动起来时间:2013-10-15 作者:未详 点击:470次 加州大学洛杉矶分校的人体运动学教授摩尔豪斯博士做实验，让20个学生先坐在柔软的沙发上读书，过一段时间，又改坐很不舒服的硬椅子。结果发现，那些学生坐硬椅子时，因为不舒服而不断调整坐姿，看起来好像毛躁不安，学习成绩却比坐沙发时好得多。
摩尔豪斯说：“一个坐沙发得B的学生，坐硬椅子往往可以得A，因为后者使脑部得到更多氧和糖的供应。至于维持一定坐姿的前者，只要几分钟不动，血液循环减缓，脑部得到的血液和营养减少，读书效果就差了。”
于是，我猜想，当年某校女生在厕所读书，会不会正因为厕所里不舒服，促使身体不断挪动，而有了较佳的效果呢？
摩尔豪斯博士在研究报告里也确实强调：“许多父母、师长认为孩子一边念书，一边动来动去，或打哈欠，或伸懒腰，是静不下来专心学习。岂知，不准孩子动，反而是错的。”
有位心理学家说得妙：“你看地平线上的月亮，跟看头顶上的月亮，会觉得不一样大。你躺着想一件事，跟站着想一件事，也会不同。”
每次在消极的时候，我都告诉自己：“动起来！不要坐在这儿发愁。动起来！问题就能解决了。”
找到上帝的半瓶醋时间:2013-10-15 作者:未详 点击:829次 一阵悲天动地哭声惊扰了正准备休息的上帝，抬眼一看，休息室门口有半瓶醋在号啕大哭。
“孩子，有话好好说，我给你做主！”
“上帝，我仁慈的父，苦呀，我苦呀……我们都苦呀……呜呜呜……呜！”
“好了，孩子……好了！”
好不容易，上帝才哄息了半瓶醋的哭声，耐心一问，才知道了缘由：“我是代表，半瓶水、半瓶油、半瓶酒、半瓶酱油……它们，它们托我来找您，我们没脸活下去了！”
“没脸活下去了？”
“对！一顶帽子压死人啊，好多场合，只要我们一开口，指责就来了——‘哼，半瓶醋’，‘一瓶不摇，半瓶摇’！”
上帝笑了，他安慰半瓶醋：“孩子，一来就堵别人的嘴的做法确实不对！”
“就不对呀！”
“孩子，人们该珍视你们！在生活中，你们代表着‘用度’，代表着活生生的平民日子，半瓶水、半瓶油、并瓶醋，表示生活中用了一些水、油、醋，或许，困顿的日子，只能暂买半瓶油，半瓶醋……”
“是的，是的……仁慈的父，上帝呀！”
“孩子，也只有你们，能有一半（或者更多）的空间来感应生活，生活往往是跌宕的，你们也就超敏感，以你们的良心来表达！真好，你们半瓶……真好！”
“父亲啊，您说得真好……可是，在一瓶水、一瓶油，一瓶醋……它们的嘲弄面前，我们维护尊严的反诘却是苍白的呀！”
上帝笑了，他左手虚招了一下，一瓶满满的醋立刻托于掌上，随即右手再一招，一个两倍大的醋瓶出现了眼前。
上帝把左手的腊往右手的瓶子一倒，慈爱地问：“孩子，怎么样？”
还没等半瓶醋说什么，上帝眨了一下眼，一个小一半的醋瓶出现了。
上帝请半瓶醋哗啦啦地跃身而进，问它：“孩子，现在，感觉如何？”
“仁慈的父，我再也不自卑了……生活真好！”
禅海蠡测时间:2013-10-15 作者:未详 点击:588次 禅海蠡测
滴水
人问：一滴水如何能不枯干呢？
佛陀说：将它放回大海里。
个人力量有限，集体的力量可以带你排山倒海。
个体生命短暂，事业的生命能够使你永垂不朽。
正是：滴水亦可贵，生命能永恒。
回归大海去，幸福亦共存。
宝藏
人问：请赐给我什么佛法？
慧海大师答：打开你自家宝藏，自在运用。
最好的朋友是自己，最坏的敌人也是自己。
发现别人是容易的，而发现自己才是困难的。
正是：佛法非天来，修悟有正果。
自己须依靠，何劳人赐予。
善恶
人问：真有所谓天堂与地狱吗？
白隐大师答：皆在人的善恶一念之中。
人世可以成为地狱，人世亦可以成为天堂。
要记取历史上有多少“一失足而成千古恨”。
正是：善达天堂门，恶通地狱口。
成败系一念，自警莫蹉跎。
生死
人问：请赐给我什么传家之宝？
仙崖法师答：父死，子死，孙死。
儒曰“精一”，道曰“抱一”，佛曰“归一”。
人生曰“寄”，人死曰“归”，此为生命之大彻大悟。
正是：生死自有命，安然享天年。
一代传一代，苦乐总相间。
独行
人问：我从何处来？又向何处去？
玄妙大师答：从来处来，向去处去。
人有自己的双脚，谁也不能重复他人的足迹。
我独来独往，唯有天地知道我内心的密码。
