要想活得不累就得少点攀比，要想活得不烦就得少点计较，要想过得不苦就得少点懒惰，要想活得不悔就得少点鲁莽。如果你能把做事当锻炼，把忙碌当享受，把挫折当成长，把吃亏当收获，把不幸当噩梦，把成功当往事，那么，你的生活就会感到无比宽慰，无比自在。
一个人想要幸福，就不能太聪明，也不能太傻，这种介于聪明与傻之间的状态叫智慧。感悟：人，太聪明了让人防备，人，太傻了让人摆弄，都没办法获取真心。难得糊涂嘛！
第六十六则 很多人走的路也会有陷阱
一个人要穿越一片沼泽地,因为没有路，便试探着走，虽很艰险，但他左跨右跳，竟也能找出一段路来，可好景不长，没走多远，就不小心一脚踏进烂泥里，沉了下去。
又有一个人要穿过沼泽地，看到前人的脚印，便想：这一定是有人走过，沿着别人的脚印一定不会有错。用脚试着踏去，果然实实在在，于是便放心走下去。但最终他也一脚踏空沉入了烂泥。
又有一个人要穿过沼泽地。看着前面两人的脚印，想都未想便沿着走了下去，他的命运也是可想而知的。
又有一个人要穿过沼泽地，看着前面众人的脚印，心想：这必定是一条通往沼泽地彼端的大道，看，已有这么多人走了过去，沿此走下去我也一定能走到沼泽的彼端。于是大踏步地走去，最后他沉入了烂泥。
管理寓言66：在商场上看到最多的事便是“跟风”。看到做这个有利可图，结果大家都一窝蜂地跟上，这样大家都没有多少利润了，最后形成恶性竞争，大家都不好过。20世纪90年代中期中国VCD大战便是一个实例。莫要盲目地跟风，只有打出自己的特色，才是长久之道。
面子
钱师傅从不随份子，即便是徒弟结婚依旧一毛不拔。
前不久，钱师傅的父亲去逝了。正当他担心没有来捧场大丢面子的时候，车间领导和班儿上的同志们都来了，除了表示哀悼之外，或多或少都随了份子。从此，在随份子的队列中，钱师傅的身影显得特别显眼。
我在报刊上看过许多关于随份子方面的文章，有的还开专栏进行讨论。我仔细拜读文章，再加上自己的经历和理解，觉得他们没有从本质上对随份子现象进行剖析。在我看来，不论是随份子，还是收份子；不论是主动随，还是被动给，心态只有一种，那就是为了自己不丢面子。
人人都爱面子，人活着就是为了脸面，哪能没面子，丢面子呢？
把份子随过一个随过你的人，这叫礼尚往来；把份子随给一个没有随过你份子的人，这叫增进友谊。
甘心随份子，为人豪爽；违心随了份子，必以大度自居。
收了许多份子，说明朋友众多；随了许多份子，证明善于交际。
人家随了初一，你焉敢不随十五。不然，怕人家说你小气，怕人家认为你是一个不懂人情事理的人。
人家不该叫你随份子，那是人家的不是，你要是不随便是你的不是了，还是随了的好！
人家叫你去捧场，请你去喝酒，并没有指明向你要份子，还是你自愿随的不是。情愿与不情愿人家哪里知道。
随了份子可以不去，去了没随份子，肯定被定义这吃白食。
为了面子，随份子的人都有一种大局精神，都以大局为重。
既然以大局为重，必要忍气吞声。有什么办法，为了爱面子，为了不丢面子，为了以后人家给你面子，只好憋气窝火的撑着面子。
给面子才会有面子，有面子才能增面子。
有无面子，面子大小要用份子说话。哪怕随份子与收份子成为负担，依旧默默承担，因为还是一个面子问题。
为了面子，随吧，随不完的份子！
为了面子收吧，收不完的份子！
随吧，收吧，为了我们自己庄严而又可怜的___面子。
礼钱
昨天，一个二十多年未见的小学同学突然将至，双手捧上一张喜帖，叫我务必参加他的婚礼。我随手拍他一张百号，以示祝贺。过了一个多月，我给自家小孩摆满月酒，我的这个同学接到消息后也很爽快，当即拍给我两张百号，并且在我的手掌心里噌了噌，以示与众不同。
我不知道人情从什么时候开始变得如此简单，而又如此真实了。我只知道古有礼尚往来之说。难道只有礼上才能往来吗？难道只能靠“上礼”才能按响门铃吗？况且礼尚往来的本意也决非我的这种注解。
我有上礼的经历，也有收礼的历程。上礼时总觉得多，收礼时却总觉得人家还应该再多给一点儿。有时，上礼的日子赶在一起，我便可怜薪水的淡泊，而当回礼呼啸而来，我又独享丰厚。你收的礼多，你上的礼又怎么能少哪？最终亏空属于谁，只有自己最清楚。
