性格。
田地——
诗人看见的是一望无垠的壮美，陶醉得闭上了眼睛；
农民看见的是锄重犁深的艰辛，专注得闭上了嘴唇。
相似的事物命运可大不相同：同样套在脖子上，人们感激领带却诅咒绞索。
夏日，人们在树下一边享受着茂密的浓阴，一边品评、讥笑种树人当年哪一锹泥土挖偏了。
对一些热热闹闹的评奖话动，人们之所以冷淡、疏远，是因为讲（奖）不明白。
按时到达的，得耐着性子等待迟到者；来了的要认真听取对缺席者的批评。为什么遵纪守时的人反倒要接受如此惩罚？生活中这种状况决非仅仅表现在开会一件事上。
时尚——第一眼看到的是新，第二眼看到新里有旧的影子，第三眼它消失了。
人要警惕，不能把自己变成一把长柄的伞，随便让别人举在头上到处招摇。
与商品紧俏就抬价相反，大凡人们趋之若骛、一窝蜂挤上去争抢的称号，都可能迅速贬值，比如说专业职称、经理称号、“著名”字样……
最考验人的不是合法与非法的尺度，而是合法与非法中间相当广阔的空间：有的事不违法，但缺德。
最可怕的，是改变不了环境，就改造自己，并且喊出“适者生存”的理由；伸张不了正义，就怀疑真理，并且找到“脱离实际”的借口。
怕风躲雨而又风雨不动的太平官多了，社会就不太平了。
职称羞愧的是，它把一些不学无术、无学弄术、假才学会心术的人也装扮成了学术界的名人、要人。
眼见为实吗？所有的骗子都是在人眼前得逞的。
耳听为虚吗？许多在耳边流布的传言竟一一成为事实。
有时真让人匪夷所思。
握手可以传递真诚，可以显示手腕，也可以拉人下水，关键是看怎样用力。
人生哲理精辟时间:2013-09-13 作者:未详 点击:1275次 论人生哲理精辟：
不要怨天尤人，你的命运掌握在你自己手里。
无疑，我们将会衰老，将会消失。但是，我们所创造的真、善、美将会延续，将会永存。
任何一个人，无论他处在什么样的社会文明发展阶段，他都在不断地为传统作出牺牲，不断地与传统决裂作出贡献。正是每一代人所作出的牺牲，才换来了每一个历史阶段的进步。是牺牲促使了人的觉醒，是牺牲促成了社会文明的进步。假如我们这一代人所作出的牺牲能够为后代换来幸福，那么我们应该乐意去承受这种牺牲。历史告诉我们：每一代人都享受着上一代人以他们的牺牲换来的幸福，每一代人都应该以自己的牺牲去换取下一代人的幸福！
历史是人为的，现实也是人为的；美好的东西是人为的，丑恶的东西也是人为的。每一个有社会责任感的人，都应该善于独立思考，善于分析综合，总结出真正的经验，也总结出真正的教训。使我们未来少一点愚昧，多一点文明。
在人的一生中，真正称心如意的事是很少很少的，而不称心如意的事是很多很多的。如果你对生活期望过高，那只会使自己陷入无尽的烦恼与痛苦之中。
一帆风顺，不过是人们的美好祝愿。如果真的事事一帆风顺，那就不必这样来祝福了。
在你周围也许不乏一帆风顺的人，但你永远也不要期望自己也是一帆风顺的人。
期望值过高，遇到挫折时，又不善于调整标准，是造成心理失衡的重要原因之一。
正如幸运不会全部集中在一个人身上一样，厄运也不会全部集中在一个人身上。
挫折，给弱者留下的是伤痛，给强者留下的是财富。
挫折往往能使人变得更加成熟，更加坚强。
不要为过去的事情烦恼，不要为未来的事情忧愁。
智慧与烦恼是成反比的。智慧越少，烦恼越多；智慧越多，烦恼越少。
无论获得成功，还是遭遇失败；无论被人称赞，还是遭人诅咒，探索者总是值得骄傲的。
悲观主义者每天早晨起来，无论朝地球的什么方向看，都能看到令他烦恼的事情。
乐观主义者每天早晨起来，无论朝地球的什么方向看，都能看到令他高兴的事情。
乐观的人并非一切都那么令人乐观。
悲观的人并非一切都那么令人悲观。
我们无法改变过去，但可以决定现在和将来。
“事先诸葛亮”能避免错误。
“事后诸葛亮”能避免重复错误。
人生的全部生活，其实就是无数决策的总和。
在人生道路的关键处，正确的决策不但关系到一时一事的成功，甚至影响到一生的命运。假如你个人的智慧不足以正确决策，你可以求助于你的导师、亲人或朋友。
道德哲理时间:2013-09-13 作者:未详 点击:531次 论道德哲理：
爱心是人类的第一美德。
好人一生平安，不过是好人对好人的良好祝愿。其实，好人往往是不怎么平安的。尽管如此，我们还是要努力做一个好人。
我多么希望：善良的人能够富有一些，富有的人能够善良一些。
高尚的品德、出众的才华，能够弥补任何先天与后天的不足。而这两条又是任何人都可以经过努力能够得到的东西。
人，既然还有明天，就必然要考虑明天的事。而明天的事对于今天来说，就是理想。从这个意义上讲，人是不能没有理想的。
我们虽然不能伴随年轻的朋友度过他们的一生，但是我们仍有办法使他们一生得到我们的保护、关心和爱。这个办法就是：将我们获得成功的经验和遭受失败的教训如实地告诉他们。
假如我们过去的不幸能够免除年轻一代的不幸，我们过去的痛苦能够免除年轻一代的痛苦，我们过去的灾难能够免除年轻一代的灾难，那么，我们过去所付出的沉重代价还是值得的，甚至还应当为此感到欣慰。
我不相信今天的年轻一代具有我们那样的承受能力。即使你们具有我们那样的承受能力，我也不忍心让你们承受我们曾经承受过的那种灾难和痛苦！
我们的智慧应该用来创造美好的东西，而不应该用来创造丑恶的东西；我们的智慧应该使他人愉快，而不应该使他人痛苦。
宽容是一种美德。既有利于他人，也有利于自己。
我最喜欢的三个字是：真、善、美。
我最厌恶的三个字是：假、丑、恶。
如果你不知道应该给予他人什么，那么，你可以从自己的需求中寻找。
大事面前难得清楚；小事面前难得糊涂。
权力与真理的对立、权力与良心的对立、权力与才能的对立，是造成悲剧的重要原因。
权力与金钱有一项相同的功能，那就是：都能将是非颠倒。
从历史上看，凡是能力吃香时，社会必然前进；凡是权力吃香时，社会必然倒退。让不学无术之徒掌权，是极可悲的。
权力需要制约，能力需要发挥。
理智行事，坏事可能转化为好事；感情用事，好事可能转化为坏事。