正是：人生是寄宿，来去须独行。
问道何所似，步步留脚印。
本性
人问：如何保持本性不变呢？
守璋法师答：不雨花犹落，无风絮自飞。
世界处于阴阳变化之中，一动一静相对存在。
自我驾驭的本性，便是万变中寻求的不变。
正是：万物有天性，人亦有本能。
莫随风雨走，我自奔行程。
为善
人问：怎样看待人的一生呢？
智明大师答：一无所有，百用不弃。
赤条条来赤条条去，身外之物何须依恋。
既来之则安之，内心存善要慵慨施舍别人。
正是：没有所有权，惟有使用权。
随缘而为善，利己利人间。
炉雪
人问：面对生活应持什么态度？
梵济大师答：拾得红炉一片雪。
大千世界是红灯酒绿，洁身自好至关重要。
“出污泥而不染”，荷风莲骨可以立为人极。
正是：红炉乃入世，白雪欲出世。
正是炎凉意，轮换可彼此。
耐寒
人问：树叶凋落时人该做什么呢？
云门大师答：体露金风。
养生这道乃顺时循势，天人合一最相宜。
人类脆弱的生命，需要得到大自然的锤炼。
正是：叶落知岁寒，金风露真相。
薄衣而俭居，耐得冰与霜。
山水
人问：生命最好的归宿在哪儿？
龙牙法师答：绿水青山是我家。
“质本洁来还洁去”，何须生前为死穷计谋。
选择树葬、海葬吧，生命可以得到永远的利用。
正是：道是自然道，身是自由身。
青山与绿水，反璞且归真。
路与方向时间:2013-10-16 作者:未详 点击:1043次 几个同学结伴登山，天气突然变坏，却找不到路出山，所幸警察、消防员联合搜救，才免于山难。“我们是知道方向的！”其中一个学生躺在担架上对搜救者说，似乎觉得很不服气。
“只知道方向有什么用？”搜救者不客气地说：“方向固然可以帮你找路，但并不等于路。方向告诉你该往西走，偏偏西边遇到山谷，你下不去；方向又指示你往北走，偏偏遇到一条河，你又无法渡过。到头来，方向没有错，路错了，惟有活活饿死冻死在山里。”
在这个世上，仅会设定或辨明方向，却不衡量自己的能力，是可悲的。
理论这东西仅仅是个指导，最重要的在于实践出真知。
就像在学习的过程中，哪怕我们精熟地掌握了知识点，但如果不通过大量的练习来巩固和深化，以及触类旁通地思考，也只是对知识的浮浅领会而已，如果出现的问题换一个面貌，又一头雾水了。
所以经验是顶顶实在的东西。
再有，就是对自我能力的判断，妄自菲薄固然不可取，但妄自尊大或盲目乐观也会酝酿一场危机！
诚恳、谦虚地学习，理性地挑战未知的事物，才能让自己活得更出彩，发展得更稳健。
最贵的是“笨蛋”时间:2013-10-16 作者:未详 点击:1593次 阿瓜是个弱智的小孩。
他的成绩总是倒数第一，常遭同学的取笑。
有一次，老师出了一个脑筋急转弯的问题：世界上最贵的蛋是什么蛋？
有人说是金蛋，有人说是原子弹，有人说是脸蛋，这时，阿瓜也举手发言，高兴地说：“是笨蛋，因为大家都叫我笨蛋。”
同学们笑了，老师没有笑，她走过去轻拍阿瓜的脑袋说：“是的，你最贵！”
阿瓜的母亲每天放学后都会骑摩托车到校门口接他。
一个冬天下雨的傍晚，在回家的路上，阿瓜看见一位踽踽独行的同学。他知道该同学的家离学校较远，便央求妈妈顺道载那位同学回家。可惜因车座位后装了个铁篮子，无法再多载一个人而作罢。
回家后，妈妈忙着在厨房做饭，却隐隐约约听见门外传来一阵奇怪的声音，出门一看，原来阿瓜正在满头大汗地用老虎钳拆掉铁篮子……
多么笨的孩子啊，又是多么善良的宝贝！是因为笨才善良，还是因为善良才显得笨？
在这个世界上，谁又比谁更聪慧和高贵呢？
生活中，总有些人自以为是地瞧不起别人，依自己的观点来判断别人是否正确，殊不知这种带着偏见的认知，本身就是一种莫大的愚蠢。
每个生命都有它的灿烂与珍贵之处，任何一个人都有他存在的意义，以及他对世界提供的帮助。
蔑视别人的结果，只是暴露了自己的浅薄。
一枚善良的“笨蛋”的价值，远远超过了众多冷漠的“金蛋”。
失意忘形时间:2013-10-17 作者:未详 点击:517次 我们常说“得意忘形”，但是，据我的人生经验，还要再加上一句话——“失意不忘形”。
有人本来蛮好的，当他发财、得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼；但是一旦失意之后，就连人也不愿见，一副讨厌相，自卑感，种种的烦恼都来了。