我有一个特点，那就是从不责怪人家给我上礼的机会。只要告诉我了，管他远近厚薄，没有百号的威风，也有五十零的潇洒，基本上算是说得过去。有的人则不言，说出一万条不应上这份礼的原由，最后还是不比别人少一分的上了大礼。何苦哪！不能改变结果的言我不语，不能改变结果的行我不为。我妈说，多上一份礼饿不死人，还是随大帮的好！
到是有这样一种人，而且不在少数。把上礼做为零存、或者是高利贷，不仅等待整取，而且渴望连本代利一并收回。一旦结果相反，就口出不逊，到处唠叨。你仔细想一想，你上礼50块，人家至少反回你50块，一般来讲都会大于50块的。如果反回的是100块，用我的价值观理解，那就是你没给人家什么，而你却欠了人家50块钱的人情债，你不觉得吗？
一个和我见面只行注目礼的人说，你结婚没告诉我，我结婚不能不告诉你，请你下周日参加我的婚礼。我说好，我一定去，随即拍手上了礼。我暗自觉得好笑，你请我参加婚礼，又何必解释过多哪！难道真的叫我出血而又不领我的情吗？何况，我干嘛让你领我的情哪？
有的人对婚丧嫁娶这种事情很头疼，告诉我干嘛？或者是我该不该告诉人家？依我之见你不必为此事大伤脑筋。你想告诉谁，就告诉谁，管人家怎么去想。比如你被任命当了官，你根本不可能想人家是怎么响的，更不会在呼人家的反对。所以就别在这件事上玩清高了。不然人家准会说，你看看，这事儿咋不告诉我一声啊，是不是瞧不起我呀！不行，你得请我喝酒。这时你还得说，忙蒙了，好多朋友都没通知到，你放心，我一定补上，你说在哪请，好使！听听，两个人明知都在说瞎话，却都很理直气壮。人家拣了便意买着乖，你更觉得损失惨重。到头来，你埋怨他，他埋怨我的，都说自己够朋友，都说对方不够意思。
我的挚友给儿子摆满月酒，我自然上礼，而且丰厚。可他不收，他说谁的礼他都不收。我问其故？挚友说，你给他，他给你的，没啥意思。
也许挚友可以真的做到不收人家的礼，可他能因此而不给人家上礼吗？
上礼，本应在考虑社会现状的情况下量力而行；收礼，也应该抛弃小气莫算细帐。礼钱不应是等价交易，更不要把她看成是增值的商品，她是生活中你来我往的匀速穿梭、友善交流和人为的情趣。礼尚往来，带给人们的应该是快乐，而决不是无奈。
童年的一个雪天，我们被饥饿闲扰，家里委实找不到一点可以吃的东西。***我和母亲以及还在襁褓之中的弟弟的最大愿望，就是等待父亲回来，他是到湖滩上挖野荸荠去了。虽然我们明白，这么大的雪，天又特！冷，湖滩肯定是冻住的，但我们依然充满希望地等待着。那种时候，能够充饥的东西，惟有等待和希望。
窗外皑皑一片，积雪有一尺多厚，鹅毛雪片仍在纷纷扬扬，似要把天地之间的空隙填满。雪落无声，无声的漫长最让人难以忍受。我的思想和躯体似乎就被那难忍的寂静一点一点地麻木和**。母亲怀抱着弟弟，眼望窗外，目光也是漠然。
中午以后，父亲的身影才在我们久久等待的视野中出现。当他裹着一阵冷风走进门来的时候，我看见他袖着双手，怀中竟抱着一只鸟。父亲说，那是只冻饿得快要死了的鹭鸶，在雪地里，一伸手就逮住了它。
父亲把鹭鸶放到地上，它浑身颤抖，连站都站不稳，我蹲下来抚摸它的羽毛，它并不害怕，它是连害怕的力气也没有。它的眼睛水滋滋的，似是泪，浮着那种招人怜悯的微光，在这种冰雪封冻的天气，这只鹭鸶真的太可怜了。
我感到了一阵袭来的饥饿，就抬起头来问父亲：“挖到野荸荠了吗？我饿。”
父亲眼里掠过一丝无奈：“地冻得太硬，刨不动。”说着他将目光移向母亲：“把这只鹭鸶杀了吃吧，孩子太饿。”
母亲显得十分犹豫，她信佛，从不杀生。衣服上落只虫子，也轻轻掸掉，不肯捻死，何况要杀这样一只可怜的鹭鸶呢？
“不，不能杀它，它太可怜了。”我大声说。
父亲说：“我们没有吃的，你不是很饿吗？”
“我不饿，一点也不饿，你别杀它。”我赶忙说。
“它快饿死了，我们没东西喂它，它反正是要饿死的。”父亲坚持着。
“不，我喂它，它不会死。”我护住鹭鸶，扳开它的长喙，嘬了些唾液吐进去，鹭鸶缩动长脖子，贪婪地吞咽着。
见我如此，母亲就说：“别喂了，口水喂不活它，我们不杀它吧。”