人生八字时间:2013-10-17 作者:未详 点击:6088次 “人生八字”小议：
有益于社会为“生”，
有教于后学为“老”，
有劳于身心为“病”，
有昧于道义为“死”，
是谓“生老病死”。
无悔于人生为“喜”，
无容于世俗为“怒”，
无游于学海为“哀”，
无求于名利为“乐”，
是谓“喜怒哀乐”。
生活与生存时间:2013-10-08 作者:未详 点击:557次 生活与生存
乐天知命
中国文化对于人生最高修养的原则是四个字：乐天知命。
乐天就是知道宇宙的法则，合于自然；知命就是知道生命的道理，生命的真谛，乃至生命的价值。这些都清楚了，故不忧。
因为痛苦与烦恼、艰难、困阻、倒霉……都是生活中的一个阶段；得意也是。每个阶段都会发生变化，因为天下没有不变的道理。
比如一个卦，到了某个阶段，它就变成另外的样子。再如上电梯，到某一层就有某一层的境界，是非变不可的。因为知道一切事物非变不可的道理，便能随遇而安，所以乐天知命，故不忧。
英雄与圣贤
英雄与圣贤的区别：英雄能够征服天下，不能征服自己，圣贤不想去征服天下，而征服了自己；英雄是将自己的烦恼交给别人去挑，圣人是自己挑尽了天下人的烦恼。
这是我们中国文化的传统精神，如果一个人能完成圣贤的责任，他就能成为伟大的政治家。
换句话说，英雄可以施劳，把自己的理想，建立在别人的烦恼、痛苦上。圣贤则不想把自己的烦恼、痛苦放在别人肩膀上，而想担起天下人的烦恼和痛苦。
毋意、毋必、毋固、毋我
子绝曰：毋意、毋必、毋固、毋我。
要在这一生中行为修养上做到这几点，实在很难。孔子对于这四点，是绝对做到了。
第一是”毋意”，这是说孔子做人处世，没有自己主观的意见，本来想这样做，假使旁人有更好的意见，他就接受了，并不坚持自己原先的意见。
第二是”毋必”，他并不要求一件事必然要得到怎样的结果。这一点也是人生哲学的修养，天下事没有一个”必然”的，所谓我希望要做到这样，而事实往往未必。假使讲文学与哲学合流的境界，中国人有句名言：”不如意事常八九，可与人言无二三。
人生的事情，十件事常常有八九件都不如意，而碰到不如意的事，还无法向人诉苦，对父母、兄弟姐妹、妻子、儿女都无法讲，这都是人生经验。
又有句话说：”十有九输天下事，百无一可意中人。”这也说明，十件事九件都失意，一百个人当中，还找不到一个真正的知己。
第三是”毋固”，不固守自己的成见。
第四是”毋我”，专替人着想，专为事着想。这就是孔子学问修养的伟大之处。
得时亦要得位
人生中最好的就是得其时，得其位。
这里所谓的时，就是运气。位就是空间，宇宙间的一切，脱离不开时位，不得时位，什么都没有用。
光有运气，没有位也不行。这就等于人家请客吃饭，请帖上请到你，你跑错了地方，那个房间没你的座位，你照样吃不到东西。
所以不但要得其时，还要得其位。
上帝只发送种子时间:2013-10-08 作者:未详 点击:661次 一位妇女在购物中心闲逛时，看到一家新花店开张的海报。她走进那家花店后，看不到花瓶，也看不到任何鲜花，店里只有上帝本人站在柜台后面；
“你想要什么都可以提出来。”上帝说，
“我想要幸福，我想要安宁、金钱、被人理解的能力，我想死后能够上天堂，而且我也想让我的朋友们都能得到这一切，”
上帝从他身后的架子上取下几个罐子，打开盖子，从中取出一些颗粒状的东西，将它们递给那位妇女。
“你把这些种子拿走，”上帝说，“把它们拿去种，因为我们这里不出售成果。”
左眼右眼时间:2013-10-08 作者:未详 点击:641次 日本剑客柳生十兵卫有个传说：
柳生十兵卫年少时，与要求严厉的父亲比刽。父亲铁手无情，伤其左眼。他的即耐反应是以手掩其右眼。父亲诧异：“你的左眼受伤，理应以手掩左眼才是，为何掩右眼呢？”
他答：“左眼既已受伤，掩之有何益处？当务之急是必须保住右眼；不再令其受伤了。只要我仍留有一只健全的眼睛，终必练成剑术，击败对手。”
人在受伤的刹那，处于剧痛、失措、混乱之中。人们能否像柳生十兵卫一样，思考得那么周详，而且那么坚忍，我不知道。但如果遇到相同的事件，人们该会记得掩其右眼。
因为，那伤了、废了、将结成疤的，决非我们要费神关注的东西，不如好好保住另一样。