我把鹭鸶放到一只旧竹筐里，筐里垫了些干草。我想着等到天晴，鹭鸶能够觅食的时候，就把它带到湖滩去放了。
那是最难熬的一夜，两天没吃进一点食物的胃先是痛，接着似火烧火燎，接着就麻木了，身上一阵一阵地渗冷汗。我朦胧中觉得夜里母亲不止一次到我床边，伸手摸摸我的额头，然后，就小声地叹息。
天刚亮，母亲摇醒我，说：“快起来，鹭鸶死了，是饿死的。”
我来不及穿衣就跑到竹筐边，鹭鸶真的死了，倒在干草上面，脖子垂向一边。
母亲烧了些开水，将鹭鸶冲烫了几下，拔去羽毛，然后剖开肚子，将内脏扒出来洗净。那只可怜的鹭鸶的嗉囊里，除了几粒玛瑙色的砂粒之外，什么也没有。它大概也已经饿了好多天了。
鹭鸶自己死了，我信吃它便心安理得。鹭鸶太瘦，肉很少，母亲就烧了半锅汤，每人一小碗。那是我们家的一顿美餐。
许多年以后，我仍忘不了那只鹭鸶，是它救了我们，让我们一家度过了难关。鹭鸶被我们吃了的第二天雪就停了，天气转暖，第三天，父亲就从湖滩上挖回了一些野荸荠。
湖滩上年年都有鹭鸶飞来。它们翩翩飞翔，或者，安闲地在浅水中觅食。我想，那只鹭鸶要是不死，不也活得这样自由自在吗？
后来，我们长大了，母亲年老了。那年她身染重病，临终之前喊我到床边，说：“记得那年大雪天的那只鹭鸶吗？是我扭断了它的脖子，我是罪过太深啊……”我这才知道事的真相：我的连走路也不肯踩死虫蚁的善良的母亲，不忍心让我们挨饿，竟亲手杀死了一只鹭鸶！几十年来，她的心因此默默地受着多少折磨啊！
贪困艰难的生活总会给爱生活爱文学的人留下许多难忘的故事。那碗鹭鸶汤后面有一位母亲几十年的心灵痛苦：爱战胜一切，母亲牺牲自己，忍受精神折磨以换取孩子的平安。
有这样一部美、苏潜艇对决的影片，美国得到报，苏联潜艇装载有核弹头的武器正接近美国海域，于是美国派出潜艇搜巡并指示艇长拦截摧毁。但是命令中提及，在鱼雷飞弹攻击前必须收到华府最后确认才能按下射钮，就在两舰队交会之际的前一刻，美国总部得到报苏联已撤回任务并命令潜艇返航苏联。凑巧就在这个时候美国潜艇与华府总部因故中断了通讯，但舰长为维护国家安全故决定要射飞弹攻击，而副舰长以未收到总部最后指示确认为由拒绝执行。舰长则再次以通讯中断为由并再次命令副舰长执行射飞弹，并明副舰长若再违命将收押关禁，并以抗命按军法审判；就在双方各执一词相争不下之际，以及多数官兵支持不宜贸然攻击以免引世界核子大战时，副舰长拿出美国海军法令宣读：“当舰长决策执行可能造成无法预期严重后果，在多数一方的见证下，副舰长可执行停止舰长职务，并暂代舰长职务”，此时舰长并未以其权柄关禁副舰长并强行动攻击，反而是遵守美国海军法令，将舰长职务交由副舰长指挥，最后终于化解了一场世界核子大战。姑且不论编剧想像力之丰富，但其人省思令人印象深刻的一点是，舰长最终的决策是“海军法令”，而非“自己”。电影的结局是，最后军事法庭判决，舰长为维护国家安全忠贞职守，副舰长危机应变处理得当，两人都获判无罪。
每个选择必然有个反面，亦即放弃；于是选择与放弃的举动并无差别。
邝健雄大师将所谓的成功定义为：“在正确的时间，做正确的决定，用正确的方法去做”。选择的第一步是：决定要做什么之前必须先决心放弃什么。选择的第二步是设定“限制”，选择跑道。设计一个决策核心的团队与机制，而非一个人的决策核心与机制。三个臭皮匠，顶得上一个诸葛亮。
阿瑟·哥顿讲述的一个故事，关于一位小镇上的周报编辑所遭遇的一些困难。***
有一天，这位编辑的邻居比尔，带着太大和一个小儿子，到河上去划独木舟。独木舟突然翻了，幸而夫妇俩都善于游泳。他们拼命去救孩子，但是不幸地，孩子被冲走而淹死了。那位父亲伤心透了。“我为什么要做这？”他责骂自己：“我为什么不做那？”因此，他枉然而无益地在！心挣扎着，他不停地在街上走来走去。人们看到他在乡间的道路上走着、走着，一直不停地走着。
一天晚上，该报的编辑杰克，很晚还在报馆工作。大约午夜的时候，前面传来敲门声，站在门口的就是那位伤心的邻居比尔。“比尔，你这么晚还到外面来干什么呢？”杰克问。
“我只是走走，杰克，只是走走。你瞧，我就是忘不了。为什么要生那种事呢？我为什么要带孩子去划独木舟呢？为什么我无法救他呢？杰克，我真是不明白。”比尔回答着。
“进来吧，比尔。坐下来，我们谈谈。”比尔颓然地坐进椅里。“我不能谈。我就是不想谈这件事。”
“好吧，”编辑说：“没有关系，你就坐在那里好了，我继续做我的工作。你什么时候想谈，就告诉我吧。”过了一会儿，他问：“比尔，来杯咖啡怎样？会使你暖和起来的。”
比尔说：“好啊，我很想喝一杯。但是我还是不想谈话。”
这样一直到清晨两点钟。接着，比尔开了腔：“喂，杰克，我可以谈谈了。”在一个小时里，他全部吐露出来，把整个经过又重说一遍。杰克注意听着。有些时候，当一个人能为另一个人所做的最有帮助的事，就是只注意听着别人讲话，并且让他知道你关心他。这次就是其中的一个例子。最后，倾吐完毕，比尔慢慢地平静下来：“杰克，今天晚上我要说的都说完了。”他站起来要走。
杰克把手扶在这个伤心人的肩上。“我们都喜欢你，”他友善地表示，“但愿我能帮助你。”
“可是，”比尔说，“你已经帮助了我——超过我所能说出来的。你帮助了我，因为你倾听我说话，而不跟我辩论。我知道你喜欢我，也知道你是我的朋友。你帮助我太多了。我永远忘不了。晚安，杰克。”他走进了黑夜里。
杰克坐在那里沉思。突然，他的头脑回到他自己的问题。他很吃惊，过去不清楚的事，现在都清楚了；以前他不能看通的事，现在都可以客观地看通了；过去似乎是令他承受不了的事，现在似乎很容易对付。他觉得他有更大的力量，去处理他自己的问题。
如果你在思想上跟自己保持的一段距离，而集中精神去帮助别人解决困难，事实上你就变得更能够有效地去对付自己的困难。毕竟，这种自我给予的行为，是一种挥能力的个人因素。
一位住在山中茅屋修行的禅师，有一天趁夜色到林中散步，在皎洁的月光下，他突然开悟了自性的般若。
他喜悦地走回住处，眼见到自己的茅屋遭小偷光顾，找不到任何财物的小偷要离开的时候在门口遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。
小偷遇见禅师，正感到错愕的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！”
说着，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。
禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的人呀！但愿我能送一轮明月给他。”
禅师目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，窗外明月的清辉，淡淡地洒落在他的身边。
第二天，他在阳光温暖的抚触下，慢慢地睁开眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠好，放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：“我终于送了他一轮明月！”
禅师认善心宽待小偷、感化了这个失德之人。
“小姐！你过来！你过来！”一位顾客高声喊着，指着面前的杯子，满脸寒霜地说：“看看！你们的牛奶是坏的，把我的一杯红茶都糟蹋了！”
“真对不起！”服务小姐陪着不是。***笑着说：“我立刻给您换一杯。”
新红茶很快就准备好了。碟边跟前一杯一样，放着新鲜的柠檬和牛奶。小姐轻轻放在顾客面前，又轻声说：“我可不可以提个建议，如果放柠檬，就不要加牛奶，因为有时候柠檬酸会造成牛奶结块。”
那位顾客的脸一下子红了，匆匆喝完茶，走了出去。有人笑问服务小姐：“明明是他老土，不懂喝茶，你为什么不说他呢？他那么粗鲁地叫你，你为什么不还以颜色？”
“正因为他粗鲁，所以要用委婉的方式对待；正因为道理一说就明白，所以用不着大声！”小姐说，“理不直的人，常用气壮来压人，理直的人要用气和来交朋友。”
人生中缺少了友谊，恰如世界上没有了太阳。友谊就像太阳普照大地那样，给人以光辉和温暖。人类是群居的动物，一定要彼此互助，才能挥合群的动力。一个成功的人，他绝不是一个孤立的人，他一定能和别人合作得来，这是成功的最大原动力。